1、资阳中学高2017级第二学期半期考试语 文注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。孔子是中国儒学的创始者，他对中华文化的传承发展做出了重大贡献。孔子关注西周宗法礼制的存亡，他认为，这种礼制是以夏商两代为依据而制定的，在西周时期曾经结出丰硕的文化果实，他主张沿用西周的礼制。事实上
2、，孔子生活在春秋末期，西周宗法礼制已经开始出现摇摇欲坠的局面。孔子在感情上并不认同这样的变化，但是他以实际行动冲破了宗法礼制传统，办起了“私学”，倡导“有教无类”，学生不分贵贱亲疏，更不论出生何地，都可以平等地接受儒家的教育。由此可见，孔子在发生重大变化的历史阶段，选定了用教育和文化改造社会。春秋战国时期产生了众多思想学派，号称“百家争鸣”，反映了中国思想文化的巨大成就。后来的中华文化都可以从诸子百家中找到文化传承的基因，而儒学不仅对中国，甚至对世界都有影响。孔子以前及其同时期，许多人都讲“仁”。国语周语：“言仁必及人。”“仁”必涉及人与人的关系。论语多处为“仁”规定界说，孔子不赞成把“亲亲”
3、与“爱人”对立起来，认为这是爱人的起点；讲“仁”不能离开“亲亲”，同时也不应仅局限于此，应面向社会。孔子认为，人的思想行动符合“仁”的标准，可称为“仁人”。“仁人”超越了人的本能，是具有高尚理想、深厚道德修养的人，当其理想与现实发生冲突无法兼顾时，他会牺牲个人生命去殉其理想。对此，孔子给予很高评价：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”在中华历史上，这样的理念熔铸成为中华民族志士仁人的共同信念，成为中华民族前进发展的重要动力之一。孔子所说的“仁”是各种德目的总称，他曾提出其他德目，如恭、宽、信、敏、惠，认为：“能行五者于天下为仁矣。”孔子还非常重视孝道，认为人们心里尊敬父母才是真正的孝；如
4、果没有孝心，赡养父母和饲养犬马又有什么区别呢？孔子的道德观具有深刻的理论基础，提到了认识论高度加以论述，不仅阐明了君子应当如何做，而且阐述了为何要维护道德伦理的尊严，因为只有这样才符合人的认识法则，即“中庸”。论语中多处记述了多与寡、有与无、实与虚、惠与不费、劳与不怨、泰与不骄等方面的统一，反映出中国古代辩证思维的特色，将道德规范与认识论密切结合，力求避免“过”与“不及”。宋代的“二程”(程颐、程颢)指出，“中”指平常的道理，而“庸”则是“和”，君子做事与待人接物都力求不偏不倚，恰到好处，达到和谐的高度，这就是“庸”。“中庸”是中国儒学追求的精神境界，在现实世界中，人们经过努力学习就可以达到。
5、孔子讲道德操守，没有空洞说教的味道，合情合理，易于深入人心。孔子提出，君子要有“欲而不贪”的品德。如果让贪婪膨胀，其结果是“损矣”，使自己走上了毁灭的道路，这是必须要加以警惕的。(摘编自张岂之孔子儒学的价值理念与精神追求)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A在孔子生活的春秋末期，虽然事实上西周宗法礼制已经开始摇摇欲坠，但在孔子内心中，他仍然对西周宗法礼制怀有一定的感情。B面对当时社会形势的变化，孔子兴办“私学”，倡导“有教无类”，以实际行动冲破宗法礼制的传统，使学生平等地接受儒家的教育。C孔子因为关注西周宗法礼制的存亡，所以积极用教育和文化改造社会，成为中国儒学的创始者，这
6、对传承发展中华文化做出了重大贡献。D春秋战国时期思想学派众多，成就巨大，影响深远，特别是其中的儒学不仅对后来的中华文化产生了很大的影响，甚至产生了世界影响。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A国语周语强调“仁”与人之间的关系；论语多处为“仁”规定界说，认为“仁”应立足于“亲亲”，但又不能囿于“亲亲”，而应面向社会。B孔子欣赏并高度评价“仁人”，认为“仁人”是具有高尚理想、深厚道德修养的人，当理想与现实发生矛盾时，他们甚至会为心中的理想而牺牲个人生命。C孔子认为“仁人”的思想行动必须符合“仁”的标准，这里的“仁”指向不是单一的，其含义非常丰富，是包括恭、宽、信、敏、惠等各种德
7、目的总称。D孔子看重“亲亲”，重视孝道，认为真正的孝应该发自内心，这与物质无关，并且还认为，人们对待父母应该有孝心，否则，赡养父母也就如同饲养犬马。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A西周宗法礼制虽然在西周时期曾经结出丰硕的文化果实，但是以夏商两代为依据而制定的，已经不适宜春秋战国时期的社会环境。B中华民族的无数志士仁人，自觉接受孔子的教育，并以“无求生以害仁，有杀身以成仁”作为他们的共同信念，推动中华民族不断前进发展。C论语中关于多与寡、有与无、实与虚、惠与不费、劳与不怨、泰与不骄等方面统一的记述，体现了中庸思想，反映出中国古代辩证思维的特色。D孔子的道德观讲究中庸之
