1、考点2挑战教皇的权威与理性之光考点巩固提升 限时训练提升能力编者选题表考点题号宗教改革1、2、3、4、5启蒙运动6、7、8、9、10、11、12综合13、14一、选择题1.(2014福州模拟)马丁路德在一次布道中说:“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物,乃在于信仰。”他说的“外物”包括()神职人员苦修行善阅读圣经购买“赎罪券”A.B.C.D.解析:C马丁路德主张“信仰即可得救”,每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教,无需购买赎罪券,也不需要苦修。故“外物”包括,正确答案为C。2.马丁路德在致德意志基督教贵族公开书中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作
2、和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解准确的是()A.从事各种职业的人就是神甫和主教B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C.从事各种职业的人都要信奉上帝D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士解析:D从材料看,马丁路德认为,尽管每个人工作、职务不同,但他们都可以是“神甫和主教”,即人人有权阅读圣经和理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。也就是说,上帝面前人人平等,故选D项。A、C两项逻辑错误,B项与材料信息不符。3.(2013郴州一模)马丁路德曾说:“除了以圣经为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券
3、,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家()A.主张“信仰得救”,给人以精神的自由B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会C.使人们以本民族语言解读圣经,与上帝直接对话D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放解析:A题干中马丁路德认为灵魂得救要靠“自己真诚悔罪”,即自己的信仰,并强调圣经是信仰的唯一依据,故A项符合题意。B、C、D三项材料均无体现。4.(2013北京模拟)英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A.反教皇的宗教斗争B.反世俗君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争解
4、析:D题干强调反对教皇是因为他“是一个富有的世俗君主”,说明宗教改革的性质是反封建的政治斗争,D项正确。5.(2013滨州一模)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说:“宗教改革一词像文艺复兴一词一样容易使人产生误解表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是()A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革解析:B文艺复兴运动是打着复兴古希腊罗马文化的旗号进行的一场资产阶级新文化运动
5、,宗教改革是资产阶级在宗教外衣(改革教会某些弊病)掩饰下的一场反对封建统治的政治运动,宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质,这是斯塔夫里阿诺斯想要表达的意思。6.据启蒙运动百科全书记载:启蒙运动时期,某一学说有两个灵感来源,一是英格兰的政治制度,另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器,而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是() A.伏尔泰 B.孟德斯鸠C.卢梭 D.达尔文解析:B提炼关键词“平衡”。材料中后半段强调的是“力求维持动态平衡”。结合前面的“政治制度”,再结合孟德斯鸠的“权力的制约与平衡”的思想,即可得出正确答案。7.(201
6、4三明质检)英国著名的政治家皮特说:“我的茅屋,就是我的城堡,风能进,雨能进,国王不能进!”这句话体现的思想是()A.反对君主专制B.保护私有财产C.人人生而平等D.对抗中央王权解析:B根据材料的描述可知,自己的茅屋,即使再简陋、破旧, 也是属于自己的,即便是国王,没有得到允许也是不能进入,体现了个人的私有财产受到保护,所以选择B项。材料只是强调了国王不能随意剥夺私人的财产,与反对君主专制无关,排除A项;C项的人人平等强调的是作为公民所有人都是平等的,与材料信息无关;D项在材料信息中没有反映。8.(2013年天津文综,3)孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主
7、政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A.民主共和B.贵族共和C.君主立宪D.君主专制解析:C本题考查学生解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。孟德斯鸠是资产阶级启蒙思想家,其反对封建专制统治和特权,排除B、D。孟德斯鸠学说的核心是权力的制约和平衡,他认为共和制由人民掌握最高权力,不能体现权力的制约和平衡,排除A项;君主立宪制是君主按法律掌权,君主立宪制符合题意,故选C。9.(2013长春二模)启蒙思想家卢梭说过:“伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的
