1、第一单元 1 窦娥冤 预 习 语言建构与运用 语言建构一、读准字音(一)单音字 楔子(xi)嫡亲(d)鞍鞴(bi)临邛(qing)当垆(l)前合后偃(yn)罪愆(qin)绣闼(t)桃杌(w)恓惶(x)喝撺厢(cun)苌弘(chng)古陌荒阡(m)(二)多音字 1组词辨析法 禁禁受（jn）禁止（jn）撇撇下（pi）撇清（pi）遂功名未遂（su）半身不遂（su）提提防（d）提桶（t）2语境辨析法(1)这几天他咽(yn)喉痛，已经吞咽(yn)不下去东西了。小女儿看着他难受的样子，开始呜咽(y)起来。(2)王老大悄悄(qio)把十元钱放在孩子床头，悄(qio)然离开了家。二、写对字形 错 kn（勘）狼
2、狈不kn（堪）zhn（斟）酌亲jun（眷）tng（誊）写债qun（券）枷su（锁）su（琐）碎 zh（祗）候zh（扺）掌而谈d（抵）达hu（晦）气hu（诲）人不倦后hu（悔）盗zh（跖）跌dng（宕）潭zh（柘）寺 qng（顷）刻qng（倾）斜chu（瞅）见ji（揪）住 三、积累词语 1明确词义(1)顺水推船：_(2)杳无音信：_(3)负屈衔冤：_(4)前合后偃：_(5)古陌荒阡：_(6)举案齐眉：_ 答案(1)顺着水流的方向推船，比喻顺应趋势办事。(2)一点消息也没有，形容失去联系或没有方式联系。(3)背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。(4)跌跌撞撞，站立不稳。(5)陌，
3、田间东西方向的小路；阡，田间南北方向的小路。古远而荒凉的田间小路。(6)汉代梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。2理解辨析(1)分辨分辩“分辨”指区分辨别，是对两个相类似物体的区别与筛选，这需要扎实的基本功和丰富的实践经验。“分辩”指用语言辩白，是指对于别人的误解和诬陷，在言语上的争论和驳斥。(2)嘱咐嘱托“嘱咐”指告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。侧重于劝勉、告诫、叮嘱，希望被叮嘱的人避恶趋善，避害趋利；语义较轻，适用于晚辈、平辈、友人。“嘱托”指托(人办事)，托付。侧重于委托别人帮自己做某事，或实现某一心愿；语义较重，对象可以是晚辈、平辈、长辈。(3)提防
4、防备 两者都是动词，都有“防备”的意思。“提防”指小心防备。多用于口语中。“防备”指做好准备以应付攻击或避免灾祸。语言运用1判断下面句子中加点字的读音、写法和成语运用的正误，并将错误的改正。则被这加纽的我左侧右偏，人拥的我前倨后恭。我窦娥向哥哥行(xng)有句言。改正：_ 答案 行(hng)加枷 前倨后恭前合后偃 2填入下面横线处的句子，正确的一项是()有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，_！A天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！造恶的享富贵又寿延 B造恶的享富贵又寿延。做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！天地也 C天
5、地也！造恶的享富贵又寿延。做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船 D造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船 D 根据语意连贯原则，与“为善的受贫穷更命短”结构一致的是“造恶的享富贵又寿延”，排除 A、C 两项；由前文“天地也！颜渊”可知，后一句应为“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”，排除 B 项。3指出下面句子中的语病，并改正。大人你明如水，清似镜，照妾身肝胆虚实。改正：_ 答案 搭配不当，应为“明如镜，清似水”。探 究 思维发展与提升 资料链接 关汉卿，生卒年不详，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元戏曲作家。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，有多
6、方面的艺术才能。自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。与马致远、郑光 祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。所作杂剧今知有六十余种，现存套曲十余套，小令五十余首。代表作品可分为三类：悲剧窦娥冤等、喜剧救风尘等、历史剧单刀会等。故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者进行残酷的盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说劳动人民和统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元
7、朝社会的黑暗现实。元杂剧的体制元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。(1)结构。戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如西厢记共五本二十一折。(2)曲调。在音乐上，杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调
8、是表示声音高低的调式(相当于现代音乐的 C 调、D 调等)。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正宫】【端正好】，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。(3)角色。在角色分工上，杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演在性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。(4)剧本构成。杂剧剧本由曲词、宾白、科介组成。
