1、（学生版）（答案和解析见教师版）一近代中国思想解放潮流（一）选择题（2012高考文综北京卷16）下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A B C D【考点定位】：必修三近代中国的思想解放潮流从师夷长技到维新变法。（2012高考历史海南卷15）某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思枯索，欲构成一种不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想
2、根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是 A林则徐、魏源 B康有为、梁启超C孙中山、章太炎 D陈独秀、胡适（2012高考历史上海卷22）“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于 A戊戌变法时期 B清末新政时期C辛亥革命时期 D新文化运动时期（二）非选择题（2012高考文综山东卷28）（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（18541921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。材料一 表2为严复早期经历简表 表2时间主要活动1867年入
3、福州船政学堂学习驾驶1871年在“建成”“扬威”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。 严复原强（1895年）（2012高考历史江苏卷22）史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：材料一 二十多年前草写中国政治思想史
4、的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论 断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。 萧公权问学谏往录材料二 萧公权于1940年写作中国政治思想史时，亦不免认为康有为反对革命。直到后来看到大批有
5、关康氏的原始材料，才摆脱（某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”、“假维新”，原来都是真的。 汪荣祖康有为论材料三 从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到 什么程度。 恩格斯自然辩证法请回答：（1）结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。（4分）（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）二20世纪中国重大思想理论（一）选择题（2012高考历史海南卷17）1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山 A已经确立三大政策 B决定走俄国人的路C认为中国革命与世界革命存在关联 D确定了日后国民革命的战略（二）非选择题2012年高考未涉及“20世纪中国重大思想理论”的非选择题。三现代中国文化、教育和科技（一）选择题（二）非选择题2012年高考未涉及“现代中国的文化、教育和科技”的非选择题。