1、第一单元 论语选读 五、不义而富且贵，于我如浮云栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 名句：四海之内皆兄弟也。论语颜渊释义：天下的人都像兄弟一样。运用：维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年 3 月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平
2、具有十分重要的作用。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“远亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。习近平在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上的讲话栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 一、字音辨识曲肱(n)颠沛(pi)无適(d)公绰(chu)臧武仲
3、(Zn)不能徙(x)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 二、通假字1 富 而 可 求 也，虽 执 鞭 之 士，吾 亦 为 之 _2久要不忘平生之言 _3若臧武仲之知 _“而”通“如”，如果“要”通“约”，贫困“知”通“智”，聪明栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 三、一词多义1信信乎，夫子不言、不笑、不取乎 _人而无信，不知其可也 _自可断来信，徐徐更谓之 _低眉信手续续弹，说尽心中无限事 _2见见利思义 _项伯即入见沛公 _秦王坐章台见相如 _何时眼前突兀见此屋 _形容词，真实、不虚名词，信用名词，媒人副词，随意动词，看到动词，
4、拜见动词，召见，接见动词，通“现”，出现栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 3从如不可求，从吾所好 _子路从而后 _沛公旦日从百余骑来见项王 _已而，已而！今之从政者殆而 _4恶君子去仁，恶乎成名 _无恶不惩，无善不显 _田虽薄恶，收可亩十石 _恶，是何言也 _动词，顺从动词，跟随动词，使跟随，带领动词，参与疑问代词，哪，何名词，罪恶形容词，坏，不好叹词栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 5之曲肱而枕之 _小大之狱，虽不能察，必以情 _宋何罪之有 _蚓无爪牙之利 _代词，它定语标志，译成“的”或不译宾语前置的标志，不译定语后置的标
5、志，不译栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 四、词类活用1以告者过也 _2饭疏食饮水，曲肱而枕之 _3不义而富且贵 _名词作动词，犯错误名词作动词，吃(饭)形容词作动词，取得富；取得贵栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 五、古今异义1造次必于是古义：_今义：随便做，冒犯。2子路问成人古义：_今义：成年人。3今之成人者何必然古义：_今义：事理上确定不移的。慌忙、仓促。完美无缺的人。一定要这样。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 六、特殊句式1富与贵，是人之所欲也 _2德之不修，学之不讲 _3子问公叔文
6、子于公明贾曰 _4文之以礼乐 _判断句宾语前置句状语后置句状语后置句栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 七、熟语积累1乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。2不义富贵：违背道义而得来的富贵。3见利忘义：见到有利可图就不顾道义。4见危授命：授命，献出生命。在危急时刻勇于献出自己的生命。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 八、名句积累1见利思义，见危授命。2君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思
7、义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的“义”这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然有很强的现实意义。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 1饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。赏析 吃粗糙的饭，喝冷水，弯着胳膊枕着它，乐趣也在这中间啊。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃、穿、住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以乐在其中。同时，他还提出，不
