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2020秋高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏训练与检测:第5单元 祭十二郎文 WORD版含解析.doc

1、第五单元祭十二郎文一、课内双基1下列加点词注音全部正确的一项是(B)A所怙(h)省(shn)吾归取其孥(n)B汴(bin)州佐戎(rn)斗斛(h)之禄C万乘(shn)其嗣(c)殒(yn)其生D奴婢(bi)尚飨(xin)曷(h)其有极【解析】A省:xn,C嗣:s,D婢:b。2下列句子中通假字的解说,不恰当的一项是(D)A吾上有三兄,皆不幸早世世:通“逝”,去世B使建中远具时羞之奠羞:通“馐”,美味食品C敛不凭其棺,窆不临其穴敛:通“殓”,给死人穿衣入棺D而不克蒙其泽乎泽:通“择”,选择【解析】无此通假现象。3下列句子中加点的词的古今意义,相同的一项是(C)A莫如西归,将成家而致汝B吾与汝俱少年,

2、以为虽暂相别C而发苍苍,而齿牙动摇D如此孩提者,又可冀其成立邪【解析】A项古,安家;今,娶妻。B项古,青年;今,少年儿童。D项古,成长立业;今,开始存在。4选出下面各句中的“其”字不是代词的一项(A)A吾其无意于人世矣B教吾子与汝子,幸其成C亦未知其言之悲也D汝来省吾,止一岁,请归取其孥【解析】A项“其”为语气词,其他为代词。5下列句子中加点词意义相同的一项是(C)ABCD【解析】C项两个“始”都是副词,当“才”讲。A项第一个“省”是探视,第二个“省”是“了解”“懂得”的意思。B项第一个“致”当“接迎”讲,第二个“致”是“表达”的意思。D项第一个“其”是代词,第二个“其”是语气助词。6下列各项

3、内容表述不正确的一项是(B)A古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中“季父”是韩老成的四叔。B古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。C祭文是祭奠死者的一种文体,祭十二郎文是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的祭妹文并举。D本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中千年绝调”。【解析】B项中“幼年丧父”应为“孤”,“老而无子”应为“独”。二、语段精读阅读课文结尾部分的文字,充分理解后作答。今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧

4、,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!7祭文对侄儿的后事、家务做了安排以告慰亡灵。这个安排可概括为三点,即:(限10

5、字内作答);。【答案】抚慰你的孤儿及其母接孤儿及其母来我处让奴仆们各按其愿去留8祭文开篇,仅笼统地提到了时间“年、月、日”,结尾部分,哪些语句与之相呼应?【答案】汝病吾不知时,汝殁吾不知日。9文段中沛然流淌出自责、痛悔之情,能表达出这种情感的具体语句是什么?【答案】生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆(bin)不临其穴。10把文中画线的句子译成现代汉语。(1)吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。译文:如果我有能力迁葬,最后一定把你安葬在祖坟旁,这样办了以后,让奴婢们按她们的心愿或去或留。(2)吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!译文:这都是我造成的灾难,又能抱怨谁呢!

6、那苍天啊,(我的悲痛)什么时候才有尽头呢!三、课外延伸阅读下面的文言文,完成第1114题。颜真卿字清臣,琅邪临沂人也。少勤学业,有词藻,尤工书。开元中,举进士,登甲科。事亲以孝闻。安禄山逆节颇著,真卿以霖雨为托,修城浚池,阴料丁壮,储廪实。乃阳会文士,泛舟外池饮酒赋诗。或谗于禄山,禄山亦密侦之,以为书生不足虞也。无几,禄山果反,河朔尽陷,独平原城守具备,乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变,叹曰:“河北二十四郡,岂无一忠臣乎!”得平来,大喜。清河客李萼,年二十余,与郡人来乞师,谓真卿曰:“闻公义烈,首唱大顺,河朔诸郡恃公为长城。今清河,实公之西邻也,仆幸寓家,得其虚实,知可为长者用。今计其

