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2019-2020学年人教版高中语文选修先秦诸子选读课件:第五单元 3 三、东海之大乐 .ppt

1、第五单元 庄子选读 三、东海之大乐栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 名句:吾生也有涯,而知也无涯。庄子内篇养生主释义:人的生命是有限的,而知识却是无限的。运用:总起来说,读书是多多益善,但“吾生也有涯,而知也无涯”。人的学习追求应当是无止境的,但人的精力是有限的,我们不可能把所有的书读完。现在,新书生产量很大,我国每年出版 20 多万种新书,加上存量书目,可谓浩如烟海。在大量栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 书籍中,领导干部应当围绕提高思想水平、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界,选择那些与所从事的工作关系密切、自己爱好

2、和有兴趣的书来读,力争在有限的时间内取得最佳的读书效果。习近平领导干部要爱读书读好书善读书栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 一、字音辨识两涘(s)渚崖(zh)泾流(jn)礨空(li)尾闾(l)则殆矣(di)缺甃(zhu)秋水时至(sh)跨跱(zh)旋其面目(xun)灭跗(f)百川灌河(un)商蚷(j)望洋而叹(wn)奭然(sh)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 二、通假字1不辩牛马 _2井鱼不可以语于海者,拘于虚也 _ _3人卒九州谷食之所生、舟车之所通 _ 4不似豪末之在于马体乎 _ 5汒然异之 _6公子牟隐机大息 _“辩”

3、通“辨”,分别,辨别“虚”同“墟”,处所,所居之地“卒”通“萃”,聚集“豪”通“毫”,动物长而细的毛“汒”同“茫”,模糊不清“机”通“几”,几案,小桌子栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 7出跳梁乎井幹之上 _8且夫知不知是非之竟 _ _9反于大通 _“跳梁”同“跳踉”,腾越跳动“知”通“智”,智慧;“竟”通“境”,界线“反”通“返”,返回栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 三、一词多义1信始吾弗信 _今行而无信,则秦未可亲也 _半封京信半题诗 _2方吾长见笑于大方之家 _犹规矩之于方圆也 _博学而无方 _秦王方还柱走 _动词,相

4、信名词,信物名词,书信名词,道理名词,方形名词,方法副词,正在栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 3闻且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 _博闻强志 _令闻令望 _扫后更闻香 _4见吾长见笑于大方之家 _虎见之,庞然大物也 _汝真女子之见 _公将战,曹刿请见 _风吹草低见牛羊 _动词,听说名词,见闻名词,声誉动词,嗅到介词,表被动,被动词,看见名词,见识动词,觐见动词,显现,出现栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 5穷今我睹子之难穷也 _穷饿无聊,追购又急 _穷则独善其身,达则兼善天下 _6始于是焉河伯始旋其面目 _始吾弗信 _7

5、殆吾非至于子之门则殆矣 _凡永嘉山水游历殆遍 _天下贤士,吾殆弗如也 _穷尽处境困难,环境险恶不得志,不显贵才开始危险几乎大概、恐怕栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 8焉于是焉河伯欣然自喜 _不入虎穴,焉得虎子 _今吾子又死焉 _寒暑易节,始一反焉 _空囊橐,徐徐焉实狼其中 _9于至于北海,东面而视 _吾长见笑于大方之家 _冰,水为之,而寒于水 _语气助词,放在句中,表停顿疑问副词,当作“怎么”讲兼词,当作“于此”讲语气助词助词,表状态介词,引出行为的对象介词,在被动句中引出动作的介词,表比较主动者栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子

6、选读 四、词类活用1秋水时至 _2顺流而东行 _3且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 _4井鱼不可以语于海者 _名词作状语,按时令名词作状语,向东形容词作动词,看不起、轻视名词作动词,谈论栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 五、古今异义1至于北海,东面而视,不见水端古义:_今义:方位名词。2于是焉河伯始旋其面目古义:_今义:面子,脸面;面貌。3吾长见笑于大方之家古义:_今义:对于财物不计较,不吝啬;(言谈、举止)自然,不拘束。脸朝东。脸色。懂得大道理。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 六、特殊句式1吾长见笑于大方之家 _2闻道百

