1、第8讲 古代中国的政治家与东西方的先哲 考点展示 1.古代中国的政治家：(1)秦始皇；(2)唐太宗；(3)康熙帝。2.东西方的先哲：(1)孔子；(2)柏拉图和亚里士多德。一、古代中国的政治家(一)千秋功过秦始皇 1.统一全国：公元前221年，建立了第一个统一的多民族的封建国家。2.巩固统一的措施(1)政治上 创立皇帝制。建立中央集权制度。地方实行郡县制。(2)经济上 在全国确立封建土地私有制。奖励耕织，移民垦荒。统一货币和度量衡。(3)军事上 北击匈奴，迁民戍边，修筑万里长城。南征百越，设立南海、桂林、象郡。征西南夷，设置行政机构管辖。(4)思想文化上“书同文”，有利于政令推行、经济发展和文化
2、认同。有利于统一多民族国家的凝聚和巩固。“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化。3.评价(1)积极 结束了长期割据局面，符合人民的愿望。促进了各地经济文化交流，秦成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。(2)消极：“焚书坑儒”；严刑酷法；徭役、兵役负担沉重。(二)盛唐伟业的奠基人唐太宗 1.“贞观之治”(1)政治上主张文德治国，崇儒尊孔。完善科举制，提高进士科地位。选官不拘一格，重用魏征、房玄龄、杜如晦等人。(2)经济上：提倡发展农业生产、减轻徭役赋税。(3)民族政策上：实行开明的民族团结政策。2.唐太宗的历史作用(1)领导完成统一全国的战争。(2)实行较为开明的民族政策，促进了中国统一多
3、民族国家的进一步发展。(3)吸取隋朝败亡的教训，虚心纳谏，重用贤人，克制个人奢欲，实行开明的君主专制。(4)提倡发展农业生产，减轻徭役赋税。(三)康乾盛世的开创者康煕帝 1.康煕帝在巩固统一多民族国家中的作用(1)巩固统一国家 平定三藩之乱：康熙帝平定了平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠的叛乱，加强了对云南、贵州、广东、广西、福建等广大地区的统治。收复台湾：康熙帝派施琅收复台湾，设立台湾府，隶属福建省，并设总兵、副将驻守台湾、澎湖，将台湾重新统一于中央政府的管辖之下。平定噶尔丹：康熙帝三次御驾亲征，取得乌兰布通战役的胜利，又切断噶尔丹去回部、青海及联络西藏的通道，最终平叛成功。(2)维护
4、国家主权 组织清军在雅克萨两次打败沙俄侵略者。运用军事外交双重手段，迫使俄国接受谈判建议，1689年双方签订尼布楚条约。2.对康熙帝的评价(1)功绩：康熙帝缔造和巩固了空前统一的多民族国家，雍正、乾隆继承其基业，共同创造了“康乾盛世”局面。(2)局限：康熙帝处在巨变的时代却拒绝重大的变革，使中国和西方的差距不断拉开，出现了政治、经济、文化、军事全面落后于西方的局面，使中国失去了向资本主义社会转变的时机，为中国在19世纪遭受西方侵略埋下了祸根。思考应用 1.唐吴兢在贞观政要中记载：(贞观二年，唐太宗对侍臣们说)凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静
5、乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？材料体现了唐太宗怎样的治国思想？这一思想导致他采取哪些措施？提示：以民为本的思想。采取戒奢从简、轻徭薄赋、劝课农桑、不误农时等措施。2.读图：材料体现了康熙时期面临的哪两方面的民族矛盾？这些矛盾的解决体现了康熙帝在哪两个方面的功绩？提示：中央政府与少数民族分裂势力的矛盾；中华民族与欧洲殖民者的矛盾。巩固统一国家，维护国家主权。二、东西方的圣哲(一)儒家学派的创始人孔子 1.生平：春秋时期鲁国人，少年立志学习礼乐，献身文教，昙花一现的从政生涯。2.基本思想(1)“礼”尊尊：卑贱者对尊贵者的尊崇，其中最重要的是尊君。亲亲：就是对亲人的爱，其中
