1、单元综合测评(六)(时间：120分钟满分：120分)一、阅读理解(56分)(一)阅读下面的文字，完成15题。(20分)材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小说是当下最为繁荣的文学体裁
2、，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。(摘编自仕永波小说亟待提升诗性品质)材料二：海德格尔
3、认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。在中国古
4、代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多地是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是红楼梦。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“
5、木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。(摘编自孙春吴论现代小说的诗性叙事)材料三：小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东
6、西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。老胡的事里的小梅、丈夫里的媳妇、芦花荡里的两个女孩、荷花淀与嘱咐里的水生嫂、正月里的多儿、蒿儿梁里的女主任、吴召儿里的吴召儿、山地回忆里的妞儿对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和
7、人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同的文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样
8、锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，荷花淀里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感
9、，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。(摘编自靳新来孙犁小说的诗性特质)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。B文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。C小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性
10、越弱诗性就越强。D小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。BA项，“本质特征”表述错误，原文为“诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征”；“首要因素”于文无据，原文为“作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸”。C项，“小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系”说法过于绝对，故事性和诗性可以适当兼容。D项，“取决于”表述不当，小说和诗歌在营造意境方面有差别，小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一方面。2根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)()A诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美
11、价值，往往淡化其社会历史价值，也追求一定的道德教化作用。B海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。C小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。D孙犁的诗性小说，注重挖掘人物的灵魂美、人情美，把一些典型人物当作“美的极致化身”，称之诗化人物。CC项，以偏概全，“那这部小说就可以视为诗性化作品”错。结合“一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生”“小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美
12、品格”“她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物”等分析，“承载了作者的思想情感”“体现了作者的理想追求”是“小说被视为诗性化作品”的部分条件。3下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是(3分)()A祝福中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。B装在套子里的人谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。C林教头风雪山神庙有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。D边城以优美的笔触，描绘了湘西地区特
