1、惠阳一中实验学校2013届高三9月月考语文试题出题人：刘建涛审题人：廖启兴时间：150分钟总分：150分一、本大题4小题，每小题分，共12分。1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一组是（）A. 叱咤/惊诧 萎靡/猥琐 惭怍/咋舌 夹袄/汗流浃背B. 通缉/编辑剽窃/骠悍 亲昵/拘泥 质朴/风尘仆仆C. 炽热/旗帜污渍/成绩眼睑/内敛 抵押/扺掌而谈D. 恫吓/胴体 绮丽/旖旎 栅栏/阑珊 穴位/血口喷人2. 下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（）A. 只见滕王阁楼阁飞空，金碧辉煌，鬼斧神工，令人啧啧称叹；置身其中，仿佛到了仙境一般。B. 在伊拉克战争期间，一些女记者直接到前线采访，其冒
2、险程度无异于火中取栗。C. 当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷，细大不捐，这样做，不感到羞愧吗？ D. 珠宝专卖店的柜台里，各种式样的名贵宝石俯拾皆是，吸引了许多顾客。3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 幻想一旦脱离了现实，神话也就不易广泛流传，因为小说创作，特别是神话创作，要能得到群众的欢迎，就要看它是否立足于现实。B. 普通高中新课程在课程结构上进行了重大调整，课程结构的多样化为学生自主选择课程提供了条件，但同时也给学校课程的设置与管理增加了难度。C. 为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。D. 在新形势下，
3、我们应该树立新的文化发展观，挖掘和推进文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和地方特色的文化产品。4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）红星小学门卫王煦被区教育局评为“十大感动校园人物”，他的事迹中最突出的一条是认识全校500多个学生并能叫出他们的名字，为家长提供了很多方便。_，_。_，_。_，_。门卫感动校园，体现的就是一种服务育人的精神。 学校里的教师是在教书育人 这不只是像背书那样背出来的 要叫出全校学生的名字，实在不容易 校园内的管理、服务也无不在体现育人的功能 能叫出几个学生的名字，很简单 这是关爱学生、日积月累的自然结果 A.B. C.D. 二、本大
4、题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。归氏二贤传归有光归氏二孝子，予既列之家乘矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱，父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即諓諓罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭
5、，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。孝子少饥饿，面黄而体瘠小，族人呼为“菜大人”。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。绣字华伯，孝子之族子，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。华伯妻朱氏，每制衣必三袭，令兄弟均平，曰：“二叔无室，岂可使君独被完洁耶？”叔某亡，妻有遗子，抚受之如己出。然华伯，人见之以为市人也。赞曰：二孝子出没市贩之间，生平不识诗书，而能以纯懿之行，自饬于无人之地，遭罹屯变，无恒产以自资，而不困折，斯以难矣！华伯
6、夫妇如鼓瑟，汝威卒变顽嚚，考其终，皆有以自达。由是言之，士之独行而忧寡和者，视此可愧也！注释：乘（shng）：春秋时晋国史书称“乘”，后用“乘”称史书。諓諓（jin）：巧言善辩。罹（l）：遭遇。屯（zhn）：艰难。嚚（yn）：愚蠢而顽固。5下列各句中加点的词语解释正确的一项是（）A即諓諓罪过孝子 罪过：即过错B孝子由是失爱 失爱：失去父爱C一经吏卒过门辄耗 过门：经过门前D岂可使君独被完洁耶 完洁：同“完结”6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A以其行之卓而身微贱 于是思以广其传焉B.辄索大杖与之 与嬴而不助五国也C已又坐市舍中卖麻 纬以事坐系D孝子之族子 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
