1、聊城市2020-2021学年度第二学期期末教学质量抽测高一语文试题本试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县(市、区)、考生号填写在答题卡规定的位置。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案答在试卷上无效。3.答题卡必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(共5题，
2、19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(九歌)自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的.形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄月赋说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的临江王节士歌又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是什么呢?按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?也就是说都在什么场
3、合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言?自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而
4、很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”(周邦彦满庭芳)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，
5、而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是竈宰飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜
6、四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”(司空曙喜外弟卢纶见宿)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树.上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。(摘编自林庚说“木叶”)材料二：是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢?大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系
7、。陶渊明的归去来兮辞中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的梁园吟写道：“荒城牢照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”春望)及韦应物的“春深草木稠”(游灵岩寺，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与叶都带有密密层层浓阴的联想”呢?其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（送韩十四江东觑省)；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”(漏上秋居)
8、，用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”(灞陵行送别)，“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”(秋下荆门)，“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”(战城南)；而马致远的“枯藤老树昏鸦”(秋思则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢?笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上
9、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语)，“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。(摘编自李睿也说“木叶”)1.下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是(3分)A.“落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。B.一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量，是因为缺乏诗人的敏感和修养。C.“树”与“叶”的形象-.致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。D.“木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会
10、想到叶子。2.根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。B.材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。C.材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。D.两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。3.下列诗句不能作为材料二论据的一项是(3分)A.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(王维积雨辋川庄作)B.古木无人径，深山何处钟。(王维过香积寺)C.曲径通幽处，禅房花木
11、深。(常建破山寺后禅院)D.九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。(沈佺期古意)4.简要分析材料一的论证思路。(4分)5.针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因，材料一和材料二看法有何不同?(6分)(二)文学作品阅读(共4题，16分)阅读下面的文字，完成6-8题。因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只
12、管交与我就是了。”又向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好，其故事乃是“燃藜图”，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说道：“出去，出去。”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢?不然，往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说“好香
13、”。入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬，的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说“这里好”。秦氏笑道：“我这屋子，大约连神仙也，可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架。那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真
14、是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”(红楼梦第五回)(张太医)到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了?”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何?”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于
15、是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得?”那先生笑道：“据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。红楼梦)第十回)凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡阿!我今日回去，你也不
16、送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿，你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得!常言月满则亏，水满则溢；又道是“登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是。但有何法，可以永保无虞?”秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓
17、常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了。”凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连，官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼
18、见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”红楼梦第十三回)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.宝玉随秦可卿进人上房内间，看到“燃藜图”和“世事”对联后，断不肯在这里，忙要出去，可以看出宝玉厌恶为功名而读书的训诫。B.秦氏托梦凤姐说，“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”，写出了秦氏对凤姐的推崇和敬意，也从侧面写出凤姐的精明能干。C.秦氏托梦凤姐，凤姐却只关心如何“永保无虞”及“有何喜事”，表明凤姐仍沉迷在富贵梦中未能领会秦氏托梦的用意。D.秦氏托梦和“