13、有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。DA项，祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态，不能体现小说的诗性特征。B项，“极尽讽刺之能事”不能体现小说的诗性特征。C项，与孙犁小说的诗性特征不相吻合。故选D项。4材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。(5分)_解析结合“但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊”“在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以
14、称之为诗化的人物”“生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生”等分析，运用对比论证法，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比。结合“叶圣陶先生曾明确指出：意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的”分析，运用引证法，引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。结合“例如，荷花淀里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字
15、，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征”分析，运用例证法，运用荷花淀里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。答案对比论证法。在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。例证法。运用荷花淀里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。5如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。(6分)_解析结合“过度地沉迷于故事
16、性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的纯文学轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境”“隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力”“孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作美的极致化身，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生”“以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”“
17、围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意”等分析，本题提升中国当代小说的“诗性”特征，可从端正心态、生活诗化、表达诗化、形象诗化、意境诗化、语言诗化等方面入手，注意结合文本分析。答案端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求。生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活。表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。形象诗化：在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。意境诗化：移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。语言诗化：锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。(二)阅读下面
18、的文字，完成69题。(18分)白龙寺揭方晓西城乔先生，自幼饱读诗书，奈何屡试不中，心灰意冷之余，在私塾随意地教了几个弟子。没事时就去后山白龙寺，静听梵音、动观松涛，以为人生第一乐趣。间或与寺中长老觉空谈佛论经，下几盘闲散之棋。恍然间，已近饭点，觉空长老自然留他吃斋饭。斋饭极其简单。一碟煎豆腐，素油细煎，两面金黄，外焦里嫩；一碟盐水花生，软糯清新，入口即化；一碟小白菜，油汪汪的，白的梗绿的叶，间杂铺开，令人食欲大开。饭只一碗，大锅蒸煮，沥汤为粥，剩米为饭，清香扑鼻。乔先生每回吃罢，总是惬意地抹抹嘴，心满意足。觉空长老呢，每回都是微笑地看着他，好似比他还惬意，还心满意足。乔先生口袋里没钱，这斋饭钱
