1、高考资源网（） 您身边的高考专家惠州市实验中学2012-2013学年高二上学期期中语文试题时间：150分钟 总分：150分 一、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )（3分）A.逮捕/逮住供词/供应 菲薄/日薄西山B.参乘/乘便揣测/挣揣度量/度德量力C.鲜有/鲜见校场/校官强壮/强人所难D.泡沫/泡桐相声/相位有识之士/博闻强识2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分） 8月14日清晨，随着几声枪响，恶贯满盈的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。据悉，数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的的追捕行动，此外，成都军区某部也
2、加入到搜捕的行列。连日来，如此大张旗鼓地采取行动对付一个劫匪，为近年来少有，凸显出当局除恶务尽的决心。听到周克华被击毙的消息，老百姓奔走相告，弹冠相庆。A恶贯满盈 B凸显 C除恶务尽 D弹冠相庆 3、下列句子中，没有语病的一项是（）（3分） A在大量广告的影响下，一些家长期望通过使用补品来增长孩子的智力，这就陷入了子女教育的误区。 B世界水文专家协会主席来歇尔曾披露：全世界至少有五万人每天死于由水污染引起的各种疾病。 C这次来访的外国俱乐部足球队让我们青年队员上了很好的一课，恐怕他们终生难忘这次比赛。D宋代以来，欧阳修的醉翁亭记、苏轼的石钟山记、刘基的卖柑者言等作品有积极的思想倾向，因而文笔清
3、新，耐人寻味。4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分） 出现在我们面前的是一座美丽的小城。 城中有一条小河流过，河水清澈见底。 到了札兰屯，原始森林的气氛就消失了。 白砖绿瓦的屋舍悠然地倒映在水中。 走出小城，郊外风景幽美，绿色的丘陵上长满了柞树。 丛生的柳树散布在山丘脚下。 A B C. D. 二、阅读下面的文言文，完成5-9小题（共22分）严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部
4、奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即
5、振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。三十六年，擢侍读。尝扈跸木兰，大雪中失橐扆并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。(选自清史稿列传二七二文苑二) 【注释】扈跸（b）：随侍皇帝出行至某处。橐扆（tuy）：一种较为少见的牲畜。 5对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）A然亦以是见嫉 见：表现 B上
6、下其议 下：交付，下达C独坐浩源 坐：犯罪 D具疏稿乎 具：完备，详尽 6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）（3分）A既而温福果军溃以死 后以忧归B随往者皆尽 秋曹无敢任其事者C长明劳而遣之 和易而当于情 D为定奏词 为诗文用思周密 7下列各组句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是（ ）（3分）A寻假馆扬州马氏，尽读其藏书 必且再征，是使民重困也B以诸生献赋，赐举人 军机官披羊裘者独君耳C又主讲庐阳书院 人有图其像祀之者D著毛诗地理疏证、五经算术补正 长明在军机七年，干敏异众 8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A在严长明的求学过
7、程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。 B正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。 C严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。 D严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。 9将下列句子翻译为现代汉语。（10分） （1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”（4分） （2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。（3分） （3）浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。（3分） 10、阅读
8、下面一首宋词，然后回答问题。(7分)苏 幕 遮 （宋）范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 注：黯乡魂：思念家乡，黯然消魂。 追：追随，引申为“萦绕”。 (1) 本词上片写寥廓多彩、境界悠远的秋色，其中着一“寒”字，突出了 ；“ ”一句将“天”“地”“水”三种景象融汇一体。上片末两句“芳草无情，更在斜阳外”在全词内容上的作用是 。（3分）(2)本词是乡思离愁之作，请结合全词分析作者是怎样抒写“乡思离愁之深重”的。（4分） 11、补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选3题，
9、多选只按前3题计分）（6分） （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ， 。（李密陈情表） （2） ， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已（韩愈师说） （3）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子劝学） （4）然力足以至焉，于人为可讥， ；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣， ？（王安石游褒禅山记）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文章，完成12-15小题。佛教石窟艺术 李泽厚中国古代流传下来的宗教艺术主要是佛教石窟艺术。无论是云冈、敦煌，还是麦积山，中国石窟艺术最早要推北魏洞窟，印度传来的佛传、佛本生等印度题材占据了这些洞窟的壁画画面。其中，以割肉贸鸽、舍身饲虎、须达挐好善