7、,以为莫己若者 _3公孙龙问于魏牟曰 _4而受气于阴阳 _5自以比形于天地 _6我之谓也 _被动句宾语前置句状语后置句状语后置句被动句宾语前置句栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 七、熟语积累1望洋兴叹:望洋,仰视的样子。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。2大方之家:大方,大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。3见笑大方:指让内行人笑话。4井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一片天。比喻见识狭窄的人。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 5井蛙之见:见,见解。井

8、底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。6以管窥天:管,竹管;窥,从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。7以锥刺地:用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。8邯郸学步:邯郸,战国时赵国的都城;学步,学习走路。比喻模仿别人不到家,反把原来自己会的东西忘了。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 八、名句积累1井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。2夫不为顷久推移、不以多少进退者,此亦东海之大乐也。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 本课所录两则选文,

9、都运用了寓言说理的方法,且寓言的主旨是一致的,都向我们阐明了为人要虚心,不能故步自封、骄傲自满,要不断追求更高境界、气象、格局的道理。但两则选文的主旨也不完全相同,第 2 则选文除了讲明要虚心不能骄傲自满的道理外,还讲明了虚心学习的时候要看对象,要讲方法的道理。庄子警示人们,人自身可能有很多很多的局限,跳出这些局限,才能够提升自己的境界、气象和格局;天外有天,人外有人,人永远不应该自满。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 1井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。赏析 这一多重并列复句以类比的手法,从空间、时间、

10、所受教育的角度阐明河伯之所以自鸣得意是因为他见识狭小,他所生活的小环境决定了他认识上的局限和浅陋。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 一个人在任何时候都要清醒地看到自己的不足,不可自以为是,目中无人。人要想对自己有个全面正确的认识,必须扩大视野,增长见识,获取尽可能多的信息。因此,人应打破传统习惯的束缚,突破时间、空间、种族、社会等因素的限制,敞开心灵,扩大视野,以创新精神来看待和把握世界。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 2天下之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变;水旱不知。此其过江

11、河之流,不可为量数。赏析 天下之水,没有比大海更大的:无数的河流归向大海,不知道什么时候停止,但大海的水却没有变满;尾闾向外排泄海水,不知道什么时候停止,但大海的水却没有减少;少雨的春季也好,多雨的秋季也好,海水不为之改变;涝也好,旱也好,大海不曾知道。大海之水超过江河之水,不能够以数量来算计。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 这段话通过对比与比喻告诉我们,人要有自知之明,要知道人外有人、天外有天。人要在不断地学习中认识自己、发展自己、超越自己。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 3而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴

12、阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。赏析 我们要以相对论的观点看问题,知道事物是相比较而存在的,谦虚谨慎,懂得山外有山楼外有楼的“大理”。在人生的道路上,青年学子应该明白:世界上永远也不可能有绝对意义上的大,任何人在感到自己多么伟大的同时,也要看到自己的渺小,要想一想还有比自己更伟大的存在,大与小永远只是相对的。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 4且夫知不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山、商蚷驰河也,必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言,而自适一时之利者,是非坎井之蛙与?赏析 再说智慧不知晓是和非的界限,却还想去察悉庄子的言论,这就好比叫蚊子背山、

13、叫商蚷快速渡过黄河一样,它们是一定不能担当这些任务的。况且智慧不知晓论析异常奇妙的见解,却自满于一时口舌的敏捷,这不是浅井里面的蛙吗?宇宙是无穷的,人的认识是有限的,要能主动探究外界事物,认识到自己的不足,这才能称得上一个智者,否则就会陷入骄傲自满、目光短浅的境地。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 5且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。赏析 一味羡慕他人特点而丧失自己的个性,像“寿陵余子”那样邯郸学步刻意模仿,追求统一,就会失去自然,扼杀个性,弄巧成拙,结果不仅一事无成,还会受人嘲笑。向别人学习是值得肯定的,但是,一定要结

14、合自己的客观情况,从实际出发,取人之长,补己之短。千万不要脱离实际,也不要盲目攀比,否则,一味追求时尚,汲汲于名利,浮躁不安,就会带来困惑与烦恼,折磨自己。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 1选文 1,河伯两次所见后的神态动作有何不同?明确 第一次,河伯的神态为“欣然自喜”,第二次则为“望洋向若而叹”。所见后的动作也形成鲜明对比:第一次所见后,河伯是“顺流而东行”;第二次所见后,河伯是“旋其面目”。“顺”字反映了河伯“以天下之美为尽在己”的那种春风得意之情,而“旋”字则表明河伯改变了认识,掉转头来重新审视自己。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第