19、自是不付；觉空长老心中无钱，这斋饭钱自是不向他讨要。许多年以后，乔先生曾经的弟子纳兰，文才武略，扬名朝野，皇上使其经略西北。临行，纳兰将乔先生带上，以为幕僚。乔先生孤身一人，上没家眷之累，下无田宅之困，拍拍屁股就跟着去了。纳兰经略西北，十余年间，整顿军备、奖励耕织，气象为之一新。北方诸游牧部落闻之胆寒，莫敢南下。西北之民，也男乐其畴、女修其业，一派祥和景象。西北这一苦寒之地，俨然已是塞外江南。这其中，乔先生出谋划策于内，奔波巡抚于外，功不可没。皇上知纳兰干练，升其为宰辅。纳兰不肯贪乔先生之功，上奏皇上为乔先生谋了一份好差事，许多身有功名的人都为之眼热。可乔先生不愿在京城为官，觉得身在朝堂，一举
20、一动都舒展不开，好似背着无形枷锁，不几天就辞官归隐。隐到哪里去呢？俗话说“外面一幢屋，不如家里一片瓦”，乔先生回到了家乡西城。才落定脚，乔先生就来到后山白龙寺。眼前的白龙寺哪里还是那座清冷的乡间小寺啊！经历次扩建，它的规模已是当初的数倍有余。进香之人、还愿之士，络绎不绝。所幸，梵音还在，松涛还在，觉空长老也还在。棋盘，还是那样不经意地摆着，黑棋、白棋，各自分明。乔先生和觉空长老如多年前一般，你一手，我一式，闲散地下着。觉空长老不问这十余年间乔先生的蝇营狗苟，乔先生也不问这十余年间觉空长老的点点滴滴，仿佛这十余年的时间从来不曾有过，他们一直都在这下棋似的。只有鬓角轻扬的白发、唇上轻颤的白须，才知
21、时光其实真的来过。午时已至，这盘棋也堪堪下完，沙弥送上了斋饭。这斋饭，可与十余年前的大不相同，一盘红烧鱼，纹理分明，鲜活生动；一碗红烧肉，肥瘦相间，红亮诱人；一盆母鸡汤，母鸡全头全脚，配以香蕈野笋，风味醇厚。当然，这肯定不是真正的荤食，只是厨师手艺高超，用素材料巧夺天工，模仿荤食的样子罢了。乔先生皱了下眉，知道寺里条件大为改善，斋饭丰盛些，也无可厚非。可本是豆腐、面粉之类的素食之物，偏偏要做成鸡鸭鱼肉之类的荤食之状，虽僧众、香客食来，没有犯半分口腹之戒，可心中却难免没有一点犯戒之念。觉空长老仿佛知道乔先生心中所想，没等他开口，便轻声问道：“这寺庙大了，早已不复当年的样子，梵音可有丝毫走样？”“
22、没有！”乔先生不假思索地回答道。“这松林大了，松涛可有丝毫懈怠？”觉空长老又问。“没有！”乔先生肯定地回答道。“这时间久了，棋盘可有丝毫世故？”觉空长老再问。“没有！”乔先生断然回答道。“梵音、松涛、棋盘都是本我，斋饭只是外相，只要本我不变，外相就由他去罢。”觉空长老声音虽小，却有如狮吼，乔先生一阵轻松。乔先生吃罢斋饭，惬意地抹抹嘴，心满意足。觉空长老呢，微笑地看着他，好似比他还惬意，还心满意足。这回，乔先生口袋里有钱，这斋饭钱仍是不付；觉空长老心中无钱，这斋饭钱自是不向他讨要。第二天，乔先生快马加鞭，上京去找纳兰，请求复职。他知道，只要本我守得住，朝堂之上又怎么会有枷锁呢？(选自2019年第
23、12期小说选刊)6下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A“十余年”后，白龙寺的“规模已是当初的数倍有余”，已不是当年“那座清冷的乡间小寺”，说明白龙寺的“本我”发生了变化。B觉空长老认为，虽然“斋饭”的外形发生了变化，但做斋饭的材料，也就是“本我”并未变化，但乔先生最初却持不同的看法。C乔先生口袋里没钱，“斋饭”钱不付；口袋里有钱，“斋饭”钱还是不付；觉空长老从“不向他讨要”；都体现出他们坚持了“本我”。D小说中乔先生三次“没有”的回答，态度一次比一次坚定，突显了乔先生认为“本我”并未变化的坚定信念。AA项，古龙寺的“本我”并未发生变化，变化的仅仅是外形。7下列对小说艺术特色的
24、分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第二段中，作者运用白描手法把“一碟煎豆腐”“一碟盐水花生”“一碟小白菜”描绘得清香诱人，让人食欲大开。B小说写乔先生的弟子纳兰的“文才武略”及“经略西北”的成就，是为了衬托乔先生的“饱读诗书”的满腹才情。C小说中多处运用对比的手法，乔先生两次吃的斋饭、乔先生和觉空长老的下棋以及白龙寺的两种境况，都写出了今昔已大不一样。D小说第五段整散句结合，使得本段节奏明快，舒缓自如，读来朗朗上口，而且充满着抒情和议论的气势。CC项，乔先生和觉空长老的两次下棋，今昔都一样。8文中两处写乔先生“惬意地抹抹嘴，心满意足”，请具体分析每次“心满意足”的原因。(6分)_解析第一处
25、：斋饭虽简单，但菜肴“间杂铺开，令人食欲大开”，饭食“大锅蒸煮清香扑鼻”，让乔先生食欲大开，加之前文的陈述，“静听梵音、动观松涛”“间或与寺中长老觉空谈佛论经，下几盘闲散之棋”，这些都让乔先生有一种对眼前悠闲舒适生活的满足。第二处：斋饭虽与十余年前的大不相同，让乔先生皱了眉，但通过觉空长老所说的“梵音、松涛、棋盘都是本我，斋饭只是外相，只要本我不变，外相就由他去罢”，乔先生通过觉空长老所说的话语，悟出了“只要本我不变，外相就由他去罢”的内涵，所以心满意足。答案第一处：斋饭虽简单，却美味可口，不仅让乔先生食欲大开，也让乔先生有一种对眼前悠闲舒适生活的满足。第二处：乔先生悟出了“只要本我不变，外相
26、就由他去罢”的内涵，所以心满意足。9有人认为小说题目“白龙寺”可以改为“枷锁”。你认为哪个更合适？请结合文本说出你的理由。(6分)_解析(1)“白龙寺”更好。从情节上说，小说始于“白龙寺”，写白龙寺的悠闲生活让乔先生得到满足；小说也终于“白龙寺”，乔先生通过觉空长老所说的话语，悟出了人生的道理，所以小说情节的发展与“白龙寺”密切相关；从人物上看，乔先生在“白龙寺”借助觉空长老的点拨，思想有了顿悟，乔先生在白龙寺明白了人生的道理，白龙寺中的对话丰富了乔先生的人物形象；从主旨上看，觉空长老通过“白龙寺”中的梵音、松林、棋盘、斋饭说到本我，便于突出小说的主旨：只要“本我”不变，就无须注重“外相”。(