8、道，具有深刻的理论基础；在现实生活中，我们经过努力学习就可以达到中庸的境界，并且这样做对我们的人生有利。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，21分）阅读下面的文字，完成47题。沙漠胡杨王永杰新疆有两种著名的树，一是白杨，一是胡杨。白杨的美在于挺拔，而胡杨之美在于顽强的生命力和醉人的金黄色。胡杨是古老的树，据说，几千万年前就在地球上生存了。它曾经是山地河谷的主要树种。在新疆伊犁地区，巩乃斯河沿岸至今还有胡杨树的身影，但是已经没有成片成林的了。随着时间的推移，不知是沙漠选择了胡杨，还是胡杨爱上了沙漠，胡杨逐渐演变成了沙漠河流沿岸最主要的树种。目前，全世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在新疆，
9、新疆90%的胡杨在塔里木河沿岸。胡杨是美丽的树。每年10月，秋天的胡杨就穿上金黄色的礼服，迎接四面八方慕名而来的宾客。远观胡杨，层林尽染，一片金色的海洋。近观胡杨，每一片叶子都很通透，叶脉清晰可见，特别是在太阳初升或者夕阳西下的时候，逆光或者侧光去端详，透明的叶片相互映衬，散射出黄色的光晕。当然，最壮观的是乘坐三角翼飞机，逆着光从胡杨林头顶飞过。视野开阔，胡杨、沙漠、河流尽收眼底，黄色的沙丘、黄色的胡杨，还有泛着银色鳞波的河水，真是壮丽神奇。胡杨是一种神奇的树。小的时候形状如柳树，枝条柔软，叶子细长。长大了，树干挺直，叶子就成为杨树叶子的形状，只不过尺寸小一些。所以，胡杨也称为“异叶杨”“变叶
10、杨”。有人说，胡杨的奇特在于一树三种叶。一棵粗壮的胡杨，离地一米以下长有枝条的话，叶子一定是柳叶的样子，高一些就是杨树的叶子，再高一些会有枫叶的形状。胡杨的根很奇特，可以扎到地下几十米，吸取水分，顽强地撑起一片生命的绿色。走进胡杨林，你可能会看到，有些粗大的胡杨，祼露的根部很粗壮，很发达。但胡杨小的时候，根系很不发达，只有一个主根很粗，这主要和胡杨生长的环境有关，它必须把根迅速插进地底下，获取宝贵的水资源。所以胡杨很难移裁，因为一不小心就会挖断其主根，前几年，单位搞园林绿化，想栽种几棵胡杨。有人急于求成，挖了十几棵胳膊粗细的胡杨栽进院子，结果只成活了一两棵。胡杨是顽强的树，生长在西北沙漠地带，
11、耐干旱、耐盐碱，不怕酷热严寒，不畏风沙侵袭。它们或成片成林，或孑然一身，顽强地矗立在沙漠戈壁，履行着自己与生俱来的使命抗风沙，保绿洲。沿着沙漠公路走一走，你会看到在沙漠边缘，沿着古河道，生长着或高或低、错落有致的胡杨，尤其是沿着塔里木河两岸，生长着茂密的胡杨林。有人说，正是有了这片胡杨林，天山南麓的大片绿洲才免遭沙漠的吞噬。所以，当地人称胡杨为“英雄树”，也有人赞美它是“沙漠的脊梁”。第一次走进沙漠，见到胡杨，我就为它顽强的生命力所折服。粗壮的树干、开裂的树皮、奇异的形状，在塔克拉玛干大漠的烈日炙烤下，顽强地挺立着，用不太茂密的叶子，为我们这些到访者撑起一片片阴凉。有的树冠已经枯死，却从半腰伸
12、出一根绿枝；有的下半部分的小虬枝沿着树干枯萎着，树顶部分却绿意盎然；有的半边身子似乎已经焦黑，却在另一侧长着茂密的枝叶；甚至有的上半部分已经没有了树皮，露出白森森的树干，下半部分却快意地生长着，还有的树身子已经匍匐在地，靠一些枝杈支撑着，树冠部分依然歪歪扭扭地向上展开此时此刻，我似乎体味到了一些坚韧不拔的含义。传说，胡杨一生3000年，“生而不死1000年、死而不倒1000年、倒而不朽1000年”。胡杨就是这种树，坚守着一片贫瘠的沙漠，固守着千年不变的信念。有时候，我站在沙丘上，或坐在胡杨树下，任思想的野马穿越时空随意驰骋。一棵嶙峋的老胡杨，也许曾经为西天取经的唐玄奘撑起过一片阴凉；一根枯萎了
13、的老树干，也许曾经为行走在丝路上的商旅拴过疲惫的骆驼；一段躺在沙丘上的老树皮，也许曾经见证了西域历代王朝刀光剑影的兴衰。不屈的胡杨、不老的胡杨、不朽的胡杨，只有你能说出尼雅的奥秘，只有你真正了解沧海桑田的变换。如今，塔里木河不再奔流不息，罗布人与楼兰古国消失在茫茫的大漠沙尘之中，而古老的胡杨树依然顽强地挺立在沙漠的边缘，守望着现代文明在荒野之中的繁衍生息。（选自人民日报，有删改）4下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）(5分)A文章第段拿白杨和胡杨对比，既突出胡杨顽强的生命力和醉人的金黄色，又领起下文对胡杨进行具体地描述和赞美。B文章第段使用了列数字的说明方法，这是为了证明