7、7以下句子分别编为四组，全部表现两人共同特点的一组是其行之卓而身微贱 出没市贩之间，生平不识诗书以德报怨 以纯懿之行，自饬于无人之地面黄体小，终无愠容 贤妻相助，孝母爱弟A B C D8下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是A全文用两件日常生活小事，表现归氏二孝子的高尚情操，以小见大感人至深。B本文着重讲述了两位孝子的身世和他们对世人的极大影响。C篇末的“赞”是史传的传统写法，一般以作者议论为主，兼有抒情。D归有光的散文简洁畅达，感情真挚，项脊轩志如此，本文亦如此9（1）用/给下面的文段断句。（4分）纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始
8、无愠容。（2）翻译下面的句子。（6分）因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。（3分）译文：无恒产以自资，而不困折，斯以难矣。（3分）译文：10.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（7分）山行即事 王质浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。 山色不言语，唤醒三日酲。注：酲：chng，酒后神志不清，诗中指困惫状态。（1）古人写诗很讲究炼字，此诗的颈联有两个字用得生动、传神，请你指出这两个字并结合诗句简要分析。（3分）（2）这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合其中一联赏析。（4分）白梅 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。（3）本
9、诗中，作者突出了梅花的哪些特征？（3分）（4）本诗表达了作者怎样的思想感情？（3分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）幽赏未已，高谈转清。 ， 。（2）子曰：“ ， ，勇者不惧。”（3）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。是日也，。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。三、本大题4小题，共15分。阅读下面文字，完成12-15题。文化散文的关键新时期散文出现“文化散文”之谓，这种观念是从余秋雨的散文出现以后才明确起来的。而台湾地区作家柏杨、李敖他们的写法虽不像余秋雨散文那么文气典雅，但从取材、意旨、内涵、观念等都非常“文化”来看，他们的散文与杂文其实都是很地道的“文化
10、散文”。文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。如大唐蒲东一共描述了蒲州文化的好几个方面：与唐朝一起辉煌的蒲州古城，唐代经典传奇莺莺传的诞生地普救寺，晚唐衰落的象征王官谷等等。这些是蒲州文化甚至于大唐文化的物质性代表。文化散文的“文化”，决不仅仅在取材方面走了“文化旅程”，写了浸润着文化韵味的寺庙楼阁秋水长天，或文化名人的风流诗文轶事趣闻；其灵魂应当是作者显示的文化态度、文化观念如何。这里面，就有保守与变革、陈腐与新生、愚昧与智慧、小器与大气的差异。作家们写作河东文化丛书是明确地从文化的角度以文化的意识来表现描写对象的。从这些作品中，我们可以看出一种鲜明
11、的文化态度，那就是作家们不光深情地热爱河东文化，而且能够以学者的眼光来审视河东文化，将河东文化的内涵准确地阐述出来，并进行了理性的分析。大唐蒲东写蒲州古城时，将它定位成李唐王朝起跑与终点的战略中间站，讲述了李渊和李世民与蒲州古城的解不开、割不断的情感，阐发了蒲州古城在战略上对于李唐王朝的重要性，这就决定了蒲州文化在整个大唐文化中的特殊意义，因此，也才有了之后不断出现的国家顶尖级别的文化景观，古城的价值也就在这种解剖与开掘中显现出来了。这些无不说明文化散文能够以独立的文化思考和深刻的文化思想，来解剖事物的特征和挖掘现象的本质。作为一部文化散文，在行文风格、叙述语言、描写手段、文史知识的运用等多方
12、面，都富于文化韵味。虽然这些都是属于技术性层面，但是，却是整部作品成功的不可忽缺的环节。总的来说，文化散文是多种涵义的集合。但文化散文的灵魂是什么呢？“文化散文”固然与取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味有关，但更重要的还是审美主体的文化观念、文化意识和文化情趣如何。秦砖汉瓦固然易于扬起文化的古老烟尘，唐朝的风、宋代的雨固然易于激发人们的文化情怀，但审美主体若没有深层的文化意识、深刻的文化思考、透彻的文化理解和阔大的文化视野，以投注和激活安睡的“文化”，以连接和穿透古今的“文化”，那读者还真不如到历史博物馆去看看发绿的器物生锈的历史。比如建国以来，我们写文化历史、文化陈迹的作品也
