1、上林县中学2020年秋季学期高二年级期末考试政 治(文科)考试时间：90分钟 试卷共8页一、单选题(每题2分，共48分)1钱钟书先生曾言：“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你认为下列时政要闻中不属于文化现象的是（）联合国教科文组织将南京大屠杀档案列入世界记忆名录亚投行候任行长金立群表示将支持巴基斯坦的基础设施项目2017年10月18日到24日，召开了中国共产党第十九次全国代表大会。中国第十三届运动会于2017年8月27日到9月8日，在天津市举行。A B C D2近日，武汉大学、字节跳动平台共同发布抖擞传统：短视频与传统文化研究报告。报
2、告显示，以抖音为代表的影像叙事方式和话语叙事形态，令传统文化以新形式植根于人类交往的精神世界。抖音出现后，人们热衷用短视频记录、展示对传统技艺的个性化解读和表达，引来大量围观、讨论和分享。这表明（ ）大众传媒能唤醒现代人对传统文化的认知 现代信息技术决定文化发展的方向与活力现代传媒具有传递沟通共享创造文化功能 个性化传承折射人们对现代生活的新态度ABCD3中国是一个诗词的国度，古典诗词名家辈出，佳作纷呈，其中往往蕴含着丰富的文化寓意。下列诗句与观点对应正确的是（ ）羊公碑字在，读罢泪沾襟人创造了文化，文化又影响人少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰文化对人影响的潜移默化言不苟造，论不虚生立足实践是文
3、化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径欲灭一国者，先去其史处理好继承与发展的关系，推陈出新、革故鼎新ABCD4中宣部倾力打造的“学习强国”平台，整合各类新闻媒体和学习平台，依托手机客户端和PC客户端，以文字、图片、音频、视频、动画等全媒体形式，传播党的路线方针政策、开展理论学习、宣传改革开放的伟大成就，产生了巨大的影响力。这说明媒体融合发展( )A关键在于加快各类媒体叠加，实现一体化发展B通过新兴媒体代替传统媒体实现传播技术更新C能够增强主流媒体的传播力、引导力和影响力D通过丰富文化传播方式实现文化传递的强大功能5习近平在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上强调：我们
4、要深入贯彻新发展理念，深入实施科教兴国战略和人才强国战略，深入实施创新驱动发展战路，统筹谋划，加强组织，优化我国科技事业发展总体布局。我国重视科技事业发展是因为( )中国科技长期处于世界前列 中国科技是中华民族创造力的生动体现科技是一个民族文明程度的重要标志 科技展现了中华民族的美好追求ABCD6习近平总书记曾在不同场合多次提到屈原。“不数既往，不能知将来；不求远因，不能明近果。”我们今天纪念屈原，是为了寻找古人精神与当下需求的连接点，以溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径，用屈原精神为生民“塑心”，为实践“立行”。下列屈原的诗句能够体现中华民族精神的核心的是（ ）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
5、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也纷吾既有此内美兮，又重之以修能 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰ABCD7京剧演“技”，还是演“戏”？王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活。“技”有独立的审美价值，但戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。材料说明（ ）文化具有相对独立性，“技”与“戏”可单独存在精神活动离不开物质载体，“戏”决定着“技”的发展“戏”是“技”存在和发展的前提，要丰富“戏”的内涵要积极推动文化内容和形式的创新，既重“戏”又重“技”ABCD8“网