9、曲词是有严格韵律的新诗体。宾白是剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带白等。“科介”即“科范”，规定主要动作、表情、舞台效果等。文本鉴赏 窦娥冤写了一个弱小无靠的寡妇窦娥在无赖、贪官等的迫害下，被诬药死公公，斩首示众的故事，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神，揭露了元代社会的黑暗与腐败，强烈控诉了封建制度与民为敌、残民纵凶的罪恶行径。_ _ 答案 窦娥蒙冤，被判斩刑。三大誓愿，昭示清白。一、阅读课文“楔子”部分，回答下面的问题 1剧本一开始就写了蔡婆婆的内心独白，其内容和作用分别是什么？_ _ _ 答案 交代了蔡婆婆的祖籍、家庭状况、窦天章借钱的事实及不能偿还的原因以及蔡婆婆想让窦天章之女做自己的
10、儿媳等。交代主要人物窦娥的由来，暗示其身世的悲惨，揭示了悲剧的根源之一高利贷。2窦天章的内心独白交代了哪些内容？剧本借窦天章之口再叙身世有什么作用？_ _ _ 答案 交代了主要人物窦娥的不幸：三岁亡母，七岁成了童养媳。渲染了一种浓厚的悲剧气氛，奠定了全剧的感情基调，为下文故事情节的开展做了铺垫。二、阅读课文“第一折”，回答下面的问题 3“亏了一个张老并他儿子张驴儿，救得我性命。那张老就要我招他做丈夫，因这等烦恼。”这两句话中加点的词语有什么表达作用？_ _ _ 答案“亏了”“张老”，可以看出蔡婆婆态度的变化，此时她内心已经答应嫁给张驴儿之父。她的“烦恼”一半是难为情，一半是故作姿态，以便劝说窦
11、娥。4第一折中【青哥儿】一段唱词分几层？其中心意思是什么？_ _ _ 答案 共分两层。第一层：张驴儿父子虽然有恩于你，但你已经不再年轻，同张驴儿父亲做不得夫妻。第二层：你只图报张驴儿父子之恩，却忘记“夫主”旧情，辜负公公的一片苦心。其中心意思是：窦娥这段唱词是反驳蔡婆婆改嫁的说法，指责蔡婆婆对公公薄情寡义。5【寄生草】一节，用了三个“愁则愁”，运用了什么表现手法？有什么表达效果？_ _ _ 答案 运用了反复的修辞手法。从结构上说，用三个“愁则愁”来细化前面的“细细愁”，从内容上说层次分明，节奏上顿挫起伏，颇有民歌风味。三、阅读课文“第二折”，回答下面的问题 6“我做官人胜别人，告状来的要金银。
12、若是上司当刷卷，在家推病不出门”，第二折窦娥与张驴儿对簿公堂，楚州太守桃杌在一出场时的一段独白透露出什么信息？这一段在剧中有何作用？_ _ _ 答案 这一段在元杂剧中是插科打诨的套语，但我们不能把它看成是闲笔。这是作者有意为之：从侧面写出了当时官吏的受贿现象，以旁敲侧击的手法来揭露官员的贪污腐化，表露出当时社会的冰山一角，也透露出作者对当时社会中这种现象的愤恨之情。为窦娥的蒙冤加上了一个必不可少的条件，使剧情自然地发展下去。7第二折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】这三支曲子写了什么内容？有什么作用？_ _ _ 答案 这三支曲子写公堂上窦娥受刑的场面，如狼似虎的差役打得窦娥皮开肉绽，惨不忍睹。三
13、支曲子揭露了元代吏治的黑暗和贪官污吏残害人民的罪行。四、阅读课文“第三折”，回答下面的问题 8第三折中【滚绣球】一曲是怎样一步步展现窦娥的反抗精神的？_ _ _ 答案 窦娥先强抑悲愤，接着质疑，天地本应公正，“可怎生糊突了盗跖、颜渊”，再接下来痛陈现实，愤怒指责天道不公，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，荒谬污浊的现实，压抑的悲愤，冲天的怨气，彻底摧毁了她敬天畏地的心理。“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”，这严厉的质问，是愤怒的火焰，烧毁了先前质疑的胆怯。一个怒气冲天的反抗者形象凸现出来了。既然天地如此不公，那么随着感情与认识的发展，窦娥就必然勇敢地站起来，向人们大声
14、呼告“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”。9在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节描写的作用是什么？_ _ _ 答案 这一细节表现了窦娥刚烈中温顺善良的一面，使窦娥这个形象更加丰满动人，从而激起了人们对她的深切同情。10三桩誓愿是本折的重点，请你阅读文本并完善下面的表格。三桩誓愿目的作用 血溅白练让在场的人立刻了解她的冤情 六月飞雪 亢旱三年三桩誓愿层层深入地表现了窦娥受刑的强烈愤怒和坚决抗争；把全剧推向了高潮；塑造了一个善良而又有强烈的反抗精神的妇女形象 答案 凸显自己的冤情，让纯洁的雪覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白 证明自己的冤屈，希望上天惩治邪恶 五、总
15、览全文，回答下面的问题 11窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？矛盾冲突表现内容 张驴儿误毒死父亲，却诬陷窦娥强欺弱、恶欺善的现实窦娥欲洗清冤屈，反而被判死罪 窦娥本来无罪，但是怕连累婆婆，心甘情愿担当死罪 答案 吏治黑暗，官吏昏聩，贪赃枉法 窦娥的孝顺和善良 12窦娥具有什么样的性格特点？对这一形象的塑造具有什么意义？_ _ _ 答案 窦娥冤塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。窦娥的性格基本上具有如下的特点：善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。这部作品通过塑造窦娥的形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建
