1、新田一中高三语文复习方案文 言 虚 词一、何1、一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 大王来何操? 其间旦暮闻何物?以上的规律是 2、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 何也？仁义不施而攻守之势异也。 以上的规律是 3、何不按兵束甲,北面而事之? 徐公何能及君也?以上的规律是 作疑问代词和作疑问副词的区别是，前者需要作出回答，后者用在反问句中，无须回答。4、泣下沾襟，何其衰也！ 水何澹澹，山岛竦峙。以上的规律是 5、复音虚词以五十步笑百步，则何如？ （ ） 何以战？（ ） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ （ ）小结：“何”的三种用法：1 疑问代词 2 疑问副词 3 表感叹的副词。练习1、正襟危坐
2、而问客曰：“何为其然也？” 2、所在皆是也，而此独以钟名，何哉？3、吾实为之，其又何尤？ 4、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。5、然则何时而乐耶? 6、豫州今欲何至？7、作计何不量 8、君以袁某为何如人哉？二、乎语气助词表示（ ）语气，相当于（ ）丈夫亦爱怜其少子乎？（触龙说赵太后） 表示（ ）语气，相当于（ ）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如列传） 表示（ ）语气，相当于 （ ）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 表示（ ）语气，相当于（ ） 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家） 用在（ ），表示（ ）语气 胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞） （ ） 有时相当于
3、 （ ）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣介词 表示动作发生的时间或动作行为发生的处所，可译为（ ）千乘之国，摄乎大国之间。（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐） 表示动作涉及的对象，可译为（ ） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学） 表示比较，可译为（ ） 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐） 因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。 练习1、客亦知夫水与月乎？ 2、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 3、览物之情，得无异乎？ 4、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 5、学而时习之，不亦说乎？ 6、大王尝闻布衣之怒乎？7、吾尝疑乎是 8
4、、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 9、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（师说） 三、且 副词 表示动作行为的时间状态，可译为（ ） 存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏） 表示动作行为即将出现，可译为（ ）若属皆且为所虏！用于数词前，表示接近某一数字，可译为（ ）北山愚公者，年且九十。（愚公移山） 连词 表示（ ）关系， 又有若老人咳且笑于山谷中者。（石钟山记） 表示（ ）关系，译为（ ） 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 表示（ ）关系，相当于 （ ）臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴） 表（ ）关系，译为（ ）且庸人尚羞之，况于将相乎?表（ ）关系，译为（ ）穷且益坚，
5、不坠青云之志 复音虚词“且夫”连用，表示下文更进一步议论 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（过秦论） 练习1、王公直虽无杀人之事，且有坑蚕之咎；法或可恕，情在难容。 2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 3、且燕赵处秦革灭殆尽之际 4、诺，且留待之须臾 5、不出，火且近 6、且战且退边 7、河水清且涟猗。（伐檀）四、之：代词 指示代词，表近指。 均之二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传） 第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物 我见相如，必辱之。 阿母得闻之，槌床便大怒。 以刀劈狼首，数刀毙之。（狼） 活用为第一人称， 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（廉颇蔺相如列传）
6、 动词 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 助词 小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） 师道之不传也久矣。（师说） 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 居庙堂之高则忧其民 填然鼓之，兵刃既接。久之，目似瞑，意遐甚。 （又如“顷之”） 以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记） 课堂检测解释下列“之”的意义和用法1、吾欲之南海，何如？（为学） 2.人非生而知之者 3、郯子之徒，其贤不及孔子。 4、姜氏何厌之有 5、尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰。 6、黄鹤楼送孟浩然之广陵 7、吾见师之出，而不见其入也 8、句读之不知，惑之不解 9、欲人之无惑也难矣！ 10、蚓无爪牙之利，筋骨之强。1
7、1.石之铿然有声者，所在皆是也五、其 代词（请注意翻译） 郯子之徒，其贤不及孔子。（师说） 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（廉颇蔺相如列传） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 问其深，则其好游者不能穷也。（游褒禅山记） 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）副词（翻译和表什么语气） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序） 攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） 连词 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （逍遥游） 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送
8、东阳马生序） 助词， 兄弟不知，咥其笑矣 （诗经氓） 静女其姝，俟我于城隅（诗经静女）复音虚词 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（多么）课堂检测工欲善其事，必先利其器 2、一狼径去，其一犬坐于前3、死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。4、吾有卿之名，而无其实 以其人之道，还治其人之身天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 、臣从其计，大王亦幸赦臣既其出，则或咎其欲出者 呜呼！其信然邪？其梦邪?其传之非其真邪？ 1、安陵君其许寡人！ 、其真无马邪？其真不知马也。、且行千里，其谁不知？ 、国无主，其能久乎？、霰雪纷其无垠兮 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之 六、而连词（翻
