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广东省梅州市曾宪梓中学2011-2012学年高二12月月考试题(历史).doc

1、广东省梅州市曾宪梓中学2011-2012学年高二12月月考试题(历史)选择题(401.5=60)1春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A儒、道、法 B儒、法、道 C法、儒、道 D道、法、儒2有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒3儒学长期成为统治阶级政治哲学,主要是因为它倡导( )“君权神授” “大一统” “民贵君轻” “讲信修睦”A

2、. B. C. D.4有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中,比较完整地表达这一观点的是A“罢黜百家、独尊儒术” B“簿赋敛,省徭役,以宽民力”C“曲民而伸君,曲君而伸天” D“君为臣纲、父为子纲,夫为妻纲”5公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是( )A百家争鸣 B焚书坑儒 C独尊儒术 D崇儒尚佛6一个书生携带了四书章句集注、五经正义等一大箱书籍上京赶考,这种情景最早出现在哪个朝代A.西汉 B.隋唐 C.北宋 D.南宋7唐朝时期,服饰样式多变、色彩绚丽,人

3、们穿着比较开放,这才出现了“慢束罗裙露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚,变得十分拘谨而质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于A、封建经济的发展 B、程朱理学的盛行C、专制集权的强化D、审美意识的觉醒8李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽A.提倡拜金主义,发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治”C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想9明末清初的进步思想家的提倡以史为鉴,将学术

4、研究与社会现实相结合,关心国计民生,由此而形成的思想是( ) A.经世致用 B.工商皆本 C.自由平等 D.重农抑商10明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( ) A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆11明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的因素有:( )男女平等 唯物主义 工商皆本 实行众治 ABCD12李白曾在一首诗里对某一书法作品称赞道:“飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。”李白最有可能赞

5、扬的是13英国生物学家达尔文在他的著作物种起源中说:“如果以为选择原理是近代的发现,那就未免和事实相差太远在一部古代的中国百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”达尔文所说的“古代的中国百科全书”是( ) A黄帝内经 B九章算术 C齐民要术 D石氏星表14马克思在评价中国古代的一项科学发明时说,它“变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是 A造纸术 B指南针 C印刷术 D火药15有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现有可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是( ) A地动仪 B造纸术 C雕版印刷术 D罗盘针16

6、2008年,“奇迹天工中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出,把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明(2008年8月扬子晚报)。下列表述不能说明上述观点的理由是A原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 B丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远C造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 D与火药和指南针相比,青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程17明清时期,“士工商贾虽然同,各务营生不辞倦”,社会经济和人的观念都在发生变化,反映在小说中,“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这一现象说明A.君主专制达到顶峰 B.商品经济发展 C.八股取士 D.理学的

7、兴起与发展 18上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A明末清初的“工商皆本”意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”主张D.义和团运动的”扶清灭洋“主张19曾国藩立稿、李鸿章会衔上疏清廷“今中国欲仿效其意而精通其法,当此风气既开,似宜亟选聪颖子弟,携往外国肄业,实力讲求,以仰副我皇上徐图自强之至意。”洋务派此举的深远意义是A开“西学东渐”之风 B开近代教育出国留学之先河C推动“中学西传”D维护封建统治20历史学家陈旭麓说:“那时候,天下

8、滔滔,多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提,西用无所依托,他在中国是进不了门、落不了户的。”文中的“进门”“落户”是指A引进西学和先进的技术 B引进先进社会制度C引进西方思想文化 D引进先进办学理念21近年来,有学者认为,1840年以来中国错综复杂的历史,是中国现代化的历史,即从传统农业社会向现代工业社会的转变,涉及到政治、经济、文化等方面。按这一思路,推动了中国现代化的主要历史事件是新思想的萌发洋务运动戊戌变法义和团运动ABCD22明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质

9、上 ( )A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的进步意义C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激23“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是A英国人是古代希腊人的后裔 B英国文化缺乏原创性C希腊文明对西方文明影响深远 D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 24“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众;而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于( ) A肯定了人的价值

10、和尊严 B否定了天主教会的权威C冲破了封建等级观念 D促进了资本主义的发展25恩格斯说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。”这场革命指的是A.新航路的开辟 B.文艺复兴运动 C.宗教改革运动 D.启蒙运动26.民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是A.智者运动文艺复兴 B.文艺复兴宗教改革C.宗教改革启蒙运动 D.文艺复兴启蒙运动27.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治

11、理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )A当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法 C儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响28.伏尔泰在以英国人的口吻中写道:“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。”这反映的政治体制是 A君主专制 B民主共和制 C君主立宪制 D总统共和制29欧洲启蒙运动中的思想家们提出一些民主思想以反对封建制度,孟德斯鸠提出“三权分立”的主要目的是 (