6、红”是网络时代的社会表情，能映照出社会文化生态。近日，藏族小伙丁真走红了，从他身上，人们看到的是一个天真浪漫的少年，是一种热爱生活、热爱家乡的阳光心态，是风光壮美、百姓和美的藏区风貌。从袁隆平到钟南山，从李子柒到丁真，正能量“网红”成为越来越多人的“爱豆”。由此可见（ ）网红文化的实质内涵与社会主义核心价值观相契合“网红”表达的都是自身真实情感，能够引发共鸣“网红”应是真善美的守护者，正能量的传播者网红文化符合社会发展要求才真正具有时代价值ABCD9经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就。考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，展示了中华文明对世界文明
7、的重大贡献。2020年9月，中央政治局以我国考古最新发现及其意义为题开展集体学习，习近平总书记对加强考古工作和历史研究作出重要指示。我国考古新发现的文化意义在于（ ）向世界展示源远流长、博大精深的中华文明 增强国民文化自信，提升民族凝聚力和自豪感赋予传统文化新的内涵，为民族文化添活力 推动传统文化复兴，带动文化旅游产业的发展ABCD102020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京举行，在这场举世瞩目的大会上，习近平总书记首次全面阐述了“生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，命运与共”的伟大抗疫精神。传承好、弘扬好新时代抗疫精神旨在（ ）立足社会主义先进文化，彰显文化自信的力量筑牢凝
8、聚共识、凝魂聚气和强基固本的基础工程加强思想道德建设，筑牢理想信念之基丰富民族情感，传承中华民族精神基因ABCD112020年9月30日是我国第7个烈士纪念日。近代以来，为了争取民族独立和人民自由幸福，为了国家繁荣富强，无数英雄献出生命，烈士的功勋彪炳史册，烈士的精神永垂不朽。举行这纪念日活动有利于（ ）铭记历史，注入以爱国主义为核心的时代精神面向未来，引领我国社会主义文化的发展方向强基固本，展现优秀中华文化的精髓以史为鉴，弘扬和培育中华民族精神ABCD12当今世界呈现出多元化格局，西方借助现代传媒和文化产品输出社会意识和价值观念，对发展中国家进行意识形态渗透，发动“文化帝国主义”，造成发展中
9、国家母语流失、文化传统瓦解这警示我国要（ ）A加强思想阵地建设和管理，抵制非社会主义意识形态性质文化的传播B坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮，让人们形成统一的价值取向C高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、公信力D巩固马克思主义在意识形态中的指导地位，牢牢掌握意识形态工作领导权13国家文化公园通过整合长城、长征、黄河等文物和文化资源,实施公园化管理,实现保护传承利用、文化教育、旅游观光等功能，形成具有特定开放空间的公共文化载体,集中打造中华文化重要标志。建设国家文化公园（ ）为凝聚思想共识、坚定文化自信提供了载体 推动中华优秀文化创造性转化创新性发展是我国一项凝魂聚气、强
10、基固本的基础工程 为我国经济建设提供了精神动力和方向保证ABCD14“红段子”是指通过互联网，在电脑、手机等媒介上传播的一种内容积极健康向上的短信。其主要形式包括励志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。下列对此理解正确的是（ ）“红段子”的传播创新了文化传播的主要途径“红段子”是社会精神文明建设的重要载体“红段子”符合党牢牢掌握意识形态工作领导权的要求“红段子”源于高度发达的通信技术ABCD15从技术和形式上来说，网络直播早已不是什么新鲜事。直播+娱乐、直播+教育、直播+医疗、直播+电商等多种互联网模式，正改变着人们既有的生活方式。但直播平台上存在的一些问题也接踵而至，饱
11、受诟病。下列关于网络直播的说法合理的是（ ）A应该对网络直播规范引导，必须传播中华传统文化B透过网络直播，可以看到中国网民多姿多彩的生活C自媒体时代，网络直播文化发挥强有力的导向和示范作用D多元化的网络直播内容，根源于对中华文化的多样性的认识162020年7月6日,良渚古城遗址迎来首个“杭州良渚日”公园5G全覆盖科技监测可视化“云展览”精彩纷室文创产品层出不穷,还有创意市集研学实践互动游戏等“亲民”活动,古老遗产就这样融入现代生活,有声有色讲述中华文明的故事这表明( )文化创新是文化充满生机活力的重要保证古老文化遗产因浓郁文化氛围而具有价值科技手段是文化遗产融入现代生活的前提弘扬传统文化要采用