19、甄士隐梦幻识通灵”、贾宝玉梦游“太虚幻境”，都讲到了“梦”，拓展了小说的艺术空间，但有损艺术的真实性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.秦可卿第一次出场是以“贾蓉之妻”的身份，连名字都没有；第二次出现是“贾蓉之妻秦氏”，出现了姓氏。形象渐渐清晰，在写作手法上属于淡入。B.张先生为秦氏看病之前说的坚持先诊脉再听病情的一段话，可以看出张先生谦恭中带着高傲，低调中透着自信，颇合太医身份。C.秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，很是夸张，极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗。D.“我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意”，此句既可看出宝玉对现实世俗
20、生活的厌倦，也为后面宝玉出家埋下了伏笔。8.请结合以上三则材料，简要概括秦可卿的形象特点。(4分)9.请概括秦可卿托梦给王熙凤的核心内容。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(共5题，20分)阅读下面的文言文，完成10-13题。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(选自王安石答司马谏议书)夫
21、议法度以授有司，此诚执政事也，_当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。_人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎?窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎?至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚
22、哉?盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。(选自司马光与王介甫书)帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，_以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿_知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先?”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。(选自张居正通鉴直解)10.依次填人文中横
23、线上的词语最恰当的一项是(3分)A.然 且 竟 但 B.且 然 竟 虽C.且 然 而 但 D.然 且 而 虽11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.盘庚，商代的开国之君。商朝建立之后，他为巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到了殷，故而商又称殷商。B.介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自周易豫卦：“其介如石”。C.泉府，古代掌管国家税收、收购市上的滞销物资的部门。因货币如泉水一样流通不息，所以古人将“钱”称“泉”。D.参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”，宋代相当于副宰相。12.下
24、列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享受更多福利，但决不承认自己是无所事事，因循守旧。B.司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸官执行，也显现不出其优势。C.唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，一定会变换现行法度，使国家陷入困扰之中。D.孙固认为，王安石文章、品行都很高，但心胸狭隘，难以容人，担任谏官可以，若出任宰相，就不如司马光等人了。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)而某不量敌之众寡，欲出力助上
25、以抗之，则众何为而不汹汹然?(2)彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。14.“盘庚迁都”作为论据，王安石与司马光的解读有何不同?(3分)二、古代诗歌阅读(本体共2小题，9分)阅读下面这首金诗，完成14-15题。梦归元好问憔悴南冠一楚囚，归心江汉日东流。青山历历乡国梦，黄叶萧萧风雨秋。贫里有诗工作祟，乱来无泪可供愁。残年兄弟相逢在，随分齑盐万事休。注：元好问，金代诗人，山西忻州人。金亡之后，元好问被元军俘获，拘留在山东聊城。此诗即为这时期所作。作崇：捣乱，作怪。齑(j)盐：细碎咸菜。15.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“南冠”“楚囚”，运用战国时期楚人钟仪的典故
26、，不仅表明了诗人拘留异乡的囚徒的身份，也含有怀乡思国、郁郁难欢之情。B.“归心江汉日东流”，运用比喻的手法，化虚为实，将诗人渴望返回故乡的心情比作奔流向东的江汉之水，日夜不息。C.颈联是说生活中的贫困不断干扰，让诗人无法安心写诗，因而离乱造成的愁绪也难以排遣消解。D.尾联表达了诗人的内心的渴求，余生若能与兄弟相逢共聚，即便是每日粗茶淡饭也心满意足，此外别无所求。16.请对颈联中的“历历”和“萧萧”加以赏析。(6分)(二)名篇名句默写(9分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(9分)(1)千古凭高对此，。(王安石桂枝香金陵怀古)(2)_，乾坤日夜浮。(杜甫登岳阳楼)(3)使秦复爱六国之人，_。(
27、杜牧阿房宫赋)(4)_，想馋邪则思正身以黜恶。(魏征谏太宗十思疏(5)_，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。(李斯谏逐客书(6)童子六七人，浴乎沂，_，咏而归。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)(7)：短发萧骚襟袖冷，_。(张孝祥念奴娇过洞庭)(8)思厥先祖父，_，_，以有尺寸之地。(苏洵六国论)三、教材内容考查(6分)18.下面对教材中有关内容的论述不正确的一项是(3分)A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐以“言志”为主线，对人物的语气、表情、动作进行了简洁传神的描写，体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。B.齐桓晋文之事中，孟子通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，围绕“保
28、民而王”的政治主张逐层展开，最终说动了齐宣王。C.庖丁解牛中，庄子借助庖丁解牛的故事，告诉梁惠王要“依乎天理”、“因其固然”，才能达到“保身”“养生”的目的，得到梁惠王的称赞。D.烛之武退秦师出自编年体史书左传，记述了秦晋联合攻打郑国时发生的一-场外交斗争，表现了烛之武善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。19.小说中细节描写往往是作家的神来之笔，具有超越文字的画面感和言外之趣。下面对教材中小说的某些细节赏析不正确的一项是(3分)A.面对鲁镇的女人们不断撕揭自己关于阿毛的伤疤，祥林嫂最后“单是一瞥，没并不回答一句话”，表明她感受到了自己并不能从她们那里获得想要的温暖和同情，内心悲哀无助到极致，只
29、能用沉默来对待她们。B.林冲“探半身去摸时，火盆中内的火种都被雪水浸灭了”，这一细节描写不仅突出了林冲做事小心谨慎的性格，同时也证明了草料场起火乃人为所致，使后面情节发展合情合理。C.“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁”，写出了成名内心柜大的焦虑和绝望：一方面是为儿子的生死难卜而悲愁难眠，一方面是为捉不到蟋蟀，限期内无法交差而一筹莫展。D.“少尉的装束，手按在剑上，微笑着，无忧无虑”，这句对格里高尔相片的描述，表明他是从一名健康乐观、令人敬畏的少尉异化成一只可怜的甲虫的，这种命运的变化，构成了着强烈的反讽意味。四、语言文字运用(11分)阅读下面的文字，完成20-22题。曹禺之前，中国话剧
30、的先驱者们，大都是把话剧当作宣传_民主革命的工具，很少顾及话剧的艺术问题。曹禺则借鉴和吸收了中国古典戏曲和近代欧洲戏剧的艺术手法：中国的话剧艺术得以成功提到一个新的高度。他的雷雨被看作中国话剧艺术成熟的标志。雷雨是一位善感青年的激情之作。雷雨中，情绪是很重要的，郁闷的情绪和冲动的情绪在曹禺苦闷压抑的灵魂里奔涌。就像他自己在雷雨序里说的那样，这是一个作家从心底说出来的话，好像有种力量推着他写出了雷雨。雷雨是一个深思的青年对人类命运的探索之作。曹禺在雷雨序中写道：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着_的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自己来主宰着我用一种_的心情，来写剧中人物的争执。我诚恳
31、地_着看戏的人们，也以同样的心情来俯视这群地上的人们。”20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.鼓吹 踌躇满志 悲悯 祈望 B.鼓动 踌躇满志 怜悯 祈望C.鼓吹 错综复杂 怜悯 期望 D.鼓动 错综复杂 悲悯 期望21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.曹禺则吸收和借鉴了中国古典戏曲和近代欧洲戏剧的艺术手法，把中国的话剧艺术成功提到一个新的高度。B.曹禺则吸收和借鉴了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的艺术手法，成功地把中国的话剧艺术被提到一个新的高度。C.曹禺则借鉴和吸收了中国古典戏曲和近代欧洲戏剧的艺术手法，中国的话剧艺术被成功提到一个新的高度。D.
