1、 2022-2023学年高二开学分班考试语文试卷考试时间： 120 分钟 试卷分数： 100 分一、 现代文阅读（16 分）（一） 论述类文本阅读（本题共 3 小题， 6 分）阅读下面的文字， 完成 13 题。 评论第三章之美学上之价值，集中论述了红楼梦的悲剧性，并探讨了中国传统文学有无“悲剧”的问题。王国维认为，在红楼梦之前，中国文学没有悲剧，至少没有“像样的”悲剧。他认为“吾国之文学中”，仅剩红楼梦一书，为“大背于吾国人之精神”的“彻头彻尾之悲剧”。王氏论据有二：一是作者“不敢自署其名”；二是代表“吾国人之精神”的戏曲小说皆以大团圆收场。曹顺庆、涂慧在王国维之得与失一文中指出，王氏立论依据
2、存在问题。针对王氏论据一，曹、涂二人提出一条驳论：小说这种文体是伴随着市民阶层的兴起而发展起来的，在儒家传统文化熏染下成长起来的文人视小说为小道末流而不愿意署名，是十分正常之事。并举金瓶梅作者至今不明作为旁证。但笔者认为，作者“不敢自署其名”最根本的原因，并非曹、涂二人所指出的文体偏见，而是小说内容的政治敏感性。红楼梦中虽将“真事隐去”，仅留“假语村言”，且一再声称“大旨谈情”，但其中仍保留不少自传色彩，“伤时骂世之旨”亦随处可见。清朝文字狱极盛，曹雪芹有所顾虑，只得将作者之位拱手“让”于“石兄”“空空道人”，应在情理之中。针对王氏论据二，曹、涂二人的批驳更切中要害：王国维仅仅将戏曲、小说作为
3、国人精神代表是有失偏颇的，这并不符合中国文学的事实。众所周知，中华民族是诗歌的国度，西方的悲剧意识主要体现在戏剧、小说等叙事性文类上，而中华民族的悲剧意识则主要体现在诗歌这一抒情性文类上，并逐渐延伸至“词”及产生较晚的戏曲、小说之中。曹、涂二人充分认识到，导致中西方悲剧表现形式差异的根本原因，是中西方文学的主导文类不同。西方文学以戏剧体诗引领风骚，中国古典文学则以抒情诗见长，代表“吾国人之精神”的文类，非“诗”莫属。就叙事文学而言，史传、古小说等叙事散文起源甚早，其中亦不乏富有悲剧色彩的佳作，只是古人往往以“子史”看待，未归入狭义“文学”范畴的“集部”。实际上，以戏曲和白话小说作为“吾国人之精
4、神”的“代表”，是近代以来受西方文学史观影响的产物。在此基础上否定千年中华文学丰富的悲剧性，这必然背离文学史实。另外，中国传统文学中戏曲、白话小说的“乐天”结局，也与其文类定位有着密不可分的关系。应市民阶层消遣需求而兴起于勾栏瓦肆的戏曲与白话小说，本质上是一种商业性质的通俗文学，而非寄情托志的严肃文学，因而势必要迎合市民阶层消费者的心理需求。晚明戏曲家李渔名剧风筝误中有一首收场诗，诗中“唯我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧”一句直接点明戏曲创作是为观众的喜好所决定的，戏曲创作家不得不努力去迎合他们的口味，此诗也道出了戏曲文类定位及其团圆结局的成因。可见戏剧在西方文学史中所扮演的角色，相应在中国历来是
5、由诗，而绝非戏曲小说来承担的，不能简单地两相比附。显然，王氏“中国无悲剧”说站不住脚。再看红楼梦的文体渊源。笔者认为，从外形上看，红楼梦确是一部白话章回体小说；但从美学内核看，红楼梦深受诗体影响，实为一部“抒情诗化”的文人小说。换言之，红楼梦创作的根本目的，与当时文艺市场上一般说部迥异，并非供人消遣，而是抒情言志。书中虽然极尽精细地再现了一个逼真的经验世界，但作者的最终目的是要表现自我，传达内心理念。因此，红楼梦从根本上是抒情性的，而传统“小说”文类一般都是叙述性的。这是红楼梦不落俗套，独以悲剧收场的一大原因。后人不解曹雪芹深意，仍习惯性地按“小说”文类规套予以期待，自然会对悲剧结局感到不满。
6、于是纷纷续貂，为之补足一个团圆的结局。这一现象，充其量也只能说明“小说文类的精神”，并不足以扩展至所有文类乃至“吾国人之精神”。1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A王国维认为红楼梦是一部真正意义上的悲剧，在红楼梦之前，我国没有“像样的”悲剧。B红楼梦作者之所以“不敢自署其名”，本文作者认为这与当时的政治环境密切相关。C中西方的悲剧意识是借不同的体裁体现出来的，西方偏重小说、戏剧，而我国偏重诗歌。D本文作者认为红楼梦能够体现“小说文类的精神”，但不能够体现“吾国人之精神”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章采用驳论的方式进行论证，先摆出王国维的观点，然后
7、有针对性地对其加以批驳。B文章既阐述了曹顺庆、涂慧的观点，又发表了作者自己的看法，论述严谨而深入。C文章第五段运用类比论证、举例论证等方法，论证了中西方悲剧的表现形式各有不同。D文章引用李渔风筝误中的诗句点明戏曲创作与观众的关系，增强了文章的说服力。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A本文作者虽与曹顺庆、涂慧都不赞同王国维的观点，但本文作者与曹顺庆、涂慧的观点也是全然不同的。B曹顺庆、涂慧认为金瓶梅的作者深受儒家文化的熏染，将小说视为小道末流，因此不愿意自署其名。C中国的戏曲、白话小说有追求“乐天”结局的文学传统，这种以大团圆收场的文学没有悲剧文学的成就高。D本文作者认为红楼梦一方面
8、迎合了市民阶层消费者的心理需求，另一方面是其作者在传达内心理念。（二） 文学类文本阅读（本题共 3 小题， 10 分）阅读下面的文字， 完成 46 题。江南的冬景凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风西北风间或吹来，至多也不过
9、冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？我生长在江南，儿时江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，
10、至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会