12、群众喜闻乐见的形式ABCD17“文变染乎世情，兴废系乎时序。”伟大的作品一定是对个体、民族、国家命运最深刻把握的作品。史诗是人民创造的，不论多么宏大的创作，多么高的立意追求，都必须从人民群众最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高。这说明( )反映国家和民族命运是文艺创作的根本目的揭示人类命运和民族前途是文艺工作者的追求走入生活、贴近人民是艺术创作的基本态度文艺创作应遵循自身规律，传承优秀民族文化ABCD18近年来,圆明园持续开展园内文物数字化存档工作，借助三维扫描、摄影测量和全景摄影等先进技术手段,对遭到多次破坏的远瀛观和大水法遗址开展全面记录,形成虚拟三维影像在网上展示，游客通
13、过手机就能实现“掌上观展”,达到身临其境的效果。这说明（ ）科技进步使储存文化资源的手段和方式发生了根本变革恢复文化遗址的历史原貌能够使游客获得更深刻的感悟依托互联网技术有助于提升文化遗址的感染力、影响力对文物进行数字化存档是对传统文化内容的创新性发展ABCD19“乡音无改鬓毛衰（shui）”“远上寒山石径斜（xi）”“一骑（q）红尘妃子笑”这些读音来自于即将送审的普通话异读词审音表（修订稿）。有人认为，这一修改如同“粳（jng）米”改为“粳（gng）米”“荨（qin）麻疹”变成“荨（xn）麻疹”一样，是能被大众普遍认可的。这一观点( )合理：文化具有时代性，应与时代同步发展 片面：近体诗有其
14、音韵格律，不同于市井文化合理：读音应尊重大众习惯，可以约定俗成 片面：读音变化会带来文字内涵的本质变化ABCD20要改变命运就要改变行为，要改变行为就要改变思想。这是因为（ ）A世界观和方法论相互转化B世界观决定方法论C哲学决定人们的行为结果D马克思主义哲学具有革命性21随着近代科学的发展，原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立，成为新兴的科学。据此，有人悲观地认为哲学已经“无家可归”。哲学的使命已经结束。与此相反，有人则认为这既是科学的成熟，哲学其实是“四海为家”。对此评价正确的是（ ）“无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替具体科学“无家可归”论者正确地看到了具体科学能够完成哲学的使命“四海
15、为家”论者正确地看到了哲学是具体科学的基础“四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展需要哲学的指导ABCD22划分唯物主义与唯心主义的标准是（ ）A是否承认思维能正确认识存在B是否承认存在决定思维C存在和思维的辩证关系问题D物质与意识的关系问题23与下图反应的哲学寓意一致的是（ ）A“心外无物” B“生死有命，富贵在天”C“形存则神存，形谢则神灭” D“闭上眼睛即是天黑”24习近平总书记强调，中国哲学社会科学的发展是要“不忘本来、吸收外来、面向未来”，要与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学（ ）A是社会变革的先导，对社会的发展起决定作用B是时代精神的精华，统一反映了各个时
16、代的任务和要求C是“百科之母”，为具体科学的研究提供全面的指导D由一定的经济、政治所决定，把握了所处时代的历史脉搏第II卷（非选择题）二、材料分析题25阅读材料，完成下列要求。桂林灵川九屋江头村，是我国北宋著名文学家、哲学家、理学创始人周敦颐的后裔生活的地方。全村依山傍水，风景秀美，民风淳朴，村内保存有完整的元明清三代时期的建筑100多座，是典型的桂北古民居。独特的“科举士官文化”和“江头爱莲文化”，优美的自然景观，享有广西古村落中“历史文化以及数量第一，房宇建筑工艺第一、镂花种类第一，名人数量第一、数代为官同职第一”等美誉，曾被评为“中国最具旅游价值古村落”，获批广西特色名村建设项目等。为了
17、更好地满足村民日益增长的物质和精神生活需要，江头村在县政府的指导和帮助下，坚定地走“文旅融合、文化兴村”之路。该村大大改善了公共基础设施，培训提升了村民素质和旅游接待能力，还在村前连片种植莲荷近200亩。每年夏季，江头村的男女老少都会载歌载舞，在花香中欢度一年一度的传统民俗“姑娘节”（已被列为广西非物质文化遗产），开展“沐浴书香”的古文诵读、“莲舞清风”的文艺演出和系列民俗巡游等具有浓郁地方特色的民间文化活动，从而吸引众多游客纷至沓来，给江头村带来了良好的经济效益和社会效益。如今，江头村正朝着“科第、爱莲”文化品牌、桂北明清特色古民居、生态观光农业、休闲文化旅游、手工艺商品交易为一体的特色文化