10、乐施和五百强盗剜目故事等最为普遍。可以想象，在当时极端残酷野蛮的战争动乱和社会压迫下，跪倒或端坐在这些宗教图像故事面前的渺小的生灵们，将以何等狂热激动而又异常复杂的感受和情绪，来进行自己灵魂的洗礼。众多僧侣佛徒的所谓坐禅入定，实际将是多么痛苦和勉强。礼佛的僧俗只得把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，把一切美妙的想望，无数悲伤的叹息，慰安的纸花，轻柔的梦境，统统在这里放下，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。从而也就变得更加卑屈顺从，逆来顺受，以获取神的恩典。 洞窟的主人并非壁画，而是雕塑。前者不过是后者的陪衬和烘托。四周壁画的图景故事，是为了托出中间的佛身。然而，这又是何等强烈的艺术
11、对比：热烈激昂的壁画故事陪衬烘托出的，恰恰是异常宁静的主人。北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重，到龙门、敦煌，特别是麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度。 人们把希望、美好、理性都集中地寄托在它身上，但它并不显示出仁爱、慈祥、关怀等神情，它所表现的恰好是对世间一切的完全超脱。尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心。相反，它以对人世现实的轻视和淡漠，以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的四周壁画的悲惨世界中，显示出它的宁静、高超和飘逸。似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神
12、像愈美丽；人世愈愚蠢、低劣，神的微笑便愈睿智、高超在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的强烈情绪。 但它们又仍然是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。尽管同样向神像祈祷，不同阶级的苦难毕竟不同，对佛的恳求和憧憬也并不一样。梁武帝赎回舍身的巨款和下层人民的“卖儿贴妇钱”，尽管投进了那同一的巨大佛像中，但他们对象化的要求却仍有本质的区别。被压迫者跪倒在佛像前，是为了解除苦难，祈求来生幸福。统治者匍伏在佛像前，也要求人民像他匍伏在神的脚下一样，他要作为神的化身来永远统治人间，正像他想
13、像神作为他的化身来统治天上一样。并非偶然，云冈佛像的面貌恰好是地上君王的忠实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。当时有些佛像雕塑更完全是门阀士族贵族的审美理想的体现：瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度，都正是魏晋以来这个阶级所追求向往的美的最高标准。 佛教成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的最佳选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。 今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的一代精神风貌。印度佛教艺术从传入起，便
14、不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，被完全排除。连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。其中，雕塑作为智慧的思辨决疑的神，更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。 （文章节选自美的历程，有删改） 1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分） 12下列说法，不符合文意的两项是（ ）（5分） A在北魏极端残酷的社会现实中，众僧侣的坐禅入定实际是痛苦和勉强的，他们只能把宗教石窟当作现实生活的花坛、人间苦难的圣地，努力忘却现实中的一切不公平、不合理。 B北魏的雕塑，从云冈早期的威严庄重到麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈
15、、衣褶繁复而飘动，那种神情奕奕、飘逸自得，去尽人间烟火气的风度。 C看北魏洞窟佛像，似乎肉体愈摧残，心灵愈丰满；身体愈瘦削，精神愈高妙；现实愈悲惨，神像愈美丽在神像面前匍伏着的是蝼蚁般的生命。 D南朝佛教信仰与思辨结合的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨，成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的不二选择，给了这些饱学深思的士大夫以精神的满足。 E印度佛教艺术从传入起便不断被中国化，接吻、扭腰、乳部突出、过大的动作姿态等等，均被完全排除，连雕塑、壁画的外形式也都中国化了。 13下列有关北魏洞窟艺术的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A北魏洞窟艺术是中国最早的石窟艺术，因为印度传来的佛传、佛本生
16、等印度题材占据了这些洞窟的壁画画面。 B洞窟中的壁画是雕塑的陪衬，四周壁画中的图景故事也是为了托出中间的佛身，于是形成一种强烈的艺术对比：热烈激昂的壁画故事烘托出的是异常宁静的主人。 C洞窟中的雕塑尽管身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心，表现出对人世现实的轻视和淡漠以及洞察一切的睿智的微笑。 D云冈佛像的面貌是地上君王的忠实写照，有着瘦削身躯、深意微笑、智慧神情、潇洒风度的佛像雕塑完全是门阀士族贵族的审美理想的体现。 14同样是向神像祈祷，梁武帝和下层人民分别投钱于同一巨佛中，其对象化的要求却有着本质的区别，为什么？请结合原文简要分析。（4分） 15联系全文，归纳中国佛教石窟艺术的