7、蓄积,足以三平原之富,士卒可以二平原之强。公因而抚之,腹心辅车之郡,其他小城,运之如臂使指耳。唯公所意,谁敢不从。”真卿借兵千人。代宗嗣位,时元载引用私党,惧朝臣论奏其短,乃请:百官凡欲论事,皆先白长官,长官白宰相,然后上闻。真卿上疏曰:“臣闻此语已来,朝野嚣然,人心亦多衰退。何则?诸司长官皆达官也,言皆专达于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事无巨细得失皆令访察回日奏闻所以明四目达四聪也。今陛下欲自屏耳目,使不聪明,则天下何述。”其激切如此。卢杞专权,忌之,会李希烈陷汝州,杞乃奏曰:“颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。”上从之,初见希烈,希烈养子千余人露刃争前迫真卿,将食其肉

8、。诸将丛绕谩骂,举刃以拟之,真卿不动。希烈遽以身蔽之,而麾其众,众退,乃揖真卿就馆舍。希烈既陷汴州,僭伪号,使人问仪于真卿,真卿曰:“老夫耄耋矣,曾掌国礼,所记者诸侯朝觐礼耳。”兴元元年乃杀真卿。年七十七。德宗诏曰:“鲁郡公颜真卿,器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。(节选自旧唐书颜真卿传)11下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(C)A郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事无巨细/得失皆令/访察回日/奏闻所以明四目/达四聪也B郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事无巨细/得失/皆令访察回日/奏闻/所以明四目/达四聪也C郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出

9、使天下/事无巨细得失/皆令访察/回日奏闻/所以明四目/达四聪也D郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故其出使天下/事无巨细得失/皆令访察/回日/奏闻所以明四目/达四聪也12下列对文中加点词语解释,不正确的一项是(B)A有词藻,尤工书 工:擅长。B乃阳会文士 阳:在阳光下C仆幸寓家,得其虚实 寓:居住D举刃以拟之 拟:比划【解析】表面上,假装。13下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(B)A颜真卿预料安禄山要反叛,提前以久雨毁坏城墙为借口,修缮城墙,疏浚加深护城河,最终在安禄山反叛时,保住了平原城。B清河人李萼和郡人到平原城向颜真卿学习,并尊颜真卿为长者,并说清河县积蓄多,积蓄够颜真卿用

10、三次。C元载任用私党,害怕被别人说坏话,就提出有事先向长官报告,再由长官报告宰相,最后宰相报告皇帝。此事遭到颜真卿激烈反对。D李希烈反叛,卢杞向皇帝建议派颜真卿出使,晓谕李希烈归顺,颜真卿最终被李希烈所杀,德宗下诏对他的忠诚给予很高的评价。【解析】李萼是向颜真卿搬救兵,清河县的积蓄是平原的三倍。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)真卿以霖雨为托,修城浚池,阴料丁壮,储廪实。译文:颜真卿以久雨为托词(借口),修缮城墙疏浚加深护城河,秘密统计健壮男子,储备粮食。(2)颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。译文:颜真卿是全国信服的人,派他晓谕他们,可以不使军队劳苦。参考译文:颜真卿字清臣,琅琊

11、郡临沂县人。颜真卿年少时学习勤奋,有文才,尤其擅长书法。开元年间,被选送应试,考中甲科。侍奉父母以孝闻名。安禄山反意较明显了,颜真卿以久雨为托词,修缮城墙疏浚加深护城河,秘密统计健壮男子,储备粮食;表面却召集文人,在城外水中乘船游玩、喝酒吟诗。有人向安禄山告发,安禄山也秘密侦察他,认为文人不值得担心。不久,安禄山果然反叛,河朔都被攻陷;只有平原郡城郭守卫都完备,于是派司兵参军李平飞马奏报。唐玄宗开始听说安禄山叛乱,叹气说:“黄河以北二十四郡,竟没有一个忠臣吗?”得李平来报,很高兴。清河县人李萼,年龄二十多,和郡里的人同来向颜真卿搬救兵,对颜真卿说:“听说您忠义节烈,首先倡导大义,河朔各郡都依仗

