1、高考资源网（） 您身边的高考专家第9课 劝 学限时45分钟一、基础巩固1下列各句中，没有通假字的一项是A木直中绳，以为轮B虽有槁暴，不复挺者C君子博学而日参省乎己D君子生非异也解析A项，“”通“煣”，使弯曲；B项，“有”通“又”，“暴”通“曝”；C项，无通假字；D项，“生”通“性”，资质、禀赋。答案C2下列加点词语的解释不正确的一项是A吾尝跂而望矣跂：提起脚后跟B声非加疾也 疾：用力C而绝江河 绝：横渡D锲而舍之 锲：刻解析B项，疾：强，指声音宏大。答案B3下列句子中加点词语古今词义相同的一项是A木直中绳，以为轮 B学不可以已C假舆马者 D而绝江河解析A项“以为”，古义：两个词，把做成。今义：
2、认为。B项“可以”，古今同义，能够。C项“假”，古义：借助、利用。今义：与“真”相对。D项“江河”，古义：长江、黄河。今义：泛指河流。答案B4下列句子中，加点词语的含义有相同义项的一组是A无可寄托者寄寓于表女寄言于母 临崩寄臣以大事B风雨兴焉 忧劳可以兴国兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 步其韵奉和一首乃自强步 步余马于兰皋兮D下饮黄泉 中军置酒饮归客一发饮羽，狼失声而逋 日食饮得无衰乎解析含义有相同义项的是A项，其中四句“寄”为“托付”；一、二句中的为“寄居”三句为“转达”。B项中的“兴”依次为“起”“使昌盛”“兴办”“起来”。C项中的“步”依次为“举足两次”“追随(按照)”“行走”“赶着”。D
3、项中的“饮”依次为“喝”“使喝(读yn)”“没入”“喝的东西”。答案A5下列各句中与例句句式不同的一项是例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。A马之千里者，一食或尽粟一石。B赵王之子孙侯者，其继有在者乎？C不如登高之博见也。D荆州之民附操者。解析C项不是定语后置句，其余均为定语后置句。答案C二、探究阅读阅读下面的文字，回答69题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也
4、，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6下列加点词的解释，不正确的一项是A金就砺则利利：锋利B君子生非异也 生：通“性”，资质、禀赋C锲而舍之，朽木不折 锲：刻D用心一也 一：一致解析D项“一”的意思是“专一、
5、集中”。答案D7下列各句中加点的词，意义和用法不相同的一项是A.B.C.D.解析A项“则”，连词，“那么”。B项“而”，表修饰，表并列。C项“者”，都是代词，可译为“的人”。D项“之”，都是定语后置的标志。答案B8下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是A作者以人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。B“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。C劝学虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。D荀子提出的“君子生非
6、异也，善假于物”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。解析C项表述错误，劝学没有谈及“学习文化知识，特别是科学技术的学习方法”。答案C9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：_(2)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：_(3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：_答案(1)借助车马远行的人，并不是脚走得快，却能达到千里(远的地方)；借助船只的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。(2)堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在这里
