1、高考资源网（） 您身边的高考专家课后课时作业一、练基础1阅读下面的文字，完成下列小题。拜中国的建筑业和现代科技之赐，一座座巍峨耸立的影城在都市拔地而起，豪华的放映厅，宽大舒适的软椅，环绕的立体声音响为观影者的幻想提供了充裕的物质条件，只在的排片表上，可选择的好电影，影城那偌大的空间也顿时变得逼仄起来。有些影片，开头进入时还饶有兴趣，但是越往后看就越，感觉白花了冤枉钱又瞎耽误工夫。反省起来，也哑然失笑，自己就是冲着“胡编乱造”而来的，怎么中途就反悔了？又不是去看纪录片。前些日子观驴得水就是此种体验。看有关介绍，某地的一所民国西北学校，把拉水的一头毛驴居然纳入教员编制，来吃空饷。恰逢教育部派员暑期
2、来巡视开头绝对诱人，我就是奔着这诡谲的、突发奇想的开局而去的，希望获得观赏的愉悦。后来的进展着实让人失望，影片真可谓“外强中干”，即剧情的展开没有强劲的内在动力，情节的每一步推进，都是由教育部巡视员的驾临所驱动，仿佛影片的编导也是在这样一种外加的上峰的压力下，硬着头皮将故事进行到底。就驴得水而言，()。可惜影片后来竟落为现实生活中常见的套路，即每一次作假，都需要不断以更大的作假来掩盖，成为一部几近无厘头的闹剧。(1)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A琳琅满目屈指可数味同嚼蜡B林林总总屈指可数索然无味C林林总总凤毛麟角味同嚼蜡D琳琅满目凤毛麟角索然无味答案B解析首先把握成语的意思，
3、然后结合语境辨析正误。“琳琅满目”，满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多；“林林总总”形容众多。第一处说的是“排片表上”，语境只强调“多”，而无“美好”“珍贵”的意思，故选用“林林总总”。“屈指可数”，形容数目很少，扳着手指头就能数过来；“凤毛麟角”，比喻珍贵而稀少的人或物。第二处，是说排片表上可选择的好电影数量很少，应使用“屈指可数”。“味同嚼蜡”，味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。“索然无味”，形容呆板枯燥，一点意味或者趣味都没有。第三处，是说有的电影越往后看越枯燥，应使用“索然无味”。故选B。(2)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A一所民国西北某地的学校，居然把
4、拉水的一头毛驴纳入教员编制，来吃空饷。B一所民国西北某地的学校，居然把一头拉水的毛驴纳入教员编制，来吃空饷。C民国西北某地的一所学校，居然把一头拉水的毛驴纳入教员编制，来吃空饷。D民国西北某地的一所学校，居然把拉水的一头毛驴纳入教员编制，来吃空饷。答案C解析“民国”“西北某地”是表示时间和地点，故应放在最前面，“一所”是数量词，紧跟其后，A、B两项都没有把多重定语的语序修改过来，故错误。“把拉水的一头毛驴居然纳入教员编制”属于定语和状语语序不当，“居然”应放在“把”的前面，“一头”是数量词，“拉水”是动词性短语，故“一头”应放在“拉水”前面，这就排除了D项，故应选C项。(3)下列在文中括号内补
5、写的语句，最恰当的一项是()A某些奇特的构思是它应该具有的，这样可使荒诞的剧情延续下去B运用某些奇特的构思以延续荒诞的剧情是它应该具有的C要延续荒诞的剧情，某些奇特的构思就应该是它要具有的D它应该有某些奇特的构思，使荒诞的剧情延续下去答案D解析前面说“就驴得水而言”，后面说“可惜影片后来”，可见中间句子的主语应是驴得水，因为前面已经出现影片的名字，故可以用“它”来指代，A、B、C三项分别把主语换成了“某些奇特的构思”“运用某些奇特的构思以延续荒诞的剧情”“某些奇特的构思”，这就与上下文的语势不太连贯，只有D项是从“它”的角度来说，即驴得水，这就让语意的表达更为连贯，故选D项。2下面是关于理想的
6、一个框架图，请你把它写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。答： 答案我们树立理想的前提是要保证它科学合理，并且要具体可实施。在实现理想的过程中，我们需要踏实，坚韧不拔，同时还要具备良好的心态。解析本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。首先，研读题干，明确描述对象和要求。该图是“关于理想的一个框架图”，所以开头可以说“(我们)实现(树立)的前提是”之类。其次，厘清各环节之间的层次关系，确定描述的顺序。描写的顺序是多样的，只要合乎逻辑即可。再次，选择恰当的联接词，将各个部分简明、准确地联接起来，注意千万不要有所遗漏。最后，检查有没有语病，字数是否合乎要求。二、练
7、模拟3下列对古文知识的解说，不正确的一项是()A敕，汉朝时尊长或官长告诫子孙或僚属称为敕，南北朝后专指皇帝诏书。B领，有兼任官职的意思，表达同样意思的还有带、摄、知、判、征等词语。C台阁，汉时指尚书台，后亦泛指中央政府机构和阁臣，常与“公府”并举。D开府，指高级官员建立府署并自选僚属，系三公所享殊遇，故“仪同三司”。答案B解析“知”“征”不是兼任的意思。4下列对古文知识的解说，不正确的一项是()A庠序，是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。孟子中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”B进士，是古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者之称，进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等