14、胡杨树是古老的树种。C从第段中的事例可知，生命力顽强的胡杨树在别的地方是很难成活的。D人们称胡杨为“英雄树”“沙漠的脊梁”，是因为它在防沙护林方面起了重要作用。E胡杨树的主要特点是树种古老、色彩美丽、叶子和根奇特、生命力顽强。5第段细致地描写了沙漠胡杨的形态，作者这样写的目的是什么？(4分)答： 6请结合上下文赏析第段中画线句的表达艺术。(6分)答： 7有人说：“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”请结合文本内容并联系实际，谈谈你对这句话的理解和认识。(6分)答： 二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成811题。高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，
15、七世不异居。开元中，再表其闾。崇文性朴重寡言，少籍平卢军。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。刘辟反，宰相杜黄裳荐其才。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。鹿头山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁连八屯以拒东兵崇文始破贼二万于城下会雨不克攻。明日，战万胜堆，凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿
16、头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢泚已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣衙请命，崇文为条上，全活之。诏令刻石记功于鹿头山。崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请扞边自力，乃诏同中书门下平章事、邠宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四，赠司徒，谥曰威武。（节选自新唐书高崇文传，有删改）8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A鹿头山南
17、距成都百五十里/扼二川之要辟/城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼二万/于城下/会雨/不克攻B鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之旁/连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻C鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻D鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼二万/于城下/会雨/不克攻9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A贞元，属于古时皇帝的年号，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。B卯、辰，属于十二地支。地支和天干组合在一起可以用来纪年
18、，地支又可以用来表示一天的时间。C觐谒，即入觐，是古代政治礼节，指地方官员入朝朝见帝王。后引申为下级拜见上级或朋友间的礼节。D谥，即谥号，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带褒贬意义的称号。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A高崇文能征善战，屡受封赏。高崇文率三千军马大破吐蕃侵略者，被封渤海郡王；平定刘辟叛乱，刻功鹿头山。B高崇文治军有方，军纪严明。高崇文率军过兴元时，士兵中有人折断客舍的羹匙和筷子，他下令立即斩首示众。C高崇文爱护百姓，秋毫无犯。高崇文率军进入成都时，为不惊扰百姓，让军队驻扎在大路上，对财物秋毫无犯。D高崇文不通文字，恃功而侈。高崇文
19、自恃有功，洗劫蜀地国库且拥兵自重，因此害怕朝廷猜忌，不敢入朝觐见。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。（5分）译文： 衣冠胁污者诣衙请命，崇文为条上，全活之。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（本题共两小题，11分）阅读下面这首词，完成1213题。西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此词桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。【注】此词为苏轼被贬黄州作。由肱：一