11、来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创作题目看来，大约德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，
12、再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更
13、深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身。可是
14、想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多。喜欢徒步旅行的日本人、德国人，所最欢迎的也就是这样的冬天。窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！ 一九三五年十二月一日4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）A本文运用比喻、引用、虚实结合等多种表现手法，为我们描绘出美丽独特的江南冬景。B北国的冬天让人躲在屋中，闽粤的冬天只是春或秋的延长，二者皆异于江南的冬景。C“若是冬天来了，春天
15、也总马上会来”，雪莱的名句，让我们感受到江南冬日的短暂。D本文与故都的秋均为写景抒情散文，但在意境和情感方面迥异，本文湿润清朗，闲适恬淡；后者清静悲凉，并流露出深远的忧思。5你如何理解作者所说的江南的冬景“是一种明朗的情调”？（4分）6有人认为文章结尾略显随意，需要修改。你怎么看？请结合文章说明理由。（4分）二、 古代诗文阅读（21 分）（一） 文言文阅读（本题共 4 小题， 14 分）阅读下面的文言文， 完成 710 题。文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今
16、具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。文本二：壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲寘之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，
17、则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废加之以师旅因之以饥馑民之羸者必委死沟壑壮者必聚而为盗贼此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”
18、光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。【注】劘（m）：规劝，直言劝谏。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）A常平又废/加之以师旅/因之以饥馑/民之羸者必委死沟壑/壮者必聚而为盗贼/此事之必至者也B常平又废加之/以师旅因之/以饥馑/民之羸者必委死沟壑/壮者必聚而为盗贼/此事之必至者也C常平又废/加之以师旅/因之以饥馑/民之羸者必委/死沟壑壮者/必聚而为盗贼/此事之必至者也D常平又废加之/以师旅/因之以饥馑/民之羸者必委死沟壑/壮者必聚而为盗贼/此事之必至者也8下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A“昨日蒙教
19、”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。B“举先王之政”与“举地千里，至今治强”（谏逐客书）两句中的“举”字含义相同。C“初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（鸿门宴）两句中的“素”字含义相同。D“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（谏太宗十思疏）两句中的“诚”字含义不同。9下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（2分）A文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。B文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。C文本二中宋神宗之所以任命司马光为
20、枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。D司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。（二） 古代诗歌阅读（本题共 2 小题， 7 分）阅读下面这两首诗词， 完成 1112 题。陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。【注】唐肃宗乾元二年秋，李白与被贬谪的李晔、贾至同
21、游洞庭湖，作诗记游写下本诗。耐可：愿得、怎么能够。念奴娇过洞庭洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！11下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（2分）A李诗后两句写洞庭湖面辽阔，水天相接，其中“买酒白云边”更是想象奇妙。B两首诗词境界澄澈如画，然李诗没有具体精细的描绘，而是即景发兴，启人逸思。C张词称“妙处难与君说”，综观上阕，主要就是“妙”在洞庭风光之美，独一无二。D张孝祥挹西江、斟北斗
