1、一、基础巩固1对下列各句中加点字的解释，错误的一项是()A今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义后：然后B及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝 尊：尊崇C传曰“法后王” 传：传世的典籍D凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端 端：头绪答案A解析后：意动用法，把放在后。2下列各句中，加点的词没有词类活用现象的一项是()A至献公之后常雄诸侯B不敢道，此与以耳食无异C起周元王，表六国时事D不察其终始，因举而笑之答案D解析A项雄：称雄，名词用作动词。B项耳：用耳朵，名词作状语。C项表：用表记载，名词用作动词。D项没有活用。3对下列各句中加点虚词的解释，错误的一项是()A余于是因秦记，踵春秋之后因：根据，凭借B何也？以其近己而俗
2、变相类，议卑而易行也以：因为C禹兴于西羌于：在D因举而笑之，不敢道而：连词，表转折答案D解析而：表顺承。4下列各句中，句式特点与其他三句不同的一项是()A学者牵于所闻B秦襄公始封为诸侯C而史记独藏周室D威重于诸侯答案D解析D项为介宾短语作后置状语。A、B、C三项均为被动句。5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项“重”的意思与“轻”相对。B项担任丞相/表示动作偏指一方。C项有的，有的人/或许。D项因为/句末助词，表疑问语气。二、课内阅读阅读下面的文字，完成68题。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗
3、讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。矫称蜂出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之强也，然卒并天下，非必险固便形势利也，盖若天所助焉。6下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A诸侯晏然弗讨 晏然：安然B及田常杀简公而相齐国 相：帮助C大夫世禄，六卿擅晋权 擅：独揽D秦始小国僻远，诸夏宾之 宾：同“摈”，排斥答案B解析“相”应解释为“任丞相”。7下列各组句子中，加点的虚词用法和意义相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项
4、两个“而”都是连词，表示承接关系。A项“于”，一为“在”；一为“被”。C项“之”，代词；取消句子独立性的助词。D项“虽”，一为“即使”；一为“虽然”。8翻译文中画线的句子。(1)及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。译文：等到田常杀掉齐简公而自任齐相，诸侯却无动于衷不予讨伐，这标志着海内已经围绕怎样保持本国的军事实力来争斗了。(2)秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。译文：秦国起初是个小国，处于偏僻荒远之地，中原诸侯排斥它，认为它和戎狄一样，到了献公以后，秦国却经常称雄于诸侯。三、拓展阅读阅读下面的文字，完成912题。太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾
5、灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十馀世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。向秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所，为天下雄，安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎
6、？岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？(史记秦楚之际月表序)注放弑：指商汤王放逐夏桀，周武王诛杀商纣。轶(y)：胜过。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A平定海内，卒践帝祚践：登上B德洽百姓，摄行政事 洽：润泽C不期而会孟津八百诸侯 期：日期D适足以资贤者为驱除难耳 适：恰好答案C解析期：约定。10下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项均为介词，在。A项结构助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。B项副词，才/副词，竟然。C项介词，因为/连词，来。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A虞舜、夏
7、禹之所以兴盛，是因为他们通过自己多年积累善行，从而赢得百姓爱戴。B秦国是经过了先后数代君王的励精图治，到秦始皇时才灭亡六国，统一了天下。C秦始皇虽然行德义，鉴于之前战争不断是由于诸侯存在，所以采取了不分封功臣，毁坏有名的城池，销毁兵器等做法，以图万世帝业的安定。D秦朝末年，天下英雄豪杰互相联合，反抗秦朝，终于灭亡了强大的秦朝，其中既有人为的因素，又有上天的意愿。答案C解析秦始皇“行德义”错。12翻译文中画线的句子。(1)五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。译文：五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更还不曾有这样急促的。(2)以德若彼，用力如此，盖一统若斯之
8、难也。译文：实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难。参考译文太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更还不曾有这样急促的。当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，(到周武王时，)竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时
9、以后，才放逐了夏桀，杀了商纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难。秦称帝之后，忧虑过去的战争之所以不断，是因为有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，从民间兴起，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发愤有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！