20、作曲肱，屈曲手臂。弥弥：水波翻动的样子。层霄：弥漫的云气。障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。12下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。B“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。C“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。D
21、本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，刻画出了醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的词人自身形象。13请从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。（6分）答： （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）14补写出下列句子中的空缺部分。（10分，每空1分）（1）诗经卫风氓中，用河岸的有边有界来喻示爱情的终结和痛苦无边的句子是：“ ， 。”（2）“比”是诗经中常用的表现手法之一。诗经卫风氓中以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意淡薄的句子是“ ， ！”（3）苏轼赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是：“ ， 。”（4）杜牧阿房宫赋中，极力
22、描写秦始皇繁华奢糜的生活，连阿房宫的梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的句子是“ ， 。”（5）人们常用诸葛亮出师表中的“ ， ”来形容一个人临危受命，勇挑重担。三、语言文字运用（20分）15下列各组词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ）（3分 ）A. 霎（sh）时咎（ji）由自取驰骋妖童媛女 B. 譬（p）如悄（qio）无声息敛锯山川相缪 C. 夹（ji）袄管窥蠡（l）测枕藉各行其事 D. 蕈 (xn)菌噤（jn）若寒蝉剪辑急不暇择16下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）（3分 ）他强调，必须建立健全安全生产责任体系，强化责任，深化检查，认真吸取教训，做到一叶
23、知秋，杜绝类似错误再次发生。当下置身危机中的一些中小企业，已如竭泽而渔，是否能够东山再起，值得打上一个问号。教育者都知道揠苗助长的危害，可是，很多父母顾不了这些，望子成龙心切，恨不能让孩子一日之内“七窍皆开”。“80年代”作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，我们不能求全责备他们的某些过激言论。 作为一个中国人，我们只要有一颗传播中国文化之心，都可以去做关于传播中国文化的事情，不必等到自己金玉满堂，满腹经纶才去做。 这个黑帮团伙在几个劳教释放人员加入之后，如虎添翼，更加嚣张。A B C D17下列各句中，没有语病的一句是（ ）(3分)A这几年我国旅游业迅速发展，公民的旅游文明素质和道德水平不断提
24、高。但从整体上看，我国快速发展的旅游业与公民的文明素质还不相适应。B近年来，鉴于数字图书的发展及互联在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。C检察院通过立案调查，发现他在任区税务局局长的短短半年时间里，利用正当或不正当的手段竟然贪污了数百万元。D文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。18下列各句中，表达得体的一句是（ ）（3分）A张校长说：“李老，明天我校召开管理工作研讨会，还请您老拨冗光临，斗胆赐教。” B本人才疏学浅，研究过程中常有绠短汲深之感，因而书中疏误不少，敬请读者谅解
25、并能不吝指正。C2017年我乔迁新居，秦老师前来做客时，特赠裱制精良的一幅对联为我补壁，我至今仍旧珍藏。D自上一篇论文发表以后，你并未停止相关研究，勉力续貂，又见一篇论文发表，实在可喜可贺。19在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分） 曾有社会学家认为，传统乡土社会是个“无法”的社会，其实， ，只不过在乡村自治的情势下，法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会。在乡土社会，解决百姓的各种矛盾和纷争， ，礼俗不同于法律、制度，它是一种广泛意义上的道德， ，我们常说的“约定俗成”“出入循礼”“心理有依归，行为有参照”等正是传