27、2)“枷锁”更好。从人物上看，乔先生以前悠然自得，但是身有功名后，却“好似背着无形枷锁”，以“枷锁”为题，可以形象地体现出乔先生的思想顾虑，丰富了乔先生的人物形象；从主旨上看，文章通过觉空长老与乔先生的一番对话，解决了乔先生对“枷锁”的顾虑，明白了人生的道理，以“枷锁”为题，能更好地彰显主旨：只要“本我”不变，任何“外相”都不会是一种枷锁；从表达效果上讲，以“枷锁”为题，更含蓄蕴藉，能引发读者阅读的兴趣。答案“白龙寺”更好。因为小说情节始于“白龙寺”，也终于“白龙寺”，情节的发展与“白龙寺”密切相关；因为在“白龙寺”，借助觉空长老的点拨，乔先生的思想有了顿悟，丰富了乔先生的人物形象；因为“白龙
28、寺”这个特殊场所，便于突出小说的主旨：只要“本我”不变，就无须注重“外相”。(只要有内心的坚持，就无惧外界的变化。)“枷锁”更好。以“枷锁”为题，可以形象地体现出乔先生的思想顾虑，丰富了乔先生的人物形象；以“枷锁”为题，能更好地彰显主旨：只要“本我”不变，任何“外相”都不会是一种枷锁；以“枷锁”为题，更含蓄蕴藉，能引发读者阅读的兴趣。(三)阅读下面的文字，完成1013题。(18分)平凡的世界(节选)路遥几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看
29、他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的她想好好款待一下少平哥。兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了
30、一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的鸵鸟心理！他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声
31、爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来他听见了敲门声是金秀和兰香回来了。他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来尽管他知道这是徒劳的。在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事。其实，他自己的神态就说明了这一点。不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉
32、、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。啊，最为严重的时刻也许已经过去了！现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、
33、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。(有删改)10下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A金秀和兰香到旅店找孙少平，想陪他出去到街上转转，两个妹妹都希望
34、帮助哥哥，希望哥哥早日摆脱痛苦。B慌忙地收拾东西，用毛巾揩去泪痕，但还是被妹妹看出了端倪，说明孙少平的内心遭到的打击是巨大的。C尽管少平的两个妹妹都装着没有看见门背后的一堆碎镜片，但是他还是受到了刺激，悄悄地离开了她们。D小说结尾写孙少平回到了煤矿，没有留在大城市工作，他感觉在“平凡的世界”里，自己的生命也有意义。CC项，“但是他还是受到了刺激，悄悄地离开了她们”曲解文意，分析错误。从原文“他听见了敲门声是金秀和兰香回来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等
35、吃的东西都摆好，让他坐到席上，并且开玩笑称他革命老前辈吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上”可知，少平并不是悄悄地离开了她们。11下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？”小说改用第二人称，表现出孙少平审视自己、剖析自己的心理。B“你这可笑的鸵鸟心理”，这个句子通过语言描写，表现孙少平的自嘲，同时也在鼓励自己不要一味躲避。C文中把伤疤比作调皮孩子划下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤深深地伤害了孙少平。D“高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆”，作者用三个结构相似的短语，写出了大牙湾煤矿的特点。BB项，“同时
36、也在鼓励自己不要一味躲避”分析错误，从原文“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的驼鸟心理！”可知，“鸵鸟心理”是少平指自己逃避现实的心理，也是一种不敢面对问题的懦弱行为，并没有表现出鼓励自己不要一味躲避。12从文中可看出孙少平的情感经历了哪些变化？(6分)_解析本段选文从三方面写了少平的情感变化：18段通过“他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹”“他看见，那道可怕的伤疤所划下的惊叹号”等描写，写出少平的心理是：因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光；916段通过“两个女