8、合于道义的富贵荣华，他是坚决不接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 2见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！赏析 见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出生命，长期处于贫困之中，不忘记平素的话或诺言，也可以成为完美无缺的人了。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和用礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，尤其是文章提出的“见利思义”的主张，即遇到有利可图
9、的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 1选文 2，“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”“其然？岂其然乎？”孔子连续发问的目的是什么？明确 表达了自己对公叔文子的“义然后取”的由衷赞美。2选文 4 中的内容体现了孔子怎样的利欲观？明确 任何人都不愿意过贫穷的生活，都希望得到富贵安逸的生活，但必须通过正当的途径去获取。3选文 5 中，孔子把什么作为人格完美的重要条件和手段？说明了什么？明确“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”；说明了孔子对“义”的推崇。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第
10、一单元 论语选读 4选文 6 中，孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的“赞赏”还是“要求”？明确 这是“要求”。孔子告诫后人，一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，都是孔子关于道德修养学说的组成部分。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 5孔子提出的“九思”，对于他的“富”“贵”的观点有何作用？明确 文章所选文段大多是孔子对富贵的态度和人生观点，选文 6 提出的“九思”，表面上看来与财富无关，其实，那最后一思“见得思义”，就是对义利观的进一步阐述，即见到财利，就要考虑是否合乎“义
11、”。也就是说，取得富贵的标准底线就是“义”，合乎“义”的，取之，不合的，舍之。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 “九思”要求人的一言一行、一举一动，甚至是一视一听都要自我省察一番，对此你是怎样看待的？明确 从理论上说，这九种思虑都是非常有道理的，也是很有必要的。但当你真正面对现实，尤其是纷繁复杂、变幻莫测的现代生活时，就会感到要真正履行起来是相当困难的。当然，我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们或者置之脑后不予理睬，九种不能实行，就是实行其中一二种也是有好处的。比如“忿思难”，当你发怒时要想想后果。君不见，街头巷 栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读
12、培优案第一单元 论语选读 尾的打架斗殴，往往不就是起因于一件鸡毛蒜皮的小事吗？结果就造成孔子在论语颜渊中所指出的那种情况“一朝之忿，忘其身，以及其亲”，不仅害了自己，而且连累了家人。这岂不是很糊涂吗？再说“见得思义”，那众多断送前程或晚节不保的贪污受贿者，不就正因为在有利可得时没有想一想是不是不义之财，是不是应该得、应该拿吗？栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 1.子曰：“富 而 可 求 也，虽 执 鞭 之孔子说：“如果求富而不违背道义，即使是手持鞭子的下士，吾亦为之。如 不 可 求，从 吾 等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，（我就）顺从我所好。”喜欢的（
13、道义）。”执鞭之士：指手持鞭子的下等差役。为之：去做这种差使。从：顺从。好（ho）：喜欢。(论语述而)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 2.子 问 公叔文子 于 公明贾曰：“信 乎，孔子向公明贾打听公叔文子这个人说：“是真的吗，夫子不言、不笑、不取乎？”夫子不说话、不笑、不取财物？”于：介词，向。信：真实、不虚。公明贾 对曰：“以 告 者 过 也！公明贾回答说：“把这事告诉您的人说错了！夫子 时然后 言，人不厌夫子到了该说话的时候才说话，所以人们不讨厌 其言；乐 然 后 笑，人 不 厌 其笑；他说话；高兴的时候才笑，所以人们不讨厌他笑；栏目导引语篇研究案延伸拓
14、展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 义 然 后 取，人 不厌 其 取。”夫子对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取。”以告者过也：省略句，“以”后省略代词“之”，指这件事；过，名词用作动词，犯错误。时：在适当的时候。子 曰：“其然？岂 其 然 乎？”孔子说：“是这样啊？难道真的是这样吗？”然：代词，这样。岂乎：表反问，难道吗？其：加强语气，可译为“真的”。(论语宪问)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 3.子 曰：“饭 疏 食 饮 水，曲 肱而枕之，孔子说：“吃粗糙的饭食喝冷水，弯曲胳膊枕着它，乐 亦在其中矣。不 义 而富且贵，于我其中也有乐趣啊。不
