1、.m专题一、古代中国的政治制度 一、中国早期政治制度的特点 第三课时 一、教学目标 1、基础知识： 夏、商、周的更替；夏朝的政治制度；商朝的政治制度；西周的分封制度、宗法制度、礼乐制度。 2、能力培养： 培养利用历史资料分析、处理的能力，通过讨论与思考，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。 二、教学重难点： 1、重点 （1）分封制是本课的一重点。周灭商以后，执政的周公大举实行分封。所谓的分封制度又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国。周王朝想通过建立子国的方式来扩大和巩固自己的统治，即所谓的“封建亲戚，以藩屏周”。 （2）宗
2、法制是本课的另一重点。周朝的分封制和宗法制是紧密联系的。宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。宗法制确立了严格的土地、财产和权力的继承制度。这样，周王朝就通过分封制和宗法制建立了上起周王下至庶民的等级制度，有利于周王朝统治的巩固。 2、难点 宗法制度，学生从来都没有过太多的接触，所以理解起来也是比较困难。并且宗法制和分封制以及西周的礼乐制度有着密不可分的联系。只有理解好了宗法制的内容，学生才能更好的理解分封制和礼乐制度的内容。 三、教学方法 自学法、讨论法、引导法 四、教学设计 以问题什么是政治制度导入。 政治制度是一定历史条件下，一个国家所形成的，包括国家政权性质、政权组织形式、
3、国家结构形式、国家权力分配与实际运作方面的各种规范的总和。 当代中国的根本政治制度是人民民主专政的国体（国家制度）、人民 代表大会制的政体（国家政权的组织形式），基本政治制度是中国共产党领导的多党合作制。【导入环节：情境导入: 中国是一个文明古国，对于我们这个文明古国的由来有着许多古老的传说，比如“盘古开天”“女娲造人”“大禹治水”等。引导学生明确中国从部落聚居到国家体制的由来这一过程。问题设计：中国最早的国家是怎样产生的？为什么说“夏”是我国历史上第一个王朝，它和原来的部落联盟有何区别？国家产生早期，人们是怎样参与国家政治的呢？】讲课读书注意的几点：课前提示是重点资料图片历史概念一、早期国家
4、的形成1、历史背景：距今大约五千年前，农耕经济的发展。2、突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形 成3、史料来源：古神话传说有价值的文化信息（据此线索进行考古调查获得收获）历史遗迹遗物 石刻黄帝像 历史文献史记【史记是由（公元前145年公元前90年）撰写的中国第一部纪传体通史。史记最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的（班固）、（范晔）、（陈寿）合称
5、“前四史”。史记参考了众多典籍，如左传、国语、世本、战国策、楚汉春秋和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。司马迁还亲自采访，进行实地调查。史记对后世和的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“”所传承。同时，史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被誉为“史家之绝唱，无韵之”，有很高的文学价值。等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的并称“史学双璧”。 史记是一部纪传体通史，全书共一百三十篇，有十二（实际上就是帝王的，因为帝王是统理国家大事的最高的，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示本统之所在，使行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是
6、全书的，是用的方法记事的。）、十、八书、三十、七十，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是。 “本纪”是全书，按年月时间记述的言行政绩。 “表”用表格来简列、和史事。 “书”则记述发展，涉及制度、天文兵律、社会经济、河渠等诸方面内容（是记载历代，以明古今制度的专章。班固汉书改称“”，成为。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。 ）。 “世家”记述子孙的封国和特别重要人物事迹。 “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 】二、夏商的政治形式大禹治水的传说，启发学生得出：通过治水过程中对人民的统一指挥和组织管理，国家行政管理制度逐步成长并开始具备雏形。1、
7、夏的政治状况：夏朝的建立:公元前2070年禹建立夏朝，奴隶制国家建立。公元前1600年最后王夏桀被商汤所灭。夏的政治特点：王位世袭制代替禅让制，家天下的制度开始，王权在一姓中世袭，宗族关 系从此成为基本的政治关系。 王位世袭制代替禅让制 标志：约公元前2070年，禹的儿子启登上王位。 传贤演化为传子。 原因：从社会发展的角度看，是私有制发展的结果；从阶级斗争的角度看，是阶级对立的产物。其根源是生产力发展的结果。 主要意义：是奴隶制国家体制形成的重要标志。推动了人类社会由野蛮时代进入了文明时代，是历史的一大进步。 历史依据：礼记 礼记，是中国古代一部重要的典章制度。礼记是至年间解释说明的文章选集
