1、记梁任公先生的一次演讲教学目标： 知识与技能1、培养学生筛选信息的能力、表达交流能力。2、学会透过对人与事的细节描写，揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操的写作方 法。过程与方法让学生学会在自主、合作、探究的过程中获得新知，提高能力。 情感态度与价值观1、体察任公先生的真性情与爱国情怀，感知伟人的人格魅力。2、塑造自我美好的心灵。教学重点：通过对细节的深入理解体察任公先生的爱国精神。 教学难点：对箜篌引的理解。教学方法：情境设置法 问答法 讨论法教学课时：一课时【预习案】使用说明：1、先熟读课文，标点、勾画重点字词、语句，再研读文本。2、依据标题、文体，结合背景，整体把握文章思路、主旨。
2、- 9 -3、研读文本，注意文章写什么人、什么事，又是怎么写的。4、牢记：先读文章，再做学案；把疑问之处标示出来。 知识链接1. 梁启超 (1873.2.231929.1 .19） 广东新会茶坑村人，中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代百科全书式的文化巨匠之称。民初与王国维、陈寅恪、赵元任同为清华大学国学院四大导师、著名新闻报刊活动家。1895 年同康有为一起“公车上书”，1898 年参与“百日维新”，戊戌变法失败后流亡日本，1915 年策动蔡锷反对袁世凯，掀起了“护国战争”。这是梁启超作为活跃政治家的一面；1918 年，梁启超离开政界，转而专注于学术和教育事业，曾经倡
3、导文体改良的“诗界小说”“小说界革命”。早年的政论文流利畅达，感情奔放，代表性作品少年中国说，晚年在清华著书立说，合编为饮冰室合集这是他作为学者的一面。2. 梁实秋：浙江人，其创作以散文、小品著称，风格朴实隽永，有雅舍小品。记梁任公 先生的一次演讲这篇文章就是通过梁启超的一次演讲来表现梁启超的学识和人品。3. 演讲的一首古诗箜篌引：此是朝鲜子高妻丽玉所作。子高晨起划船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！”声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。4. 桃花
4、扇中哭主一出戏：提兵镇守武昌的左良玉，听说崇祯驾崩，捶胸顿足对北方哭道：高皇帝，在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病, 呼不应天灵祖灵,调不来亲兵救兵;白练无情,送君王一命。伤心煞煤山私幸,独殉了社稷苍生, 独殉了社稷苍生。预习自测：1. 完成师说52-53 面 14 题2. 明“体”析文明白了文章的体裁，有助于确定阅读的方向，选择阅读的方法，把握作品的主题。此文的标题中有“演讲”一词，不要误以为这是一篇演讲词。 “扫读”文本，我们就知道这是一篇记人的记叙文，此文的写作对象是梁启超。既然是记叙文，那么，解读文本时就应注意，文章选用了哪些材料、运用了哪些方法，表现
5、了人物怎样的思想性格。3. 整体感知， 课文直接写了梁任公演讲中的哪些事？并试概括任公形象（从演讲开始，到演讲结束，确定答题范围；阅读文本，每节标上序号，概括要点）第三节：演讲的具体 时间、 地点 ， 人物_的入场风采 第四节：开场白第五六节： 讲箜篌引 第七节： 博闻强记 第八节： 手舞足蹈的表演 第九节：演讲后的神态和情绪 在演讲前又叙述了哪些和演讲有关的事，为刻画演讲中的梁任公作铺垫？1一节：演讲的背景，交代演讲的大致的时间_、 地点 和 演讲者_，重点简介人物经历，参加 戊戌变法 ，是时代的风云人物，和对青年的影响_启迪领导 。为正式演讲起 铺垫作用 作用。第二节：演讲稿，预先写好，整
6、整齐齐地书法秀丽十分美观，反映了梁任公_办事认真、学问和书法的修养很好_。【探究案】一、 导入新课（视频导入）二、 课堂探究本节课我们重点来分析作者的几个精彩生动的描写部分，深入理解先生形象。（一）、本文对一次演讲中的梁启超做精彩生动的描写，请找出这些描写语句，这些精彩 生动的描写表现了梁启超怎样的性格、气质和修养？注：参照课后第一题的旁注方式在课本上完成1、闪亮登场：短小精悍秃头顶宽下巴肥大的长袍步履稳健风神潇洒左右顾盼光芒四射分析作用：外貌描写的文字不多，但很传神。先写身材、肖像、衣着，后写精神气质，外表平凡普通，内在稳重、潇洒自信，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。作者这样来描写自己的