12、 )A实现天赋人权B解决专制弊端C建立有序社会D加强中央集权30启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()。A独立的思考与自主的精神B君主的权力与党派的信仰C国家的意志与精神的寄托D权威的判断与历史的传统31恩格斯说:“十八世纪是法国人的世纪。”他作出上述论断的最主要依据是 A.对外战争开始征服整个欧洲 B.率先进行和完成工业革命C.启蒙运动达到高潮并影响世界 D.人文主义思想深入人心32雕塑家罗丹参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性

13、格。他们都是怀疑者,他们批评从古代以来认为天经地义的道理,他们都有监视的目光。”依你的理解,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么 A以理性的方法,思考人类社会的现象,不轻易接受各种教条 B提倡归纳或实验的方法,推翻古代以来各种定律及学说 C尊崇人文主义,否定各种宗教仪式,尤其是天主教的教规 D倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义,反对君主专政33有人认为 ,如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的

14、自由。其中,第二大定律是指( )A人文主义思想 B启蒙思想 C自由主义思想 D马克思主义思想 34西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指( ) A牛顿创立经典力学 B瓦特改良蒸汽机 C达尔文生物进化论 D爱因斯坦相对论35哥白尼天体运行论发表后第100年,牛顿出生,那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明

15、”是指A农业社会 B工业社会 C后工业社会 D信息社会36被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是 A日心说 B进化论 C量子论 D相对论371819年在一位去世伟人的讣告中,对他的科技贡献有着这样的赞颂:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是A研制成了发电机 B发明了内燃机 C发明水力织布机 D改良了蒸汽机381999年12月的时代周刊评选出了一位“世纪人物”,依据是“他是一位天才、

16、政治难民、人道主义者、原子和宇宙之谜的开启者,以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头。”与上述表述最符合的应是A哥白尼 B牛顿 C爱迪生 D爱因斯坦39普朗克是诺贝尔物理学奖的得主,于1913年曾亲赴瑞士,礼聘尚是一介书生的爱因斯坦,并称其为“当代哥白尼”。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间,普朗克与大多数德国知识分子一样,对纳粹暴行保持沉默。对此,爱因斯坦表示永不原谅,从此再未与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦A成就已远远超过普朗克 B坚持“吾爱吾师,但吾更爱真理”C已移居美国,联系不便 D科学研究繁忙,无暇顾及40. 英特尔公司副总裁肖恩马洛克曾经说:“因特网是魔幻的第七大洲,在

17、这里,每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是 A.因特网能够使信息的及时反馈得到实现 B.用户可以在网上查询所需要的资料C.因特网具有其他三大媒介的传播功能 D.电脑可以代替人脑一、 非选择题41、最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料,结合所学知识回答相关问题:探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢) 这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的二种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“

18、美德就是知识”。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中:美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。请回答:(1)根据上述材料。结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?(4分)探究主题二 东西方的启蒙思想16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、顾炎武们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样

19、的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 张岱年、方克立主编中国文化概论请回答:(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么? (2分)依据材料,结合所学知识,说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”?(4分)探究主题三 西学东渐19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一赢存在争论。以下是其中的四种观点。甲 认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。乙 认为中国擅长

20、的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。丙 认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”。其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。丁 新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹囡”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:要拥护德先

21、生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治,要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。请回答:(3)指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同?(8分)(4)通过以上对人类不同文明的探究,我们从中得到哪些结论?(2分)42阅读材料,结合所学知识回答下列问题。材料一 古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系,构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。摘编自吴国盛科学的历程 材料二 近代科学技术是以前所未有的速度发展的

22、,这一时期的一系列成果是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度。国际金融危机发生以来,世界主要经济体纷纷采取措施,加大科技和教育的投入,应对国际金融危机,布局未来发展,培养新的竞争优势。摘编自中国科学院2010科学发展报告等材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景,也刷新了我们的日常生活。然而,在科学成功的背后,我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来;人类通过大规模地开发大自然,虽然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但却动摇了人类生存的根基。摘自吴国盛科学的历程(1)依据材料一概括中国古代科技的突出特点。(4分)(2)指出材料二中“这一时期的一系

23、列成果”对社会经济发展的促进作用,(4分)分析世界主要经济体为何要加大科技投入?(4分)(3)怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”?(2分)如何应对这种“潜在的危险”?(4分)梅州市曾宪梓中学2011-2012年第一学期12月月考历史试题(必修3第一单元至第五单元) (3)甲:反对学习西学。乙:只学习西方的器物(技术),不学其制度。丙:不仅学西方的技术,也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。丁:全盘肯定西方文化、否定传统文化。(8分)(4)结论:东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。(4分,每点2分,该题言之有理即可,不必拘泥于答案,总分不超过4分)

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