15、五单元 庄子选读 2选文 2 中的“坎井之蛙”中的“蛙”是一个怎样的形象?文中用“坎井之蛙”和“东海之鳖”的典故,寓意是什么?明确 故步自封,安于小我。把公孙龙比喻成坎井之蛙,把庄子比喻成东海之鳖,通过坎井之蛙和东海之鳖的对比,揭示出公孙龙和庄子的差距,有力地讽刺了公孙龙的无知和自以为是。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 3你怎样理解本课两则选文的主旨?明确 本课第 1 则选文的主旨是说大小的相对性,启发人们超脱对自我的偏执;第 2 则选文的主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人,好比是井底之蛙,他们试图以明察和辩说来探求庄子,就

16、好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地之深一样。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 4研读两则寓言故事,简要分析其写法上的特点。明确(1)展示了一个奇特的艺术世界。河伯、海神若、坎井之蛙、东海之鳖作为寓言的主体形象,映衬着井鱼、夏虫、蝌蚪等小生物,传达着庄子对社会人生睿智而深刻的洞察,给读者一种鉴赏童话世界般的愉悦。(2)两则寓言分别含有一组对比。河伯与海神若,坎井之蛙与东海之鳖。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读(3)运用了一些独具匠心的比喻。(4)常常用很少的文字写出事物的情态。坎井之蛙听说了东海大乐“適適然惊,规规然自失也

17、”,写活了其情貌。(5)想象丰富,气象壮阔。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 5庄子散文,长于比喻,往往连类而及,层见叠出。本课选文是如何体现这一特点的?明确 本文中为了说明人的认识不能超越客观环境,借北海若之口,连用了井鱼拘于虚、夏虫笃于时、曲士束于教三个比喻,则河伯洋洋自得之丑可见,而作者的结论亦蕴于比喻之中。又如北海若开导河伯要扩大视野,不能“自多”,借助于生活中常见的事物为譬,如礨空与大泽、稊米与大仓、毫末与马体。生动贴切的比喻,构成了一个个具体实在的事物形象,引人联想,发人深思,做到了说理的形象化。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五

18、单元 庄子选读 你从海神若身上得到了怎样的启示?明确 海神若体现了一种大的境界、气象和格局,蕴蓄博大而不自满的精神。世间所有人,如果被空间、时间及所受教育束缚,境界、气象、格局便始终不大。只有像海神若一样不断地超脱于空间、时间及所受教育的束缚,不自我赞许、不自以为是,才能不断地提升自己,达到更高的境界。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 1.秋水时至,百川灌河。秋天大水按时到来,众多的河流都灌注到黄河里面去。泾流之大,两 涘 渚崖 之间,不(那时候)水流盛大,两岸之间以及水中陆地与河岸之间,(互相望去)分不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。清牛马。

19、于是河伯自己感到非常高兴,认为天下的盛美全在自己了。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。他顺着河水往东走,到了渤海,向东望去,看不见海水的边际。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:于是河伯开始改变了他的脸色,他仰视着向海神若叹息说:栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读“野语有之曰:闻 道 百,以为 莫己若者。我“俗话这样说:听到的道理多了,认为没有谁比得上自己。这话之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷说的就是我啊。而且我曾经听说有看不起孔子的知识并轻视伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,的高义的人,起初我还不相信;现在我看到你浩瀚无边难以穷尽,吾非 至

20、 于 子之门 则殆 矣,吾 长 见 笑于大方我如果不是到了你这里来就危险了,我就会永远被那些懂得之 家 。”大道理的人笑话了。”河:黄河。泾流:即水流。涘(s):水边。渚:水中陆地。辩:通“辨”,分别,辨别。河伯:古代神话传说中的黄河水神。北海:即渤海。野语:俗语。百:泛指数量大,很博。少:看不起、轻视。殆:危险。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 北海若曰:“井鱼不可以语于海者,拘于渤海海神若说:“井中之鱼不可以谈论大海的原因,是受虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;地域的局限;夏天的虫不可以谈论冰的原因,是受制于时间;曲士不可以语于道者,束于教也。穷乡僻壤的