12、您为屏障,现在清河县是您西边的邻居,我有幸居家在那,知道那里的情况,知道可以被有道德的人指使,现在计算它的积蓄,财富足以是平原的三倍,兵力比平原的两倍还要强大。您趁机安抚他们,清河会成为相互依存的心腹之郡,其他小的城镇,指使他们就像臂膀指使手指一样。希望您考虑,谁敢不听从您呢?”颜真卿借给他一千兵。代宗继位,当时元载任用自己的私党,害怕朝中大臣说他的坏话,于是向皇帝请求,百官凡是要奏报事情,都先上报长官,长官上报宰相,然后由宰相上报皇帝。颜真卿上书说:“我听到这样的话以来,知道朝野议论沸沸扬扬,人们多退缩不愿意进言,为什么呢?各部门长官都是显达的官职,有事都专门上报给天子,郎官、御史都是陛下的

13、心腹耳目大臣,所以他们出使天下,事情不管大小得失,都命令他们进行访问、察看,回来向陛下奏报,来使陛下知道天下情况,现在陛下想要自己屏退耳目,使自己不能了解天下情况,那么大臣如何述职?”他的激切就像这样。卢杞专权,忌恨他,适逢李希烈叛变攻占汝州,卢杞于是就上奏说:“颜真卿是全国信服的人,派他晓谕他们,可以不使军队劳苦。”皇上同意。颜真卿刚见到李希烈,李希烈的干儿子一千多人抽出刀抢着上前逼迫他,要吃他的肉。许多将领层层围住,随口辱骂,往他的身上挥刀比划,颜真卿毫不畏惧。李希烈急忙用身体护住他,驱散了那些人,众人退去,才施礼请颜真卿到住处休息。李希烈攻占了汴州,称帝建国,派人问颜真卿仪式,颜真卿说:

14、“我年纪大了,虽曾经执掌国家礼仪,记得的只有诸侯朝拜的礼仪。”兴元元年李希烈杀了颜真卿,颜真卿当时77岁。唐德宗下诏书说:“鲁郡公颜真卿,天生才能品质出众,公正忠心尤为杰出,侍奉四代皇帝,志向坚贞始终如一。四、高考热点15下面一则通告,其中有五处词语使用不当,请指出并修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。通告2019年10月1日8日,我市将举办首届丝绸之路文化节。为做好道路交通安全工作,决定对城区部分路段实施临时管制,现宣布如下:10月1日从17:0023:00对会场附近的天山路实施交通管制,无通行证的车辆切莫通行。所有车辆务必有序停放在指定地点。因实施临时管制给市民出行带来的不便,我们深表

15、不安,恳请市民给予配合与谅解。市公安局交通警察支队2019年9月30日【答案】(1)_“宣布”_改为_“通告”_;(2)_“切莫”_改为_“不得”“禁止”_;(3)_“务必”_改为_“请”_;(4)_“不安”_改为_“歉意”_;(5)_“恳请”_改为_“希望”_。16仿照下面画横线的语句,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。材料:眼力足笔力足脑力足深入浅出深谋远虑高瞻远瞩武装头脑宣传政策体察民情聚民心抓本质长见识出成果下功夫筑同心党的宣传工作,要切实增强脚力、眼力、脑力、笔力:脚力足,行稳致远、深入基层,经风雨、见世面;_;_;_。【答案】眼力足,高瞻远瞩、体察民情,长见

