1、第二单元 自主赏析梦游天姥吟留别1进一步了解李白及其作品，熟读成诵，丰富积累。2鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张；培养古诗鉴赏能力。3学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神，培养对理想执着追求的精神。课前预习(一)知人论世，开阔视野1走近作者李白见第一单元越中览古作者介绍。2了解背景李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。经朋友推荐，唐玄宗于天宝元年(742)召李白到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，得意地给妻子赋诗预告：“归时倘佩黄金印，莫见
2、苏秦不下机。”很想借此施展才能，有所作为。初到长安，也曾有过短暂的得意，享受过“御手调羹”“金龟换酒”。但不久就发现玄宗并不是重用他来治国安邦，只把他看作粉饰太平、调剂业余精神生活的词臣，所封的“翰林供奉”一职竟与斗鸡遛狗的“供奉”同一级别，其失落感可想而知。于是流连酒肆，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。尤其是他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，居然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴，得罪了权贵，屡次受到排挤，连玄宗也对他不满，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还。第二年，饱含着政治理想破灭的愤懑，他由东鲁(今山东省南部)南游吴越(今浙江省一带)，梦游天姥吟留别是他临行前向朋友们一泄激愤的告白。(二
3、)通读文本，疏通字词1读准字音瀛(yn)洲天姥(m)谢公屐(j)渌(l)水殷(yn)岩泉訇(hn)然鸾(lun)鸟澹澹(dn)忽已暝(mn)石扉(fi)青冥(mn)霓(n)为衣魂悸(j)长嗟(ji)剡(shn)溪2一词多义(一)虚词(1)因(2)或(3)向(二)实词(1)欲(2)列(3)信(4)为3词类活用(1)对此欲倒东南倾(名词作状语，向东南)(2)熊咆龙吟殷岩泉(名词活用作动词，震响)(3)栗深林兮惊层巅(动词的使动用法，使战栗，使震惊)(4)云青青兮欲雨(名词活用作动词，下雨)(5)訇然中开(名词作状语，从中间)(6)虎鼓瑟兮鸾回车(名词活用作动词，弹奏)(7)古来万事东流水(名词作状
4、语，向东)(8)安能摧眉折腰事权贵(名词活用作动词，侍奉)进入课堂(一)精读文本，质疑析疑1既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”？_答：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了诗人神游天姥的念头。2诗人是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？_答：作者用夸张和幻想来写天姥山。现实中的天姥山当然不如五岳，而李白却说它“势拔五岳掩赤城”“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，比五岳更高大，连著名的天台山也好像要拜倒在它的山脚下。李白
5、写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。3“湖月照我影渌水荡漾清猿啼”这几句描写了什么？有何特点？_答：这几句写诗人梦境的起点。诗人月夜飞渡镜湖，来到溪水清澈的剡溪，听到猿猴的清啼。而这还是谢灵运当年住过的地方，谢公喜爱游山，正暗含诗人此时的行为，无突兀之感。表现出了风景清静、幽雅的特点。4在诗人笔下，“洞天石扉，訇然中开”前后的景象有什么不同？对天门打开后的景象的描写说明了什么？_答：前者渲染了阴沉昏暗的氛围，让人心惊胆战，后者则是一片光明灿烂，神奇美好。洞天中的美好景象正是诗人心中所向往、所追求的极乐世界，梦境至此达到高潮，诗人的想象愈加无拘无束。(二)教师点拨，
6、引领思路疑难点析1诗人起笔是怎样描写天姥山的形象气势的？第一，以传说中的瀛洲仙境的虚无缥缈，反衬天姥山的烟雨云霞之可观。这样的衬托本身就是以它们同属一类(都是仙境)为前提的。第二，直接夸张，以一“横”字，显出天姥的博大气象。第三，以赤城山和天台山与之形成鲜明对比，烘托天姥之雄峻。诗人以夸张、烘托的手法，描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势，为“梦游”做了有力的铺垫。2本诗是一首留别诗。作者没有用自己的才华来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？(1)李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐仙境来表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求的。(2)用神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，并借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。神仙世界虚无缥缈难以寻觅，就应在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐，决不能“摧眉折腰事权贵”，诗人借仙境来表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。结构图解总结中心这首诗以如梦似幻的浪漫主义手法，通过对梦游天姥的描绘，抒写了自己对美好世界的向往，对自由生活的渴慕，表现了诗人鄙弃黑暗尘世、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神。