6、强调子对父母的孝顺，弟对兄长的恭敬。提出“君君、臣臣、父父、子子”，提倡周礼的贵贱有序。“正名”：就是用周礼去规范人的行为。(2)“仁”仁爱应有差别，首先是亲人，其次是朋友，而后才是其他人。行“忠恕”之道，即人要尽己为人。(3)礼与仁结合：孔子认为，只有礼与仁相结合的社会，才是人类的理想社会。(4)教育思想：“有教无类”“因材施教”等。3.历史贡献(1)教育上：创办私学，主张“有教无类”，出现“学在民间”的局面。(2)政治上：“举贤人”以施行仁政，提出理想贤人的标准“内圣外王”。(3)思想上：奠定了中国儒家思想的基础，在汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学成为中国封建社会的正统
7、思想。(二)西方古典哲学的代表柏拉图 1.主要思想(1)哲学思想：理念论。理念是世界的本质，现实世界是理念世界的反映。(2)政治思想：对现实政治不满，设计理想国。(3)强调法治。(4)创立雅典学园，有利于教育事业的发展和培养人才。2.评价：其财产公有、普及教育的主张被空想社会主义思想家接受，影响深远。(三)探求真知的亚里士多德 1.主要思想(1)自然观 将自然分类，加以等级化：认为最高等级的是人。认为理性是人的本质，提出“人是有理性的动物”。认为善是万物能够实现自己的本质。(2)政治观 认为人在本性上是城邦的动物。把奴隶与妇女排除在城邦公民之外。倾向于民主制政体，主张由中产阶级执政。(3)伦理
8、观：中庸之道。2.影响(1)其哲学思想成为中世纪天主教神学的重要理论来源。(2)其自然观在中世纪乃至近代都备受推崇。(3)对正义与民主的讨论仍是当代社会的一个重要话题。(4)其名言“我爱我师，我更爱真理”影响深远。思考应用 读图：两幅图画反映的主题是什么，所要突出表现的人物分别是谁，在该方面两者有何主要区别？提示：主题：教育 人物：孔子和柏拉图 区别：雅典学院是一所综合性学院，不需要缴费，而且男女平等，学习的内容比较多，虽然培养的是哲学人才，但对数理知识要求较高。孔子行教注重的是道德教育，道德修养，偏重于思想政治。考向一 古代中国政治家的功绩及评价 史料研读 史料一 毛泽东说：“我是赞成秦始皇
9、的”，“秦始皇是厚今薄古的专家”，“秦始皇是第一个把中国统一起来的人物中国过去的封建君主还没有第二个超过他的”。史料二 唐太宗在总结他的事业成功的经验时说：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮朕践祚(即位)以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”史料三(康熙二十二年)六月，先是，刘国轩贻书总督姚启圣请如琉球诸国例，称臣入贡，启圣以闻，上不许，
10、趋令施琅进兵。(清)蒋良骐东华录卷十二 1.根据史料一中关键词“赞成”“专家”“第一个把中国统一起来”说明毛泽东肯定秦始皇的功绩，认为秦始皇是杰出的君主。2.注意史料二中关键词“弃其所短，取其所长”“朕独爱之如一”。史料以省略号为界为两层。第一层，论述了唐太宗用人的策略；第二层总结了唐太宗的民族政策。3.史料三中的关键信息“称臣入贡，启圣以闻，上不许”“趋令施琅进兵”。史料一方面体现了康熙帝对台湾地位的认识；另一方面要命令进军台湾，收复台湾。1.根据史料二和所学知识，归纳唐太宗统治的主要策略及作用。提示：善于用人之长，避人之短；善于纳谏；推行平等的民族政策，促进了统一的多民族国家的巩固。2.根
11、据史料三说明康熙帝收复台湾的重要原因及目的。提示：(1)原因：认识到台湾是中国固有的领土，不允许分裂。(2)目的：决心进军收复台湾，保证东南经济发展，为国家提供可靠的财政支持。(摘自2015年福建高考T41)人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。摘自吴兢的贞观政要卷二求谏 材料中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的？提示：原因：隋炀帝暴政；大臣不敢进
