1、 课时优案4梦游天姥吟留别一、解释诗歌中加点的词语，翻译画波浪线的诗句，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象。梦游天姥吟留别李白(海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求；越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时还能看见。)天姥连天向天横(遮蔽)，势拔(超出)五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南(名词作状语，向东南)倾。我欲因(依据)之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌(清澈)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。(山路盘旋弯曲，方向不定；迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。)(熊在咆哮，龙在长吟，声音震响在岩石和泉水中；使深林
2、战栗，使山峰震惊。)云青青兮欲雨(名词作动词，下雨)，水澹澹兮生烟。列(通“裂”，分裂)缺(指云的缝隙)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(门扇)，訇然(形容声音很大)中开。青冥(天空)浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓(弹奏)瑟兮鸾回(转动，运转)车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。之烟霞。(醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。)世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须(等待)行即骑访名山。安(怎么)能摧眉(即低眉)折腰事(侍奉)权贵，使我不得开心颜？二、解释下列多义词(1)信(2)殷(3)列(4)事答案(1)
3、确实，实在随意言语真实讲信用(2)震响情意深富足，富裕(3)通“裂”，分裂排列割，分位列，位次(4)事情侍奉从事1在结构框架图中的空缺处填上合适的内容，语言力求简洁。答案越人语梦游天姥现实2下列对课文的理解分析，不正确的一项是()A“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把天姥山高耸入云的样子写得淋漓尽致。B诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩
4、水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。答案D解析“逃避现实”“消极”说得上，但是没有“颓废”，没有“消沉”。一、基础巩固1对下列句子中加点字词的解释，正确的一项是()A.B. C. D. 答案C解析A项，信：确实，实在。B项，暝：天黑，夜晚。D项，须：等待。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项，均为有时。B项，依据/沿袭，接续。C项，暂且，姑且/将近。D项，相当于连词“而”/按照，根据。3与“安能摧眉折腰事权贵
5、”中“安”字用法意义相同的一项是()A沛公安在 B尔安敢轻吾射C安身立命 D安土重迁答案B解析B项与例句中的“安”皆为语气副词，“怎么”。A.哪里，疑问代词。C.使安。D.安心。4下列各句中，不含通假字的一项是()A列缺霹雳，丘峦崩摧B栗深林兮惊层巅C契阔谈，心念旧恩D万钟则不辩礼仪而受之答案B解析A“列”通“裂”，分裂。C.“”同“宴”，宴饮。D.“辩”通“辨”，辨别。5下列加点词词类活用情况，不同于其他三项的一项是()A云青青兮欲雨 B栗深林兮惊层巅C策之不以其道 D虎鼓瑟兮鸾回车答案B解析B项为使动用法，其余为名词作一般动词。6补写出下列句子中的空缺部分。(1)梦游天姥吟留别中，李白继陶
6、渊明“不为五斗米折腰”之后，表达蔑视权贵而追求个性自由思想的诗句是“，？”(2)诗中由梦境转入现实的过渡句是“，”。(3)诗中描写仙府之门打开的雄伟气势的句子是“，。，”。(4)诗中正面描写天姥山高耸入云的句子是“，”。(5)李白善于描写想象的世界，梦游天姥吟别留中，描写云中仙人出场时的穿着和出行方式的诗句“”和“”令人叹为观止。答案(1)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(2)忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟(3)列缺霹雳丘峦崩摧洞天石扉訇然中开(4)天姥连天向天横势拔五岳掩赤城(5)霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车二、课内精段鉴赏阅读梦游天姥吟留别这首诗，完成78题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微
7、茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访
8、名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？7下列对诗歌的赏析，不正确的一项是()A李白的梦游天姥吟留别的标题有“留别”二字，因此本诗主要表达了诗人准备去吴越前夕与朋友的惜别之情，同时又抒写了自己对自由的神仙世界的追求。B李白这首诗是为“别东鲁诸公”而做的，采用“梦游”的形式，更便于超脱现实，更便于发挥他想象和夸张的才华，随意挥洒，吐尽胸中块垒。C诗人写梦游天姥山，却先谈瀛州，用“烟涛微茫”的瀛州的难求、难得来衬托天姥的“或可睹”，使诗一开始就带有传奇的色彩。D这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。答案A解析本诗主要内容并无惜别之情，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求及蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。8诗中是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？请结合诗句分析。答： 答案从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”衔接，既写出梦之所源，又写出了梦之所向。“之”代指越人语，承上；“飞度镜湖”启下，引出下文对梦境的描写。由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境突然消失了，面对现实，作者不禁长嗟短叹。