7、老师，表达了对老师的一种什么样的感情呢？（明确：表达学生对老师的由衷赞美之情。） 2、独特的开场白：登场亮相已是气度不凡，那么任公先生又会以什么样的方式开始自己的演讲呢？下面我们来分析第二处细节梁氏独特的开场白。（同学齐读）“启超没有什么学问”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”提问：此处细节描写对于突出人物形象有什么作用呢？1） 、分析作用:通过对梁任公先生的动作、神态、语言的细节描写，呈现在我们面前的梁任公是一个风趣幽默、有一点谦虚同时又很自信、不矫揉造作、率真自然的人。2） 、设计表演：让同学模仿梁任公的语气来读这两句开场白，加进动作和神态，用声音和肢体语言来传达先生演讲的魅
8、力。点评：很好，我听出了先生的那种自信与得意，如果再配上标准的广东话就更逼真了。简短的几句开场白显示了先生富有感染力的人格气质。这也文章中的一个亮点。但是这也只是一个前奏，一个序曲，精彩的部分还在后面。下面我们来分析第三处内容。 3、讲箜篌引作者回忆这个片段的作用是什么呢? （3 分）明明知道要死，还要去渡河，一千种不死的理由给你，却战胜不了一个死的冲动。 他疯了，有学者说的“强大到疯狂的人格力量”就是这样了。梁启超是变法的领袖，他经历了变法的许多动乱：追捕、逃亡、淋漓的鲜血，为了国家和人民，他已将生死置之度外，知其不可为而为之。作用：听先生演讲后二十年，作者又遇到实际的情境，回想起老师当年的
9、演讲，感受更加强烈。引用这首诗充分说明先生当年讲得逼真、深刻， 给听众留下了深刻的印象。4、背诵的情景同学齐读：“背诵到酣畅处，忽然记不起下文，便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。”提问：“他用手指敲打秃头”的动作写得特别形象，作者着意刻画这个细节，他想告诉我们的是什么呢？首先先生学识渊博、记忆力好，其次任公先生不是一个正襟危坐、高高在上的很严肃的 那么一个人，可能就像我们在生活中见到的那么一个老先生随性自然、和蔼可亲。先生的演讲可以说是精彩迭出，敲头的动作已深深镌刻在作者的心头，先生到了动情之处手舞足蹈近于表演的情景更令作者难以忘怀。5、手舞足蹈近于表演的
10、情景（8 段） 问题探究：1）、为什么梁启超讲到他最喜爱的桃花扇，讲到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自己呢？师明确：左良玉哭的是皇帝驾崩，大厦将倾，梁启超悲的是自己追随的皇帝刚刚起飞就 折断翅膀，悲的是国家运势无法扭住，他的悲在于他的一腔爱国热情无法释怀。所以这里再次表现梁启超忧国忧民的爱国情怀。2）、梁任公先生读杜诗时“于涕泗交流之中张口大笑”，可见先生一定是与这首诗产生了共鸣的，为什么呢？（课件出示杜诗）明确：上个世纪 20 年代的中国动荡混乱，先生就生活在这样的时代。国家的动荡让他涕泗交流，战乱平定国家安定让他张口大笑。可以说，梁任公已经将自己当成作品中的人
11、物了， 他和杜甫一样有着忧国忧民的情怀。教师小结：从任公先生哭与笑的细节描写中我们可以感受到先生的一腔爱国情怀。所以说任公先生的晚年虽不谈政治，专心学术。但仍具有强烈的爱国精神和民族感。而且已深埋心间，落实到实际行动中了。以上作者通过对这几个演讲片段的描写，再现了当时精彩的演讲场面，突出了梁先生的形象。演讲时先生随作品内容而情不能自已，是源于内心对生活、对学术的热爱，这是一种真性情，是爱国救国热忱的一种体现，也是热心肠的一种体现。（二）概括任公先生的形象有热心肠有学问有文采认真、修养好风神潇洒谦逊、自负博闻强识 感情丰沛随性自然(三)、小练笔模仿本文写人手法，描写一个大家都熟悉的人，写一个片段
12、。 要求：1、抓住细节，突出特征。2、 语言简洁，描写生动。3、不出现姓名。4、完成后，由各组推荐，本人朗读，由听众辨别是谁，看谁写得最像。教师点评：能够抓住人物的肖像、语言、动作、神态作以生动细致地描绘，使人物特征突出， 形象鲜明。很好。课外阅读：言简意丰，含不尽之意于文外梁启超，是国学大师；梁实秋，也是国宝级的人物。以梁实秋之笔，来为梁启超画像， 也是文坛佳话。实秋为文，的确惜墨如金。文字俭约，而内涵极为丰厚。好多地方，只是点到为止。仿佛齐白石作画，留下大片空白，让别人去想象，去回味，去补充愈是想象，愈是佳境迭出；愈是回味，愈是回味无穷；愈是补充，愈是感到巨匠技法的高超。古诗箜篌引，十六字
