1、课时分层作业(八)(建议用时：40分钟)1南北朝时期草书盛行，但在北方却多“魏碑”，魏碑字形方正，规矩庄重，大多出现在寺院碑刻、造像题记，摩崖刻石中。这反映出当时()A楷书出现B经济重心开始南移C佛教盛行D九品中正制的推行C根据材料“大多出现在寺院碑刻、造像题记，摩崖刻石中”，说明当时“魏碑”体的流行反映了佛教的盛行，故选C。2“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是，当时()A儒道佛出现融合的趋势B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面D绘画风格以写实为主A由题干材料来看，其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流
2、，结合魏晋南北朝时期儒道佛三教的发展，可知选A。3春晚歌曲龙文描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是()A绘画艺术B戏剧表演C篆刻艺术D书法艺术D从歌词中的“横、竖、撇、勾、点”等信息可知该艺术形式为书法艺术。4某位同学在游览临沂洗砚池时，发现了一首残缺的诗：“故里无后人，半亩方塘砚池开。一代书圣挥笔去，遍地学子书中来。”据此判断，这首诗最有可能是在赞美()A王羲之B颜真卿C欧阳询D黄庭坚A由材料“一代书圣”等信息可知，该诗赞美的是书法家王羲之。5中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。“历法天文计算
3、精，圆周小数点分明；千年国外方求出，月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是()A诸葛亮B贾思勰C祖冲之D郦道元C祖冲之是中国南北朝时期的数学家、天文学家。祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数位第七位，他的研究成果，领先世界近一千年的时间，因此，答案为C项。6宋代路振的九国志记载，唐哀帝时(10世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明()A唐代战争时使用突火枪B唐末军事上已使用火药C火药促进了地理大发现D唐代火药已经传入欧洲B九国志记载了唐哀帝时郑王番用火药
4、武器攻打城门，这说明唐末已经在军事上使用火药，故选B项。材料中说的“飞火”，并不是突火枪，A项错误；材料与地理大发现无关，C项错误；材料也没有提及火药传入欧洲，D项错误。7某小组开展研究性学习时，检索了一下关键词：“日本”“佛教”“6次”“唐招提寺”。他们研究的主题是()A玄奘西行B鉴真东渡C唐蕃和亲D唐蕃会盟B唐玄宗时，高僧鉴真应日本僧人邀请，6次东渡日本弘扬佛法，鉴真到达日本除讲授佛经，还详细介绍中国医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识，主持修建日本佛教律宗建筑群唐招提寺，死后被安葬在日本唐招提寺，对中日经济文化交流做出了杰出贡献。故选B。8唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于
5、地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国(今尼泊尔)的菠菜等。这一情况透露出唐朝()A农业生产的发达B泉州口岸的开放C西域都护的设置D对外交流的繁荣 D材料所体现的是外国蔬菜传入唐朝，使唐朝时蔬菜品种日益丰富，D正确，A与题意无关；西域都护设置于西汉，C项错误；泉州在唐朝时还不是重要的对外贸易港口，B从材料中体现不出来。故选D。9阅读下列材料，回答问题。材料一魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。居瑢风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵材料二“大唐气象
6、”的顶峰当推李白，无论从内容或形式，都如此。他笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。这都深刻反映着那整个一代初露头角的知识分子的情感、要求和理想。盛唐时代与唐诗材料三多宝塔感应碑(局部)(1)“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现的。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“大唐气象”出现的社会原因。(3)材料三中书法作品的作者是谁？概括该作品的书法特点，并分析呈现这种特点的原因。(4)综合上述材料，你有何认识？解析第(1)题从思想、书法、绘画三方面列举魏晋时期的文化成就；第(2)题实际考查唐文化高度繁盛的原因。第(3)题结合教材基础知识回答第一、二问，第三问结合唐朝的
7、社会特征回答；第(4)题运用唯物史观来理解。答案(1)思想：道教、佛教盛行。书法：王羲之的行书。绘画：顾恺之的洛神赋图(或女史箴图)。 (2)盛唐时期，国家统一，经济繁荣，科举制度的实行使文人有机会施展抱负，充满了自信乐观和昂扬进取的精神。(3)作者：颜真卿。特点：气势雄浑。原因：唐朝国家统一，繁荣鼎盛。(4)一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济的反映。10韩愈在论佛骨表中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张()A援佛入法B反佛崇儒C融佛尊儒D三教合一B由“夷狄之人”“不知君臣之义，父子之情”可以看出
8、韩愈反对佛教、大力提倡儒家学说，故选B项。11唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A皇帝的好恶决定宗教兴亡B道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固D佛教的社会基础薄弱C道教与佛教的地位不断变化，但是儒学因为符合统治者需求，始终受到统治者重视，儒学的政治地位最为稳固，故C项正确。12北魏贾思勰在齐民要术中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”。他旨在强调农业生产应该()A因时制宜，休耕轮作B精耕细作，提高地力C顺应自然，遵循规律D改进技术，增加产量C材料表述的是要按
9、照自然规律安排农业生产，否则劳而无获，故C项正确。13如果给下图所示的鉴真塑像做文字注解，应该选择()A西游天竺，求取佛经B政启开元，治宏贞观C主动请缨，征战海外 D. 东渡日本，弘扬佛法D唐玄宗时，高僧鉴真为弘扬佛法，不畏艰难，六次东渡，终达日本，为中日经济文化交流作出了杰出贡献，所以选C项。14阅读材料，完成下列问题。材料一文明交流的主要方式有两种：一是和平交往，这是人类文明交流的主要方式，是世界文明发展的常态和主流。和平往来的直接效果是人类物质财富的互通有无，精神文化的交汇更新，以及由此而来的人们在生活质量上的提高与内容上的丰富。二是暴力冲突，即战争方式，这种交往方式更大的后果是人类文明
10、成果的毁灭，许多优秀文明由此衰落。摘编自新全球史文明的传承与交流材料二汉唐国力强盛，对外交往发达。两汉时期，中国的凿井、冶铁等技术传到西方；中亚的葡萄、黄瓜、胡萝卜、大蒜、汗血马等农作物和畜牧品种，罗马的毛织品、玻璃等手工业品和杂技，以及印度的佛教传入中国。唐朝时期，西方的先进冶炼技术传入中国，唐朝音乐舞蹈吸收了西域和外国的精华，有风格多样、优美和谐的音乐作品，有雄劲(刚劲、豪爽、活泼)的健舞和柔和婉转的软舞(如秦王破阵舞霓裳羽衣舞)此外，中东地区的服饰、生活习惯也相继入中原，有西域人在长安开酒店。摘编自中国历史教学参考书(1)据材料一、二和所学知识，概括汉唐时期，中外交往在哪些方面丰富发展了
11、中华文化。(2)据材料二和所学知识，简要指出汉、唐对外交往发达的相同前提条件。简要说明汉、唐对外交往的相同意义。解析第(1)问，结合材料信息“中国的凿井、冶铁等技术传到西方”“中亚的葡萄、黄瓜、胡萝卜、大蒜、汗血马等农作物和畜牧品种，罗马的毛织品、玻璃等手工业品和杂技，以及印度的佛教传入中国”“西方的先进冶炼技术传入中国，唐朝音乐舞蹈吸收了西域和外国的精华”结合所学分析。第(2)问第一小问，结合材料信息“汉唐国力强盛，对外交往发达”。第二小问结合所学从经济文化交流角度分析。答案(1)物质和生产技术的交流，丰富了中华文化；精神文化的交流，丰富了中华文化。(2)相同前提条件：国家统一，国力强盛，经济发展。相同意义：促进了我国与其他各国的经济文化交流和友好往来。