26、统乡土社会真实的写照。20某校对高一280名学生进行了一次关于“研究性学习课程”的问卷调查，有关数据统计如下： 对研究性学习态度人 数比 例其中参与研究性学习的情况与比例喜欢或比较喜欢22981.8有参与经历者占57.6无参与经历者占42.4不喜欢5118.2有参与经历者占9.8无参与经历者占90.2请根据以上图表数据，得出两条结论：（3分） (1) (2) 四、写作（60分）21阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明
27、。“与梦想相伴”，你有什么经历、体会或见解呢？请据此写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。资阳中学高2017级第二学期半期考试语文参考答案及评分意见1. C （强加因果，孔子不是因为“关注西周宗法礼制的存亡”而“积极用教育和文化改造社会”。 A见第1段；B见第1段后半部分；D见第2段。）2. D （无中生有，孔子只是“认为人们心里尊敬父母才是真正的孝”，并没有说与物质无关。A见第2段；B见第3段前半部分；C见第3段末。）3. B （张冠李戴，“推动中华民族不断前进发展”的是“理念”，而非“志士仁人”。此外，“自觉接受孔子的教育”的说法也不准
28、确。 A见第1段；C见第4段；D见第4段首及后半部分。）4. B C（选B 2分，选C 3分，共5分）（B.说法有误，使用列数字的说明方法“是为了证明胡杨树是古老的树种”说法有误，主要是为了说明胡杨的主要分布特点。C.曲解文意，事例是为了证实胡杨树的根很特别。）5.（4分）让读者对胡杨有更直观的了解，从而与作者产生心灵上的共鸣。更细致地突显胡杨顽强的生命状态，为下文的抒情作铺垫。（每点2分，意思相同即可。）6.（6分）以“你”（第二人称）称胡杨，便于作者抒情，也拉近了读者与胡杨的距离（3分）；运用排比、反复的修辞手法，形象有力地强调说明胡杨见证了历史的变迁，更进一步突出了胡杨生命力的顽强，更好
29、地表达了作者对胡杨强烈的赞美与热爱之情（3分）。7.（6分）结合文章内容来看，胡杨树的一生恰恰证明了这句话。胡杨树在荒凉的大漠中顽强地生长，在如刀的大风中勇敢地抗争，在如火的骄阳中不屈地拼搏的历程，丰富了胡杨的“人生”阅历，从而彰显了它坚强不屈的灵魂。（3分）从联系现实来说，我们在人生（生活）的道路上也许会碰到各种各样的困难、挫折，但我们不能退缩，而要学习胡杨树那种吃苦耐劳、顽强拼搏的精神，努力打造自己精彩的人生。（3分）8. C（原文标点：鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵，崇文始破贼二万于城下，会雨，不克攻。 “要”是“要冲”的意思，“辟”是“刘辟”，人名，作后
30、一句的主语，中间应断开，故排除A。“旁连”是“周围连接”的意思，中间不应停顿，故排除B。“以拒东兵”表目的，与前句意思上分开，故排除D而选C。）9. C（ “觐谒”专指官员拜见帝王。） 10. D （“高崇文自恃有功，洗劫蜀地国库且拥兵自重”错，原文“崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请扞边自力”，高崇文厌烦处理公事文书，请求保卫边塞，没有拥兵自重。） 11. （阿跌光颜）延后了日期，害怕获罪，请求深入敌军立功赎罪，于是驻军在鹿头西，断绝了贼军运输粮食的道路。（主语“阿跌光颜”省略；“后”，延后；“罪”，获罪；“乃”，于是、就；“军”，驻军。关键词各1分，5分） 被他胁迫而跟从参与
31、错误行动（叛乱）的（穿衣戴帽的）普通人都到高崇文的衙门请求保全性命，高崇文为他们分条上奏（备文向上陈述），使他们全都保住了性命。（“衣冠”，穿衣戴帽的普通人；“胁污”被动句式，被他胁迫而跟从参与错误行动或叛乱；“诣”，到、往；“请命”，请求保全性命；“活”，使活。关键词各1分，5分） 附：文言文参考译文 高崇文，字崇文，他的祖先从渤海迁到成幽州，上下七代人不曾分家居住，开元年间，皇帝两次下令表彰他们一家。高崇文性情朴实，庄重寡言，年轻时被召入平卢军。贞元年间，随从韩全义镇守长武城，治理军队有名声。屡经升迁任金吾将军。吐蕃发动三万人马侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大
32、败，朝延封他为渤海郡王。 刘辟反叛，宰相杜黄裳推荐说高崇文有才能，当时有显著战功的老将，人人自以为能当选，等到任命的诏书下来，都大吃一惊。当初，高崇文选了五千精兵，平常总像敌军来犯似的进行训练。到这时候，卯时接受命令，辰时部队已经出发了，武器装备精良完好，没有不齐全的。军队经过兴元，士卒中有人折断客舍的羹匙和筷子，他下令立即斩首示众，高崇文率军从西面的阆中出发。打退剑门的守兵。解了梓潼之围，贼将邢泚退守梓州，皇帝下诏拜授他为东川节度使。鹿头山在成都北一百五十里处。是扼制二川的要冲，刘辟在这里筑城，周围接连有八处营寒，用来抵抗东边来的官军。高崇文开始在城下打败了两万贼军，但因碰上下雨，城池未能攻
