1、特色训练二限时规范训练目标解说考场上做论语选读两小题用时宜在10分钟左右。在平时的训练中，由于没有时间的限制，解题思路、答案的表述往往流于应付，缺乏规范，出现不少小的失误。在强化考点训练一段时间后，进行限时规范训练很有必要。限时规范训练能创设考试氛围，提高学生的思维速度，增强学生审题答题的注意强度，在有限的时间内能迅速提高学生解答问题的能力。(建议用时：45分钟)1阅读下面论语中的几段文字，完成(1)(2)题。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(1)根据前两则文字，各总结一条
2、交友原则。答：_(2)孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的说法吗？为什么？答：_答案(1)严己宽人，与朋友保持合适的距离。(2)不同意。孔子提出的“矜而不争”，并不是说没有进取心，而是强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执。孔子认为君子在集体生活中，应与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益团结一致，而不是与少数人拉帮结派，相互勾结。这些观点与有进取心并不矛盾。2阅读下面的文字，完成(1)(2)题。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
3、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”(论语)(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的“仁爱”思想？&国教&育出&版网答：_(2)依据上述对话，你认为孔子的“仁爱”思想表现出哪些重要特点？答：_答案(1)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(2)一是“一以贯之”的“忠恕”；二是由己及人、博施于民、能近取
4、譬等；三是注重“仁爱”的实践性和实效性，以实际行动造福百姓，推动社会进步。3阅读下面的材料，完成(1)(2)题。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(论语雍也)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(论语颜渊)圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。(刘勰文心雕龙情采)注史：虚浮。性：性质，特征。沦漪(ln y)：水的波纹。资：凭借。(1)关于“文”“质”的关系，、两段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。(
5、每个本体对应的喻体至少写出三个)文：_质：_(2)根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。答：_答案(1)文：兽皮上的毛色花纹、沦漪、花萼、丹漆。质：兽皮、水、木体。(2)同：都认为“文”与“质”应该是统一的。异：孔子侧重在文化教养和道德品质层面文质兼备，才能成为君子；刘勰则从文艺美学角度论述了“文”“质”关系问题，把这个问题提高到纯粹审美的高度。4阅读下面的材料，完成(1)(2)题。孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议
6、。” (论语)是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。(老子第二章)(1)从上面两段文字中，可以分别看出孔子和老子什么样的治国之道？孔子：_老子：_(2)孔子认为“天下有道，则庶人不议”，你认为“庶人不议”是指“庶人不敢议”还是“庶人无可议”？请作比较评析。答：_答案(1)孔子：以礼(德)治国。老子：无为而治。(2)应是“庶人无可议”。因为天下有道，天下太平，政权稳定，百姓相安无事，无所指摘。所以庶人没有什么可以议论的。当然，就是“议”也是提出一些合理化的建议，使社会更加美好。如果是“庶人不敢议”，那么这样的社会实行的是暴政，百姓敢怒而不敢言，正如孔子所说“天下无道”。