12、谏。分析：通过自省、纳谏防止或纠正决策失误；以御史制度约束官吏；正人与正己相结合。史论归纳 秦始皇、唐太宗与康熙帝的比较(1)相同 三者都强化了中央集权，推动了社会发展。秦始皇创立了皇帝制度、三公九卿制度；唐太宗完善了三省六部制、科举制；康熙帝平定三藩之乱、收复台湾、平定西北，强化中央对地方的控制。三者都妥善处理了民族关系，促进了统一多民族国家的形成与发展。秦始皇派人北伐匈奴，南击百越，设郡县加强管理；唐太宗恩威并用，既有和亲又有军事征讨，从而强化了对边疆地区的控制；康熙帝平叛、册封并用，加强了中央与边疆地区的联系。(2)不同 统治效果不同：秦始皇的统治并未使中国进入盛世时期，而唐太宗与康熙帝
13、的统治开创了盛世局面。面临民族问题不同：秦始皇、唐太宗面临的是汉族与少数民族之间的矛盾；而康熙帝既面临汉族与少数民族分裂势力之间的矛盾，也面临中华民族与外来侵略势力之间的矛盾。考向二 东西方先哲的思想及其比较 史料研读 史料一 樊迟问仁。子曰：“爱人。”子曰：泛爱众，而亲仁。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。论语 史料二 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊
14、讶。两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。美肯沃尔夫大历史视野 1.注意史料一的出处论语和关键词“爱人”“一日克己复礼，天下归仁焉”“己所不欲，勿施于人”。史料从“仁”的内涵、“仁”与“礼”的关系角度论述了孔子的核心思想“仁”。2.史料二中“相信人们居住在和平与和谐中的可能性”信息强调社会的和谐，社会秩序；“都相信绝对的道德真理的存在”信息强调个体的美德，个人品德。仁要求统治者为政以德，缓和阶级矛盾，礼要求维护西周的等级制度。1.根据史料一和所学知识，说明孔子是如
15、何论述核心思想“仁”的？提示：论语是记载孔子及其弟子言行的语录体著作。“仁”是孔子思想的核心部分；“礼”和“仁”互为表里，符合“礼”的原则就是“仁”，主张自我克制和互相妥协，也是十分必要的；“己所不欲，勿施于人”是孔子思想道德观和伦理观的集中体现。2.根据史料二，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。提示：共同性：社会的和谐；个体的美德。礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制(节制)。(摘自2015年天津高考T14)孔子极力倡导仁人君子之道。从理
16、想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。林存光孔子新论 材料中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。提示：(1)品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。(2)抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。史论归纳 1.孔子的主张在当时不受统治者重视的原因(1)孔子所处的时期是春秋末年，社会经历着剧烈的变革，新兴地主阶级主张以暴力打破旧的统治秩序，建立新的统
17、治秩序。(2)孔子为了维护奴隶主贵族的利益，提出“克己复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是在力图维护以宗法分封制为核心的奴隶制。(3)在春秋末年奴隶制正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，孔子的保守思想违背了历史发展的趋势，不适应当时社会发展的需要，所以在当时不受统治者重视。2.比较古代东西方先哲 分类 孔子 柏拉图 亚里士多德 思想成果 仁、礼、中庸 理念论“中庸之道”政治主张 以德治民、施仁政 理想国 教育成果 兴办私学、有教无类 创立阿卡德米学园 建立吕克昂学园 学术成果 整理“六经”国家篇 形而上学、生物学、物理学、逻辑学等