9、译和表什么关系） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（病梅馆记） 阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 视成所蓄，掩口胡卢而笑。（促织） 看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴嗤嗤地笑了起来。 以其求思之深而无不在也 （游褒禅山记）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （荀子劝学）。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（劝学）侣鱼虾而友麋鹿 （赤壁赋） 籍吏民，封府库，而待将军 （鸿门宴）代词 而翁归，自与汝复算耳！（促织）
10、（ ） 动词 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（察今） （ ）复音虚词 而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） 而后，相当于“才”，“方才” 如优孟摇头而歌，而后可以得志。（柳敬亭传） 要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。 而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（石钟山记） 现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？ 课堂练习1、人而无信，不知其可 2、吾尝跂而望矣3、以其求思之深而无不在也 4、剑阁峥嵘而崔嵬5、余闻而愈悲 6、掩口胡卢而笑7、
11、诸侯而骄人则失其国 8、有如此之势，而为秦人积威之所劫9、若欲死而父，即前斗 10、军惊而坏都舍七、焉 代词 -然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 心不在焉 皮之不存，毛将焉附？ 若不阙秦，将焉取之？焉用亡郑以陪邻？语气副词 （翻译）杀鸡焉用牛刀？ （ ）不入虎穴，焉得虎子？( )语气助词 用在句末，根据情况可译为“啊”“呢”“了”等，表感叹、陈述或疑问语气 可远观而不可亵玩焉。（爱莲说） （ ） 于是余有叹焉，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼。（ ）肉食者谋之，又何间焉？ （ ） 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（
12、阿房宫赋） 兼词，相当于“于之”、“于此”（判断“焉”是否为兼词的方法，在动词后，是否可以翻译成两个词，组成介宾短语）积土成山，风雨兴焉。 (从这里)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（和他）晋国，天下莫强焉。（比晋国）课堂检测：指出下列句中“焉”的用法：1、焉有仁人在位，罔（陷害）民而可为也？ 2、故为之说，以俟夫观人风者得焉。3、且焉置土石？ 4、一羽之不举，为不用力焉。 5、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 6、而惴惴焉摩玩之不已 7、少（不多时）焉，月出于东山之上 8、寒暑易节，始一反焉 9、君子病无能焉，不病人之不己知。 10、至丹以荆卿为计，始速祸焉。11、于其身也，则耻师焉，惑矣。 1
13、2、万钟于我何加焉？ 13、身长八尺（约1.84米），容貌甚伟，时人异焉。八、于 介词 表动作行为发生的时间或处所，可译为 “到”“在”“从”等 留待作遗施，于今无会因。（孔雀东南飞） （ ）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（指南录后序） （ ） 大大小小的官员聚集在左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。从径道亡，归璧于赵。（ ） 表对象，可译为 （ ） 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说） （ ）表对象，可译为 （ ） 事急矣，请求救于孙将军。（赤壁之战） 表动作行为产生的原因，可译为 （ ）业精于勤荒于嬉。（进学解） 介进动作行为的主动者，可译为（ ）故内惑于郑袖，外欺
14、于张仪。（屈原列传） 介进事物比较的对象，可译为（ ）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说） 表对象，可译为 （ ） 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（赤壁之战） 复音虚词 于是放在句子开头，和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记） 吴郡的百姓正在内心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。 放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等 相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传） 在这种情况下，秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。（
15、崤之战） 于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。 而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。（对这种情况）练习1、贫者语于富者曰 2、乃设九宾礼于庭 3、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君 4、荆国有余地而不足于民 5、而君幸于赵王 6、李氏子蟠，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余 7、行成于思毁于随 8、苛政猛于虎也 9、鹤鸣于九皋，声闻于天 10、月出于东山之上 11、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内 12、寡人之于国也 13、此非曹孟德之困于周郎者乎？ 九、所 助词 道之所存，师之所存也。（ ） 渔人一一为具言所闻。 （ ）构成“为所”格式，表被动 今不速往，恐为
16、操所先。（赤壁之战） 名词 处所，位置僻远悠闲之所。吕氏春秋谨听（处所）必能使行阵和睦，优劣得所。（适当的位置）副词 表估计 ，相当于“许”。可译为“多”、“左右”。 从弟子女十人所。皆衣缯zng单衣。西门豹治邺跟着来的女弟子有十人左右，都身穿丝绸的单衣。潭中鱼可百许头。复音虚词 所以 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传） 师者，所以传道受业解惑也。（师说） （ ）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。 （ ） 我用来礼待侯生的方法已经完备了。 课堂检测1、得无教我猎虫所耶 2、臣所过屠者朱亥 3、今入关，财物无所取，妇女无所幸。 4、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 5、吾