17、基本特点。（4分） 四、阅读下面的文字，完成1618题，共15分。独腿人生 罗伟章应朋友之约，去他家议事，这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区保持一段距离。我没有私车，只得坐公车去，下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要四十分钟。眼看约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需三元。为保险起见，我上车前还问了价。“五元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租合算吧，出租车起价就是六元呢。”这个账我当然会算。可五元再加一元，就是三元
18、的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你三元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要五块其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我只要三元呢。”他说，那是因为你下公车下错了地方，如果在前一个站就只收三元。随后，他立即补充道：“就只收三元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁看了看他。他穿着这座城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有五十岁以上的年纪。车行一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，
19、不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是向前滑行，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿。他失去的是右腿。他的左腿用力地蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离座垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都用在左腿上。我猛然间觉得很不是滋味，我觉得我很不人道甚至卑鄙。我刚三十出头，有一百三十多斤的体重，体魄强壮，而他比我大二十多岁，身体精瘦，且只有一条腿，从他右腿并不肥大的裤管随风飘动的情形，我猜想他唯一的好腿一定瘦得可怜。然而，我却大模大样在坐在车上，让他用独腿带我前行。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：
20、“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系，没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便顽固地不肯向前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈高高绷起一股筋来，头使劲地向前蹿，我想他的脸一定是紫红的，他
21、被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。我在为他高兴，并暗暗受着鼓舞。离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。我下了车，给他五元钱。他坚决不收，“讲好的价，怎么能变的呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”我没勉强，收回了他找我的两元钱。我正要离开时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可是一幢高级别墅，往别墅去的人至少应该坐出租啊我怕被你朋友看见”我的眼泪流了下来。我天生是不太流泪的人。朋友果然在大门边等我，他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送进门？那些可恶的家伙总是骗一个是一个！你太老实了
22、。”议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。（选自第二届全国微型小说获奖作品集，有删改）16面对车夫，“我”的思想感情发生了怎样的变化？（4分） 17文中画线的语段是如何刻画人物形象的？请作简要分析。（5分） 18作者塑造车夫这一人物形象有何现实意义？请作简要阐述。（6分） 五、语言表达（共12分）19、一位心理学教授在课堂上对他的学生们说：“今天我们讨论谎言。关于谎言，我不想多讲，因为我已经在我的专著谎言论中详细作了阐述，只需要大家看一看就可以了。现在我想问的是，在座诸君有谁读过这本书？”学
23、生们都举起了手，异口同声地说：“我读过！”教授笑了，因为谎言论的书稿昨天才刚送到出版社。请你为这位教授设计几句话，既幽默，又能委婉地批评学生们是说谎的。（50字以内）（6分） 20、全国无线电测向大赛即将举行，请根据下面的信息，为西藏代表团写一则入场介绍词，并预祝他们成功，要求：语言得体，至少运用一种修辞方法，不少于60字（含标点符号）。（6分）无线电测向运动，又被称为“猎狐”，起源于欧洲。新疆代表团去年首次参加全国无线电测向大赛，西藏代表团则是今年首次参加。本次无线电测向比赛有超过3000位教练员和运动员参与，其中西藏代表团由5名教练员、10名运动员共15人组成。西藏，风光优美，那里有雪域、
24、高原、蓝天、雄鹰，还有充沛的阳光。本次无线电测向大赛的主题是“追逐阳光 奥运同行”。 六、作文（60分）21、以“与人为善”写一篇文章。要求：自选角度，立意自定，自拟标题，诗歌除外，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。惠州市实验中学2012-1013学年度第一学期语文期中考试试题参考答案 译文：严长明，字道甫，江宁人。年幼时十分聪慧。十一岁时，他受到李绂赏识，李绂告诉方苞说：“他是治国的人才！” 严长明于是跟从方苞学习。不久做客旅居在扬州马氏的家中，读遍了他家所有的藏书。高宗二十七年南巡时，严长明率领当地的生员献赋，被赐为举人，被任用在内阁中书，进入军机处。严长明通晓古今，富有谋术，
