1、第十五单元近现代中国的先进思想考点1西学东渐与新文化运动考点巩固提升 限时训练提升能力编者选题表考点题号西学东渐1、2、3、4、6、7新文化运动5、8、9、10、11、12综合13、14一、选择题1.(2014漳州模拟)魏源在海国图志中主张“师夷之长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫如中华”。据此可以认为魏源() A.推动了东方国家对西方世界的了解 B.引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 C.开始关注西方世界的同时仍然保持文化优越感 D.在遭受西方列强侵略时不失民族气节解析:C“师夷之长技以制夷”反映了魏源等人主张向西方学习的思想,“万里一朔,莫如中华”又反映了他们认为中华文化优于
2、西方。故本题选C。2.(2014莆田模拟)历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中写道:“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人如果没有中体作为前提,西用无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是()A.批判“中体西用”思想的局限性B.论证“中体”和“西用”相互矛盾C.强调“西用”必须服从于“中体”D.肯定“中体西用”思想的积极意义解析:D根据所学知识及“如果没有中体作为前提,西用无所依托”可知,陈旭麓这一论述的侧重点是肯定“中体西用”思想的积极意义,故A项说法错误,答案为D项;材料反映的是“中体”与“西用”的互相联系,故B项说法错误;材料无法体现中体与西用
3、的统属关系,故C项错误。3.(2014莆田模拟)(美)费正清中国:传统与变迁:鸦片战争后,大量的传教士来华。传教士通过传道、兴学而步入原为儒家一统天下的缙绅阶层,并在育孤、济贫、赈灾等实际事务上与当地的缙绅竞争并渐有取代后者之势。作者在材料中强调了传教士()A.在瓦解封建文化中的作用B.在协助列强侵华中的作用C.在促进儒学发展中的作用D.在缓解民生问题中的作用解析:D根据材料关键信息“在育孤、济贫、赈灾等实际事务”可知,这反映的是西方传教士在缓解民生方面的作用,故答案为D项。材料没有反映传教士在封建文化体系中的作用,故A、C两项不选;材料反映的是传教士在华的积极作用,故B项错误。4.(2011
4、安徽联考)康有为说:“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”、故“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可。”然而,“今世之学者,非偏于此即偏于彼,徒相水火,难成通才”。这表明他实质上要求()A.改革我国社会风尚B.要向西方学习C.发展近代教育D.承认西学比中学先进解析:B本题主要考查康有为对待西学的态度。从“中西两学会通”“二者相需,缺一不可”等信息可以判断康有为把西学提到了与中学同等重要的地位,认为中学和西学缺一不可,表明他提倡西学,即要向西方学习。5.(2014武汉模拟)陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,断不可调和迁就的若是
5、决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”这表明陈独秀()A.主张推翻封建专制政体B.推崇西方民主与科学思想C.积极宣传社会主义思想D.主张辩证地看待中国传统文化解析:B“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子”说明陈独秀推崇西方民主与科学思想,“不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”说明陈独秀否定中国传统文化,故D有误。A、C不能从材料中反映出来。6.梁启超在1901年的过渡时代论中写道:“今日之中国,过渡时代之中国也中国自数千年以来,皆停顿时代也,而今则过渡时代也过渡时代者,希望之涌泉也,人世间所最难遇而可贵者也。”材料中的“过渡”应指()A.由封建社会向半殖民地
6、半封建社会过渡B.由旧民主主义革命向新民主主义革命过渡C.由传统农业社会向近代工业社会过渡D.由封建文明向近代资本主义文明过渡解析:D19世纪中叶以来中国处于社会大变革时期,近代化成为时代的主题。近代化包含工业化和政治民主化等,梁启超一直致力于政治民主化的努力,故其所说的“过渡”应指向近代资本主义文明过渡。7.(2013黄冈一模)1718世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动,但两者的社会影响差别很大,其主要原因是()A.资本主义发展的程度不同B.运动领导者的学识水平和宣传力度不同C.宣扬民权民主思想的方式和途径不同D.倡导者思想的丰富程度和成熟程