22、，以万象为宾客，奇思妙想中表现出包怀天地的大胸襟。12试分别简要分析两首诗词中“月”的意象特点。（5分）（三） 名篇名句默写（本题共 1 小题， 6 分）13补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韩愈师说中“_，_”两句，用判断句概括了老师在教学过程中所起的作用。（2）夸张手法在古代诗词中起着重要作用，苏轼念奴娇赤壁怀古中用这一手法描写周瑜卓越战绩的两句是：“_，_。”（3）自然界草木的衰荣常常会引发人们的悲思愁结，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_，_”。三、 语言文字运用（20 分）（一） 语言文字运用 （本题共 3 小题， 9 分）阅读下面的文字， 完成 1416 题。无论是传统文化题材
23、，还是现实题材，作品都要对当下观众产生影响。只此青绿在虎年春晚上爆红，舞蹈语汇创造性转化千里江山图，舞蹈是动态的，画作是静态的，以动化静，创设更全方位的视觉享受。中国风舞服，清奇秀美，舞者，裙带生风。中国画充满着阴阳对立的美学，千里江山图更有独特的体现，浓墨重彩、轻描淡写，巍峨壮丽、幽美灵秀无不透着审美意蕴，笔意之中自带节奏感。线条的节奏感和舞蹈的节奏感是相通的，用舞蹈的方式进行创意表现，令人。唯美的舞姿，赏心悦目。如此，让在场的观众也飘飘欲仙，也欲乘风归去，起舞弄清影。手之舞之足之蹈之，沉浸其中，妙不可言。全剧结尾，一轮明月朗照千年，王希孟与展卷人在画卷两端四目相对，拱手致意。令人想起李白把
24、酒问月中的诗句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”其含义也可以表述为：“今人不见古时月，古月依旧照今人。”月色如桥，古今相望，这是跨越千年的文脉传承。14请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）15文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）16文中画横线的句子是对李白把酒问月中两句诗的改写，结合语段，你认为改写后的诗句要表达什么含意？有何妙处？（3分）（二） 语言文字运用 （本题共 2 小题， 8 分）阅读下面的文字， 完成 1718 题。我们以前有个错误的观念，认为情绪是一种自发的、被动的反应，它不受自己控制。现在我们发现，情绪其实是理
25、智的一种反映， 。人人都有情绪，这很正常。但情绪就像水，宜疏不宜堵。生闷气会带来诸多危害，“气死人”可不是开玩笑的。其实，我们有很多调节情绪的方法。 ，“气呼呼”一词常用来形容生气的状态，因为人在生气时，呼气会浅且重，此时进行深呼吸，可以有效调节情绪。研究还发现，一些抚摸的动作也可舒缓情绪，如拍胸、拍手、摸肚子等。还有闻香法，中国古代讲“君子佩香”，英语中也有个表述叫“闻一闻玫瑰的芬芳”，这说明香气 。17在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）18下列选项中，所用修辞手法和文中画线句子所用修辞手法不同的一项是（2分）A戎马关山北，凭
26、轩涕泗流。 B千里澄江似练，翠峰如簇。C应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。D大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。四、 写作（40 分）19 阅读下面的材料， 根据要求写作。（40 分）每个生命的形态是不同的， 每个生命的轨迹和力度也是不同的， 这决定了每个人都是独一无二的。 有的人像太阳， 散发出无穷的光芒， 给人以温暖和力量;有的人像月亮， 借助太阳的照射， 用微弱的光亮给人以希望绽放自己的光彩， 这就是生命的意义。根据上述材料， 选取角度， 自拟题目， 写一篇不少于 800 字的文章。 语文参考答案1D【解析】本题考查分析概括作者观点态度的能力。D“红楼梦能够体现小说文类的精神，但不能够体现
27、吾国人之精神”错误。选项张冠李戴，原文最后一段说的是后人多为红楼梦续写大团圆式的结局，这一现象，充其量也只能说明“小说文类的精神”，并不足以扩展至所有文类乃至“吾国人之精神”，而不是说红楼梦这一作品。2C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C“文章第五段运用类比论证、举例论证等方法”错误。文章第五段没有类比论证与举例论证。3B【解析】本题考查根据原文内容进行判断、推理的能力。A“但本文作者与曹顺庆、涂慧的观点也是全然不同的”错误，本文作者是赞同曹顺庆、涂慧对王国维第二条论据的批驳的。C“这种以大团圆收场的文学没有悲剧文学的成就高”错误。原文第六段的表述是“另外，中国传统文学中戏曲、
28、白话小说的乐天结局，也与其文类定位有着密不可分的关系”，选项于文无据。D“迎合了市民阶层消费者的心理需求”错误，由本文最后一段“红楼梦写作的根本目的并非供人消遣”可知，本文作者认为红楼梦“并非供人消遣”。4C【解析】本题考查分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。C“让我们感受到江南冬日的短暂”错，此处运用雪莱的名句，表现的是江南冬日的温暖和生气。5 江南的植被在冬日也饱有生气，生命是明朗的。 江南的微雨或雪景中有说不出的悠闲境界，心胸是明朗的。 江南的冬天也许会没有雪没有雨，天气是明朗的。 【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。原文第二段“但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，
29、也不至于脱尽清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么”可知，江南的植被在冬日也饱有生气，生命是明朗的。 由原文第三段“对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调”第六段“说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的”第七段“到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界”，由此可知，江南的微雨或雪景中有说不出的悠闲境界，心胸是明朗的。 由原文第九段“有几年，在江南也许会