33、克。第二天，双方在万胜堆交战。官军前后八战八捷，贼军军心开始动。大将阿跌光颜与高崇文约定了日期，（阿跌光颜）延后了日期，害怕获罪，（因此）请求深入敌军立功赎罪，于是驻军在鹿头西，断绝了贼军运输粮食的道路，贼军非常震惊，其将李文悦率三千士卒归顺，仇良辅带领鹿头城两万人马投降。官军随后直赴成都。其余贼军都反绑着手归顺，刘辟逃跑，被官军追上并活捉，拘押在囚车上送往京城。 高崇文进入成都，让军队驻扎在大路上，不惊扰百姓，珍宝财物如山一样堆积，但士卒秋毫无犯。邢泚投降后又有二心，高崇文下令斩首于军中，被他胁迫而跟从参与错误行动（叛乱）的（穿衣戴帽的）普通人都到高崇文的衙门请求保全性命，高崇文为他们分条上
34、奏（备文向上陈述），使他们全都保住了性命。朝廷下令在鹿头山上刻石记载他的功劳。高崇文不通文字，认为官署中的公事文书繁多可厌，况且蜀地优越富饶无所事事，请求保卫边塞来效力，于是皇上下诏任命他为同中书门下平章事、邠宁庆节度使，兼任京西诸军都统，高崇文仗着有功肆意奢侈，把蜀地国库中的奇珍异宝和机巧工匠都擅自带走。又不懂朝廷的礼仪制度，害怕入朝拜见，皇帝下诏说听凭他走便道前往屯戍之地，高崇文在邠三年，武器装备整齐完好。后来高崇文去世，享年六十四岁，追赠司徙，谥号“成武”。 12.（5分）B C（选B，2分；选C，3分。）（B.“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用的是借喻修辞手法。C.“杜鹃春晓”写出
35、空山春晨的寂静和生机。）13.（6分）侧面描写（或侧面烘托）。写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。借景抒情。通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显诗人愉悦之情。运用叠词。“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云之淡，音律和谐，朗朗上口，声声悦耳。对仗工整。“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，富于音韵之美（任意答出3点即可，每点2分。） 【译文】月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮
36、。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。【鉴赏】此词作于苏轼贬谪黄州期间。公元1079年（元丰二年）苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。但苏轼没有被痛苦压倒。沉重的政治打击使他对社会对人生的态度，以及反映在创作上的思想感情和风格都有明显的变化。在这期间他创作了很多优秀作品，此词便是其中之一。这是一首寄情山水的词作。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词前的小序，叙事简洁，描写生动，短短54字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，
37、如一篇优美的散文，可与其记承天寺夜游媲美。上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句
38、暗写月光。“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马鞯，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。晋书王济传：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：此必是惜障泥。使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图
39、，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。这个境界是极
40、为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人
41、真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。 14.（10分）（1）淇则有岸 隰则有泮 （2）桑之落矣 其黄而陨 （3）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 （4）钉头磷磷 多于在庾之粟粒 （5）受任于败军之际 奉命于危难之间15.D（A.
