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[原创]2011年高考语文专题复习:基础知识天天练9.ppt

1、第 9 天 一、语言基础知识1下列各项中,加点字的读音全都不相同的一项是()A跑步 跑龙套 泡沫 如法炮制 含苞欲放B结实结晶体采撷 洁身自好佶屈聱牙C更加更衣室粳米骨鲠在喉故事梗概D监护国子监 门槛 衣衫褴褛滥竽充数解析 A 项依次读 po,po,po,po,bo。B 项依次读 ji,ji,xi,ji,j。C 项依次读n,n,jn,n,n。D 项依次读 jin,jin,kn,ln,ln。D 2(2010山东)下列词语中,没有错别字的一组是()A依稀 膨涨 戈壁滩 云蒸霞蔚B涵盖阴霾捉谜藏烘云托月C贻误甬道交谊舞寥若晨星D吆喝绪论擦边球名门旺族解析 A 项涨胀;“膨胀”,指物体的体积增大,泛指

2、事物的扩大或增大,与水无关。B 项谜迷;“捉迷藏”指儿童游戏,一人蒙住眼睛摸索着去捉躲藏者,也比喻言行故意使人难以捉摸,不是“谜语”。D 项旺望;“名门望族”中的“望”是声望,此处不是“兴旺”义。C 3下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A中央对维护农民工这些弱势群体的合法权益,无时无刻不给予高度关注,然而一些地方的基层部门对此的态度却是闻所未闻,漠不关心。B只有加强思想品质培养,改革课程设置,倡导科学的教学与考试方法,从根本上解决学以致用的问题,才能对现有的舞弊现象起到釜底抽薪的作用。C面对喷薄而出的中国 3G 市场,各通信设备厂商更是八仙过海,各显神通,使出浑身解数,期待在中国 3G

3、 设备市场取得一席之地和更大的市场份额。D日前,在市体育馆举办的“2009 中国李白诗歌节”开幕式,给观众带来了如诗如画的视听体验,每当节目结束时,全场就爆发出如雷贯耳的掌声。解析 A 项闻所未闻:指听到从来没有听到过的,形容事物新奇罕见。C 项喷薄而出:形容水涌起或太阳上升的样子。与语境不符。D 项如雷贯耳:像雷声穿透耳朵,一般形容人的名声非常大。用来形容掌声不合适。答案 B4依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一项是()世博会是_创造精神最集中的空间,在家门口举办的世博会能使我们的青少年受到创造性理念的早期教育。这家商厦的值班人员未经领导同意,_脱岗,以致没有及时发现火情,延误了扑救火

4、灾的最佳时机。中国冰壶队要想在加拿大夺取第一枚冬奥会金牌,_成为中国体育史上第一支夺取冬奥会集体项目金牌的队伍,真的很难。A激励 私自 进而B激发 擅自 进而C激发 私自 从而D激励 擅自 从而解析 激发:刺激使奋发。激励:激发鼓励。私自:背着组织或有关的人,自己做不合乎规章制度的事。擅自:对不在自己职权范围内的事情自作主张。从而,表因果关系;进而,表递进关系。答案 C5下列各句中,没有语病的一句是()A由千余名老将军老战士精心撰写的总计千余万字的星火燎原全集目前已正式出版了。B我们的民族骄傲与文化自信其实是来自历史深处,关于这一点,即使是普通人也不怀疑。C这种对读书精神的守望不仅使我们沉湎在

5、欲望中的人性有了尊严,而且使我们脱离了平庸的生活。D一首诗歌是否优秀,关键不在于它迎合了时代,而在它具有一种超越时间、直抵人心灵的力量。解析 A 项语意矛盾,“目前(当前)”与“正在”搭配,这里与“了”矛盾,应改为“日前”;C 项顺序不当,把“不仅”、“而且”两分句位置对调;D 项前后不对应。答案 B二、名句名篇默写6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)蒹葭采采,_。所谓伊人,在水之涘。(诗经蒹葭)(2)春江花朝秋月夜,_。岂无山歌与村笛?_。(白居易琵琶行)(3)况吾与子渔樵于江渚之上,_。驾一叶之扁舟,_。(苏轼赤壁赋)(4)浩荡离愁白日斜,_。(龚自珍己亥杂诗其五)(5)子曰:“质胜文