32、曹禺则借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的艺术手法，把中国的话剧艺术成功提到一个新的高度。22.赏析文中画横线的句子的修辞手法及表达效果。(5分)五、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有人说：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天；也有人说：一片叶子凋零，森林就缺了一角；一块土石流失，欧罗巴(欧洲)就缺了一角。如果班级以此作为辩论赛的辩题，请你选择一方，为二辩辩手写一篇辩论词。观点明确，符合辩论词要求，不少于800字。2020-2021学年度第二学期期末教学质量抽测高一语文参考答案1.B(A.屈原只是第一次在诗作中运用“木叶”，并非发现“第一个艺术
33、特征”；C.“树”代替“树叶”错；D.影响我们更多地想起了树干而很少会想到叶子的是“木”的潜在形象。2.B(材料一是借用诗歌语言的暗示性特点来说明“木”具有“落叶”和“颜色”的潜在因素。)3.D(D项中的“木叶”指寒风中的落叶，与材料二观点相反)4.提出问题：文章由屈原的诗句引出问题，即我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”；分析问题：借助诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。5.材料一认为原因有二：“木”本身含有落叶的因素；“木”容易让人想起树干，透着“黄色”和“干燥”的因素，而“树”是具
34、有繁茂的枝叶的。材料二认为原因有三：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是人声字，人声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美；“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些；“木叶”意味深厚，用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。6.D(“有损艺术的真实性”错)7.C(“庸俗”错)8.袅娜纤巧，和颜悦色；心性高强，隐疾缠身；心思细腻，待人体贴；深谋远虑，目光长远。9.提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑；在祖茔边多置田产并把家塾设到这里留好退路。10.A11.A(商代的开国之君是汤)12.A(“决不承认
35、自己是无所事事，因循守旧”错)13.(1)而我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢?(2)他们都是一些歌功颂德、曲意逢迎之徒，介甫您可能是偶然没有察觉到吧。14.王安石认为盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，他考虑到(迁都)合理，然后坚决行动；而司马光认为，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。15.C(“贫里有诗工作崇”意为作者身陷困境，翻涌的诗情却偏来捣乱，加重了自己的愁绪)16.“历历”意为清晰可数，梦中诗人回到故乡，只见青山如旧，历历在目，有身临其境之感
36、，表现了思乡之切；“萧萧”意为雨打落叶之声，梦醒之后的深秋季节增添了现实的萧瑟之感。梦境与现实形成对比，凸显了诗人处境的凄苦。17.(1)谩嗟荣辱(2)吴楚东南坼(3)则递三世可至万世而为君(4)虑壅蔽则思虚心以纳下(5)是太山不让土壤 (6)风乎舞雩 (7)稳泛沧浪空阔(8)暴霜露，斩荆棘18.A.(“吾与点也”说明孔子和曾皙志向相同)19.C(“为儿子的生死难卜而悲愁难眠”错)20.A21.D(先“借鉴”后“吸收”，根据话题一致性，第二个分句使用把字句，不换主语)22.比拟。赋予“情绪”以“奔涌”的动作，化抽象为具体，形象生动地雷雨冲人物情绪的剧烈波动。文言参考译文：(一)人们习惯于苟且偷
37、安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对)；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动；认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上千一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的；如果
38、说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。(二)制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除，倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗?我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的，况且先王的善政很多，反而要独独以.此为要务吗?至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐
39、利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是-一些歌功颂德曲意逄迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。(三)皇帝(宋仁宗)想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了，(他的)政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道”皇帝却不这样认为，最终(还是)任命王安石为参知政事，对(王安石)说：“别人都不了解你，认为只知道经学，不清楚世务。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策?”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，(这)正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了(他的意见)。