15、合道义而得来的富贵，对于我来说如 浮 云。”好像飘浮在天空的云彩一样。”饭：名词用作动词，吃（饭）。肱：上臂，泛指胳膊。于：对，对于。(论语述而)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 4.子 曰：“富与贵，是 人 之所欲也；不 以 其 孔子说：“富和贵，这是人想得到的东西；如果不能用正道 得 之，不处也。贫与贱，是人之所恶 也；当的方法得到富贵，君子不会接受。贫和贱，这是人厌恶的东西；不 以其 道 得 之，不 去 也。君子如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。君子（如去仁，恶乎 成 名？君 子 无 终果）离开仁，哪里能够成就君子之名呢？君子不会在吃完一顿食
16、 之间违仁，造 次 必 于是，饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样（按照仁的要求）做，栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 颠 沛 必 于 是。”受磨难挫折时一定这样（按照仁的要求）做。”所欲：想得到的。处：安居，这里指“接受”。去：离开，这里指“摆脱”。恶乎：于何处，哪里；恶，读w，疑问代词，哪，何。造次：慌忙，仓促。(论语里仁)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 5.子 路 问 成 人。子 曰：“若臧子路问怎样才算是完美无缺的人。孔子说：“像臧武武仲之知，公绰 之 不 欲，卞庄子之 勇，仲那样聪明，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子
17、那样勇敢，冉求 之 艺，文之以礼 乐，亦可以 为像冉求那样多才多艺，再加上礼、乐的修饰，也就可以成为成 人矣！”曰：“今 之 成 人者何必 然？完美无缺的人了！”又说：“现在的完美无缺的人哪里一定要这样呢？栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 见 利 思义，见 危 授 命，久见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出性命，长期 要 不 忘 平 生 之 言，亦可以为成处于贫困之中，不忘记平素的话或诺言，也可以成为完人矣！”美无缺的人了！”成人：完美无缺的人。文：修饰。要：通“约”，贫困。(论语宪问)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读
18、6.孔子曰：“君子 有九思：视思 明，孔子说：“君子有九种考虑：看，考虑看得清清楚楚；听 思 聪，色 思 温，貌 思 恭，听，考虑听得明明白白；脸色，考虑温和；姿态，考虑恭敬；言 思 忠，事 思 敬，疑 说话，考虑忠诚；做事，考虑不怠慢、不苟且；遇到疑难问题，思 问，忿 思 难，考虑向别人请教；气愤的时候，考虑发怒会导致后患；见 得 思 义。”见到得到某种东西，考虑是否合乎道义。”九思：九种考虑。思，考虑。难：读nn，祸患。(论语季氏)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 7.子曰：“君子之于天下 也，无適也，无孔子说：“君子对于天下（之事），无可，无不可，无莫也
19、，义之与 比。”一定之规，一切按照义去做。”之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。比：并列、紧靠。(论语里仁)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 8.子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子 义以为子路说：“君子尊崇勇敢吗？”孔子说：“君子以义作为 上。君子有勇而无义 为 乱，小人有勇而最高尚的品德。在位者有勇而无义就会作乱，平民有勇而无义为盗。”无义就会成为强盗。”为乱：作乱。为盗：成为强盗。(论语阳货)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 9.子 曰：“德 之不修，学之不讲，闻义孔子说：“不培养品德，不讲习学问，听到了合乎道义的
20、事情 不能徙，不 善 不 能 改，是吾忧 也。”不能去做，自己身上不好的东西不能改正，这是我的担忧啊。”德之不修，学之不讲：宾语前置，意思是“不修德，不讲学”；之，宾语前置的标志。(论语述而)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 10.子 曰：“非 其 鬼 孔子说：“不是自己祖先的鬼，不是自己应该祭祀的 而 祭之，谄也。见 义 不为，无勇也。”鬼神却去祭祀他，这是谄媚。见到正义不去做，这是没有勇气。”谄：谄媚。义：正义。无勇：没有勇气，怯懦。(论语为政)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读【经典传承】君子爱财，取之有道子曰：“不义而富