7、生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。(3)(这正像镌刻东西)用刀刻一下，就放弃它(不刻)，(即使是)朽木也刻不断；用刀刻个不停，(即使)金属和石头也可以雕刻(成器)。三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成1013题。洪亮吉，字稚存，江苏阳湖人。少孤贫，力学，孝事寡母。乾隆五十五年，成一甲第二名进士。性豪迈，喜论当世事。督贵州学政，地僻无书籍，购经、史、通典、文选置各府书院，黔士始治经史。任满还京，入直上书房。嘉庆三年，亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。以弟丧陈情归。大学士朱珪书起之，供职，与修高宗实录，第一次稿本成，意有不乐。将告归，上书军机王大臣言事，略曰：“今天
8、子求治之心急矣，天下望治之心孔迫矣，而机局未转者，推原其故，盖有数端。亮吉以为励精图治，当一法祖宗初政之勤，而尚未尽法也；用人行政，当一改权臣当国之时，而尚未尽改也。风俗则日趋卑下，赏罚则仍不严明，言路则似通而未通，吏治则欲肃而未肃。今一则处事太缓，权私蒙蔽，事事不得其平者，不知凡几矣。千百中无有一二能上达者；即能上达，未必即能见之施行也。一则集思广益之法未备。盖恐一人之聪明有限，必博收众采，庶无失事。请自令凡召见大小臣工，必询问人材，询问利弊。所言可采，则存档册以记之；倘所举非人，所言失实，则治其失言之罪。”书达成亲王，以上闻。上怒其语戆，落职下廷臣会鞫，面谕勿加刑，亮吉感泣引罪。拟大辟，免
9、死遣戍伊犁。明年，京师旱，上祷雨未应，命清狱囚，释久戍。诏曰：“罪亮吉后言事者日少即有亦论官吏常事于君德民隐休戚相关之实绝无言者岂非因亮吉获罪钳口不复敢言朕不闻过下情复壅，为害甚钜。亮吉所论，实足启沃朕心，故铭诸座右，时常观览，勤政远佞，警省朕躬。今特宣示亮吉原书，使内外诸臣，知朕非拒谏饰非之主，实为可与言之君。诸臣遇可与言之君而不与言，负朕求治苦心。”即传谕释亮吉回籍。亮吉至戍甫百日而赦还。后十年，卒于家。(选自清史稿列传一百四十四，有删节)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A罪亮吉后言/事者日少/即有/亦论官吏常事于君德/民隐休戚相关之实/绝无言者/岂非因亮吉获罪/钳口不复敢言
10、/朕不闻过/B罪亮吉后/言事者日少/即有/亦论官吏常事于君德/民隐休戚相关之实/绝无言者/岂非因亮吉获罪/钳口不复敢言/朕不闻过/C罪亮吉后/言事者日少/即有/亦论官吏常事/于君德民隐休戚相关之实/绝无言者/岂非因亮吉获罪/钳口不复敢言/朕不闻过/D罪亮吉后/言事者日少/即有/亦论官吏常事于君/德民隐休戚相关之实/绝无言者/岂非因亮吉获罪/钳口不复敢言/朕不闻过/解析“言事者”意思是“谈论时事的人”，中间不能断开，排除A项；“君德”意思是“皇帝品德”，“民隐”意思是“民间利害”，“君德民隐”是一个并列关系短语，中间不能断开，排除B、D两项。答案C11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的
11、一项是A“一甲”指的是古代科举制度中获得殿试的第一等。B“书院”是古时官府所设的存放书籍供人阅读的场所。C“遣戍”的意思就是放逐罪人至边地、军台等地戍守。D“祷雨”的意思就是向上天神明祈求降雨解除旱灾。解析“书院是古时官府所设的存放书籍供人阅读的场所”说法错误，“书院”是古时私人或官府所设聚徒讲授、研究学问的场所。答案B12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A洪亮吉小时候就喜欢读书，用功学习。他在殿试时考中一甲第二名进士，以后在担任贵州学政时又购买大量书籍给贵州各府书院。B洪亮吉性情豪迈，喜欢议论时事。他在上书房供职参与编修高宗实录时，曾写了几千字的文章，但却因此触怒了其他官员而被
12、迫辞职。C洪亮吉忠于朝廷，敢于直言。他在即将辞官归家之时还给军机王大臣上书言事，对如何治理天下向皇帝提出自己的看法和建议。D嘉庆皇帝虽不善于听取反面意见，但还能反省自己。他因为洪亮吉语言刚直而发怒，但过后也能认识到自己的过错。解析说法错误，洪亮吉被迫回家在前，参与编修高宗实录在后。答案B13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。以弟丧陈情归。译文：_(2)上怒其语戆，落职下廷臣会鞫。译文：_解析(1)“力陈”，竭力陈述；“为所”，表被动；“为时所忌”，被当时权势所忌恨；“以”，用；“陈情”，陈述情况；“归”，辞官回家。(2)“上”，指皇上；“其”，代词，指信
