1、 同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 同 步导 练课标导向自主积累第2页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华06 文无定格 贵在鲜活课标导向自主积累第3页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华单元要览课标导向自主积累第4页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华“赏析示例”选的是柳宗元的种树郭橐驼传。这篇文章通过郭橐驼种树的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应
2、自然，让百姓休养生息。从这篇文章中，可以看到柳宗元参加的“永贞革新”的先声。“永贞革新”是以王叔文为首的官僚士大夫为打击宦官势力而进行的一场斗争，柳宗元、刘禹锡是这一革新运动的核心人物。虽然王叔文集团执政仅 146 天，参与者均遭贬斥，但他们实行的改革措施，如罢宫市、出宫女、限制进奉、减免租税等，在当时是深得人心的。柳宗元为他的政治理想和追求付出了沉重的代价。他被一贬再贬，年仅 47 岁就死在柳州任上。“自主赏析”选了三篇文章。一是从论语中选的子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。这篇文章是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度
3、。课标导向自主积累第5页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华二是李白春夜宴从弟桃花园序。这篇文章抒写了作者与堂弟们春夜宴饮于桃花盛开的园林，赋诗咏怀，畅叙天伦之乐的情趣。看似思想境界不高，实际没有消极思想，而是表现出热爱自然、热爱人生的思想感情。三是归有光的项脊轩志。这是一篇借记物以叙事抒情的优美散文。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对亲人的浓厚感情。“推荐作品”选的是苏轼的游沙湖和刘基的苦斋记。课标导向自主积累第6页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典
4、品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华感悟高考课标导向自主积累第7页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华高考题与本单元内容比较韵文与散文有韵、散之别。散文一般不受字数、句式、声韵、格律的限制。散文的文体，灵活多变，形式多样。从唐宋到元明清，愈往后发展，作家们愈是不受拘束而追求新变。因而可以说文无定格，惟求其新颖生动，具有真实的情感和体验。【考题 1】(广东高考卷)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题，多选只按前 3 题计分)(1)子曰：“_，_。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(论语)(2)开
5、荒南野际，_。_，草屋八九间。(陶渊明归园田居)(3)古人秉烛夜游，良有以也。_，_。(李白春夜宴从弟桃花园序)(4)元嘉草草，_，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)课标导向自主积累第8页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华【解析】四个小题分别选自论语、陶渊明归园田居、李白春夜宴从弟桃花园序、辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古，其中陶渊明归园田居和李白春夜宴从弟桃花园序为 2013 年新增篇目，陶渊明归园田居在 2013 年曾考查过，今年再次考查，主要还是看学生们是否真的关注了这些新增篇目。“浅易”依然是本题的最大特点。其一，试题
6、内容完全没有超出考试大纲所列出的“默写常见的名句名篇”的要求，四小题都出自 2014 年指定的高中课内必背的篇目，古诗古文内容各半。其二，这些名句都是在平时的教学中反复背诵和默写过的，而且句子本身不存在艰深难写的字，考生写出错字和别字的可能性较小。【答案】(1)知者乐水 仁者乐山(2)守拙归园田 方宅十余亩(3)况阳春召我以烟景 大块假我以文章(4)封狼居胥 赢得仓皇北顾同类比较 1：本题(3)小题考查了本单元课文春夜宴从弟桃花园序中的名句。课标导向自主积累第9页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华【考题 2】(江西高考卷
7、)古诗文填空。(5 题限选 4 题)(1)_，长路漫浩浩。_，忧伤以终老。(古诗十九首涉江采芙蓉)(2)或取诸怀抱，_；或因寄所托，_。(王羲之兰亭集序)(3)_，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，_。(苏轼定风波)(4)_，皆为惠连；吾人咏歌，_。(李白春夜宴从弟桃花园序)(5)爱人者，_；敬人者，_。(孟子)课标导向自主积累第10页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华【解析】(1)出自必修二；(2)出自必修二；(3)出自必修四；(4)出自选修中国古代诗歌散文欣赏；(5)出自选修先秦诸子选读。辐射面广，跳跃着考
8、查背诵是今年高考的一大特色。【答案】(1)还顾望旧乡 同心而离居(2)悟言一室之内 放浪形骸之外(3)料峭春风吹酒醒 也无风雨也无晴(4)群季俊秀 独惭康乐(5)人恒爱之 人恒敬之同类比较 2：本题(4)小题考查了本单元课文春夜宴从弟桃花园序中的名句。课标导向自主积累第11页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华【考题 3】(四川高考卷)下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A隐于壶山之阳 室西连于中闺B乃为英设坛席而陋者乃以斧斤考击而求之C待以师傅之礼仆以口语遇遭此祸D寔怪而问之拔剑撞而破之同类比较 3：本题
9、 A 项对照句“室西连于中闺”出自本单元课文项脊轩志。【解析】A 项中两句中“于”分别为：介词，在；介词，和。B 项中两个“乃”分别是：副词，于是；副词，竟、竟然。C 项中的两个“以”分别是：介词，用；介词，因为。D 项中的两个“而”均为：连词，表示相承关系。注意“寔怪而问之”中的“怪”为意动用法。【答案】D课标导向自主积累第12页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华前沿探究课标导向自主积累第13页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华文言文五步阅读法一