21、士不可以谈论大道理的原因,是所受教育的束缚。今尔出于崖涘,观于大海,乃 知 尔丑,现在你从崖岸中出来,游览于大海,于是就知道了自己的鄙陋,尔将可与语大理矣。天下之水,莫你将可以一起来谈论大道理了。天下之水,没有栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 大于海:万川归之,不知何时止比大海更大的:无数的河流归向大海,不知道什么时候停止,而不盈;尾闾泄之,不知何时已但大海的水却没有变满;尾闾向外排泄海水,不知道什么时候停止,而 不 虚;春 秋但大海的水却没有减少;少雨的春季也好,多雨的秋季也好,不 变;水 旱 不 知。此其海水不为之改变;涝也好,旱也好,大海不曾知道。大海之

22、过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此水超过江河之水,不能够以数量来算计。可是我未曾凭这栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,自我赞许,我自以为形体被天地包容,而从阴阳那里禀受了气,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。我在天地之间,就好像一块小石头小木头在大山里面一样。方存乎见少,又奚以自多!正存有相比显得少(的自我认识),又凭什么自我赞许呢!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?算一算天下在天地之间,不就像一个小土堆在大泽当中吗?计中国之在海内,不似稊算一算中国在四海之内(古人认为中国四周都是海),不就像栏目导引语篇研究案

23、延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 米之在大仓乎?号物之数谓之万,一颗细小的稊米在大仓里面一样吗?称天下的事物为万物,人处一焉;人卒九州谷食之所生、人类只占万物当中的一种;人类聚居在九州粮食生长的地方、舟 车 之 所 通,人 处 一 焉。此 其 比 万物也,车船通达的地方,而个人只是人类当中的一员。个人跟万物不似豪末之在于马体乎?五帝之所禅,三王之比起来,不就像毫毛末梢在马身上吗?五帝所禅让的,三王所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此所争夺的,仁人所忧虑的,有能力的士所辛劳的,全都在这里栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 矣”了”虚:同“墟”,处所,

24、所居之地。笃:固。曲:乡曲。盈:满。尾闾:传说中海水外泄的地方。多:赞许,赞美。比:读 为“庇”,掩护,遮蔽。礨(li)空:小土堆,也有人说指小窟窿。稊米:一种形似稗的草,其种子很小,制成米粒更细小。卒:通“萃”,聚集。豪末:兽类绒毛末梢。豪,通“毫”,动物长而细的毛。五帝:古史传说中的五位帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王:指夏、商、周三代之君。任士:以治世为己任的贤能之士。(庄子秋水)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 2.公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王公孙龙向魏公子牟问道:“我年轻的时候学习古代帝王之道,长而明仁义之行;合同异,的道术,年长后懂

25、得了仁义的德行;把事物的同和异合而为一,离 坚 白;然不然,可不可;把事物的硬度和颜色分别开来;以不然为然,以不可为可;困百家之知,穷众口之辩。吾自以为至穷尽百家的智慧,穷尽众口的辩才。我自以为最通晓事理、见识最达已。今吾闻庄子之言,汒然异之。高远了。可是我现在听了庄子的话,糊里糊涂,为之感到惊异。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 不知论之不及与,知之弗若与?不知道是我的论辩赶不上他呢,还是我的智慧不如他呢?今吾无所开吾喙,敢问其方。”现在我无从开口,请问其中的道理。”公孙龙:战国时期赵国人,名家学派的 代表人物之一。魏牟:指魏公子,封于中山。至达:最通晓事理

26、,见识最高远。汒然:模糊不清的样子。汒,同“茫”。喙:鸟兽 的嘴,借指人口。方:方法,道理。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 公子牟隐机大息,仰天而笑曰:“子独不闻公子牟靠着几案叹息了一声,仰面向天而笑道:“你难道没夫坎井之 蛙乎?谓东海之鳖曰:吾乐与!听说过那浅井之中的蛙吗?它对东海的鳖说:我太快乐了!出跳梁乎井幹之上,入休乎缺甃之崖。赴水出来就在井栏圈上跳跃,进去就在井壁破砖瓦上休息。进入井水中,则接 腋 持 颐,蹶 泥井水就浮着我的两腋,托着我的下巴,踏在井底的泥巴上,栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 则 没足灭跗。还视