16、识、抓本质_脑力足,深谋远虑、武装头脑,下功夫、出成果_笔力足,深入浅出、宣传政策,筑同心、聚民心17下面文段的叙述中,至少存在“某些从业者”的三处推断错误。请参照例句的方式,纠正另外两处推断错误。继共享单车火爆后,共享汽车、共享篮球、共享雨伞等你方唱罢我登场。喧闹之间,“共享经济”早已变了味。某些从业者认为,给自己的产品贴个二维码,便可以冠以“共享经济”之名,或在传统商业模式上加上互联网,会带来产业的快速放大和增长。不少“跟风者”,幻想着在“共享经济”的风口下,被投资者看中,一下飞向“人生巅峰”。例:不是给自己的产品贴个二维码,就可以冠以“共享经济”之名。不是在传统商业模式上加上互联网,就会

17、带来产业的快速放大和增长。不是在“共享经济”的风口下,就会被投资者看中,能够一下飞向“人生巅峰”。五、读写创新18阅读下面文字,根据要求作文。一年一度清明到,人们在踏青赏景之余,也常看到这些镜头:武汉大学里,樱花如期绽放,“樱花劫”又一次不请自来,有游人随手折花,或把树梢拽至下巴,摆出各种造型;也有游人干脆坐上树干,甚至爬到树上晃枝杈,搞一场“人工樱花雨”。在公园随地吐痰、乱扔纸屑;草坪刚冒绿芽就上去搭帐篷、放风筝;为了瞧美景、拍美图,不惜跨栏翻墙、折腾动植物。在野外随意丢烟头、生篝火,引发险情灾难的凡此种种,简直让“踏青”一词都跟着蒙羞。对上述种种现象,你有怎样的认识?针对上述材料,请你写一

18、篇不少于800字的文章。要求:自定立意;自拟标题;除诗歌外,文体不限;不要套作,不得抄袭。【范例佳作】带上文明去踏青将“文明踏青”的意识亮出来、讲出来,化作好风气,增色好风景。武汉大学里,樱花如期绽放。美中不足的是,“樱花劫”又一次不请自来:有游人随手折花,或把树梢拽至下巴,摆出各种造型;也有游人干脆坐上树干,甚至爬到树上晃枝杈,搞一场“人工樱花雨”。这般场面,让很多网友错愕,这也太不文明了。镜头拉远些,踏青不文明现象还有:逛公园随地吐痰、乱扔纸屑;草坪刚冒绿芽,就上去搭帐篷、放风筝;为了瞧美景、拍美图,不惜跨栏翻墙、折腾动植物;还有在野外随意丢烟头、生篝火,引发险情灾难的凡此种种,简直让“踏

19、青”一词都跟着蒙羞。某些踏青者的失态,很可能源于自我约束的失衡。一种,是把自我放得太大了:我玩得尽兴才是最重要的,管他什么自然环境、公共秩序?另一种,是把自我缩得太小了:不文明的大有人在,多我一个不多,少我一个不少。两种心态,都足以使人有意无意地放纵自身、伤及文明。心病还需心药医。治不文明踏青,一方面离不开外部监督,但是成本高、难以操作的问题急需解决。另一方面,需要端正心态、培育自觉,将约束内化。要实现后者,可以通过提示和劝导,扫除认识盲区,帮助游人全面权衡自身行为的效应,明智地做出选择,让大家在踏青时多来些三思而后行。一思风险。折花攀树伤手伤身,逗小动物被抓被咬,爬野山生野火更是隐患不小,出了意外划得来吗?二思风评。你拽着树杈、骑在树上,自以为美,可周遭的游人是咋看你的?你把躺在草坪、花海的照片发在朋友圈,收获的恐怕也不是由衷点赞,而是朋友们对不文明行为的鄙夷。三思风气。一人以恶小而为之,负面影响或许有限,但这种示范扩散开来,一传十十传百,形成风气,危害可就大了。因为游人不文明,青葱褪去、秀美不再、景区关门谢客,这并不乏其例。权益受损的,到头来还是游人自己。“小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。”“踏青,请带上你的文明。”这样的提示语不怕反复说,就怕懒得说。随时随地摆出来、站出来,将“文明踏青”的意识亮出来、讲出来,它才容易入脑入心,化作好风气,增色好风景。

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