8、过人之处越多,他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是()A.人本思想B.人非工具C.仁者爱人D.知识即美德解析:A“他们的过人之处越多,他们就越认识到他们的不足。”体现出卢梭对人本身的重视,A项正确;B项是德国康德的思想主张;C项是古代中国孔子的思想主张;D项是苏格拉底的思想主张。10.(2014金华模拟)“这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”“这些哲人”之一是()A.薄伽丘B.莎士比亚C.伏尔泰D.达尔文解析:C材料表明这些哲人崇尚科学,主张用科学和理性改造人类社会,由此可知“这些哲人”属于启蒙思想家,故只有C项符合题意
9、。11.(2014安阳模拟)道格拉斯在再见,西方文化中写道:如果有人问我现在的欧洲需要什么,我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人,是能独立思考,而不是按照别人的意愿思考的人,是能摆脱惯常的思维轨道,能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是()A.伏尔泰B.薄伽丘C.康德D.马丁路德解析:C康德提出“人非工具”,强调人应该独立思考,与材料中对“人”的认识的观点相似。12.(2014建瓯模拟)文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是()A.15世纪的文艺复兴“基督教并不是罗马人的”B.16世纪
10、的宗教改革“宗教是迷信”C.17世纪的科学革命“希腊人错了”D.18世纪的启蒙运动“古典的东西是无与伦比的”解析:C文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,宗教改革公开反对罗马天主教会,使欧洲形成了许多不受罗马教皇控制的基督教派,但其并不反对宗教信仰,A、B两项错误;17世纪伽利略的自由落体定律、牛顿的经典力学等物理学研究否定了古希腊哲学家亚里士多德的力学学说,C项正确;推崇古典文化的是文艺复兴,D项错误。二、非选择题13.西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料,回答问题:材料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔哥拉材料二上帝的道不是用什么行为,而是
11、单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。马丁路德论基督徒的自由材料三人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。(1)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?指出这一思想产生的历史背景。(2)在灵魂得救的途径问题上,材料二持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?(3)概括材料三中卢梭的
12、主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响?解析:本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。第(1)问主要是考查智者学派的主要观点中人文精神的体现及产生的主要背景。第(2)问主要考查宗教改革时期马丁路德的主张即“因信称义”。第(3)问首先据材料三逐句分析概括卢梭的思想主张。然后结合所学知识回答积极影响,注意角度是“对欧洲思想和政治”。答案:(1)具体内涵:强调人的价值,树立人的尊严。背景:古希腊奴隶制工商业的繁荣、民主政治高度发展。(2)观点:“因信称义”(或信仰上帝即可得救)。积极意义:否定教皇权威,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。(3)主张:社会契约论;人民主权说;以法律保障人民民主
13、;法律面前人人平等。积极影响:丰富和发展了人文主义的内涵;为早期资产阶级革命做了舆论准备。14.阅读材料,回答问题:启蒙运动一般被公认为纯粹的基督教文明的产物,没有利用过也无须利用任何来自其他文明的精神资源。按此逻辑,启蒙运动所构想出的包括现代民主政治在内的全部现代性,乃至建筑在启蒙原则基础之上的整个现代文明,也都被看成了纯粹的西方性和西方文明。可是,西方文明在锻造现代性的时候远不是这样“自足”的。启蒙思想家们看到了孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”的信条,并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”,显然,这就是“博爱”的本义。他们还看到了佛教、道教在中国都可以自由传道,这在他们心目
14、中是欧洲现实中难得见到的“自由”精神。由此可见,启蒙运动的核心信念“自由、平等、博爱”的奠立,就曾得到过来自远东的中华儒家文明的支持和推动。马克思世界文明史评述材料中关于启蒙运动的观点。 (要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。)解析:本题属于探究型题目,答案具有开放性,只要言之成理即可。不必拘泥于文字表达,但要求必须观点明确、史论结合。答案:下面提供三种不同观点供大家参考。观点一:启蒙运动在西方文明的基础上,受到中华儒家文明的影响。依据:资本主义经济的发展;文艺复兴和宗教改革的推动;近代自然科学的产生和发展;启蒙运动借鉴儒家诸多思想。观点二: 启蒙运动是纯粹的西方文明。依据:资本主义经济的发展;文艺复兴和宗教改革的推动;近代自然科学的产生和发展。观点三:启蒙运动是在中华儒家文明的支持和推动下产生的。依据:启蒙运动借鉴儒家诸多思想。