37、孩子像演戏一样吃的东西都摆好”“现在，他行走在这人流如潮他也坦然如常”等描写，写出少平的心理是：和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来；17段通过“当天晚上，他静静地坐在写了两封信”“他说他也许一辈子可能和煤炭打交道”等描写，写出少平的心理是：晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。答案因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。13从小说中可以看到，孙少平的经历可谓不平凡，那么如何理解小说的标题“平凡的世界”？请结合小说内容加以分析。(6分)_解析从小说“在给兰香和仲平的信中和煤炭打交道”可知，标题“平
38、凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活；从前文对少平脸上的疤以及疤对少平的心理影响的描述中可知，“平凡的世界”还指以孙少平为代表的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。从两个妹妹对少平的招待的描写中可知，平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。答案“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。“平凡的世界”还指以孙少平为代表的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。二、语言文字运用(24分)阅读下面的
39、文字，完成1416题。(13分)树上的花是小说，有枝有干地攀在横交叉的结构上，俯下它漫天的华美，“江边一树垂垂发”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，那里面有多层次、多角度的说不尽的故事。草花是诗，由于矮，像是刚从土里蹦上来的，一种精粹的、鲜艳的、凝聚的、集中的美。散文是爬藤花，像九重萝、荼藤、紫藤，乃至牵牛花和丝瓜花、扁豆花，都有一种走到哪里就开到哪里的浑洒。爬藤花看起来漫不经心，等开完了整个季节之后回头一看，倒也没有一篇是没有其章法的无论是开在疏篱间的，泼撒在花架上的，哗哗地流下瓜棚的，或者不自惜地淌在坡地上的，乃至于调皮刁钻爬上老树，把枯木开得复活了似的它们都各有其风格，真的，丝瓜花有它
40、自己的文法，牵牛花有它自己的修辞。水生花的颜色天生的好，是极鲜润的泼墨画，水生花总是使人惊讶，仿佛好得有点不合常理。大地上有花已经够好了，山谷里有花已经够好了，水里居然也冒出花来，简直是不可信，可是它又偏着了邪似的在那里。水生花是荷也好，睡莲也好，水仙也好，白得令人手脚无措的，马蹄莲也好，都有一种奇怪的特色：它们不管开它几里地，看起来每朵却都是清寂落寞的，是那种伶伶然的仿佛独立于时间空间之外的悠远。若说陆生花是一阕豪放派的大曲，那水生花就是一阕婉约派的小词，在管弦触水之际，偶然化生而成的花。14下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分)()A带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册，懒
41、散地站在正门口好像火车站剪票处一般的木栅子前面。B今天好热啊！你什么时候去上海？C那个时候在无锡的人，我倒问过，可是D她是一位老太太，非常瘦，满头白发，不过她是聋子。A原文和A项中的破折号都有解释说明的作用。B项，表示意思转换、意思跳跃或意思转折；C项，表示说话中断；D项，表示语音的延长。15引用可使文章言简意赅，有助于说理抒情，请据此对文中画横线的句子所用的“引用”修辞进行简要分析。(5分)_答案“江边一树垂垂发”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，引用这两个句子将“树上的花”说得富有诗意，给人以丰富的想象空间，起到了言简意赅，说理抒情的作用。16文中画波浪线的句子可改写成：“泼墨画是水生花
42、，它的颜色天生的好”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(5分)_答案结构上，使文章段落更富有变化性，错落有致，增强韵律美。情感上，更体现出作者对水生花的赞叹和惊讶，情感更加丰富、饱满。17高一(2)班将举办以“英雄”为主题的班会，邀请校长参加，下面是邀请函的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。(5分)校长：您好！敝班定于明晚7点在教室举办以“英雄”为主题的班会，特向您发出诚挚邀请，敬请准时出席。另外请您抛砖引玉做个报告，激励同学们“崇尚英雄、精忠报国”，请做好准备。全班同学恭候您的惠顾。高一(2)班班委会年月日_解析“敝班”过于谦虚；“准时出席”语气过于生硬，不宜用于