30、没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的。在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多”可知，江南的冬天也许会没有雪没有雨，天气是明朗的。6不需要。 语言上，富有趣味，增强了文章的乐趣，使人心情愉悦。 情感上，作者直言迫不及待出去欣赏冬景，让人感受到他内心的喜悦和对江南冬景的喜爱。 表达效果上，作者搁笔去散步，让人对屋外冬景充满想象，文章显得余韵悠长。需要。语言上，结尾略显随意，与前文清朗文雅的风格不符。 结构上，文章写到晴空和日光便戛然而止，结尾显得仓促不完整。 【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力
31、。本题是一道开放性试题，我们可以答需要，也可以答不需要。如答不需要，可以从语言、情感、效果等方面思考：从语言上来讲，尾段写“晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住”富有趣味，增强了文章的乐趣，让人看完不由得会心一笑，使人心情愉悦。从情感上来讲，尾段写“空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢”，作者直言迫不及待出去欣赏冬景，让人感受到他内心的喜悦和对江南冬景的喜爱，便于抒发情感，使文章主题更鲜明；从表达效果上来看，“还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢”，作者搁笔去散步，让人对屋外冬景充满想象，“晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在
32、房间里坐不住”，这种描写使文章显得余韵悠长，意境深远。如答需要，可从语言、结构等方面思考：从语言上来讲，文章结尾简单写“我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢”，语言略显随意，这种写法很不严谨，与前文清朗文雅的风格不符，上下文语言不搭；从结构上来讲，结尾写“窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住”，文章写到晴空和日光便戛然而止，不再有别的相关描述，交代不彻底，结尾显得仓促不完整，让人读后云里雾里，找不到美感。 7A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强
33、壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。“加之以师旅”“因之以饥馑”为对称句式，结构一致，各自成句，排除B、D；“沟壑”为前句的状语，“壮者”为后句的主语，据此，排除C。8B【解析】本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B“含义相同”错误，含义不同。第一个“举”为“施行”，第二个“举”为“攻克，占领”。句意分别为“施行先皇的贤明政治”和“攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛”。9C【解析】本题考查理解文章内容的能力。C “是因为他认为司马光为人正直，有军事才能”错误，由原文“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家”可知，是司马光说自己“为人正直”，而不是宋神宗认为，且“有军事
34、才能”于文无据。10（1）现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。（2）适逢王安石复出主持政事，（皇帝）才下诏书允许司马光辞职，收回敕诰。【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。关键点：（1）“见教”，被指教；“以为”，认为；“以致”，因而招致；“怨”，怨恨；“谤”，毁谤，非议。（2）“会”，适逢；“视事”，主持政事；“乃”，才；“诏”，诏书；“辞”，辞职。参考译文：文本一：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是我们）所持的政治主张和方法大多不同的
35、缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到承蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理就得到了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；施行先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜
36、刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。文本二：壬申年(1071)，（朝廷）任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见，王安石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说的都是危害国家政务的事，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参与讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向衰弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他处