7、度不同解析:A一定时期的思想文化是一定时期政治经济在观念中的反映。1718世纪的欧洲,资本主义有了较快发展,因此出现声势浩大的启蒙运动;而19世纪末的中国,资本主义发展不充分,因此也没有使思想得到深刻的解放。B、C、D三项都是其原因,但都不是主要原因,经济基础决定上层建筑,故A项是主要原因。8.(2013三明质检)胡适曾提出“五鬼闹中华”之说,认为贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人;而梁漱溟等人则认为中国的仇敌是官僚资本主义、封建主义与帝国主义毛泽东后来将这三者概括为“三座大山”。这场争论在政治上的本质意义在于探索()A.中国落后的根源B.改造国家的根本途径C.教育的重
8、要性 D.学者的阶级立场解析:B无论是胡适所谓的“五鬼”还是梁漱溟所认为的“三座大山”均是阻碍中国社会进步的因素,争论的本质意义不在于探究中国落后的根源,而在于寻找改造国家现状的根本途径。9.教育新闻网曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻,随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿”这里作者主要是针砭新文化运动()A.引进西方学说B.批判尊孔复古思潮C.提倡文学革命D.彻底否定民族文化解析:D从材料信息“国民道德水平下降”“没有精神家园”及所学知识可看出,作者主要是针砭新文化运动主张全盘西化,彻底否定民族文化,故正确答案为D项。10.(2
9、014厦门模拟)孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于()A.思想启蒙 B.政治革命 C.社会变革 D.文化复兴解析:A根据题干“兵法攻心,语曰革心”联系所学新文化运动可得出孙中山认为新文化运动的价值,在于思想解放,故选A项。11.(2013青岛模拟)1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者曰贵族道德,谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()A.陈独秀B.梁启超C.孙中山D.毛泽东解析:A根据题干时间“1915年”及其对“忠孝节义”所代表的传统道德
10、的批判,可判断该文的撰写者最有可能是新文化运动的代表人物,故答案为A。12.(2013石景山模拟)达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作天演论时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是()A.中学为体,西学为用 B.与时俱进,发展创新C.西学东渐,全盘接受 D.借其要义,用以发挥解析:D把握材料中的三个人物以及材料中“进化论与中国的传统思想相结合”、严复突出危机思想、陈独秀研究伦理道德和文学艺术,可知选择D项。A、C可直接排除,B项的创新体现不出来。二、
11、非选择题13.(2014杭州模拟)阅读下列材料,回答问题:材料一意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国。明万历九年(1581年),有利玛窦者始泛海抵广州。崇祯初历法疏舛,礼部尚书徐光启请以其国新法相参校,开局纂修,报可。书成未用。会本朝建元,始采取其说,先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。并许其自行其教。清朝文献通考材料二(近代中国)18世纪末叶以后,华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段,初则以商业的渗透,继则以赤裸裸的殖民主义武力,迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或
12、宗教的优势,而是依靠它运用有组织的暴力优势,这在西方文明与华夏文明两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。马克垚世界文明史材料三(1)根据材料一,概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化?(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代中国在18世纪末叶以来,中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。(3)根据材料三并结合所学知识,概括近代中国先进知识分子对待西方文明的共同点,并分析其态度变化的趋势。解析:第(1)问从材料“意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国”以及“先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。并许其自行其教”可以回答。第(2)