13、不少，反映现实文化景观的作品也比比皆是，如杨朔的抒情散文和秦牧的知识散文，但为什么感觉不到“文化”的较突出的存在？谈起“文化散文”的文化观念和文化反思，不少作家作品是值得推崇的。比如，被称为“人生大书”的巴金的随想录五卷，就谈了许多文化问题。它们虽未被称为“文化散文”，但其文化反思还是比较深刻。而丑陋的中国人传统下的独白，更是以极为强烈的文化意识来集中反思和解剖中国传统文化。或许由于它们对社会现实问题的激愤批判，往往就被认为只是社会杂文。这其实是片面看法。事实上，它们既是社会杂文，同时也是文化意味很浓的“文化杂文”。或者说就是现实性和批判性突出的“文化散文”。八十年代中期，柏杨丑陋的中国人在大
14、陆引起争论时，公刘发表了丑陋的风波一文，其间有些看法是令人深思的。公刘以此来批评我们为何会出现那么多只是一味盲目乐观、一味歌功颂德的肤浅散文，也就不言而喻了。我以为，余秋雨最初的“文化散文”，重古典主义而缺乏现代精神，多传统文人情怀而少现代知识分子的批判意识，多少也与这种文化背景和现实环境的制约有关。李敖的文化杂文，我们总觉有点“危言耸听”，但又不能不佩服其深刻。这种“危言”，行文还是比较稳重的余秋雨大约难以写出。我决不是赞成大家都来“危言耸听”，但我们是不是太四平八稳而太缺乏特立独行的思考了呢？（选自新华文摘，有删改。）12根据文意，以下说法正确的两项是 (5分)A散文与杂文都属于很地道的“
15、文化散文”。B巴金的文化散文随想录谈了许多文化问题，其文化反思比较深刻。C文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。D余秋雨的散文自始至终都是现实性和批判性突出的典型的“文化散文”。E一篇文章的取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味决定了它能否成为“文化散文”。F文化散文中“文化”的灵魂应当是作者在文中所表现出来的文化态度、文化观念、文化意识和文化情趣等。13下列能作为论据证明“我们太四平八稳而太缺乏特立独行的思考”的一项是(3分)A李敖的文化杂文。B柏杨丑陋的中国人。C余秋雨最初的“文化散文”。D公刘丑陋的风波。1文化散文是多种涵义的集合，请
16、根据文本概括文化散文的涵义。(分)1本文第段和第段都谈到了“文化观念”问题，这是重复吗？为什么？(4分)四本大题为选考内容的两组试题。先选择，后答题。每组3道题，共15分。（一）文学类文本阅读：阅读下面一段文字，完成1618题。剃 头 匠 覃旭开始人们只是觉得剃头匠古板：永远理那种过时的发型，永远用那套老锈的工具，永远把摊子摆在街尾的一颗大树下，永远比同行少收5角钱。自从他定期为癫仔理发后，人们又觉得他古怪：龌里八龊臭烘烘的一个癫仔，他怎么舍得每个月帮他理一次发呢？他不怕把客人吓跑吗？癫仔具体是什么时候来，从什么地方来，人们不知道，只记得他出现的大概时间，和他当时的模样：长长乱乱的发须，被厚厚
17、的灰尘粘结得像枯草，浑身上下包括那条看不出原色的短裤是油腻的土黑色，让人一见就反胃、厌恶甚至害怕。他沿街找吃的，一靠近摊点和门面，就被主人不择手段地轰开。只有剃头匠例外。一天傍晚，收摊之前，他很随意地对刚好觅食过来的癫仔说：“阿弟，来，帮你理个美美头。”癫仔居然配合。剃头匠以他永远一丝不苟的神态完成在癫仔头上的作业，比平时费了更多的时间。癫仔扛着全新的头脸在街上往来，人们眼睛为之一亮：没想到癫仔那么年轻那么秀气！他为什么变癫，人们很少议论，而更多地议论剃头匠：帮癫仔理发，他是不是也有点癫？剃头匠的生意没有因为给癫仔理发而冷淡，回头客照样来。但他们也有疑惑。这天，一个老主顾忍不住问：“你为什么帮
18、那个人渣理发？对你有什么好处？”剃头匠答非所问：“他一不偷，二不抢，三不嫖，四不赌，五不吸毒，六不贪污，七不受贿，怎么算是人渣？”老主顾一时无语，因为原镇长刚因嫖娼和贪污被捕，搞得全镇沸沸扬扬，居民普遍骂他为“人渣”。剃头匠又说：“他原来的头发难看，理了之后清爽，难道你不这样认为？”老主顾说：“那当然！”老主顾在随后与街坊的闲谈中多次提到这些。有心人听了想：可不是吗？癫仔没做坏事，而且样子确实比以前清爽。后来，癫仔那条连最该遮的地方都没遮住的破短裤被换上一条虽然陈旧却干净完整的。有人把剩余的饭菜专门装好摆在街边，等癫仔来拿。癫仔的肌肉渐渐丰满，体形匀称。人们的议论就带有惋惜：如果不癫，他也许是
