1、语文一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写的营造法式。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究，他终于初步破译了营造法式的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有6种规格。营造法式里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单
2、来说，是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸.其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的皇宫，面积大概3倍于今天的北京故宮，仅10个月时间建成。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作清式营造则例写的序言中说，像营造法式这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在。（摘自王南中国古建筑的营造密码，有删改）材料二：这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一
3、样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为“一间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定
4、的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大地运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章如宫殿、庙宇等等；“小品如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横額，一副对子，纯粹作点缀装饰用
5、的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇构成极不相同的体形，表达既不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。（摘自梁思成中国建筑的特征）材料三：现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理
6、念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常
7、会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有内涵。在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建
8、筑的投资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。（摘自郗俊传统建筑文化在现代建筑设计中的传承，有删节）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.1925年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样难以读懂。B.独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有6种规格，这显露出了营造法式密码。C.面积很大的唐代长安的皇宫，仅赖于建筑构件的标准化生产，10个月就得以建成。D.建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、杭、檩、门等等,组成了一中国建筑的“文法”。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
9、（）A.希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。B.中国建筑“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没限制灵活性，两者相辅相成。C.现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到建筑与自然的和谐D.中国传统建筑外面一般是围墙,最好的建筑放在最里的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。3.根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（3分）（）A.中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”B.“斗拱”是木结构建筑常用的制式C.古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制D.古代建筑群重左右对称和中轴线原则4.材料三行文脉络清晰,请进行简析。（4分）5.纵观三
10、则材料，中国传统建筑的特色有哪些？请你结合材料进行简析。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。太阳照在桑干河上(节选)丁玲“开会啦！”张裕民跳上台中央，“咱们村闹土地改革到如今已经十多天了，咱们要翻身，可不容易，咱们村上有好些剥削咱们的地主，咱们今天就来拔尖。昨天晚上咱们把那个有名的人，混名叫赛诸葛的扣下了！”人们不觉鼓起掌来，并且吼着：“扣得好！打他那个狗命的！”张裕民又说：“今天咱们这个会就是和钱文贵算账。”这时只见刘满急得不成，他从台下跳上了台，瞪着两只眼睛，举着两个拳头，捶着自己的胸脯，十年来爹被钱文贵害死、二哥被钱文贵害疯的冤气填满了胸膛。刘满忽
11、然把两手举起，大声喊：“咱要报仇！”“报仇！”雷一样的吼声跟着他。拳头密密的往上举起。大家都跟着他，用力的喊。那边妇女也使着劲。“咱也要同钱文贵算账咧。”王新田那个小伙子跳了上来。几天的工夫，已经改变了他，他好像陡的长大了几岁。他不再是那么荒荒唐唐的，他心里已经有了把握，他把闹斗争这件事看成了天经地义似的。接着又一个一个的上来，当每一个人讲完话的时候，群众总是报以热烈的吼声。大家越讲越怒，有人讲不了几句，气噎住了喉咙站在一边，隔一会，喘过气来，又讲。文采几人从来也没见过这种场面，他们禁不住兴奋和难受。尤其是老董，他高兴的走来走去，时时说：“啊，这下老百姓可起来了！”他们觉得机不可失，他们商量趁