17、知所以距子者,吾不言。公输 6、此殆天所以资将军,将军岂有意乎?三国志7、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。出师表 十、 为 介词 读音：wi 表示动作行为的对象，（ ） 谁为大王为此计者？表示动作行为的目的，（ ）愿为市鞍马，从此替爷征。（木兰诗） 木兰愿意为此去买鞍马，从今以后替父亲去从军。 表示动作行为的原因，（ ） 向为（义）身死而不受,今为宫室之美为之。表示动作行为的朝向，（ ）不足为外人道也。（桃花源记） 表被动，可译为“被”语气助词用于句末,常与“何”、“奚”相配合使用，表示反问或疑问语气。 如今人方为刀俎,我为鱼肉，何辞为？何为： 为什么呢 “何辞为”奚以为：哪用得着呢 奚以九
18、万里而南为？动词 表判断，译为（ ）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴） 课堂检测1、斩木为兵，揭竿为旗 2、赵王窃闻秦王善为秦声 3、为国以礼 4、卒相与欢，为刎颈之交 5、于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后） 6、为坛而盟 7、项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。8、孰为汝多知乎 9、是社稷之臣也，何以伐为？ 10、敌未灭，臣何以家为？ 11、何故深思高举，自令放为？ 12、身死国灭，为天下笑。 13、请以赵十五城为秦王寿。14、臣请为王言乐。 15、不者，若属皆且为所虏。16、庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。17、百姓之不见保，为（君）不用恩焉。（齐桓
19、晋文之事） 百姓不能受到保护，是因为您不肯使用您的恩惠啊。 十一、则 连词 表示（ ）关系，可译为（ ）等 （有事理上的和时间上的）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学） （事理上的）此印者才毕，则第二版已具。（时间上的）译为“那么”，表承接或假设且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（ ）使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君（ ）表示（ ）关系，译为（ ） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在（ ）句中加强对比，可译为“就”或不译用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫？表示（ ）关系，可译为（ ） 于其身也，则耻师焉。（师说） 表（ ）关系，和“非”、“不”连用，译为（ ）其培之也，若不过
20、焉则不及。非死则徙尔。副词，用于表（ ），译为（ ）。 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 课堂检测1、项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。 2、小则获邑，大则得城。3、欲苟顺私情，则告诉不许。 4、内则百姓疾之，外则诸侯叛之。5、公子则往，群臣之子敢不皆负羁绁以从？ 6、欲速则不达。 7、向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说） 8、此则寡人之罪也。9、齐国之诸公子，其可辅者，非公子纠，则小白也。 10、入则孝，出则悌 11、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（谏太宗十思疏） 如果竭诚待人，那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体；如果傲视他人，那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。 十二、若
21、（一）代词1、人称代词，你（的）， 你们（的）不者，若属皆且为所虏！ 更若役，复若赋，何如？ 2、指示代词，这样。 君如有中国之心，则若时可矣。公羊传定公四年-你假如有为蔡国忧虑之心，这个时候可以（出兵）了（二）连词，表假设 若使烛之武见秦君，师必退。（三）动词1、动词，译为“赶得上”，“比得上”，相当于“如”。“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”2、动词，译为“像”、“如同”。 上善若水3.相同,相当 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞（四）形容词词尾，相当于“然” 桑之未落，其叶沃若。（五）复音虚词（译为“象那”、“至于那”）若夫淫雨霏霏，连月不开 至若春和景明，波澜不惊。课堂检测
22、1、不若与人乐 2、予我千金，吾生若3、求剑若此，不亦惑乎 4、万里赴戎机，关山度若飞5、若据而有之，此帝王之资也 6、布帛长短同,则贾相若。孟子7、南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 8、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？十三、以（一）介词（请注意翻译）表对象，可译为（ ）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传） 表工具，可译为（ ）必以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后） 表凭借，可译为（ ）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（ ）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（ ）表原因，可译为（ ）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传
23、） 表时间，可译为（ ）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。课堂检测1、成以其小，劣之 2、屠惧，投以骨 3、余以乾隆三十九年十二月，自京师至于泰安。（登泰山记） 4、物以类聚，人以群分 5、果予以未时还家，而汝以辰时气绝 6、皆好辞而以赋见称 7、私见张良，具告以事8、于是辞相印不拜，以资政殿学士行。（指南录后序） 9、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 （二）连词（请注意翻译）表（ ）关系，可译为（ ）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记） 表（ ）关系，可译为（ ）或省去木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞） 表（ ）关系，可译为（ ）东临碣石，以
24、观沧海。（观沧海） 连词，表原因，可译为（ ）古人之观于天地山川鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。表结果，可译为（ ）恐托付不效，以伤先帝之明。以（实词用法） 忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（ ） 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）（ ） 宫之奇以其族行（ ）古人秉烛夜游，良有以也（ ）复音虚词 “以是”“是以”相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果 以是人多以书假余。（送东阳马生序） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） “以为”，相当于“把当作”；有时也可以作“认为”讲，动词 医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公） 臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（廉颇蔺相