42、“咎ji”应为“ji” B.“敛锯”应为“敛裾” C.“夹ji”应为“ji” ，“各行其事”应为“各行其是”。）16.C（不合语境。一叶知秋：从一片树叶的凋落就知道秋天的到来，借以比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。这里是要求从已经发生的错误中吸取教训，可用“举一反三”。 不合语境。竭泽而渔：排尽湖中或池中的水捉鱼。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。此处应用 “涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援者。 揠苗助长：比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而坏事。用法错误。求全责备：指苛责别人，要求完美无缺。相当于不及物动词，其后面不能带宾语。金玉满堂：堂，高大的厅堂。
43、金玉财宝满堂。形容财富极多，也形容学识丰富。如虎添翼：两用成语。比喻强大的得到援助后更加强大，属褒义。也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶，属贬义。）17. D（A.语序不当，“快速发展的旅游业与公民的文明素质”应改为“公民的文明素质与快速发展的旅游业”。 B.成分残缺，缺主语，可删除介词“鉴于”。 C.不合逻辑，“贪污”是“利用不正当的手段”，应删除“正当或”。 ） 18.B（A.拨冗：具有文言色彩的客套话，意思是说，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情。“斗胆赐教”不妥，“斗胆”即大胆，多用作谦辞，可改为“不吝赐教”。 B.绠短汲深：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。意为吊桶的绳子很短，却
44、要打很深的井里的水，比喻能力薄弱，任务重大。多用作谦辞。 C.乔迁：敬辞，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。补壁：谦辞，把作品赠人时所用，意为水平拙劣，不足登大雅之堂，就权且给人糊墙。D.续貂：谦辞，比喻拿不好的东西接到好的东西后面，多用于谦称续写别人的著作。）19.（5分）传统社会并非没有法律存在（乡土社会并非没有法律）主要依靠礼俗 它约束着人们的行为（人们深受礼俗的浸染）（第二空1分，其余两空各2分）20.（3分）（1）无论有无研究性学习参与经历，八成以上（或“大部分”）学生喜欢或比较喜欢这门课程。（2分）（2）有参与经历者对该课程的喜欢比例高于无参与经历者（或“比无参与经历者更高”）。（1分）
45、（意思相当即可）21.参照2017年高考作文评分标准。【写作提示】“梦想”是指美好的理想。“与梦想相伴”的旨意是：树立美好理想对于人生具有重要的意义，一个人一旦树立了美好理想，就要时时刻刻用这种“梦想”与精神追求来要求自己，鞭策自己，激励自己，使自己永远朝着美好的目标前进，并最终实现自己的美好梦想。【优秀例文欣赏】与梦想相伴梦想能给我们带来无限的憧憬，让我们拥有无限的动力。与梦想相伴，我们的生命旅程就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力。与梦想相伴，我们就会不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若是生活在梦想中，我们会很幸福，但若缺乏朝着梦想奔跑的动力，那它永远只能停留在空想的
46、“温床”上，枯死在瞎想的荒野中。朝着梦想奋进的人，常常不怕困难，不懈努力，最终攀援上成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就心怀梦想。因为家贫，他总是想方设法借别人的书，然后再手抄下来，刻苦攻读。他在求学路上经历了许多艰难困苦，但所有的困难都吓不倒他。他不羡慕别人优越的生活，长期不懈地坚持读书，从而成就了自己，铸就了人生的辉煌。从他留下的送东阳马生序一文中，我们能够感受到他生命不息、奋斗不止的精神，并能够从中汲取无限的动力。与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色；与梦想相伴，我国游泳健将张琳也给祖国增添了一分光彩。张琳与梦想相伴，历经非常艰苦的训练，遭遇诸多的失利，他也绝不气馁，而是不断在生命