25、擅长书写奏章，大学士刘统勋尤其认为他的才能奇特。户部上奏说天下的田赋项目杂乱名目繁多，请求并入土地税和劳役税中征收，严长明说：“现在各种名目的税赋由实物折价征收银钱，都是自古以来的法定赋税。如果去除了它的名目，以后的官吏如果忘记了这件事，说这些物资是官府所必需的，一定将会再次征收，这样会使百姓更加贫困。”刘统勋说很好，于是上奏停止了之前的请求。大学士温福出征大金川，想要严长明跟随他一起出行，严长明坚决地拒绝了。从朝廷上退下来后，有人责备他，严长明回答说：“这次出征将会被敌人歼灭，我为何要跟随他！”不久温福果然军队溃败而亡，跟随他出征的人都死了。严长明在军机处七年，办事干练敏捷异于众人，这样也就
26、因此被人嫉妒。他救罗浩源的事，人们尤其喜欢称道。罗浩源，是负责云南漕粮的官员。需要分担赔偿汪姓下属所亏欠的公款，朝廷有命令过期就要杀头。罗浩源没有按规定数目上缴钱款，过了期限十天，写文书请求放宽期限。皇上将他的请求交付给官员们商议，当时刘统勋主管礼部，刑部没有人敢担任这件事。严长明于是击鼓经过宫中小门，见到刘统勋，说汪姓官员已经捐银恢复受处分降革的原官职，将带着官爵离京，只是定罗浩源的罪，道义上不符合，应该仍然追责汪姓官员自己缴纳亏空的公款。刘统勋说：“拟定好了奏疏的草稿吗？”严长明说：“写好了。”马上从袖子里拿出奏疏，文章的内容十分明晰。奏疏上报给皇帝之后被批准了，罗浩源的刑罚于是被解除了。
27、其他的事情很多类似于此。有人画下他的像祭拜他。乾隆三十六年，严长明被提拔为侍读。曾经随侍皇帝出行至木兰围场，在大雪当中丢失了坐骑以及所驮的物品，过了一天，以前的属下带着他的坐骑找到他。严长明问：“你凭什么知道这是我的东西呢？”属下回答说：“军机处的官员中穿羊皮衣服的只有您而已。”严长明慰劳了他，然后让他离开了。 之后，严长明因为父母去世而辞官归家，于是不再出来做官。客居在毕沅的府中，为他确定奏章的措辞。又在庐阳学院担任主讲。严长明博学强记，所阅读的书籍，如果有人就其中内容提出问题，没有他不能回答的。写作诗文思路周密严谨，措词温和平易，情感恰当。著有毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经
28、考异、汉金石例以及献徵馀录等书。 10、(1)着一“寒”字，突出了翠色的烟霭给予人的秋意感受。“山映斜阳天接水”。内容上的作用：以芳草无情反衬人之有情；（3分） (2)从芳草天涯的景物描写中暗暗透出乡思离愁；“黯乡魂，追旅思”句直抒胸臆，主人公羁泊异乡时间之久，与乡思离情之深自见；从“斜阳”到“明月”显出时间的推移，而主人公所处的地方依然是那座高楼，足见乡思离愁之深重。(说出其中两点即可) （4分） 11、（1）茕茕独立，形影相吊。（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（3）金就砺则利，则知明而行无过矣。（4）而在己为有悔，其孰能讥之乎。 12（5分）B D（B绝对化。原文是“似乎去尽人间
29、烟火气的风度”。D篡改原意。原文是“最佳选择”，不是“不二选择”。）选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分。 13（3分）A（强加因果，原文只是客观陈述。） 14（4分）梁武帝和下层人民代表两个不同的阶级，其苦难各不相同，（1分）对佛的恳求和憧憬是不一样的。（1分） 下层人民作为被压迫者跪倒在佛像前，是为了解除苦难，祈求来生幸福；（1分）梁武帝作为统治者匍伏在佛像前，是要求人民像他匍伏在神的脚下一样，他要作为神的化身来永远统治人间。（1分）意思答对即可。 15（4分）洞窟的主人不是壁画，而是雕塑。 人们把希望、美好、理性都集中地寄托在洞窟的雕塑上，但它并不显示出仁爱、慈祥、关怀等神情，它所
30、表现的是对世间一切的完全超脱（或：在四周壁画的悲惨世界中，显示出宁静、高超和飘逸； 或：折射的却是对深重现实苦难的无可奈何的强烈情绪）。洞窟的雕塑是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。洞窟所代表的是当时作为整体中国的一代精神风貌。 答对一点给1分。意思答对即可。 16（4分）担心车夫的敲诈，同情车夫的不幸，尊重车夫的坚韧，敬仰车夫的高尚。答对一点给1分。意思答对即可。 17（5分）外貌描写，“车夫黝黑的后颈高高绷起一股筋来”“他的脸是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨根根可数”，表现车夫与命运抗争的坚强品质。行动描写，“头使劲地向前蹿”，表现车夫的坚强品质。 侧面描写，“车子遇到坡度
31、，便顽固地不肯向前行”“车轮发出“吱吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动”，运用拟人手法，侧面表现车夫拉车的艰难和坚强的性格。（或：“我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？”通过“我”的心理描写，侧面表现车夫的坚强品质。） 答对一点给2分，答对两点给5分。意思答对即可。如答“细节描写”“正面描写”，分析言之成理也可。 18（6分）通过塑造车夫这一人物形象，赞颂了身残志坚、乐观向上的人生态度。弘扬了讲求诚信、乐于助人的社会风尚。表达了对当今社会中弱势群体的关注和关心。含蓄地批评了社会上漠视甚至歧视弱势群体的人或行为。 答对一点给2分，答对三点给6分。意思答对即可。 19、（6分）答案示例：看来大家对谎言的理解和运用比我高明得多，我真不该昨天才把书稿送到出版社。（要求既有批评之意，又不直接指错，而用幽默的语言让学生明白自己的用意）20、（6分）答案示例：下面出场的是西藏代表团，他们由15名教练员和运动员组成，这是他们首次参加全国无线电测向大赛，预祝他们如雄鹰一般展翅翱翔，取得佳绩。代表团出场、人员构成、首次参加比赛、预祝取得佳绩每点1分，语言得体、修辞方法各1分。 21、作文（60分）参考高考评分标准。 高考资源网版权所有，侵权必究！