18、旅游名村迈进。（1）结合材料，运用“文化的继承性与文化发展”的相关知识，说明江头村开展这些文化活动的作用。（12分）（2）结合材料，运用“建设社会主义文化强国”的知识谈谈江头村是如何走文化兴村之路的。(12分)26阅读材料，完成下列要求。新冠肺炎疫情发生以来，14亿中国人民团结一心，众志成城，攻坚克难，打响了抗击新冠肺炎疫情的人民战争、总体战、阻击战。这次战役体现的精神概括为：“碧血丹心、精忠报国”的精神、“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神、“团结一心、同舟共济”的精神、“砥砺奋进、自强不息”的精神、“亲仁善邻、协和万邦”的精神。伟大精神形成向心力、增强战斗力，凝聚起万众一心、共克时艰的强大合力，激
19、励千千万万中华儿女坚毅持守、慷慨趋赴，以坚强意志、必胜决心打赢这场没有硝烟的战争。（1）结合材料，运用文化生活相关知识，说明上述材料体现了什么精神并分析抗疫精神所体现的社会价值。（12分）（2）结合材料，运用文化生活相关知识，说明青年学生应如何担当民族复兴的大任。（12分）（3）请你为“弘扬和培育民族精神”设计两条宣传标语。（4分）上林县中学2020年秋季学期高二年级期末考试政治科(文科)答案 1B【解析】文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，项不属于文化现象，与题意相符；项属于文化现象，与题意不符；正确选项为B。2B【详解】：“抖音出现后，人们热衷用短视频记录、展示对传统技艺
20、的个性化解读和表达，引来大量围观、讨论和分享”表明大众传媒能唤醒现代人对传统文化的认知，个性化传承折射人们对现代生活的新态度，符合题意。：生产力与生产关系的矛盾运动决定社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。意识形态决定文化的前进方向与发展道路，错误。：现代传媒具有文化传递、沟通、共享的功能，但没有创造文化的功能，错误。3B【详解】：“羊公碑字在，读罢泪沾襟”的意思是古人的碑文，我们现在读来，仍然泪满襟，这体现了人创造了文化，文化又影响人的观点，符合题意。：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”表明文化对人影响有深远持久的特点，不符合题意。：“言不苟造，论不虚生”是指语言与观点要有实际的来源，用典
21、要与具体的实践相联系，这说明立足实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径，符合题意。：“欲灭一国者，先去其史”是指想要一 一个国家灭亡，要先让它的史观消亡，强调优秀文化对一国的重要性，并未涉及文化推陈出新、革故鼎新的知识点，不符合题意。4C【详解】C：中宣部倾力打造的“学习强国”平台在传播党的路线方针政策、开展理论学习、宣传改革开放的伟大成就方面所产生的巨大影响力，说明媒体融合发展能够增强主流媒体的传播力、引导力和影响力，有利于弘扬主旋律，传播正能量，C符合题意。A：媒体融合发展关键在于党牢牢掌握意识形态工作领导权，A说法错误。B：新媒体的产生，并不意味着旧媒体的消失，新兴媒体并不能完
22、全代替传统媒体，B说法错误。D：媒体融合发展不仅仅是文化传播方式的丰富问题，更重要的是增强主流媒体的传播力、引导力和影响力，D说法错误。5C【详解】：科技是一个民族文明程度的重要标志，中国科技是中华民族生命力、创造力的生动体现，所以我国重视科技事业的发展。符合题意。：在古代，中国的科技长期处于世界前列，中国科技并非一直处于世界前列。说法错误。：文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求。说法错误。6B【详解】：中华民族精神的核心是爱国主义，而此项体现了自强不息的精神，所以，与题意无关。：此项的意思是“我指着上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王”，这反映了屈原的忠君爱国思想，符合爱国主