19、个很能干的人咧。突然有一夜，癫仔消失了。第二天，镇干部和学生把街道打扫得空前干净。第三天，镇上来了一个高级检查团。癫仔重回镇上的时候，没人记得过了多长时间。他和初来时一样脏，比那时还瘦。剃头匠又为他理了发须。他原先饱满的头脸凹陷明显，到处见骨头，步履清浅无力。他一天比一天衰弱，躺在路边的时间越来越比找吃的时间长。有一天，镇政府来人告诉剃头匠：“癫仔死了。”正在理发的剃头匠手停了一下，没看来人，然后继续理发，冷冷地说：“一条人命。”来人说：“你对他最好，想请你找人去处理。”剃头匠说：“我没闲空。”来人说：“费用我们负责。”剃头匠说：“我没闲空。”来人说：“怪哉，平时对他那么好，人家死了你反而无动
20、于衷！”剃头匠淡淡地说：“我只做能做、该做的事。如果人人做了能做、该做的事，天下就太平了。” （选自小小说选刊2009年第6期）16从开头部分画横线的语句可以看出剃头匠是个怎样的人？（4分）17文中画曲线的部分，通过细节交代了癫仔什么方面的改变？作者写癫仔这些变化的意图是什么？（5分）18剃头匠平时对癫仔很好，很是关照，可是在癫仔死后，他为什么却不肯去处理后事，显得“无动于衷”？这与他的一贯言行是否矛盾？（6分）(二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19-21题。京沪高铁：速度与安全解说：2010年12月3日上午京沪高铁进行了联调联试，准备冲击世界高铁运营实验新的速度.2010年11月15日
21、，京沪高速铁路全线铺通，这条全长1318公里的高速铁路，设计的最高运行时速是380公里，是我国中长期铁路网规划中，投资賴莫最大，技术含量最高的一项工程。京沪高铁开通后，从北京到上海只需要四个小时，比目前既有线路，最快的列车运行速度，缩短了六个小时。中国发展高铁的速度惊人，中国高铁的速度惊人，中国搭乘人数增速也惊人。中国铁道部副部长卢春房日前表示，中国高铁已累计安全无事故运送旅客6亿多人次。从2007年到2010年，中国高铁日均发送旅客量分别为：23万7000人、34万9000人、49万2000人和79 万6000人。国内国外都有这样的疑问：中国的高铁安全吗？记者：每个小时485公里，这已经是世
22、界高铁历史上又一个新的最高速度了，它出现在12 月3日京沪高铁一次试运营上。这个速度也就意味着我站在这里不动嘀嗒一秒钟，我就向前走了120余米。那么它的稳定性、舒适性到底怎么样呢？有一个小小的实验：我们坐在这里小桌板上放了一杯水，我特意把71到得比较满，显然在这样的高速下水并没有溢出来。京沪高铁在先导段的联调联试中，创下了 486， 1公里的时速，再次刷下了世界铁路运营试验最高时速。张曙光(铁道部副总工程师)：刚开始来做这个试验的时候，我们很多包括媒体好心的记者都说，这么高的速度你们安全不安全，你们冒不冒险？这都是善意的，但是我们做的是很科学的。这一条线冲到480公里以上，我们是从300公里开
23、始5公里5公里往上走，每一个速度级要看它的安全性、可靠性、性能是不是有把握，没有把握不会往上走的。解说：2010年11月15日，京沪高速铁路全线铺通，这条全长1318公里的高速铁路，设计的最高运行时速是380公里，是我国中长期铁路网规划中，投资规模最大，技术含量最高的一项工程。京沪高铁开通后，从北京到上海只需要四个小时，比目前既有线路，最快的列车运行速度， 缩短了六个小时。何华武(铁道部总工程师中国工程院院士）：全世界高速铁路的运营速度，原创国是3个： 日、法、德。日本劲井三洋新干线费了很大劲跑到300公里时速，法国瓦拉斯到马赛这一段跑的是320公里，德国科隆到法兰克福是跑了 300公里，中国
24、跑了 350公里，而且开通就是350公里。中国高度重视高铁的运行安全问题，中国的设计技术标准要比日本高。中国高铁的运行时速达到350公里，可以保证安全，而此前已在时速为385公里的情况下做过质量检测，也是安全的。通过对高铁列车的16项检测表明，列车的动力系统，控制系统都很好，安全性指标满足要求。中国的高铁路基能做到高平高稳，矿泉瓶放在那里，可以很久不倒，法国地中海沿线高铁就做不到。解说：2008年8月1日，京津城际高铁开通运营，这是我国第一条，也是世界第一条时速350公里的高铁。到2010年8月底，我国投入运营的高速铁路历程，已经达到了 7531公里。时速350公里的高铁已经有五条。记者：这是
25、1881年，中国最早期的铁路上使用过的蒸汽机车时速不过是每小时32公里。以后一百年，中国铁路有了长足的发展，但是时速也不到一百公里。中国铁路真正向高速的发展， 是2004年以后。当时国家明确提出了发展高铁的总体要求，规定引进最先进的技术，共同设计制造，创造中国的品牌。于是人们看到了一次又一次向高速度的冲击，从250公里到350公里， 再到京沪高铁的380公里，于是人们又听到了各种各样质疑的声音，这到底是创新还是抄袭？安不安全？张曙光(铁道部副总工程师)：中国的高速铁路采用的技术，绝对不是简简单单的，在国外一些技术的基础上，简单地修正一下或者调整一下。就把速度跑到这么高，绝对不是，中国的高速技术