13、上的内容；“戆”，鲁莽，刚直；“落职”，削去官职；“会”，会同；“鞫”，审讯。答案(1)洪亮吉竭力向朝廷陈述几千字的内外弊政，被当时权势所忌恨。于是洪亮吉以弟弟死为借口请求辞官回家。(2)皇上因为信的语言刚直而发怒，削去洪亮吉的官职交给大臣会同审讯。【参考译文】洪亮吉，字稚存，是江苏阳湖人。少年时就失去了父亲，家里贫穷，读书用功，侍奉寡居的母亲很孝顺。乾隆五十五年，洪亮吉考中一甲第二名进士。洪亮吉性情豪迈，喜欢议论时事。洪亮吉被任命为贵州学政，贵州地方偏僻，缺少书籍，洪亮吉购买经、史、通典、文选等放置在各府书院，贵州地方的学士才开始研究经史。洪亮吉任满回到京城后，进入上书房值班。嘉庆三年，洪亮
14、吉竭力向朝廷陈述几千字的内外弊政，被当时权势所忌恨。于是洪亮吉以弟弟死为借口请求辞官回家。大学士朱珪上书皇帝起用洪亮吉，洪亮吉任职后，参与编修清高宗实录，第一次稿本完成后，洪亮吉心中有不满意之处。在准备告辞归家时，洪亮吉上书军机王大臣谈论时事，大致说：“当今天子追求治理天下的心思十分着急啊，天下民众盼望治理的心思更加急迫啊，然而社会治理情况未能有所改变，推究其中原因，大致有几点。我认为要励精图治，应当真正效法祖宗当初为政的辛勤传统，然而可惜还没有完全效法到；在用人行政方面，应当彻底改变权臣当政之时的状况，然而可惜还没有完全改变。社会风气一天天卑劣低下，赏罚不严明的事一件接着一件，言路好像通畅却
15、并未通畅，官场治理想肃清弊端却未肃清弊端。现在一方面处事太松缓，因为争权和私利的蒙蔽，处理事情不公平的情况，不知道共有多少啊。上千件事中，没有一两件能够上传给皇帝；即使那些能上传给皇帝的，也未必能够有施行的。另一方面没有完备集思广益的方法。一般说来，集思广益是为了担心一个人的听闻有限，必须广泛地收集采纳情况，也许这样就不会出现失误之事。我斗胆请求从现在起皇帝凡是召见大小官员，都应该询问其中的利弊情况。如果官员所说的可以采纳，就存于档案记录下来；如果官员举荐的不是恰当的人，所说的不符合事实，就要处理他失言的罪过。”洪亮吉的这封信写好后送到亲王手中，亲王把它交给皇上看。皇上因为信的语言刚直而发怒，
16、削去洪亮吉的官职交给大臣会同审讯，并且当着洪亮吉的面告诉大臣们不要对洪亮吉施加刑法，洪亮吉感动得痛哭流涕承认罪过。官员们准备对洪亮吉处以死罪，皇帝免去他的死刑发配到伊犁谪戍。第二年，京城发生旱灾，皇上祈祷上天下雨没有回应，就命令清理关在监狱的囚犯，释放那些长久被关押的犯人。皇帝的诏书说：“洪亮吉被判罪之后，在朝廷上敢谈论时事的人越来越少。即使有人谈论，也只是谈论些官吏中经常发生的事，对于有关皇帝品德和民间利害的实情，却一个也没有谈论的。难道是因为洪亮吉获罪了，大家就封住嘴巴不再敢说话？我不能听见办错的事，而下面的情况又被蔽塞，这害处十分巨大啊。洪亮吉所说的，实在足以让我的内心丰富，所以我把它铭
17、刻在座位右边，时常观览，提醒我勤于政务、远离奸佞，让我时时警惕反省。现在我特意向大家宣示洪亮吉的原稿，让朝廷内外的官员知道我并不是拒绝谏言粉饰过错的君王，实在是一个可以与之谈论时弊的君王。官员们碰到我这样可以与之谈论时弊的君王却不同他谈论，就辜负了我追求天下大治的苦心。”并且马上传令释放洪亮吉回到原籍。洪亮吉到达谪戍之地刚一百天就被赦免回家。十年之后，在家中去世。四、语言运用14劝学一文中，句式上最大的特点就是整散结合。整句散句交错运用，既整齐和谐，又富于变化，更能使表意深刻，语意贯通。请把下面这段话中画线的句子改成整句。窥探一个成功人的履痕，无一例外，他首先是在于扮演好自己的角色。“一屋不会
18、扫”的人，自然也“扫不了天下”。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做了丛林中最挺拔的一棵；在奔腾的大海面前，你只要无愧地把自己化作浪花里最纯净的一滴水珠；抬头仰望无边无垠的蓝天，你只要毫无愧疚地让自己变为朵朵云中的最祥和的一朵这样的人生就够了。答：_答案见到茂密的森林，你只要无愧地做了丛林中最挺拔的一棵；见到奔腾的大海，你只要无愧地做了浪花里最纯净的一滴；见到无垠的蓝天，你只要无愧地做了云朵中最祥和的一朵。15中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：“学不可以已”的意思是学习不能够停下来，要活到老学到老。这则古训提示我们要树立终身学习的观念。请根据示例向大家推荐一条你喜欢的古训，要求语言简明连贯。(1)我最喜欢的一句古训是_。(2)这句古训的意思是_。(3)推荐理由：_。答案(示例)(1)“己所不欲，勿施于人”(2)自己不愿意要的，不要施加给别人(3)这则古训有利于克服自私自利的狭隘思想，真正实现人与人之间的和谐共处高考资源网版权所有，侵权必究！