21、且贵，于我如浮云。”孔子并不是反对富贵，而是说不能违背道义去追求富贵。“君子爱财，取之有道”，“道”即“道义”，通俗地讲就是正当的手段。人有谋取富贵财利的欲望，这是天经地义的。可是如果见利忘义，不择手段地贪求不义之财，就会给我们这个社会带来可怕的危害。无论何时何地，人们都应该把奉行仁义道德放在追逐富贵之上。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读【现实链接】叶嘉莹：捐千万家产于教育事业94 岁的中国古典文学研究专家、南开大学教授叶嘉莹日前入选感动中国 2018 候选人物。叶嘉莹从事教育事业近 70 年，培养了大批中国传统文化和古典文学人才，深受学生爱戴。70年来，她为
22、传播中国文化做出了重要贡献，不仅精于传统诗词学，而且能熔中西文化学识于一炉，相对于前辈学者，她是更切近我们时代的一位大师。2018 年 6 月 3 日，叶嘉莹教授将自己的全部财产 1 800 多万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 运用评点 叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦育人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它渡过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放，在一种看似虚幻的寄情中，叶嘉莹展开了自己多难、真
23、实的一生。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 美 文见利勿忘义孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(1)古人尚且明白“义”对于一个人的重要性，作为现代文明社会的一员，我们更应该明白精神的富有高于物质的富有，我们要谨记：见利勿忘义。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 一农民工存钱时不慎将一年的血汗钱撒落在地上，路人见状争先恐后地捡起钞票塞进自己的腰包。尽管农民工苦苦哀求仍无济于事，令人痛心疾首！为什么在高唱道德赞歌的今天会出现这种丑恶现象？人们在弯腰拾钱的同时也丢失了自己的道义，一副副丑恶的嘴脸逐渐扭曲，变形，让人不寒而栗。见利
24、忘义，捡的是金钱，丢的是尊严。(2)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 见利勿忘义，会让前行的道路充满光明。她只是一个默默无闻的保洁员，一次，她拾到一个装有 3 万多元现金的钱包，但她没有动心，瓢泼的大雨没有改变她等待失主的决心陆永芹，一个不起眼的保洁员，却用道德的光辉使这个雨天充满了阳光，光明驱散了头顶的阴霾，她用“义”照亮了自己前行的路，也让那些在利益的诱惑面前蠢蠢欲动的人无地自容。“先义后利者荣，先利后义者辱”，见利忘义地追求物质的丰足，纵使腰缠万贯，锦衣玉食，也永远受到人们的唾弃。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 见利勿
25、忘义，会让生活充满醉人的芬芳。当得知自己的生命仅剩 3 个月时，她毅然决定将自己的器官捐献给需要的人何玥，一名 12 岁的小学生，用大义完成了自己生命最后的精彩一跃。她的父母拒绝了器官捐献的补贴，也从未主动找过接受器官救助的患者。花朵从枝头凋落，却留下满地清香。见利勿忘义，你收获的将是精神的“玫瑰”，它比真实的花朵香得更淡雅，更持久，生活也因此花香弥漫，顺心舒畅。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 见利勿忘义，会让精神的“粮仓”充实而丰盈。看着聋哑姐妹得不到正常教育，她的心里阵阵难受；聋哑学校办起来了，即使负债累累也要为学生增添学具袁敬华，自己捉襟见肘也要让聋哑
26、学生学到文化知识，她的付出终于迎来了硕果累累的金秋，精神的“粮仓”也满是黄灿灿沉甸甸的“谷穗”。见利忘义的人只是短暂的拥有，物质的富足如何能填补精神的空虚，这些人精神的“粮仓”永远是空空如也，颗粒无收。(3)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 当然，见利勿忘义并不排斥适当的物质追求，所谓“君子爱财，取之有道”，只要我们在道德的底线内追求物质享受，也无可厚非。舍小利，取大义，你的人生舞台一定会赢得掌声与喝彩！栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 赏 析(1)开篇引用孔子的话开宗明义，快速入题，观点鲜明。(2)第段举出一个反面例子，指出了现实中存在的“见利忘义”的现象，顺势得出了“见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严”的观点，呼应了中心论点。(3)本文反面举例之后，适时展开正面论证，正反对比，孰是孰非，一目了然。引用材料自然，剪裁得当，并巧妙过渡，足见作者的智慧。(4)文章主体采用并列式结构，条理清晰，相互补充，层层阐释，观点得当。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第一单元 论语选读 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放