6、则野,_。文质彬彬,然后君子。”(论语雍也)(6)大直若屈,_,大辩若讷。(老子)白露未已 往往取酒还独倾 呕哑嘲哳难为听 侣鱼虾而友麋鹿 举匏尊以相属 吟鞭东指即天涯 文胜质则史 大巧若拙 三、现代文阅读阅读下面的文字,完成 710 题。古河之声张 炜大地上有许多干涸的河流,它们只剩下躯干,而没有了血液;它们只留下形貌,让我们追念昨天,想象当年的滔滔不息。时光的尘埃淹没了另一些古河道,使我们连枯干的躯体也不得相见。我们无从考据,也无以感怀。只有在午夜,在寂然无声的一个人的时刻,尚可以倾听古河之声隐隐的,若有若无的鸣响,流入心的深处。古河是万水之源,是文明的潮汐,是劳动、艺术、创造的源头。现代

7、人无论如何应该倾听古河之声。自然万物左右于古人的灵魂。他们目击了,感动了,欢欣、伤感、各种各样的情绪,就在窄窄的木条和竹简、甚至是砖石上刻记下来。这是一种笨拙的、费时费工费心的、然而却是更为深刻难忘的记录。生命用刻写的方式印在了坚实牢固、可感可触的物体之上。这是一个令人惊叹的事实,可是它们都属于很久以前了。与此相反的是,一些源于土地、源于劳动的喟叹和歌唱,要穿过很多曲折,变形、扭曲,最后才进入我们的记录;它或许已经失去了原有的色泽和气味,再也没有了那种实感,没有了那种凝炼和张力,变得平庸、程式化和显而易见的凡俗气。这可以使我们造成极大的误识。精神的触觉不再敏锐,创造的思维不再鲜活。这种无所不在

8、、陈陈相因的浸染使我们走向创作的末路。如果我们要依赖典籍的记载去寻觅古老的声音的话,那么它在哪里?那美妙绝伦的歌唱和吟咏在哪里?于是不得不想到我们的第一部诗歌总集诗经。“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬特兮?”“七月流火,九月绶衣”,“九月筑场圃,十月纳禾稼”,“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”,这仿佛从地壳深处传来的极为幽远而真切的声音,如同古河之涛。这流动的水,不逝的水,这千流百转的现代之水的源头,就这样让我们感知着,产生出最大的激动,焕发着最大的畅想。一个人独自倾听的时刻,是最有可能获得颖悟的。在这里,那些充满哲思和另一种魅力的域外艺术难以获得同

9、等地位。因为我们的血脉里流动着古河之水,它们来自同一源泉,是从同一地母的心中奔涌而出的。那些催人泪下的奴隶之歌,那些令人神往的远古场景,绝望与挣扎,控诉与祈祷,欣悦与呼号,已经在我们人类精神和艺术的历史上永不消失。它们特别的意象,动人的声气,亲切的口吻;一种凭想象、知觉和悟力几乎毫不费力就可以触摸到的扑扑的人类心跳这一切都夺人魂魄,止人不知所之。这是人类有可能发出的最感人的声音了。它于是不朽,它于是让现代人倾尽全力也难以摹仿一二。因为它是遥远的河流连结着远古大地,所以那种神奇的密码存在于我们当中,就像无所不在的种子、因子,分散在现代的所有生命里。古河之声隐隐而来,无边地细碎。从深夜到拂晓,汇成

10、了浩浩潮声,漫卷了黎明,覆盖了一切,充溢了大地。我们屏息静气,侧耳倾听,到后来整个心灵都被它鼓点般的敲击给震动起来。我们不得不因为过分的感激而伸出双手,拥抱这涉过午夜而来的遥远的传导。7文中说“只有在午夜,在寂然无声的一个人的时刻,尚可以倾听古河之声”,作者这样说的理由是什么?答案 因为一个人独自倾听的时刻能够:不受干扰,追问事实真相;产生激动,焕发畅想,获得颖悟;获取艺术创作的神奇密码;感受古河之声的巨大 力量。8第二段的文字从全文结构上看有什么作用?答案 承接上文强调古河的历史价值,为下文写倾听“另一些古河道”的声音作铺垫(或:引出对“另一些 古河道”的感悟和思考);现代人要听古河之声与下文 写我们创作中的种种问题相呼应。9本文写的是古河之声,但“古河”又不是特指“大地上干涸的河流”,请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。答案 采用议论和抒情相结合的手法。象征手法:以“古河之声”象征中国古老的文明。托物言志:借古 河之声表达对古老文明的追怀。虚实结合:借古河之 声表达对古老文明的思考。10请探究本文以“古河之声”为题所蕴含的深意。答案 以“古河之声”为题,能唤起人们对古老文明 所传达的精神的感悟和对现代的反思:古老文明是劳 动、艺术、创造的源头,流传至今已经扭曲、变形了,有必要重新认识;人类精神和艺术历史的本质是生命 力量的体现,我们要继承和发扬。返回

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