13、问原因要从西方与中国两个角度回答。西方方面根据材料概括,中国方面从中国闭关政策造成落后的角度回答。影响回答西方殖民侵略的影响。第(3)问材料三展示三幅图片分别是地主阶级、资产阶级革命派、资产阶级激进民主主义者向西方学习,救亡图存。三幅图片向西方学习经历了由器物到制度再到思想的过程。答案:(1)西学东渐,西方资本主义文明开始传到中国(或答中西文化交融)。(2)原因:西方工业文明,尤其是技术文明的迅速发展;殖民扩张。中国闭关锁国,日趋落后。影响:给中国带来了灾难,使中国逐步沦为半殖民地半封建社会;客观上带来资本主义文明,促进了中国的近代化进程。(3)共同点:均作为救国救民的武器,力求实现中国的独立
14、与民主、富强;都主张向西方学习。趋势:由被动接受到主动选择;由器物到制度,再到思想文化不断深化的过程。14.在探讨“民国初年中西文明”问题时,某同学搜索了当时中国一些思想家的言论,并摘录了以下材料。请根据材料,结合所学知识,在下列问题的指引下,进行深入探究。材料“吾人今日在迷途中之救济,决不能希望于自外输入之西洋文明,而当希望于己国固有之文明,此为吾人所深信不疑者。盖产生西洋文明之西洋人方自陷于混乱矛盾之中,而亟亟有待于救济,吾人乃希望藉西洋文明以救济吾人,斯真问道于盲矣!故西洋人于物质上虽获成功,得致富强之效,而其精神上之烦闷殊甚,正如富翁衣锦食肉,持筹握算,而愁眉百结,家室不安,身心交病。
15、”1918年杜亚泉迷乱之现代人心中国本有农家淳厚之风,而今“效工业国伪物质文明之奇技淫巧”,人心日益险,道德日丧。如此以往,中国一天天走向沦亡,恐怕就要害在工业国之“物质文明”。1920年梁启超欧游心影录“欲寡而事节,财足而不争”为中国“农国精神”之本旨,“欲多而事繁,明争以足财”是西洋“工国精神”之恶政,任“竞争”滋长而无阻,必导致世界大乱、国家不安。欧洲各国家,以工业为立国中心,故有不合理之竞争。且因有多数大规模之工厂,其出品过剩,乃不得不谋销于国外,致生国际间之竞争。欧洲大战,原因虽多,而其根本不外乎英德两国之工业竞争。1922年章士钊在上海暨南大学商科演讲欧游之感想(1)结合材料和所学
16、知识,指出“西洋文明”的基本特征。(2)结合1620世纪初的史实,概括指出“西洋文明”是怎样建立起来的。(3)从国际国内两个方面分析当时梁启超等思想家反感“西洋文明”的原因。(4)通过上述探究学习,你获得什么历史启示?解析:本题考查学生提取材料信息及综合运用所学知识解决问题的能力。第(1)问结合材料及所学知识从近代欧美政治制度、经济特征、对外扩张等角度分析“西洋文明”的基本特征。第(2)问从题目中的时间信息入手,结合当时西方思想、政治、经济、科技等方面的发展史实概括回答。第(3)问注意梁启超发表欧游心影录的时间“1920年”。此时,欧洲刚刚经历第一次世界大战,战争给人类带来了沉重灾难,同时,苏
17、俄建立了一种新式制度;而国内,列强加强侵华、政局动荡,文化上新文化运动彻底否定中国传统文化,据此分析回答。第(4)问属于开放性试题,从借鉴不同文明,吸取不同文明精华等角度分析,言之有理即可。答案:(1)特征:工业文明(工业立国、工商立国)、资产阶级文明、富有竞争性、扩张性。(任答两点即可)(2)建立:思想文化方面,通过文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等,与时俱进,确立资产阶级思想文化价值观,推陈出新,创作出大量反映时代特色的文艺作品;政治方面,通过资产阶级革命、改革运动和殖民扩张活动,在世界范围内确立资本主义的统治地位;经济方面,大力发展资本主义经济,特别是通过两次工业革命,极大地提高了社会生产力;科技方面,近代自然科学产生,人类从“蒸汽时代”迈向“电气时代”,征服自然、改造自然能力增强。(3)国际上,“西洋文明”致生不合理竞争,引发了第一次世界大战,给人类带来巨大灾难;十月革命爆发,苏维埃社会主义国家建立,西洋文明岌岌可危;国内,西方列强侵略中国,民族危机依然深重;民国初年政局动荡,社会危机严重;新文化运动高举西方民主、科学大旗,全盘否定中国传统文化;儒家思想文化仍有巨大影响力;民族资本主义虽有所发展,但力量不够强大。(4)中西文明(文化)各有优长,应相互学习借鉴;坚持文明(文化)多元化;辩证地一分为二地看待中西文明,洋为中用、古为今用,吸取其精华、剔除其糟粕。