27、 虷 蟹 与 科 斗,莫泥巴就盖没了我的脚背。回头看看井中的孑孓、蟹、蝌蚪,没有 吾 能 若 也。且夫擅一壑之水,而跨跱坎井之乐,谁能像我这样啊。况且占据一沟水,跳跃或站立在浅井中的快乐,此 亦 至 矣。夫子奚不时来入观乎?东海之这也是快乐的极点了。先生为什么不常常进来看看呢?东海的鳖左足未入,而右膝已絷矣。于是鳖左脚还没迈进井中,右脚就给绊住了。于是有所顾虑而逡巡而 却,告之海 曰:夫千徘徊不前,退了回去,还把大海的情形告诉蛙说:说是千栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 里之远,不足以举其大;千仞之高,里之远,也不能够穷尽它的宏大;说是千仞之高,不足以极其深。

28、禹之时,十 年 九潦,也不能够穷尽它的深邃。大禹的时候,十年有九年发大水,而水弗为加益;汤之时,八 年 七 旱,可是海水没有因此增多;商汤的时候,八年有七年闹旱灾,而 崖不为加损。夫不为顷久推移、可是海水的边沿没有因此下降。不因为时间短长而改变,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。于是坎井不因为雨水多少而增减,这就是东海的大乐啊。浅井里的栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 之蛙闻 之,適適然惊,规规然自失也。蛙听了这东海的大乐,显出很恐惧的样子,惘然自失。隐(yn)机:靠着案子。隐,凭。机,通“几”,几案,小桌子。大息:即太息、叹息。坎井:浅井。幹(hn):井上的

29、栏圈。甃(zhu):以砖砌的井壁。灭跗(f):指淹没了脚背。虷(hn):蚊子的幼虫,即孑孓。莫吾能若:即“莫能若吾”,没有 谁能像我这样的。且夫:递进连词,表语意的连接或加深。絷(zh):绊。潦:雨水盛大的样子。顷:短暂。適適(t t)然:恐惧的样子。规规然:惘然自失的样子。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读“且夫知不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,“再说智慧不知晓是和非的界线,却还想去察悉庄子的言论,是犹使 蚊 负山、商 蚷 驰 河 也,必 不这就好比叫蚊子背山、叫商蚷快速渡过黄河一样,它们是一定不能胜任 矣。且夫知不知论 极 妙之言,而自适担当这些任务的。况

30、且智慧不知晓论析异常奇妙的见解,却自满一时之 利者,是非坎井 之蛙与?且 彼 方于一时口舌的敏捷,这不是浅井里面的蛙吗?并且他庄子的言论跐黄泉而登大皇,无南无北,奭然四解,沦于正下踏黄泉而上登皇天,没有南没有北,四向离散,深入到栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 不测;无东无西,始于玄冥,深不可测当中;没有东没有西,始于奥妙幽暗最高最远的处所,反于 大通。子乃 规规然而求之以察,索之以辩,返回无所不通的大道。你竟然浅陋拘泥地用明察和辩说来寻求它,是直用 管 窥 天,用锥 指地也,这不过是用竹管来窥视天之广,用锥子来测量地之深,不亦小乎?子往矣!且子独不闻夫 寿陵

31、余子这不也太小了吗?你走吧!你难道没听说过燕国寿陵余子在之学 行 于 邯郸 与?未 得赵国首都邯郸学走步的故事吗?这位寿陵余子没能学会栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 国 能,又 失 其故行矣,直匍匐而归耳。赵国的绝技(或本事),又忘掉了自己原有的走法,只好爬着回家。今子不去,将忘子之故,失子之业。”现在你如果还不离开,将忘记你原来的技能,失去你本来的学业。”且夫知不知是非之竟:前一个“知”通“智”,“竟”通“境”。大皇:指天。奭然:消散的样子。直:仅仅,只不过。国能:赵国人行走的本领。匍匐:爬行。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子