25、如列传） 何以，译为“凭什么”、“用什么”或“为什么”一屋不扫何以扫天下？（凭什么）是社稷之臣也。何以伐为？（为什么）何以战？（凭什么）课堂检测：1、路幽昧以险远 2、各各竦立以听 3、淫侈之俗日日以长 4、晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 5、杀之以应陈涉 6、属予作文以记之 7、日削月割，以趋于亡 8、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 9、忠不必用兮，贤不必以 10、我以日始出时去人近 11、余与四人拥火以入。（游褒禅山记） 12、焚百家之言，以愚黔首 13、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 14、欲以客往赴秦军，与赵俱死 15、日以尽矣，荆卿岂无意哉？
26、十四、也 一、语气助词，经常放在句末，表示各种语气 表示（ ）语气 灭六国者六国也，非秦也。表示（ ）语气 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？表示（ ）语气 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 何为其然也？表示（ ）语气 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（ ）雷霆乍惊，宫车过也。（ ） 表示（ ）语气 君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏） 二、语气助词，（ ）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 师道之不传也久矣！课堂检测1、城北徐公，齐国之美丽者也。 2、余闻之也久。3、故以羊易之也。 4、孔文子何以谓之“文”也？ 5、苟政猛于虎也！ 6、是说也，人常疑
27、之。7、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 8、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ 12、鄙贱之人，不知将军宽之至此也! 13、置杯焉则胶，水浅而舟大也。 14、知幸与不幸,则其读书也必专。黄生借书说15、即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也 16.其闻道也亦先乎吾。十五、因 副词 表示顺接上文，可译为“于是”“就” 项王即日因留沛公与饮。稍近，益狎，荡倚冲冒（形容虎对驴轻侮戏弄的样子）。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”介词 1、译为（ ）寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。（鸿门宴） 2、译为（ ）罔不因势象形，各具情态。3、译为（ ）然后践华为城，因河为池。 因人之力而敝之，不
28、仁。4、译为（ ）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传） 君因我降，与君为兄弟。动词 表示两件事前后相承，可译为（ ）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（ ） 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（过秦论） 名词 留待作遗施，于今无会因。（孔雀东南飞） （ ） 课堂检测1、 权曰：“孤与老贼势不两立,君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也 。因拔刀斫前奏案曰:诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同！”（赤壁之战） 3、今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。5、武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此降武。6、如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传） 7、于是相如前
29、进缶，因跪请秦王。8、善战者因其势而利导之。12、中国未闻有因变法而流血者。 17、因利乘便，宰割天下，分割山河。（过秦论）， 18、依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。依照牛天然的生理结构，击入大的缝隙，顺着骨节的空处，依照牛本来的结构。13、因噎废食 因地制宜 因人成事 因循守旧 十六、乃一. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（ ）二副词（请注意翻译） 表顺承 （ ） 刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。 表判断： （ ） 当立者乃公子扶苏。 表情理相悖或事出意外 （ ） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 表范围 （ ） 项王乃引兵而东，至东城，乃有二十八骑译为（ ）： 断其喉，尽其肉，乃
30、去。 度我至军中，公乃入复音虚词【无乃】表猜测，译为（ ） 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？课堂检测尔其无忘乃父之志。伶官传序所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也设九宾于廷，臣乃敢上璧。项伯乃夜驰之沛公军鸿门宴巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？十七、与 语气词 求，无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）（ ） 动词 我持玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴（ ）失其所与，不知。（烛之武退秦师）（ ） 蹇叔之子与师。（肴之战） （ ）课堂检测1、而翁归，自与汝复算耳 2、勾践载稻与脂于舟以行3、客亦知夫水与月乎 4、此无他，与民同乐也5、与尔三矢，尔其无忘乃
31、父之志 6、与嬴而不助五国也7、朝过夕改，君子与之 8、蹇叔之子与师9、然则废衅钟与 10、沛公曰：“孰与君少长？”十八、者 代词 附在别的词或短语后面，组成名词性短语，相当于“的（人、事、情况）” 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（指南录后序） 放在数词后面，可译为“个”“样” 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤壁之战） 放在时间词后面，起补足音节的作用 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（鸿门宴） 放在主语之后，表示提顿或判断，往往构成判断句 廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传） 用于主语后，引出原因、解释等。吾妻之美我者，私我也。放在后置的定语后面求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传） 放在陈述句末，表示陈述结束 送之至湖口，因得观所谓石钟者。（石钟山记） （我）送他到湖口，因此能够看到所说的石钟山。 1、廉颇者，赵之良将也 3、人马烧溺死者甚众4、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 5、客何为者？ 6、用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说 7、此数者用兵之患也 8、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也