1、第五单元第1课宗教改革的历史背景课时跟踪检测1在中世纪的欧洲，天主教会俨然是一个国家组织。造成这种局面的主要原因是()A教会拥有超国家的权力B全体民众信仰天主教C封建国家体制不够完备D天主教会拥有雄厚实力解析：选C基督教最初是罗马帝国用于统治人民的工具，其权力来自于罗马帝国的统治者。由于罗马帝国灭亡后，西欧各国没能迅速成为中央集权的统一国家，所以给教会的发展提供了有利时机，随着民族国家的逐步形成，这一局面终将被打破。故选C项。2下图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的最主要原因是()A基督教神学世界观的影响
2、B交通通讯技术的落后C人们对世界认识能力有限D天文地理知识匮乏解析：选A抓住题干关键信息“代表基督教国王统治的三大洲”，材料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响，A符合题意。3下图是教皇利奥三世为国王查理大帝加冕的场景，它反映的实质问题是()A查理大帝相信“君权神授”B国王的权力受教皇制约C查理大帝权力至高无上D天主教会垄断欧洲精神世界解析：选B中世纪国王权力受到教皇制约，国王登基必须由教皇加冕才算有效，这是图片反映的实质问题，选B项。4在中世纪欧洲的反封建斗争中，人们常用宣传“异端”宗教思想的手段，主要目的是()A揭露封建制度的腐败和黑暗B否定天主教和神学的作用C反对教会的盘剥和腐败D
3、宣传人文主义思想解析：选C教会为了巩固自己的统治，维持奢靡的生活，对西欧各国进行盘剥，将反对它的人斥为“异端”。故选C项。5伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了圣经和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是()A宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构B宗教裁判所用野蛮的方式维护罗马教廷在人们心目中的权威，巩固其在宗教生活中至高无上的地位C宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策D宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙
4、的中心解析：选B从材料可以看出，伽利略因宣传日心说被作为“异端”处分，“异端”思想对天主教的神权统治提出了有力的挑战，宗教裁判所镇压“异端”思想是为了巩固天主教的统治地位，故B项正确。6“文艺复兴这个术语是有争议的，它的意思是新生或再生中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。”材料中的“某些特征”是指()A科学在一定程度上的发展B对人性的尊重与弘扬C宗教作为文学艺术重要题材D天主教地位至高无上解析：选C依据信息分析可知，“某些特征”既具有“新生或再生”的特点，又具有“古典”的特点，据此标准分析，A、B两项不具备“中世纪的某些特征”，D项不具备
5、“新生或再生”的特点，只有C项符合题意。71416世纪，西欧天主教会受到挑战的主要表现有()封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展资产阶级新贵族不满教会的盘剥封建统治者希望加强中央集权，实现富国强兵文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教A BC D解析：选D1416世纪，西欧向近代过渡，社会出现大的变化，都是这种变化的体现，故本题选D。8恩格斯在评价14世纪英国牛津大学教授威克里夫的宗教主张时说，他是城市异教的著名代表，他主要追求的是“廉价的教会”。恩格斯称威克里夫为“城市异教的著名代表”，主要是因为其主张代表了()A城市教会的利益B城市贵族和市民的利益C资产阶级的利益D英国国王
6、的利益解析：选B威克里夫主张宗教信仰根本不需要教会和教士，宗教教规及仪式完全没有必要，这实际上代表了城市贵族和部分市民不满教会掠夺、要求发展工商业的需要。故选B项。9阅读下列材料，回答问题。材料一：基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永生，享受自由和幸福与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂扬人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像
7、天神。材料二：基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福，拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。上述材料均引自朱寰主编的世界中古史(1)根据上述材料并结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点。(2)说明基督教会和人文主义者观点对立的背景和性质。解析：第(1)问，综
8、合比较分析基督教思想与人文主义思想的不同点，先归纳两者的观点，进而对其思想的本质进行分析，史论相结合。第(2)问，在第(1)问的基础上，第一小问从经济、政治两个角度分析；第二小问考查基督教会与人文主义者观点对立的本质是资产阶级与封建势力之间斗争的本质。答案：(1)评述观点：基督教会主张以神为中心，宣扬神的权威，其实质是通过宣扬人对神的从属关系，继续维护封建依附关系；基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福，而在现实世界中实行禁欲主义，其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。人文主义者主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下
9、人对人的从属关系，斩断形形色色的封建束缚，使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福，其实质是追求现世的政治经济地位，建立资本主义政治、经济制度。(2)背景：资本主义萌芽、产生，正在成长中的资产阶级要求冲破封建的束缚。性质：资产阶级与封建势力之间的斗争。10阅读材料，回答问题。材料一：中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的三分之一；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。吴于廑、齐世荣世界史材料二：天主教会的腐败和搜刮，引起各阶
10、级各阶层的强烈不满。而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而是因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。吴于廑、齐世荣世界史(1)结合材料一回答，天主教会在西欧起到什么作用？(2)结合材料二回答，有哪些阶层反对天主教会？解析：第(1)问，结合材料提炼信息，特别需要明确的就是天主教会在欧洲的地位。第(2)问，通过材料概括、归纳要点即可。答案：(1)作用：维护封建统治；宗教神学成为西欧封建统治的理论基础；占有天主教世界全部地产的三分之一；在各国享有特权；阻碍国家统一。这一切都严重阻碍了资本主义的发展。(2)阶层：人民群众、城市市民、资产阶级、世俗君主与贵族。