32、选读 公孙龙口呿而不合,舌举而不下,乃逸而走。公孙龙嘴张着合不拢,舌头翘着放不下,就逃一样地跑掉了。呿:张开。逸:逃走。走:奔跑。(庄子秋水)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读【经典传承】自我认识当黄河水流暴涨、河面变宽,以至于两岸之间以及水中陆地和河岸之间,连牛马都分辨不清时,河伯以为天下之美都集中在自己这里,他既没有认清自己,也没有认清世界。进入大海,意味着其视野的原有格局已被打破了,他对自己、对世界有了栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 更深刻的认识,他仰视着海神若叹息,表明他对大海心悦诚服。他意识到自己如果不是到了海神若这

33、里就危险了,就会永远摆脱不了夜郎自大的心态,从而成为那些懂得大道理的人的笑柄。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读【现实链接】“丑女”任素汐:不好看,是我最厉害的武器演员的诞生第二季我就是演员开播,任素汐再一次出现在大众眼前,用她精湛的演技,坚定地告诉所有人:“其实,我是一名演员。”她的表演环节结束不到半晌,即刻登上热搜榜。网友纷纷评价:“震撼”“泪奔”“直击内心”。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 时间回到 2016 年,黑马电影驴得水席卷电影院,而任素汐饰演的女教师张一曼一角,更是给人们带来无数惊喜。电影里最闪亮的,莫过于张一

34、曼坐在长板凳上剥蒜的那段戏。大家第一次发现,原来美不是形容词,而是动词,美,是可以演出来的。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 其实,早在电影驴得水之前,任素汐已经在话剧界摸爬滚打了十年之久。而电影驴得水,任素汐更是已经演了 200多场话剧版。为了增添张一曼的血肉,任素汐私底下写了无数篇一曼日记。日记里,她创造了人物的前世与今生。她压根没把一曼当成角色,她把自己活成了一曼。她说自己每演一次张一曼,都像重新死过一遍。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 她在我就是演员表演完后说:“虽然我相貌非常普通,但是我觉得刚刚好,因为我刚好可以演

35、那些普通人。”任素汐,是要在大银幕上,演普通老百姓,演辛酸的底层生活者,演芸芸众生。所以,普通的长相,在她手里反倒成了最锋利的武器,去实现理想,去做对社会、对内心有价值的事。任素汐接受采访的时候,被问道:如果有来生,你想做什么?她说:“做一名医生,让人远离病痛。”要我说,她已经是一名医生。真正的表演也许治不好顽疾,却让观众生出勇气,带着病痛活下去。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 运用评点 在凭借驴得水中的女主角张一曼一鸣惊人之前,任素汐已经在话剧界摸爬滚打了十年之久。因为热爱表演也尊重表演,所以愿意为一个不存在的人物创造前世今生,所以宁愿拒绝大导演抛来的橄榄

36、枝也不愿演一个自己把握不好的角色。作为非传统意义上的美女,任素汐没有自怨自艾,而是一次又一次用演技征服了观众,因为对她而言,演戏不仅是赖以谋生的职业,更是她对这个世界的呐喊,与这个世界的交流。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 美 文一种人生境界人类是情感动物群,牵绊人的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。(1)人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我

37、。这是一个人人生的基本准则。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 融入社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,又能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融入生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生。这是很了不起的。屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执着于国家的忧患,以此明志。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。(2)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提

38、升案晨读培优案第五单元 庄子选读 英国记者迪克里卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普利策奖。照片表现的是一只专吃死尸的秃鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩,等待她死后吃掉她。这张照片引起了人们很大的争议,人们质问迪克里卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良知何在?迪克里卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他绝望地自杀了,时年只有 33 岁。他陷入了新闻伦理和职业道德问题的泥沼而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下一个悲剧让人思考。(3)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都

39、会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的,不是陷入困苦之中以致迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、反思生活。如果这样,你也许可以像陶渊明、屈原等获得更多的生活认识,达到一个新的、更高的人生境界。(4)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 赏 析(1)文章开篇就论述人生问题给人们带来的困惑与迷茫,引起读者的思考。(2)第段列举陶渊明、屈原的例子,说明陶渊明、屈原能融入生活却又超然归隐或以死明志,是一种能入能出的人生境界。(3)第段列举迪克里卡特的例子,论述了迪克里卡特“入其里”却不能“出其外”,终以悲剧示人,达不到人生的最高境界。对比分析了两种人生态度所反映出的不同的人生境界。(4)结尾明理恳切,留有思考的余地。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放

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