37、在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗帜，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家，皇帝就任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下之所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，这是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富
38、人替穷人担保，（以后）贫穷的人不能偿还债务，就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫穷的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，（皇帝）才下诏书允许司马光辞职，收回敕诰。11C【解析】本题考查理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。C“主要就
39、是妙在洞庭风光之美，独一无二”错误。这里的“妙”主要指的是“表里俱澄澈”的“妙”，即一是“妙”在洞庭风光之美，二是“妙”在品格之美。这种外在世界与内在世界澄澈的相会与相合，是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验。12两首诗词中“月”都皎洁明净，澄澈如画。李诗中的“月”令人心旷神怡；张词中的“月”是“孤光自照”之月，是冷清之月。李诗借“月”表达诗人对皎洁明净的人间仙境的热爱与痴迷，对暂解羁绊的生活境遇的愉悦与超脱。张词中词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。【解析】本题考查鉴赏诗歌景物形象的能力。
40、李诗写“南湖秋水夜无烟”，夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄澈如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有月色等无价之宝而又十分慷慨好客，不吝借与；诗人再驾船到白云边上买酒去。李诗借“月”表达诗人对皎洁明净的人间仙境的热爱与痴迷。再结合背景，唐肃宗乾元二年秋，李白与被贬谪的李晔、贾至同游洞庭湖，作诗记游写下这首诗，故这首诗也体现了作者对暂解羁绊的生活境遇的愉悦与超脱。“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，洞庭湖与青草湖相
41、连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？这里的“无风”和“玉鉴琼田”，体现了月亮的皎洁明净，澄澈如画。下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情。词人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时词人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，抒发了词人的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出词人被贬谪的悲凉。13（1）
42、师者 所以传道受业解惑也 （2）谈笑间 樯橹灰飞烟灭 （3）示例一：野火烧不尽 春风吹又生 示例二：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【解析】本题考查默写常见名篇名句的能力。易错字：“受”“惑”“樯”“橹”“萧”。14摇曳生姿拍案叫绝/赞不绝口美不胜收【解析】本题考查正确使用成语的能力。第一空，此处是形容舞者的动作、姿态，可用“摇曳生姿”。摇曳生姿：姿态闲雅，婀娜多姿的样子。第二空，此处是说千里江山图用舞蹈的方式进行创意表现，让人赞叹，可用“拍案叫绝”或“赞不绝口”。拍案叫绝：拍着桌子叫好。形容非常赞赏。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。第三空，此处说舞蹈让在场的观众也飘飘欲仙，这
43、里需填赞美此舞蹈的成语，可填“美不胜收”。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。15示例一：虎年春晚上爆红的只此青绿，用舞蹈语汇创造性转化千里江山图，舞蹈是动态的，画作是静态的，以动化静，带来更全方位的视觉享受。示例二：只此青绿在虎年春晚上爆红，它用舞蹈语汇创造性转化千里江山图，舞蹈是动态的，画作是静态的，以动化静，带来更全方位的视觉享受。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有两处：一是结构混乱，“只此青绿在虎年春晚上爆红，舞蹈语汇创造性转化千里江山图”，此句暗换主语，在“舞蹈”前面应加上“它用”，或者把这句改为“虎年春晚上爆红的只此青绿，用舞蹈语汇创造性转化千里江
44、山图”。二是搭配不当，“创设更全方位的视觉享受”，创设有“开始设立”“兴办，成立，创办”等含义，在此处“创设”与“享受”搭配不当，将“创设”改为“带来”。16（1）“古月”是指千里江山图，“今人”是指当下的观众，其含意为：画家早已逝去千年，但是千载之后，那幅画的神韵却通过现代舞蹈的转化，熏陶了无数的观众。（2）妙处：以改写诗句的形式来呈现作者的感悟，使得表达更加诗意和优美；运用比喻的手法，将千里江山图比作“古月”，化平实为生动，激发读者想象；诗句中包含了“古月”“今人”的今昔对比，在对比中传达出更为清晰悠远的历史感，诗情哲理并茂，更为精妙丰富。【解析】本题考查赏析句子含意及效果的能力。语境是描