8、赐同进士出身。C“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。D致仕，旧指交还官职，即辞官。典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。答案D解析“视事”指官员到职办公。5下列对古文知识的解说，不正确的一项是()A“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B出，指京官外调为地方官员。C祠部是东晋时设的以祠部尚书为主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同，其主官有不同的称呼，管辖的部门也有所不同。D我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等，“永明三年”是
9、用王公即位年次来纪年的。答案D解析“永明三年”是年号纪年法。6下列对古文知识的解说，不正确的一项是()A御史，是中国古代一种官名。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，一直延续到清朝。B忧，丁忧，原指遇到父母或祖父母等直系尊长的丧事，后多指有身份有地位的人居丧。具体说来，此人从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。C丁卯，是干支纪年、纪日的方法。干支纪年使用十个天干和十二个地支相配，组成六十干支，周而复始，循环往复，当六十干支轮回一次时又称之为一甲子。D阁臣，明、清大学士的别称。大学士入阁办事，故称。自朱元
10、璋废中书省、罢宰相，到明成祖正式设立内阁，并逐渐发展成为明代替代宰相制的政治机构。答案B解析B项，“有身份有地位的人”错，应为“朝廷官员”。7下列对古文知识的解说，不正确的一项是()A“笄”是古代用以盘头或别住帽子的簪子，特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄。B“记”是古代一种散文体裁，可以记人事、山川名胜、器物建筑。写法上多以记述为主而兼有议论、抒情成分。C“拓本”是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本。D“经筵”是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席，宋代以翰林学士等任经筵官。答案A解析A项，“特指男女十五岁成年”理解不恰当，应该是特指“女子十五岁成年”。8下列有关文化常识
11、的表述，不正确的一项是()A明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。C“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。D擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升。“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。答案D解析“拜”“除”只指任命官职，不用来表示官职升迁。“知”是主持，或任某地知县。9下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A“社日”，古代祭祀土神的日
12、子，分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。B“笞刑”，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。C古代根据天色的变化将昼夜划分为十二个时辰，称为平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。D“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，在父母或师长坟墓旁搭建的守护的房舍。答案C解析“黄昏”是现代时间的19点21点，“人定”则是21点23点，所以“人定”应在“黄昏”之后。10下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。B“察举”，是中国古代选拔官吏的
13、制度，由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。C“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。D“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。答案C解析“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。11下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种不同说法。B“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放千金用来招揽人才。C“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在廉颇蔺相如列传中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。D“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等，教学人员为博士、直讲、助教等。答案D解析“指国家的最高学府”说法不严密，“国子监”指的是中国封建时代的教育管理机构和最高学府。- 6 - 版权所有高考资源网