47、中涂抹努力拼搏、不懈奋斗的色彩，最终他成功了。在2009年世界游泳锦标赛男子800米自由比赛中，他将世界记录提高了6秒53。可以设想，宋濂因为自己家境贫寒，读书毫无条件可言，如果他只孜孜于温饱，愍愍于哀叹，那他就不会有上进的动力，他就很难成为伟大的文学家。我们也可以想象，张琳如果因为看到我国男子游泳项目从来没有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的“严酷现实”，就放弃梦想，失去追求梦想的勇气，不去刻苦训练，那么他肯定也不会取得如此骄人的成绩。与梦想相伴，经过努力奋斗和拼搏，我们的世界将处处是绿色，处处是绚丽的风景；与梦想相伴，我们的人生就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想
48、相伴，我们的人生将永远充满阳光！名师点评本文是一篇议论文。文章开门见山提出观点，显示出作者鲜明的态度。论述道理时一以贯之地围绕中心论点来选择材料，并对所举例子加以叙述和阐析。论证的形式多样化，论述较为深刻。作者也很注意行文要求，文章结尾与开头巧妙照应，使文章结构严谨，浑然一体，显示出较为扎实的写作功底。追梦喧嚣的白昼终于随着夕阳远去，这世界又一次地重归于宁静。在这宁静的夜晚，我坐在台灯下，回味着这暑假的点点滴滴，配合着醇醇的心情，我在思索着怎样走在高三的路上，憧憬着那途中一定不乏的奇景：或是厚厚的复习资料构成的城堡；或是重点难点组成的题海；或是三天一小考，一周一大考的汗颜我生活在那个城堡里，亦
49、不乏充实之感，因为我在追梦，梦永远在路上，催促我一路向前。或许再努力也飞不过云雀的高度，但还是要努力地飞翔；或许再拼命也达不到猎豹的速度，但还是要拼命地奔跑；虽然我无法达到原先兴致勃勃想达到的那个高度，但我知道努力了的我总比不努力时的我更优秀。因为拥有的始终是更新了的梦想和不懈的追求，我们都在诠释青春的价值，学会超越，学会在梦想之路上极尽半生癫狂！感悟青春，梦想常在。我明白自己的梦想有多么美丽，然而只有行动是触及那些美丽的唯一清幽之路，只有下定决心，历经学习、奋斗、成长，才有资格摘下成功的果实，享受成功的喜悦。感悟着暑假对此付出的努力，不喜亦不悲。现在明白，早晨5：30起床早读，记单词并不是很
50、容易，但一定能做到，因为有一种品质叫毅力；在书房里呆一个上午，看书、写作业很难办到，但并非不可能，因为有一种能力叫坚持；每天帮父母做一做家务，遇到不懂的问题能自己上网弄懂，能成为稀松平常，因为有一种追求叫卓越！或许哪一天我们都成熟了，就不再困惑生命有多少过错，毅力的体现不只是早起学习那么单一，坚持也并不只是呆在房间里学习那么简单，追求卓越也不只是做家务那么轻松。但这是开始，开始了，注定会有一个美丽的绽放！暑期结束，梦想征程却刚刚才开始。相信梦想，就能成就梦想；相信奇迹，就能成就奇迹。每一个危机都可能是转机，每一个挫折都可能成为转折。梦未央，在路上！追逐梦想因为有了梦，才有未来；有了未来，才有人
51、生；追逐自己的梦，赶上它的步伐，成就现实人生的亮点。一粒沙土的梦是成为一片泥土；一颗水珠的梦是成为一片大海；一株小草的梦是成为一棵高大的树。而我也有梦，它好像就在前方，往前一步就能碰到。追梦童年小的时候天真无邪，糊里糊涂，一会儿想当医生，救急那些伤患，为医学做点贡献，救死扶伤，维护人民的生命。一会儿想当警察，尽可能地把坏人全部抓起来，让罪人得到应有的惩罚，保护人民的安全。一会儿想当探险家，去周游世界的每个角落，去攀爬那些常人觉得危险的地方，让人们为我而感叹、敬佩、赞扬，当然，也可以训练胆量，让自己变得更强，更有力。可惜童年想追的梦往往不可能实现，因为那太遥远，太遥远。一个人的时候，常常思考人活
52、着是为了什么，或许这个问题太过于复杂，总是难以得到满意的回答。鲁迅先生说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便是希望，有希望，便是光明。人活着，只要有希望，只要有梦，生命就有美丽，就有精彩尽可能的。”童年的追梦在一次次的幻想中破碎了。追梦青少年转眼童年就过去了，当第一天踏入初中的校门时，我就知道，我要改变追梦的方向，拟定新的追梦目标，坚定脚步，打下基础，拼搏进取。到了青少年时代我给我自己重新规划追逐的梦想是当作家。这源于对读书的喜爱，对文学创作的热爱。从有了新的追梦方向后，阅读就成了我最大的乐趣。那字字玑珠，篇篇华章，带我领略人世间的酸甜苦辣，引发我对以前和现实的深入思考。从上初中起，作文成为我最“骄傲”的资本，我想通过不断努力后我写的作文如同小说那样引人入胜。语文老师在每次作文后面都有一句评语，或是鼓励或是表扬或是不断改进，都激励了我对作家梦想的坚定。当然，要真正地实现自己的梦想，那就要大胆去追，永不放弃，拼搏进取，只有在不断地积累和锻炼中，才会收获那多彩的硕果，谱写出精彩的人生画卷。人生因为有梦想才能走得更远，飞得更高。流年倾逝，梦想飞扬。与梦想相伴，我的人生美梦一定能够成真！