43、邀请；“抛砖引王”是谦辞，不能用于对方；“做好准备”过于口语化；“惠顾”多用于商家欢迎顾客，用在学校的邀请函中不恰当。答案“敝班”改为“我班”；“准时出席”改为“莅临指导”；去掉“抛砖引玉”；“做好准备”改为“拨冗准备”；“惠顾”改为“光临”。18(2020新高考全国卷)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(6分)总部位于日内瓦的世界经济论坛2020年6月3日发布新闻公报宣布，第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行，年会主题为“世界的复兴”。新闻公报介绍，“世界的复兴”这一目标将致力于共同迅速地建立起世界范围内经济和社会体系的基础，以塑造
44、一个更加公平，更可持续和更具韧性的未来。届时，年会将以线下和线上两种方式进行。世界经济论坛将和瑞士政府一道，确保会议安全。_解析材料共有四句话。第一句是新闻的核心所在，考生可提取出新闻的核心要素：时间(2020年6月3日)、事件(世界经济论坛发布新闻公报)、公报内容(将于2021年1月举行主题为“世界的复兴”的第51届世界经济论坛年会)。第二句介绍了年会主题“世界的复兴”的目标，为次要信息，可忽略。第三句介绍了年会的线下和线上两种举行方式。第四句说主办方会确保会议安全，为次要信息，可忽略。答案(示例)2020年6月3日，世界经济论坛宣布，第51届论坛年会将于2021年1月以线下和线上两种方式举
45、行，主题为“世界的复兴”。三、写作(40分)19阅读下面的材料，根据要求写作。(40分)什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆；牵挂是母亲村头的守望，牵挂是游子孤灯下的怅惘。请以“牵挂”为话题，写一篇记叙文，题目自拟，不少于800字。【写作指导】“牵挂”究竟是什么？这是一个十分抽象的概念。话题材料中已用两个比喻揭露了它的内涵。我们完全可以借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切入话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦记、父母对子女的思念，等等；由“瓜豆的藤蔓缠绕
46、着篱笆”，类比联想到子女对家庭的迷恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。通过类比及转换，就可以快速打开思路，确定文章主题。具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心真挚的情怀。【范文佳作】我心中的那一丝牵挂如今，我的心里一直牵挂着姥姥家旁边的那个楼道，楼道旁住着我最亲的姥姥、姥爷。可是，我曾经将那个爱的天堂忘却了。童年是在姥姥家度过的。那时候，每到夏天，姥爷、姥姥常常领着我来到楼道里，在人群中找个位子，放下凉椅，快乐地坐下，一起在楼道里乘凉。当时的楼道很火，就像是北京四合院院子里的空坪，楼道里四面通风，一到了夏天，感觉特别凉爽。那时候，我最喜欢的就是坐在姥姥旁边听她讲故事。姥姥呢，一边为我打着蒲
47、扇，一边讲她少年时候的故事。这些，可是我的最爱。我呢，一边喝着甜酒冲蛋，一边听着这些奇妙的故事，心里有着说不出的惬意。旁边的姥爷总是微笑着，坐在旁边看着我和姥姥聊天。慢慢地，脑袋里装进了一些知识的我爱和姥姥争论了。姥姥没读过书，她老是说天是圆的，地是方的，而我就和她争辩说地球是圆的，天是没有边界的。她是大人，我老是争不赢她，这让我幼小的心里很是不甘。后来，我长大了，知道了很多很多姥姥不知道的知识，领教了各种不同的新鲜事物，我慢慢地觉得姥姥很是无知，也就不大愿意到她家去了。我知道，只要我一去，她就会讲那些关于日本鬼子的陈芝麻烂谷子的故事。这些，我都可以倒背如流了。去年“五一”长假第一天，姥姥就打
48、来电话，要我第二天去她家玩。我随口“嗯”了一声，但是第二天我根本就不想去，在自己家里玩游戏机。第二天傍晚，姥姥就打来电话，急切地问我是不是病了，她说她在楼道里等了我整整一天，没见到我，都担心死了。我心里一颤，我是不是太过分了？第三天，我动身去了姥姥家。走进了久违的楼道，没有一个孩子，只有一些早已年迈的老人，形单影只，在楼道里守望。当他们看到我，欢喜得就像自己的孩子回来了。这时，姥姥早已迎了出来，她拉着我问道：“孩子，身体好吧，啊？”“嗯。”我微笑着点了一下头。这时我听见了一个苍老的声音：“我孙子好久没来了。”我真正被这声音给震动了。这以前充满笑声与快乐的楼道，如今，沉淀着老人们的失落。那些在这
49、里长大的孩子都已不见了踪影。我看着步履蹒跚的姥姥，突然间，心里痛苦起来：瞧瞧我以前都做了些什么让一个老人无望地守在楼道里，我却用虚伪的推托之辞敷衍着一个老人的期望。我伤了一个爱着我的亲人的心，这是不是一种罪过？“进来吧，天气凉，地上冷。”姥姥见我还站在楼道里发呆，便叫了我一声。我大声说：“姥姥，我知道了，地是方的，天是圆的。”姥姥看了我一眼，得意地笑道：“就是，我怎么会说错！”【名师点评】牵挂楼道，就是牵挂姥姥、姥爷，就是牵挂亲人，就是怀念美好的童年。作者将这一切都寄托在一个小小的楼道里，将一种比较“虚”的情感写“实”了，写“活”了，收到了情真意切、动人心弦的感人效果。应该说，这是虚题实写的典范之作。作者善于观察生活，注重从个人的经历中向普遍现象的发散、辐射。具体地说，就是从楼道里人气的变迁中发现了亲情的流失、漠然的趋势，提出了慰藉老人心灵、关爱亲人的主题。这是从生活中发现、提炼主题的高明之举。