1、（语言文字运用+古代文化常识+情景默写）一、 补写出下列两组句子中的空缺部分。（1）但丁在神曲有言：“走自己的路，让别人去说吧。”庄子在逍遥游中也有两句描述类似的境界，即“_，_”。（2）苏轼赤壁赋中先用“_”来描写在辽阔江上行船就好像驾风而行，再用“_”来描绘自己飘飘然似乎已经成为仙人。（3）陆游在游山西村中写出农民热情好客，丰年酿酒，与朋友共庆的欢乐情景的两句是“_，_”。【答案】（1）且举世誉之而不加劝 （2）举世非之而不加沮 （3）浩浩乎如冯虚御风 （4）羽化而登仙 （5）莫笑农家腊酒浑 （6）丰年留客足鸡豚（1）在水调歌头（明月几时有）中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在于
2、“_,_”。（2）荀子劝学中举例说，笔直的木材如果“_”，就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直，因为“_” 。（3）欧阳修醉翁亭记中称出游时的食物都可来自山间，肥美的鱼从溪水中捕捞出，所谓“_,_”;而用泉水酿制的美酒，口味甘洌【答案】（1）又恐琼楼玉宇 （2）高处不胜寒 （3）以为轮 （4）使之然也 （5）临溪而渔 （6）溪深而鱼肥二、完成下边两道古代文化常识题。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。B.“建兴”“成帝”“咸康”都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。C.“至尊”是对
3、皇帝的敬称，此外还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。D.“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。【答案】B【解析】“成帝”是帝号，不是帝王年号。 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A字，是指古代男子在十八岁行冠礼后，由父母或师长为自己在本名之外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。B漕运，是指在古代社会，封建王朝将所征田赋的部分粮食经由水路运往京师或其他指定地点的一种专业运输方式。C太子少保，与太子少师、太子少傅均为负责教习太子的东宫官职，分别是太保、太师、太傅的副职，后来成为一种荣誉性称号。D三纲，指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，它是儒家伦理
4、文化中的重要思想，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。【答案】A【解析】字，是指古代男子在二十岁行冠礼后。三、语言文字综合运用。阅读下面的文字，完成1012题。表达乡愁的散文写作，不是农耕文化的挽歌，而是城镇化新生活的序曲。不应该是过去时，而应是现在时和将来时，有闪回，是原生态，是写实，非虚构，也有梦想。城镇化中的乡愁概念是情感_，同时也是物质文明的_。留住乡愁，保存乡村文化记忆，使之融入城市多元化的文脉，才可能有诗意的栖居。乡愁，是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同，却都离不开与_的关联，( )，这是中国散文传统的审美特征。一部现当代散文史，是时代精神原乡的缩影，是以真切的
5、生命体验书写的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活，这也正是生活艺术的_。10依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )A归属 趋向 现世 本质B归依 趋向 现时 本源C归依 取向 现世 本质D归属 取向 现时 本源C 第一处，归属：属于；划定从属关系。归依：投靠，依附。根据语境可知第一处修饰语是情感，突出的是情感的依附性，应该选择“归依”。第二处，趋向：朝着某个方向发展；趋势。取向：选取的方向；趋向。根据前文“同时也是物质文明的”可知第二处是写“城镇化中的乡愁概念”与“物质文明”的关系，应该选择“取向”。第三处，现世：今生，这一辈子；出丑，丢脸。现时：时间词，现在；当前。根据语境可知
6、该句是强调“个人的生存方式”与“今生今世”的关联。因此，第三空应该选择“现世”。第四处，本质：指事物本身所固有的，决定事物本质、面貌和发展的根本属性。本源：事物产生的根源。根据语境可知这一句强调的是“回到生活本身，才有立足大地的散文生活”正是生活艺术的根本属性。因此，第四空应该选择“本质”。11下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )A乡愁是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡B乡愁是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡C散文是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡D散文是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡D 根据后文“这是中国