16、社会的强烈控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。13有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿“六月飞雪，楚州亢旱”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法呢？_ _ _ 答案(观点一)如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。(观点二)艺术源于生活，又高于生活。如果我们从文学的角度去欣赏窦娥冤的话，我们就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡，究竟会造成多大的财产损失，而只会为她
17、的悲而悲，为她的恨而恨。我们说，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文学作品的解读是多视角的。但我们应以文学的态度解读作品，否则难免会走错路，误解作品。延 展 审美鉴赏与创造 写法借鉴1写作特色 妙用铺陈，增强语势窦娥冤第一折里的【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】等几段曲词，是表现窦娥对自己命运的悲叹的。她先说自己“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感；再尽情倾诉自己愁苦的情状；接着她感叹自己的愁苦没有尽头，随即简略回顾了她不幸的人生遭遇；最后她无可奈何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于前世注定，为了来世的幸福，此生她要好好积德。这几段曲词反复铺陈渲染，将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，扣人
18、心弦。2写法指导 运用铺陈手法“3 方法”铺陈，又叫铺排，是与“比兴”并称的古代诗歌的艺术手法，它借助于淋漓尽致的细腻叙写，形成了一定的语势，有效地渲染特定的环境、气氛和情绪。一般包括景物铺陈渲染、细节铺陈渲染、情绪铺陈渲染。(1)景物铺陈渲染。景物铺陈渲染可以是眼前所见的，也可以是想象中的。如杜甫绝句中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在色彩上进行铺陈渲染，色彩搭配自然和谐，动静结合，给人以美感。(2)细节铺陈渲染。细节描写是为了集中、凝练、鲜明、生动地体现神韵，获得“见微而知著”的效果。它的艺术特质表现在形象性、真实性、渲染性等方面，对刻画人物性格和揭示主题思想起到了积极的作用。作品运
19、用细节描写刻画人的动作、神情，能增强人物的生动性和真实感，使人物更具个性特征，对人物塑造起着重要的作用。(3)情绪铺陈渲染。人物的行为往往与人物的情绪息息相关。在作品中表现出来的情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知，往往是作品的主旨所在。3迁移运用 请运用铺陈渲染的手法，以“京剧”为话题，写一段富有文化气息的文字，不少于 200 字。_ _ _ _【写作示例】中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的霸王别姬，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不
20、尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性的文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。素材采撷1素材积累 隐忍与抗争窦娥是一个勤劳善良、命运孤苦、没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运种种沉重的打击从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，做了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。这种种命运的打击，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这种对生活最起码的
21、要求她也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥在冤屈中死去了，却给人留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲歌。窦娥有着男儿般的铮铮铁骨，不屈服任何恶势力的威逼利诱，她敢于痛骂贪官污吏，敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”所以上天被她骂得不得不让她的“誓愿”得以实现：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。【应用角度】这则材料可用于“命运”“抗争”“反抗精神”“坚强”“理想与现实”等话题作文的写作中。2素材应用 一个铁打的男子汉，如果面对强敌，毅然亮剑，我们当然赞美他。但若是一个弱女子，手无缚鸡之力，肩无挑担之能，面对强大的黑暗势力，却毫不示弱
22、，反而抗争到底，我们心中就不仅仅是赞美，更多的会是震惊，是钦敬。关汉卿笔下的窦娥就是这样一个以至弱之身对抗至暴之势的女子。她善良勤劳，孝顺贤惠，面对黑暗势力，不是妥协受辱，而是指斥天地，坚信冤情必然昭雪。这种意志，怎不令人敬佩？她的这种反抗精神，足以令须眉汗颜，让世人刮目。群文阅读导读：一曲感天动地的窦娥冤除了让我们了解元代吏治的黑暗，百姓生活的悲惨外，还让我们明白了作家、艺术家的责任为人民请命，为社会鸣不平。关汉卿借窦娥之口，指天斥地，诅咒黑暗，渴望正义，这正是作家、艺术家有良知的体现。风花雪月终了情有人盛赞，说他是中国的“莎士比亚”，但文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将被撕裂、黎