45、述舞蹈千里江山图的结尾，“一轮明月朗照千年，王希孟与展卷人在画卷两端四目相对，拱手致意”，由此可知，“今人不见古时月，古月依旧照今人”中的“古月”是指千里江山图，“今人”是指当下的观众。“照”的意思是熏陶。画家王希孟早已逝去，今天的观众无缘得见其绘画时的风采；但是舞蹈千里江山图却通过现代舞蹈的形式展现了画作的神韵，令今天的观众也能受到美的熏陶。故此句含意为：画家早已逝去千年，但是千载之后，那幅画的神韵却通过现代舞蹈的转化，熏陶了无数的观众。再看效果：此句化用李白的诗句，用浓缩的诗化的语言概括出了作者的感悟，使表达呈现出诗意的美；“今人不见古时月，古月依旧照今人”运用比喻手法，将千里江山图比作“
46、古月”，二者的相似点是优美而有魅力；这样的比喻化平实为生动，激发读者想象，扩大了美的意境；诗句中将“古月”“今人”的今昔对比，仿佛沟通了古时与今时，交融了古人与今人，一轮明月，一幅千里江山图贯通千年，在对比中传达出更为清晰悠远的历史感，诗情哲理并茂，更为精妙丰富。17它可以受人控制如采用深呼吸的方法可以安抚情绪【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。第一处，前文说“我们以前有个错误的观念，认为情绪是一种自发的、被动的反应，它不受自己控制。现在我们发现，情绪其实是理智的一种反映”，前后正好是两种不同的观念，此处应结合“它不受自己控制”来写，说明它可以受人控制，故可填“它可以受人控制”。第二处，
47、前文说“其实，我们有很多调节情绪的方法”，暗示我们后文要介绍方法，结合后文的“此时进行深呼吸，可以有效调节情绪”，此处可填“如采用深呼吸的方法”。第三处，前文说“我们有很多调节情绪的方法”“可以有效调节情绪”“一些抚摸的动作也可舒缓情绪”，都是在谈论“调节情绪”的话题，紧接着说“还有闻香法，中国古代讲君子佩香，英语中也有个表述叫闻一闻玫瑰的芬芳”，说明这是在谈论“香气”与“情绪”的关系，故可填“可以安抚情绪”。18A【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。文中画线句把“情绪”比成了“水”，使用了比喻的修辞手法。A借代，“戎马”代指战争。B比喻，把“千里澄江”比作一条白练。C比喻，把自己的
48、内心比喻成透明洁白的冰雪。D比喻，把大弦的粗重的声音比喻成“急雨”，把小弦的轻柔的声音比喻成“私语”。19阅读下面的文字，根据要求作文。每个生命的形态是不同的，每个生命的轨迹和力度也是不同的，这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳，散发出无穷的光芒，给人以温暖和力量;有的人像月亮，借助太阳的照射，用微弱的光亮给人以希望绽放自己的光彩，这就是生命的意义。根据上述材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。例文：无论日月，皆有光辉谈到生命，萧红在呼兰河传里写了这么一段话：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。”从中我们
49、可以窥见的是，衡量生命的意义，并不在于他人的评定是非，而在于自己。很多时候，我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里，企图用同一个准则去猜想他人的生命。这当然难免武断，因为在我们眼中，好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格，好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命如本雅明所说：“一名在二十二岁就死去的诗人，在他生命里的每时每刻，就是一名在二十二岁就死去的诗人。”但我们应当明白，生命的精彩和复杂，是绝不能够被死亡复刻，被世俗所禁锢的。每個人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩，是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树，我们为未竟的事
50、业和遗憾而埋怨自己，就像王小波说，自己在21岁的黄金年代，坐在屋檐下看着天暗下去，“感到自己的生命被剥夺了”，害怕着自己就这样衰老下去，直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说，生命就是时时刻刻不知如何是好。而某种意义上，这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。如大家所知晓的那样，西西弗斯是荒诞的英雄，这既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒劳又无望中消耗殆尽，但加缪说，他又是快乐的。尽管他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头;尽管竭尽浑身解数，却落个一事无成，但这是热恋此岸乡土必须付出的代价。而这代价，就像我们每个普通人在实现自我生命意义时所要向自己提问的：你是否看清生活的真相，却仍热爱它?我们的力量有强有弱，但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的意义时，在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时，我们已在交付着真心。无论日月，皆有光辉。我希望我们每个人都对自己抱有信心，相信无论平凡还是伟大，都有意义，无论是微弱还是热烈，都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的，所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇，脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙，这是我们之所以高贵的原因，也是我们生命的意义。