23、义为核心的中华民族精神，所以，符合题意。：此项的意思是“我内在已经有了很好地血统与品质，但还需要更加不断的去培养提高这些优秀崇高的品质”，这与题意当中的“爱国主义”无关，所以，与题意无关。：此项反映的是屈原的忧国忧民的爱国主义情怀，这与题意中的“爱国主义”相符，所以，符合题意。7D【详解】：当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，内容决定形式，形式体现内容，说法错误。：人们的精神活动离不开物质载体，“戏”与“技”相互依赖，相互影响，“技”有独立的审美价值，“戏”也不能被忽视，不能说“戏”决定着“技”的发展，说法错误。：“技”从来不能脱离剧情和人物而存在，“技”存在也是为了更好的展现“戏”的内
24、容，说明“戏”是“技”存在和发展的前提，要丰富“戏”的内涵，符合题意。：“戏” 与“技”都是京剧的重要内容，因此要积极推动文化内容和形式的创新，既重“戏”又重“技”，符合题意。8D【详解】：网红文化有正能量，但也有负面的，故网红文化的实质内涵与社会主义核心价值观不一定相契合；网络是虚拟的，“网红”表达的不都是自身真实情感，不一定能够引发共鸣，故错误。：小伙丁真走红了，从他身上，人们看到的是一个天真浪漫的少年，是一种热爱生活、热爱家乡的阳光心态，正能量“网红”成为越来越多人的“爱豆”。这表明“网红”应是真善美的守护者，正能量的传播者，网红文化只有符合社会发展要求才真正具有时代价值，故正确。9A【
25、详解】：我国考古新发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。其文化意义在于向世界展示源远流长、博大精深的中华文明，增强国民文化自信，提升民族凝聚力和自豪感，符合题意。：我国考古新发现挖掘了中华文明的价值，并没有赋予传统文化新的内涵，错误。：要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，而不是推动传统文化复兴，且带动文化旅游产业的发展并不是我国考古新发现的文化意义，错误。 10D【详解】：应该是立足社会实践，错误。：筑牢凝聚共识、凝魂聚气和强基固本的基础工程是社会主义核心价值观，错误。：传承好、弘扬好新时代抗疫精神旨在“加强思想道德建设
26、，筑牢理想信念之基”、“丰富民族情感，传承中华民族精神基因”，正确符合题意。11D【详解】：应该是注入以改革创新为核心的时代精神，故错误。：面向未来，引领我国文化发展方向夸大了举行这纪念日活动，故错误。：近代以来，为了争取民族独立和人民自由幸福，为了国家繁荣富强，无数英雄献出生命，烈士的功勋彪炳史册，烈士的精神永垂不朽。举行这纪念日活动有利于强基固本，展现优秀中华文化的精髓；以史为鉴，弘扬和培育中华民族精神，故入选。12D【详解】A：说法错误。对有利于我国发展的优秀的非社会主义意识形态性质文化，我们要加以借鉴和吸收。A不选。B：说法错误。不同的人，可能会有不同价值取向。B排除。C：材料没有强调
27、要高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、公信力。C与题意不符。D：依题意知，西方借助现代传媒对发展中国家进行意识形态和价值观念的输出，危及到发展中国家的安全和利益。说明我们要巩固马克思主义在意识形态中的指导地位，牢牢掌握意识形态工作领导权。D正确。13A【详解】：通过建设国家文化公园，为凝聚思想共识、坚定文化自信提供了载体，同时推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，符合题意。：要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，不是建设国家文化公园，说法错误。：中国特色社会主义文化是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证，并提供强大的精神动力和文化支持、智力
28、支持和创造良好稳定的社会环境提供保证，而不是建设国家文化公园，说法错误。14B【详解】：“红段子”是指通过互联网，在电脑、手机等媒介上传播的一种内容积极健康向上的短信。这说明精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，“红段子”是社会精神文明建设的重要载体。“红段子”主要形式包括励志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等，这说明“红段子”与社会主义核心价值观的要求相契合，符合党牢牢掌握意识形态工作领导权的要求，适合题意。：“红段子”在电脑、手机等媒介上传播是指传播的媒介，不是文化传播的途径，错误。：“红段子”源于社会实践，而不是源于高度发达的通信技术，错误。故本题选B。1