23、明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓 元一代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达来唤得爱的出场。他将仇恨通过笔来承载
24、，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那些达官贵人，让他们收敛自己，慎重决策，有所醒悟，有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心，让他们警醒。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再现者，他还是个现实分析者和匡扶者，他不是一味地来展示恨，而是希望借恨的种子来萌发爱的火花。他希望实现民族和解，消除种族歧视，消除人间的罪恶与不平。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来治疗民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人：病者、残暴者和自己。他是个布衣，但责任驱使着他，让他甘当布衣卿相。虽然现实多无奈，但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人
25、们内心的麻木与伤感，不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子，用水一样的柔性来安抚天下苍生，使他们暂得安慰。即便是面对那些暴政者，也还是存有一丝的希望，希望舞台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一点点。于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧，最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美，就让它在理想中实现，在舞台上升华。他知道，人们已经够苦的了，不该再给他们以沉痛，不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实现，也要通过神异之能来得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张，或是如同鲁迅在药中的结局方式，用一个隐喻的曲笔来暗含。在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个
26、大儒。那个时代，那些标榜正统儒者的人物，要么被迫担任微官，志气衰微；要么被逼入荒林野谷，湮没无闻。身为儒者的关汉卿，却开辟了另一条道路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒学的雅化，社会逼使他走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学推向雅俗共赏的境地。既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与那些歌儿舞女相厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服，一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿式的以柔摧刚！关汉卿：他的舞台永不落幕(节选)魏建宽只有在关汉卿的笔下，我们才可以读到生
27、活在人间地狱中的人们如此绝望的声音 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！也只有在关汉卿的笔下，你才可以读到这样的文字“这的是衙门自古向南开，就中无个不冤哉从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏”声声泪，字字血，呼天抢地，痛彻骨髓！这样的文字，没有半点温柔敦厚，有的只是杀伐之气！这样的文字，是控诉，是声讨，是檄文，是火山爆发般的冲天怒气的大宣泄，是大绝望之后的大清醒！为什么这样的文字，只能跳跃在金末元初的关汉卿的笔下，
28、而不会闪现在柳宗元、白居易的纸上？因为，关汉卿就是那些被侮辱、被损害的最底层的人民中的一个！历史与时代将一代艺术天才交给了市井，交给了最底层的那个世界，关汉卿也乐意成为他们的代言人！于是他投入了巨大的创作热情，一生创作出了六十多部戏剧作品。他为他们歌，为他们哭，为他们笑，为他们骂，他以自己的作品成就了自己的不朽。推荐作品：救风尘 望江亭 单刀会积文化常识1读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。缥缃：缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。2况如今春榜动，选场开。春榜：唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。3.的铜斗家缘百事有。铜斗：是
29、容积很大的量器，元杂剧中常用来形容大财主的家产。4你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩？红鸾：旧时星象家认为命中遇到红鸾星，预示婚姻成功。5我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！漏面：即“镂面”，形容坏人已经坏到使人一望便知，脸上像是刻了字一样。诵国学经典先贤语录 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(选自论语雍也)古文今译 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。”知行启迪 俗话说“兴趣是最好的老师”，对知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，又能够加深对知识的理解，进而灵活地运用。点击右图进入 课 时 分 层 作 业 Thank you for watching!