10、、预读其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。具体做法是：(1)查阅工具书，结合注释给生字生词注音。(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。(3)结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。二、抄读其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。具体做法是：(1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。(2)勾划或抄写课文中的难句。(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。
11、(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的重点和难点。课标导向自主积累第14页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华三、解读其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是：(1)结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。(4)课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。四、品
12、读其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。具体做法是：(1)从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征。(2)比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。(3)指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。课标导向自主积累第15页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华五、诵读其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。具体做法是：(1)在理解的基
13、础上，反复朗读，力求熟读成诵。(2)朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。(3)扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。(4)整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。(5)指导写作读后感想或思想评论，以求陶冶情操。课标导向自主积累第16页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华种树郭橐驼传课标导向自主积累第17页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华创新研究课堂课标导向自主积累第18页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文
14、欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华课标导向课标导向自主积累第19页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华 1知识与能力掌握文中一些重要的文言实词、虚词。2过程与方法体会本文类比、映衬、对比等手法，感受它的情感。3情感态度与价值观理解本文针砭时弊阐述的治民之道。课标导向自主积累第20页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华自主积累课标导向自主积累第21页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想
15、写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华1字词解读(1)识字音橐(tu)驼(tu)偻(l)勖(x)尔植 缫(so)豚(tn)暇(xi)蕃(fn)(2)解词义古今异义不抑耗其实而已(古，它的果实。今，副词，实际上。)吾小人辍飧饔以劳吏者(古，小民。今，品行较差的人。)传其事以为官戒也(古，用它作为。今，认为。)课标导向自主积累第22页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华一词多义故故乡人号之“驼”（所以）此物故非西产（本来）君安与项伯有故（旧交情）累官故不失为州郡（仍然）广故数言欲亡（故意地）因因舍其名（于是）因击沛公于坐（趁
16、机）因造玉清宫，伐木取材，始见其山（因为）因宾客至蔺相如门谢罪（经由）顾相如顾召赵御史（回头）顾吾念之（只是）三顾臣于草庐之中（拜访）不复顾利害（顾及）去不复顾（看）过若不过焉则不及（过分）花过而采则根色黯恶（凋落）愿枉车骑过之（看望）课标导向自主积累第23页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华2活用与句式(1)词类活用名我固当(名作动，起名。)爪其肤以验其生枯(名作动，用手指甲划。)驼业种树(名作动，以为业。)故乡人号之“驼”(名作动，称、叫。)而木之性日以离矣(名作状，一天天地。)则其天者全而其性得矣(形作动，保全。)
17、非有能早而蕃之也(使动，使果实多。)(2)文言句式倒装句故不我若也(否定句宾语前置)又何以蕃吾生而安吾性耶(介词宾语前置)课标导向自主积累第24页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华3记常识 柳宗元(773819)，唐代文学家、哲学家、字子厚。河东(今山西运城)人。世称“柳河东”，贞元进士、授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈一起倡导古文运动，后被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。著有河东先生集。课标导向自主积累第2