26、，是在吸引了国外包括德国、日本法国等很多国家经验的基础上，是在一个更高的技术平台上重新设计、重新搭建的。安全性是有保障的。解说：2007年12月，我国生产出时速350公里的和谐号高速列车。2010年4月，时速380 公里的新一代高速动车组成功下线，距今仅三年时间。（央视新闻调查）19这篇新闻调査的核心问题是什么？4分）20中国高铁具有哪三个特点。（5分）21记者选择了什么人作调査对象？为什么这样选择？ （6 分）五本大题6分。22请对出下面一幅对联的下联（6分）。天朗气清，幽泉流石上。 六本大题1小题，60分。23阅读下面的文字，根据要求作文。一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东
27、游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。请分析上面的材料，自选角度，写一篇文章，自拟题目，自选文体，不少于800字。高三9月月考语文试题答案2. A（鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。B. 对象不对，比喻为别人冒险，自己没有得到什么好处。C. 细大不捐：小的大的都不抛弃。D.俯拾皆是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得
28、。应用“比比皆是”。）3.B（A.前后表意不一致；C. 搭配不当，应在“快乐的人性化服务”前补出谓语“并提供”； D.搭配不当，应为“推进文化体制创新和挖掘特色文化内涵”）人”是常识性观点）入“新”（“管理、服务育人”是新的理念）的层次。这样，六句话就形成了“性质原因意义”三个鲜明的层次。据此，横线上的六句话应排列为，该题的正确答案应为D项。二、本大题7小题，共35分。5B（A、列举过错；C、上门勒索；D、完好整洁的衣服。）（3分）6D（A、因，连词；来，连词。B、给，动词；结交，动词。C、坐着，动词；犯罪，动词。D、家族，名词。）（3分）7A（各说明一个人的特点。）（3分）8B (因文首说“
29、独其宗亲邻里知之”。) （3分）9（1）用/给下面的文段断句（每错两处扣1分）：纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。（2）翻译下面的句子。（6分）没有固定的财产来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。（“恒产”1分，“困折”译成被动1分，“斯”字1分。）（3分）10.(1)“喧”和“狎”。“喧”为“喧闹、喧哗”之意，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦（1分）。“狎”是“亲热、游戏”之意，雨霁天晴，波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏（1分）。这两个字写出了动物在雨洗日照后的山中自由、欢快的情景，（1分）。(2)表达了作者对怡人山色
30、的喜爱之情（2分）。首联用拟人化手法写浮云在碧空里来来往往，忙忙碌碌地“议”天阴天晴。颔联描绘了夏日山中雨后凉爽惬意的景象，“荷雨”、“蘋风”说明风雨不大，让人舒服。颈联写喜鹊喜晴，鸥鸟嬉戏的情景。尾联写经过雨洗日照后的明净秀丽的山色能使人神清气爽，困意全消。此处运用拟人化手法加强艺术感染力（能分析一联即可给2分）。（3）耐寒、清高、报春（答对两个词即可给3分）（4）坚持理想操守，不与世俗同流合污（3分）11. 【名篇名句】（6分）（1）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月（2）知者不惑，仁者不忧（3）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 （4）天朗气清，惠风和畅12.CF【A不是所有的散文与杂文都是文化散文
31、。B原文:巴金的随想录五卷，就谈了许多文化问题。它们虽未被称为“文化散文”，但其文化反思还是比较深刻。D原文:余秋雨最初的“文化散文”，重古典主义而缺乏现代精神，多传统文人情怀而少现代知识分子的批判意识。E原文:“文化散文”固然与取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味有关，但更重要的还是审美主体的文化观念、文化意识和文化情趣如何。】1 C1取材上的文化性。文化意识强烈。文化解剖具有穿透力。写作形式富有文化韵味。（每个要点分）16恪守传统，坚持原则，不重钱财。（1点1分，2点3分，3点4分） 17癫仔生活状况的改变不仅表现在吃穿上，（1分）而且还表现在他这样卑微的人物，在剃头匠和人们