29、5B【详解】A：加强对网络直播规范引导，传播中华优秀传统文化，而不是传播中华传统文化，A排除。B：从材料中“直播+娱乐、直播+教育、直播+医疗、直播+电商等多种互联网模式，正改变着人们既有的生活方式”可知，透过网络，我们可以更容易了解中国网民的生活，B符合题意。C：该选项夸大了网络直播文化的作用，应是中国特色社会主义文化发挥强有力的导向和示范作用，C错误。D：从材料可知，网络直播内容是多样化的，并非是多元化，并且直播内容的根源是社会生活实践，D错误。16B【详解】：良渚古城通过创新保证了文化富有凝聚力，其中的创意市集、研学实践、互动游戏等“亲民”活动，这是通过老百姓喜闻乐见的形式弘扬传统文化，
30、应选。：古老文化遗产因为其自身特色而具有价值，而不是因为浓郁的文化氛围，不选。：科技手段是文化遗产融入现代生活的重要手段，而不是前提，不选。17C【详解】：文艺创作的根本目的是为了推动实践的发展，错误。：伟大的作品一定是对个体、民族、国家命运最深刻把握的作品，体现了揭示人类命运和民族前途是文艺工作者的追求，正确。：史诗是人民创造的，不论多么宏大的创作，多么高的立意追求，都必须从人民群众最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高，体现了走入生活、贴近人民是艺术创作的基本态度，正确。：该选项表述与题意不符，排除。18A【详解】：借助三维扫描、摄影测量和全景摄影等先进技术手段,对遭到多次破
31、坏的远瀛观和大水法遗址开展全面记录,形成虚拟三维影像在网上展示，游客通过手机就能实现“掌上观展”,达到身临其境的效果。这说明科技进步使储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，依托互联网技术有助于提升文化遗址的感染力、影响力，故入选。：材料中阐述的是通过技术手段形成虚拟三维影像，而不是恢复文化遗址的历史原貌，故不选。：题干不涉及对传统文化内容的创新性发展，故不选。19C【详解】本题考查文化的影响、民族文化的独特性。材料中汉字读音的变化是因为大众的习惯不是因为时代的进步，不符合题意；这一修改如同“粳（jng）米”改为“粳（gng）米”“荨（qin）麻疹”变成“荨（xn）麻疹”一样，这一观点只看到了
32、汉字读音的变化是因为大众习惯导致，没有意识到诗歌有其特有的意境和时代背景，因而是片面的，正确；“是能被大众普遍认可的”说明材料中汉字读音的变化是因为大众的习惯，可以约定俗成，有其合理性，正确；“读音变化会带来文字内涵的本质变化”说法错误而不是片面，文字读音变化并不会带来文字内涵的本质变化，排除。故选C。20B【详解】A：世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者不能相互转化，A错误。B：题目中，要改变命运就要改变行为，要改变行为就要改变思想，强调了有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论，B正确。C：哲学不能决定人们的行为结果，该选项过于夸大了哲学的作用，排除C。D：题目中没有阐
33、述马克思主义哲学的特点，D排除。21C【详解】：随着近代科学的发展，原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立，成为新兴的科学，故“无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替具体科学，正确。：具体科学不能代替哲学完成哲学的使命，错误。：具体科学是哲学的基础，错误。：根据题意，有人则认为这既是科学的成熟，哲学其实是“四海为家”， “四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展需要哲学的指导，正确。22B【详解】A：是否承认思维能正确认识存在是划分可知论和不可知论的标准，A错误。B：是否承认存在决定思维，即对“思维和存在何者是本原”问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，故B选项正确。C：存在和思维的
