1、相关材料及实例：左传记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟(士以其子弟为仆隶)，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰(按等级递减)。”译文：天子建诸侯，诸侯立卿大夫，卿立下级之卿或大夫，大夫立下级大夫，士以其子弟为隶级，庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。左传昭公七年记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。” 吕
2、氏春秋审分慎势记载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡予，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡孽无别，则宗族乱。” 主备人审核人备课时间上课时间学生姓名班级评价批阅时间朱忠朱忠2011.8.31【江苏2011年考试说明】1、了解先秦时期的王朝变迁2、理解宗法制的基本内容重点：宗法制难点：宗法制【课前预习】一、先秦时期的王朝变迁约公元前2070年，_ 建立我国历史上第一个王朝夏。夏朝最终被商朝所取代。公元前_ 年周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。公元前_ 年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周分为两个阶段即春秋
3、时期和战国时期。二、等级森严的分封制1、目的： “封建亲戚，以蕃屏周”，巩固周王室的统治2、内容：周王将王畿以外的一些土地和人民，分封给王族、功臣和先代贵族，让他们建立起诸侯国。五大义务：服从命令、 、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职五大权利：诸侯在封国内享有 权；诸侯在自己的封疆内，对卿大夫实行再分封；设置官员。建立武装；征派赋役；扩大统治区域（诸侯有向异族地区扩张的权力）3、影响：积极：加强了周天子对地方的统治。开发_ 地区，扩大统治区域，形成众星拱月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国。消极：诸侯容易发展为割据势力，危及中央政权。（是造成春秋战国时期分裂割据的重要原因）4、破坏: 后期
4、，分封制遭到破坏。三、血缘关系维系的宗法制1、目的：为巩固 形成的统治秩序，解决贵族之间在 问题上的矛盾。2、含义：用 的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。3、特点：最大的特点是_ 。血缘关系与政治关系相结合（大宗和小宗在政治上是_ 关系、血缘上是_ 关系），“家”和“国”密切结合。保证各级贵族享受“世卿世禄”的特权等级森严4、大宗和小宗示意图 二者关系大宗和小宗不是绝对而言的，而是相对而言的。周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗，诸侯对周天子而言是小宗；在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗；在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为大宗5、作用：宗法制保证了各
5、级贵族在政治上的 ，有利于 的稳定和团结，强化王权。【典型例题】下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A唐太宗通过玄武门之变继位 B宋太宗继承兄长宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D清康熙帝死后皇四子继位【巩固练习】单项选择题1“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）A宗法制 B分封制 C郡县制 D井田制2大清律例载：“嫡庶子男，除有宫荫袭先尽嫡长子孙；其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止以子数均分。”这表明清代在财产继承方面（ ）A所有家庭成员均分财产B嫡长子享有优先继承权C子女都有
6、平等继承权D嫡庶长幼之趋于淡化3 “祠庙”“祭祖”这样的词汇，最能体现下列哪一古代政治制度（ ）A郡县制 B世袭制 C宗法制 D皇帝制4 “同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（ ）A禅让制 B宗法制 C分封制 D郡县制5吕氏春秋宰分览慎势言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是（ ）A维护宗族内部的稳定与团结 B保证各级贵族的特权C消除诸子矛盾 D实现长治久安6中国古语有“欲治其国，必先齐其家”的说法，这表明宗法关系渗透到社会各个方面。对于宗法制理解正确的是（ ）A是维系西周等级制度的有效工具 B与分封制一起退出了历史舞台C表现了传统政
7、治中较高理性成分 D按照地域远近来区别亲疏关系7近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它（ ）A记载了某一家族的兴衰荣辱 B能起到凝聚社会群体力量的作用C增加了历史材料的种类数量 D能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷8 “大宗能率小宗，小宗能率群弟”这体现了西周大宗、小宗之间的关系最准确的是（ ）A土地、财产、政治地位的分配与继承制度 B上级与下级的关系C家族内部的等级关系 D不同宗族的大小关系9孟德斯鸠在论法的精神中曾这样评价中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是
8、管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是（ ）A分封制 B宗法制 C礼乐制 D内外服制10西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是( )A传统的礼乐制度遭到破坏 B城市的经济文化功能强大C百家争鸣促进了经济发展 D个体商人及私人讲学出现11 “任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指（ ）A确定继统人选的天子 B决定嫡庶身份的天命C辨别是非善恶的天理 D表现自然主义的天道
9、12春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是（ ）A提倡一夫一妻 B维护母系家长的地位C维护宗法制度 D规范诸侯们的婚姻13宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是( )A诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争B政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系C周王失去“天下共主”的地位D受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长14说文解字解析说:“宗,尊祖庙也。”也就是说，宗法的本意是宗庙。这说明宗法制的纽带是（ ）A财产 B血缘 C信仰 D地域15史记记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，
10、人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣! 如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A刘邦违背了纲常伦理 B宗法关系要服从于君权C汉初宗法制趋于崩溃 D君臣关系等级森严16礼记表记说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A否定天命神权，重视伦理道德 B以人为本，创立完整的礼仪制度C以礼乐制度维护宗法分封制度 D反对暴政，以儒家思想治理天下17左传记载“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有（ ）皇帝制 分封制 宗法制 郡县制A B C D 18西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了（ ）A长幼有序是宗法观念的
11、核心 B血缘关系的亲疏是分封的依据C授民授疆土是分封制的内容 D嫡长子继承制是宗法制的核心19 2011年3月6日，中央电视台在新闻30分中，将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”（鼎名原文见右图），由此引起激烈争论。对此，有的专家认为，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因此，读成“后母戊鼎”是正确的。这种读法的理由更充分，依据的是（ ）A甲骨文的书写特征B古代分封制 C汉字演变史 D古代礼制20位于无锡梅村的鸿声钱氏家族，因诞生了“国学大师”钱穆、“力学之父”钱伟长、环保专家钱易、经济学家钱俊瑞、物理学家钱临照和工程力学家钱令希等六位院士而蜚声海内外，鸿声钱氏家族也引以为荣。家族的观念自中国古代起就得到了人们的高度重视，主要原因是（ ）A宗法制的影响 B商品经济的影响 C分封制的影响 D弘扬儒学的需要.m