32、的关爱下也得到了应有的人格尊严。（2分）这是借癫仔的改变侧面烘托剃头匠的形象，表现他体恤弱者，尊重生命言行的可贵及其对周围人们的影响。（2分）18不矛盾。（1分）从剃头匠最后一句话可知，他知道被赶出小镇在外流浪是癫仔真正的死因，他对癫仔的死感到愤懑，不愿处理后事其实可以理解为他内心的反感和抗议。（3分）剃头匠看似固执但有主见，看似淡然却心明眼亮，他这样的表现有必然性，与其一贯言行并不矛盾。（2分）（考生如有其它看法，只要言之成理，亦可酌情给分。）19. 调査的核心问题是中国高铁的速度和安全性问题；用三年时间。中国高铁建设起点高（技术先进。中国高铁借鉴并超过德、日、法的高铁技术水平。中国高铁速度
33、快。京沪线时速380公里，超过法、日。5分；答出一点得2分，有分析1分；答出两点并有分析可得满分4分） 21. （6分）（1）调査对象是铁道部总工程师、中国工程院院士何华武，铁道部副总工程师张曙光。（2分） （2）选择了他们作调査对象是因为他们是科学家，技术专家，对高铁的速度和安全性的技术十分熟悉，可信度高，可以释除人们对中国高铁安全性的担忧（4分）。22、心旷神怡，明月照松间。（6分）附：【译文】归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从
34、此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母
35、内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。华伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，让兄弟平均，说：“二位小叔子没有家室，难
36、道可以让您独自穿得完好洁净吗？”有个小叔子死去，他妻子留下个男骇，朱氏抚养爱护他如同自己生下的。然而华伯，人们见到他只认为他是城中普通居民。赞曰：两位孝子奔走于集市之间，一生不认识诗书，而能用纯真美好的品行，在无人之处约束自己，遭遇艰难变故，没有固定的财产来资助自已，却不被难倒，这已经很难了。华伯夫妇如同钟鼓琴瑟一样和谐，汝威终究使顽固愚蠢的人转变，考察他们的一生，都有表现自己胸怀宽广的品格。由此说来，独特行事而担忧很少响应的士人，看到这样的孝子应当感到惭愧啊！附诗歌赏析：这首诗写山行所见、所闻、所感。首联写天气，统摄全局。浮云在碧空里来来往往，忙忙碌碌地“议”天阴天晴。云来云去，时阴时晴。这
37、里用拟人化手法写浮云，是宋人诗词中写天气的惯用手法。颔联写“阴”。“荷雨”，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡；另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同时，有荷花的季节，衣服被雨洒湿，反而凉爽些。“苹风”，是从水面浮萍之间飘来的风，说它“吹袖清”，可见风也并不大。雨已湿衣，又加风吹，人的主观感受是“清”而不是寒。可若没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。颈联写“晴”。喜鹊厌湿喜干，又称为“干鹊”，雨过天晴，它就高兴地叫起来了。诗人抓住这一特点，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦既是鹊的喜悦，也是人的喜悦。荷雨湿衣，带来爽意；继而雨停日出，便没了细雨绵绵的烦人的担心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句写波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏的情景。“波平”，从侧面写了风的柔和。“狎”有亲热的意思，也有玩乐的意思。尾联写山色。用拟人化手法，是反用。“山色不言语”，意思当然是：山色能言语而不言不语。山色经过雨洗，又加上阳光的照耀，其明净秀丽，真令人赏心悦目。“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”，那“言语”，更会怎样呢？此处反面运用拟人化手法加强艺术感染力。此处并非说“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸张地表现“山色”的可爱，可使人神清气爽，困意全消。