7、散文传统的审美特征”，推测填入文中括号内语句的主语应该是“散文”，排除A、B两项。根据逻辑顺序，应该先“个人”，后“社会”；先“独善其身”，后“兼济天下”，遵循从小到大的顺序，排除C项。12文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A表达乡愁的散文写作，不仅是农耕文化的挽歌，而且是城镇化新生活的序曲。B散文写作中的乡愁，不仅是农耕文化的挽歌，更应该是城镇化新生活的序曲。C表达乡愁的散文写作，不仅是城镇化新生活的序曲，而且是农耕文化的挽歌。D散文写作中的乡愁，不仅是城镇化新生活的序曲，更应该是农耕文化的挽歌。B 画横线句有两处语病：一是语意不明，“表达乡愁的散文写作”应该改成“散文写作
8、中的乡愁”；二是不合逻辑，“不是而是”应该改为“不仅是更应该是”。阅读下面的文字，完成下面小题。如果要问春节期间有哪些文艺节目迅猛“C位出圈”，央视推出的节目典籍里的中国、河南春晚的舞蹈唐宫夜宴和电影你好，李焕英应该是榜上有名的。典籍里的中国开创性地利用“戏剧+影视+文化访谈”的形式，在第一期中为我们展示了典籍尚书的精华。伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发挥了舞台艺术的创新潜质，使艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达。唐宫夜宴虽然表演时长不足5分钟，但处处体现出艺术的匠心和创新的转化。舞蹈以女乐官进入皇宫进行宴乐表演为基本情节，舞台设计与电视转播借助高科技手段为穿越时空的舞者提供了
9、令人震撼的背景环境。妆容、服饰、舞姿、背景的设计灵感均来自千年之前的那个传奇时代。而当代舞者的一颦一笑，则让凝重变得灵动、让传统融入当下。你好，李焕英的导演贾玲历时数年打磨剧本，将对亡母的思念倾注于影片创作全过程，让广大观众体验了一场亲情重温之旅。这些“走心”的高质量文艺作品无疑收获了万千粉丝的满堂喝彩，更承载着时下观众对高质量文艺作品的深层次需求。1. 请结合以上材料谈谈如何才能创作出观众喜闻乐见优秀文艺作品。【答案】 创新，借助高科技手段，积极创新表达方式；匠心，发扬匠人精神，对作品精打细磨；真心，朴素真挚的情感表达，引起观众共鸣。 【解析】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。由“舞
10、蹈以女乐官进入皇宫进行宴乐表演为基本情节，舞台设计与电视转播借助高科技手段为穿越时空的舞者提供了令人震撼的背景环境”可知，创新，借助高科技手段，积极创新表达方式；由“你好，李焕英的导演贾玲历时数年打磨剧本，将对亡母的思念倾注于影片创作全过程”可知，匠心，发扬匠人精神，对作品精打细磨；由“这些走心的高质量文艺作品无疑收获了万千粉丝的满堂喝彩，更承载着时下观众对高质量文艺作品的深层次需求”可知，真心，朴素真挚的情感表达，引起观众共鸣。2. 典籍里的中国唐宫夜宴你好，李焕英三部作品成功入选“我最喜欢的春节档节目”，如果你是活动组委会成员，请任选一部为其拟写颁奖词，不少于80字。【答案】（1）典籍里的
11、中国：惟殷先人，有册有典，精神的血脉延绵至今。典籍里的中国带领我们打开典籍，对话先贤，实现了古今“双向穿越”。让我们知道生命源起何处，更懂得脚步迈向何方。（2）唐宫夜宴：一群圆润讨喜的唐朝小姐姐从博物馆里“满血复活”，款款而来。她们穿过彩墨渲染的山岭，越过富丽堂皇的宫殿，灵动又娇憨。现实和虚拟交织，情感和文化交融，演绎出一场视听盛宴。（3）你好，李焕英：这是一部拍给妈妈的电影，它带我们回到妈妈的青春岁月，见证她在成为母亲前的懵懂和悸动，以喜剧的形式温情缅怀母亲，让我们在笑声与泪水的交织中收获感动与共鸣。【解析】本题考查学生语言表达之拟写颁奖词的能力。根据所提供的材料，颁奖词应该将三部作品的优点
12、表述出来，能体现“我最喜欢的春节档节目”的特点。根据这个方向，我们可以从材料中总结相关关键点：典籍里的中国可结合“伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发挥了舞台艺术的创新潜质，使艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达”等进行概括：精神的血脉延绵、实现了古今“双向穿越”等特点。唐宫夜宴可结合“处处体现出艺术的匠心和创新的转化”“舞台设计与电视转播借助高科技手段为穿越时空的舞者提供了令人震撼的背景环境。妆容、服饰、舞姿、背景的设计灵感均来自千年之前的那个传奇时代。而当代舞者的一颦一笑，则让凝重变得灵动、让传统融入当下”等进行概括：现实和虚拟交织，情感和文化交融，演绎出一场视听盛宴。你好，李焕英可结合“让广大观众体验了一场亲情重温之旅”等进行概括：让我们在笑声与泪水的交织中收获感动与共鸣。再结合颁奖词的要求，结合作品的精神内核特点、艺术手法等进行评述即可。注意不少于80字。