13、而已，为什么梁任公“一解释”，就能“活画出一出悲剧”？为什么梁任公为之“手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑”“于涕泗交流之中张口大笑”？为什么梁实秋“在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从衷来，顿时忆起先生讲的这首古诗”？让我们首先来体会这首古诗。箜篌引：“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！”崔豹古今注曰：“箜篌引者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高
14、还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰箜篌引。”这四句话 公无渡河：劝诫。一切的一切都表明，不能渡，不该渡。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。公竟渡河：质疑。为什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了？到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行？堕河而死：结局。渡河导致的死亡。这个悲剧，甚至是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。将奈公何：追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来困惑上：为什么渡
15、河？究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡？答案只有一个：强大到疯狂的人格力量。 它的主题，乃是疯狂与死亡。是的，死亡。命运的陷阱，死亡的冲动。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，命定要做无望之极的抗争。我们已经习惯于庸常和合理的人生，即使常常遭遇莫名的伤害和挫折，也希望这个世界始终井井有条。具有强大人格力量者，却往往拒绝接受这种庸常，时刻想游行于秩序之外。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。世上每多荒谬事，看上去稍微多一点理性，就能避免，偏偏是极大才智之士，往往蹈之。梁任公解读这首古诗，必定产生了许许多多的联想：或者是高歌“亦余心
16、之所善兮,虽九死其犹未悔”而纵身跳进汨罗江的屈原，或者是豪唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”，拒绝元人高官厚禄引诱而昂首赴刑场的文天祥他更应想到的是在戊戌变法中蹈死不顾的志士，例如他的战友谭嗣同。本可安全转移，脱离死地，但当生的希望出现在眼前时，他却慷慨陈辞：“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始！”在狱中还留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这一气贯长虹的诗句， 受刑的那一瞬间大叫：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”无怪乎后人评述说，谭嗣同，千百年来中国第一真男人。联想到这些，梁任公怎能不心潮澎湃呢？梁实秋在茅津渡候船渡河，触景生情，忆起先生讲的这首古诗，自然就哀从衷来。今天真是一个不平凡的日子，通过学习这篇散文，我们有幸结识了一代散文大家梁实 秋，了解了他格调高雅、文字简约的创作风格。也学习了他用传神的细节描写凸显人物个性的手法。也透过他的文字，领略了梁任公先生作为学者的气质和风度。任公先生就像是一座高山，我们仰慕他，更要学习他能够将爱国精神融注在自己的生命中，体现在行动上。时刻把“自强不息，厚德载物”作为激励自己的座右铭铭记在心。做事要坚持，不得一曝十寒； 待人要宽厚，应有容人之量。