18、5页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华写作素材课标导向自主积累第26页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华1作家轶事 柳宗元被贬永州后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在
19、信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”课标导向自主积累第27页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华2精美语段 如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至境。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅槃境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于
20、大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廓与凝重。生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。江苏高考满分作文境由心生节选课标导向自主积累第28页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华文本互动课标导向自主积累第29页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(一)提问并讨论驼其貌不扬，甚至可以说有些丑陋，其绰号亦不雅，但他却以为起得很恰当，且这样自称，足见其豁达，这种豁达的背后肯定存在着某种自信。那
21、便是他高超的种树技术，文章是如何道出郭橐驼是一个种树行家的？明确首先来看种树给驼带来了怎样的“际遇”？“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，即不管是种树作为观赏游玩的，还是种树卖果营利的，都争着迎接和雇用他，是他所种的树能够满足这两种不同人截然不同的需求，这说明郭橐驼种树技术的全面。驼所种的树到底有什么与众不同呢？“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”，即他所种的树不怕“移徙”，成活率高，而且枝繁叶茂，早熟多果。这说明郭橐驼种树技术的高超。其他种树的人能做到这样吗？“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，这更增添了驼种树技术的玄妙气氛。课标导向自主积累第30页同步导练/RJ选修 中国古
22、代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(二)提问并讨论以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的？明确对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，把有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开
23、头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用。课标导向自主积累第31页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(三)提问并讨论如何理解本文以寓言的方式进行讽谏、劝诫统治者的？明确以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示
24、出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。课标导向自主积累第32页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华文本赏析课标导向自主积累第33页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华寓意深刻，技巧独特种树郭橐驼传一文，通过对种树者郭橐驼善种树又善管树的“养树术”的记叙，说明了“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，由此推论出“养人”也必须“顺性”，不能“好烦其令
25、”的道理，反映了作者建立安定社会秩序，使百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。文章借“传”立“说”，寓哲理于传记之中，使论说深刻而又透辟，且形象生动。文章先由主人公“病偻，隆然伏行”的外形特征，叙述了主人翁郭橐驼其名之由来；继而，由郭对乡人名其驼的态度，“甚善。名我固当。因舍其名，亦自谓橐驼云”，写出了郭橐驼善良质朴，随顺和气的性格；接着文章又介绍橐驼的家乡、职业，从而引出他高明精湛的种树术。为突出橐驼种树技艺的高超，文章先从侧面来写：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”。“凡”“皆”二字强调其受欢迎的普遍性，“争”字则在强调其受欢迎程度。橐驼因其种树术而如此受欢迎，足以想见其种树术之不同
26、凡响。然后文章又从正面直叙郭橐驼的精于种树：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”。前半句强调不管是橐驼所种的树还是他所移的树，没有不成活的，其中隐含了一个“寿”课标导向自主积累第34页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华字；而后半句强调郭橐驼所栽种的树木均长得高大、茂盛，而且果实结得又早又多，其中又隐含了一个“孳”字。如此写来，既写出了橐驼种树技巧之高明，又说明了“争迎取养”的原因，且为下文埋下伏笔，可谓一石三鸟，最后，文章又用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”来反衬郭橐驼的技艺超群。基于此，作者又精心设计了“他植
27、者”与郭橐驼的回答，从而使文章由“养树”论及“养人”，自然而然地推出了文章主旨。其实，作者把一个身躯“拳曲”的驼背畸形的种树人作为叙述的主人公，本身就在形象地强调“顺木之天以致其性”的主题。文末以“吾问养树，得养人术”“传其事以为官戒”作结，一语道破作传本旨，进一步点明了文章的深刻寓意。课标导向自主积累第35页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华对比与映照写法的采用，使文章说理更透辟，更具有说服力。文章先从养树的善与不善论起，由郭橐驼种树与他植者种树的对比，形象地阐明了种树之道在于顺天致性。郭橐驼种树“顺木之天以致其性”，