34、辩证关系问题是马克思主义哲学的命题，认为存在决定思维，思维是存在的反映，这不是划分唯物主义与唯心主义的标准，C错误。D：物质与意识的关系问题不是划分唯物主义与唯心主义的标准，D错误。23C【详解】A：“心外无物”属于主观唯心主义，与漫画哲学寓意不一致，排除A。B：“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，与漫画哲学寓意不一致，排除B。C：漫画中，“巧媳妇”认为没有米下锅，就没有办法做粥，从哲学角度来看，其承认物质决定意识，属于唯物主义，而“形存则神存，形谢则神灭”也是承认物质决定意识的唯物主义的观点，符合题意，C正确。D：“闭上眼睛即是天黑”属于主观唯心主义，与漫画哲学寓意不一致，排除D。24D
35、【详解】A：真正的哲学不能对社会的发展起决定作用，A错误。B：真正的哲学是自己时代的精神上的精华，反映的是自己时代的任务和要求，B错误。C：“百科之母”的表述错误，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动了哲学的发展，哲学是对各门具体科学的概括和总结，C错误。D：中国哲学社会科学的发展要与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学由一定的经济、政治所决定，把握了所处时代的历史脉搏，D正确。25.（1）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存发展的精神纽带。江头村利用本村特有的传统文化资源开展文化活动，增强了村民的归属感、自豪感和凝聚力。江头村依托特有的明清建筑、节庆习
36、俗、“科举仕宦文化”和“江头爱莲文化”等开展健康向上的文化活动，是对待传统文化的正确态度的表现，有利于更好地保护和传承优秀的传统文化，古为今用。继承是发展的必要前提，发展 是继承的必然要求。江头村结合本村传统的“姑娘节”“爱莲文化”、古建筑文化等开展古文诵读、文艺汇演、民俗巡游等活动，正确处理了继承与发展的关系，有利于古村文化的传播、继承与发展。（每点4分。如果学生从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想的继承来答，可酌情给分。）（2）江头村利用本村的优秀传统文化，立足本村现实，开展村民、游客喜闻乐见的文化活动，坚持走具有乡村特色、文旅融合的文化发展道路。江头村坚持以人民为中心、为人民服务、为
37、社会主义服务，利用本村文化独特的文化资源、有利条件，打造特色文化旅游名村，满足村民日益增长的物质和精神生活需要。江头村推动物质文明和精神文明协调发展。他们完善基础设施，提升村民素质，文旅结合，努力实现传承优秀文化、丰富精神生活与收获良好经济效益双丰收。江头村将本村的文化基因与生态发展、休闲旅游、手工艺商品交易相结合，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广，收获了良好的经济效益和社会效益。从而推动乡村优秀传统文化创造性转化，创新性发展。26（1）体现了伟大的中华民族精神是以爱国主义为核心的伟大团结精神、创造精神、梦想精神、奋斗精神。此次战役体现的“碧血丹心、精忠报国”的爱国精神、“团结一心、同
38、舟共济”的团结精神、“砥砺奋进、自强不息”的奋斗精神生动诠释了伟大的中华民族精神。中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。今天弘扬和培育民族精神，对于提高民族素质，增强我国民族凝聚力和国际竞争力，保证现代化建设的社会主义方向，为中华民族的生存和发展强基固本，都具有重要意义。伟大精神形成向心力、增强战斗力，凝聚起万众一心、共克时艰的强大合力，它极大激发了中国人民战胜疫情的斗志，增强了战胜疫情的信心，激奋中国人民必将最终打赢这场没有硝烟的战争。（2）要树立正确的世界观、人生观、价值观及国家观、民族观、历史观、文化观，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，筑牢理想信念之基。学习和践行社会主义核心价值观，内化于心、外化于行。加强和提高思想道德修养和科学文化修养，全面提升个人素养和为人民服务的本领。积极投身中国特色社会主义伟大实践，脚踏实地、不尚空谈，重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。（3）示例：弘扬民族精神,全国人民人人有责,谁都不能丢下这个责任 弘扬民族精神,爱我锦绣中华