8、，是一部儒家的资料汇编。礼记的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收的其它。 相传礼为周公旦所定，时“礼崩乐坏”，孔子重新进行了整理以教育学生，到汉代礼便成为“”之一了。 2、商的政治形式商的建立：公元前1600年商汤灭夏建商，公元前1046年商纣被周武王所灭。商的政治特点：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。 神权和王权密切结合（占卜）夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度，等级关系已初步确立，对其后周的分封制和宗法制有直接影响。三、西周等级森严的分封制结合图片和补充材料，进行探究式学习来掌握分封制。 让学生
9、简单回顾商灭周立、周公摄政的史实，提出问题：西周为什么要建立分封制？出示诸侯争夺王位的材料，引导学生得出：为西周政权的稳定，非建立一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序不可。 学生阅读教材，理解分封制的概念。 教师补充：分封，即封邦建国。周王把过渡附近的地区划为王畿，由周王直接统治，王畿以外的地区分封给诸侯，让他们建立诸侯国，拱卫王室。观察西周分封示意图，引导学生从中获取诸侯国分封对象的情况。得出：对象是西周的王族、功臣和古代帝王的后代。补充材料：荀子儒效：“周公兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。强调周初分封的多是同姓子弟。 学生阅读课本，归纳出分封制的主要内容，并探讨周天子与诸侯的关系。
10、周天子是最高的统治者，诸侯是天子的臣属，必须服从周天子的命令，定期朝见天子，并向天子纳贡，带兵随天子作战，拱守在周王室周围；诸侯在自己的封疆内，可实行再分封，逐步形成“天子-诸侯-卿大夫-士”的森严的等级系统。可引用“烽火戏诸侯”的故事来形象地说明这种关系。问题设计：通过上述分封制的实施，对西周的统治起到了什么作用？学生讨论，分析分封制对于巩固西周统治、维护社会安定的积极作用。教师补充归纳：一加强了对地方的统治；二开发了边远地区，扩大了统治疆域；三通过对诸侯分封土地并给予一定权力，暂时地满足了西周贵族的要求，起到了“稳定政局”的作用。1、西周的建立：公元前1046年周武王灭商纣建立西周，公元前
11、771年，周幽王被少数民族犬戎灭，西周灭。2、分封制（第一次周武王、第二次周公旦）目的：巩固周的统治（对象：王族、功臣、先代贵族内容：权力：分给土地和人民，诸侯在封国内享有世袭统治权 义务：定期朝贡、提供军赋和力役（服从周王、纳贡述职、随从作战、镇守边 疆)封国:燕、鲁、宋、卫（武王之弟康叔）、晋（成王之弟叔虞）、齐（吕尚之子)评价：积极：拱卫王室，扩大疆域 破坏：随着实力的变化，诸侯兼并，周王权威削弱发展历程：春秋破坏，秦废除四、血缘关系维系的宗法制学生通过自学阅读教材相关内容，结合西周宗法制和分封制关系示意图，理解宗法制的目的、特点和作用。问题设计：西周在分封的同时为什么又实行宗法制？二者
12、的关系是什么？实行宗法制的目的：维护分封制下的统治秩序，解决贵族之间在财产、权力和继承上的矛盾。得出：宗法制和分封制是互相支持、互为表里的政治制度。展示宗法制与分封制关系示意图，使学生通过观察，简要描述周天子、大宗、小宗之间的关系，从而概括出宗法制的特点。(学生充分发表见解，教师讲解图后，进一步归纳要点如下) * 嫡长子继承，其余子分封。 * 构成了以血缘亲疏来维系的等级制度。 * 天子、诸侯、卿大夫、士构成统治阶级，士以下的平民和奴隶是被统治阶级。指导学生合作交流，讨论宗法制的作用教师总结：通过和分封制相辅相成，宗法等级制度成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治工具。4.小结：回顾从世
13、袭制到分封制和宗法制的演变，制度的进化是适应统治的需要而进行的。它们前后相继，共同构成了中国古代早期的政治制度，对后世的政治文明产生了深远的影响。1、宗法制含义： 宗法制是的基础，它是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。2、宗法制目的巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间在权力、财产、土地继承上的矛盾。保证王权稳定。确立和巩固父系家长在本宗族的地位3、宗法制基本规则：（1）嫡长子继承，其余子分封；（2）等级森严：天子诸侯卿大夫士；（3）立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 4、宗法制的特点 嫡长子继承制度；（核心） 大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。严格的大宗、小宗体系（同时大小宗地关系是相对的）； 血缘关系与政治关系结合 （族权与政权相结合）5、影响： 宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。形成森严的等级制 度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权 保证了贵族的垄断地位，利于统治集团内部的稳定和团结。 把“国”和“家”密切结合在一起， 积极作用注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力 个人自主意识和平等权利受到约束