28、真正做到了“其莳也若子”，“其置也若弃”，故而收到了良好的种树效果；他植者或过于粗疏，缺乏“其莳也若子”的精神，或过于殷勤，缺乏“其置也若弃”的精神，以致背天离性，使树木遭到破坏。郭橐驼种树，顺天致性；他植者种树，背天离性。二者形成了鲜明的对比。而文章主旨，正在对比中突现了出来。为了把“养树”之理引申到吏治上去，文章大胆地采用了“养树”与“养人”相映照的手法以对话的方式，排偶的句式，铺陈的手法，把他植者管树之不善，刻画的十分具体生动，其目的，正在于映照吏治之不善。不善“养人”者，“好烦其令”，对百姓旦暮来呼，动辄“鸣鼓而聚之，击木而召之”“若甚怜焉，而卒以祸”。这便与不善“养树”者对树木“旦视
29、而暮抚，已去而复顾”，甚至“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”遥相映照，从而进一步阐明了“养树”与“养人”顺天以致其性的必要性。而不善养树者使“木之性日以离”，不善“养人”者使民“病且怠”，则以映照的写法，突出了不能顺天以致其性的严重危害。课标导向自主积累第36页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华本篇文章借传立说，寓意深刻，涉笔成趣，令人回味无穷。对比映照的手法使文章主旨突出，结构浑然天成。语言的生动形象，比喻的贴切自然，丝丝入扣，更增强了文章的艺术感染力。课标导向自主积累第3
30、7页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华即学即练课标导向自主积累第38页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华1给下列加点的字注音。橐()驼病偻()寿且孳()勖()尔植长()人者 缫()而绪2解释下面加点词语的意思。(1)名我固当_(2)驼业种树_(3)早实以蕃_(4)其筑欲密_(5)爪其肤以验其生枯_(6)官命促尔耕，勖尔植_(7)字而幼孩_(8)故病且怠_课标导向自主积累第39页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作
31、素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华3解释下面加点虚词的意义和用法。(1)旦视而暮抚 早缫而绪 若甚怜焉，而卒以祸 (2)爪其肤以验其生枯 早实以蕃 以子之道，移之官理 4把课文中的下列语句翻译成现代汉语。(1)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。译文：_课标导向自主积累第40页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(2)以子之道，移之官理，可乎？译文：_答案1tu l z x zhn so2(1)起名(2)以为业(3)结果(4)捣土(5)划破(6)勉励(7)养育(8)穷困3(1)连词 表并列代词 通“尔”，你们连词 表转折(2)连
32、词 表目的连词 表递进介词 用4(1)别的种树匠人虽然暗中观察他、仿效他，但没有比得上他的。(2)把你的种树之道，移到为官治民上，可以吗？课标导向自主积累第41页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华课外拓展反思课标导向自主积累第42页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华文摘精华课标导向自主积累第43页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华 寒江蓑立柳宗元被后世士子认作与韩愈比肩而立的
33、柳宗元，无论其性情其抱负其处世皆与韩子大相径庭。同样来自官宦家庭，柳宗元显然要比韩愈实在多了。不仅在庙堂施展抱负实在，而且为人处世也实在，吟诗作文更实在，了无诸如投书、服丹之类的搞笑言行，也不作大而无当的原道师说之论。身世沉浮与屈子相近，故而沧浪诗话的作者严羽赞誉柳子：“唐人惟子厚深得骚学。”有唐一代，官场失意者并不在少数，何以严羽偏偏独钟柳子？须知，杜牧有说李贺诗作“盖骚之苗裔”，而严羽却断言“惟子厚深得骚学”。两说似乎相背。细想之下，杜牧说李贺者，侧重其诗才；严羽说子厚者，偏重于气质。李贺诗才直追屈子，子厚品性恍如灵均。柳宗元作为王叔文政治集团、后世称作“二王八司马”的要角，官场跌宕，在所
34、难免。关键是如何面对？柳宗元没有韩愈那种装腔作势的要死要活，顾影自怜的唉声叹气，而是直面贬谪，如如不动，颇有士可贬而不可屈的气度。有笼鹰词为证：课标导向自主积累第44页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。但愿清商复为假，拔去万累云间翔。此乃柳宗元的自画像。没有“家何在”“马不前”之类的怨怼之辞，全然是“飞严霜”“捎平冈”“翦荆棘”“腾
35、苍茫”的雄劲。柳宗元不是一个喜欢说大话的人，其散文擅长以小见大，洞幽烛微。就文章而言，唐宋八大家以苏轼的赤壁赋为最；然就文章所呈现的气质或者人格的峻峭而言，首推柳子厚。永州八记于小丘小潭小城之间，引出一番含蓄隽永的遐思：吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。课标导向自主积累第45页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华景不大、话也不
36、大，但寓意却既不小亦不浅。似乎是同样的以文明道，但在韩愈想明的是连自己都弄不清楚的儒道，而在柳宗元所明的却是朴素而坚实的为人处世之道。因此，柳子会在天说中直截了当地反驳韩愈的天之说，“子而信子之义以游其内，生而死尔，乌置存亡得丧于果蓏、痈痔、草木耶！”这与其说是理念的有异，不如说是为人处世的泾渭分明。相对于韩愈的“浮云柳絮无根蒂”，柳宗元是“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”倘若硬要说两者皆儒，那么韩愈者儒，董仲舒之儒也；子厚者儒，陈蕃、杜密之儒也。严羽说柳子深得骚学是说到点子上的，但倘若以汉末党锢士子相类，可能更为确切。也惟有从这样的气度上，才能够领略柳诗的精彩。尤其是早梅里的“早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。”更不用说那首脍炙人口的传世之作江雪：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗为心声。正如韩愈无法在诗作中掩饰自己一样，柳宗元在诗作中也无法不流露自己内心深处的孤傲。这已经不能用官场失意可以解说了，而是一种与生俱来的生命品质。或者说，正是这种品质，注定了柳子不可能在汲汲于功名利禄的庙堂里春风得意。今晚报