12、这劲头上把钱文贵叫出来，会议时间延长些也不要紧，像这样的会，老百姓是不会疲倦的。三四个民兵把那个钱文贵押上台来。钱文贵穿一件灰色绸子夹衫，白竹布裤子，两手向后剪着。他微微低着头，眯着细眼，那两颗豆似的眼珠，还在有力的睃着底下的群众。这两颗曾经使人害怕的蛇眼，仍然放着余毒，镇压住许多人心。两撇尖尖的胡须加深着他的阴狠，场子里没有人说话。几千年的恶霸威风，曾经压迫了世世代代的农民，农民在这种力量底下一贯是低头的。他们骤然面临着这个势力忽然反剪着手站立在他们前面的时候，他们反倒呆了起来，一时不知怎么样才好。有些更是被那种凶狠的眼光慑服了下去，他们又回忆着那种不堪蹂躏只有驯服的生活，他们在急风暴雨之前
13、又踌躇起来了。他们便只有暂时的沉默。这时只有一个钱文贵，他站在台口，牙齿咬着嘴唇，横着眼睛，他要压服这些粗人，他不甘被打下去。在这一刻儿，他的确还是高高在上的，他和他多年征服的力量，在这村子上是生了根的，谁轻易能扳得动他呢。人们心里恨他，刚刚还骂了他，可是他出现了，人们却屏住了气，仇恨又让了步，这情形就像两个雄鸡在打架以前一样，都比着势子，沉默愈久，钱文贵的力量便愈增长，看看他要胜利了。这时忽然从人丛中跳上去一个汉子。这个汉子有两条浓眉，和一对闪亮的眼睛。他冲到钱文贵面前骂道：“你这个害人贼！你谋财害命不见血，今天是咱们同你算总账的日子，这台上没有你站的份！你跪下！给全村父老跪下！”他用力把钱
14、文贵一推，底下有人响应着他：“跪下！跪下！”左右两个民兵一按，钱文贵矮下去了，他规规矩矩的跪着。于是人群的气焰高起来了，人们只有一个感情报复！他们要报仇！他们要泄恨，从祖宗起就被压迫的苦痛，这几千年来的深仇大恨，他们把所有的怨苦都集中到他一个人身上了。他们一边骂一边打，而且真把钱文贵拉下了台，于是人更蜂拥了上来。眼看要被打坏了，张裕民想起章品最后的叮嘱，他跳在人堆中，没法遮拦，只好将身子伏在钱文贵身上，大声喊：“要打死慢慢来！咱们得问县上呢！杀人总得经过县上批准。”人群中有人提议把他的财产充公大家分，大会便讨论着没收他的财产的问题，他的田地以外所有的财产，立刻由农会贴封条去。留多少给他，交由评
15、地委员会分配。(有删改)注张裕民，是暖水屯的第一个党员和党支部书记，是农民群众的领导人物。赛诸葛即村里的地主恶霸钱文贵，村里的“八大尖”之一。章品，县宣传部长，共产党员助读链接太阳照在桑干河上所描写的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况，通过暖水屯一个普通村庄的土改运动，从发动到取得初步胜利的描写，真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争，揭示出各个不同阶级不同的精神面状态，并且展现了中国农民在中国共产党领导下已经踏上的光明大道。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ）A.文章集中反映了土改运动中农民与地主之间的尖锐斗争，细致描写了两个阶级在决战时刻的表现，引人入胜。B
16、.走上批斗台的钱文贵，从横着眼睛想压服这一群找他算账的农民，到在农民的痛打之下狼狈不堪，前后对比强烈，大快人心。C.文章第10自然段描写的农民已经超越了暖水屯的农民界定，写出了世世代代的中国劳动人民向统治者低头的普遍特点。D.小说取材于战争时期的土地改革运动，着眼小村庄，聚焦普通人，在“小视界”中反映宏大的时代主题。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）A.斗争是本小说的主线，节选部分围绕着对地主恶霸钱文贵的斗争展开，情节越紧凑，越显示出斗争的紧张和激烈。B.文章描写点面结合，既将镜头对准个体人物进行细致描摹，又照顾到“群情激奋”的情绪渲染，富有生动的现场感。C.文章语
17、言富有张力，如写钱文贵“有力的睃着底下的群众”，“钱文贵矮下去了”，“睃”和“矮”表现力极强。D.文章在情节推进过程中采用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，意蕴丰富，感染力强，使小说更富有厚重的历史感。8.在群情激愤之时，文章宕开一笔，写农民被钱文贵的眼神吓住，气氛一时沉默，这样写有什么作用？请结合文本加以分析。(4分)9.文章刻画的人物是富有生命力的，他们随着改革的深入而不断地成长着，请结合节选部分的文本，分析文中人物的成长变化。(6分)二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1013题。王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好
18、读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议
19、者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四
20、十余辈，颁行分下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。（节选自宋史王安石传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎B在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎C在位之人才既不足/而闾巷草野之间
21、亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎D在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎11下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。C参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。D“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。12下列对原文有关内容的分析和概括，不
22、正确的一项是（3分）（ ）A王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。B王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。C王安石思想先进，为民着想，他认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了，这也得到皇帝的认可。D王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（2）安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。14.你
23、如何评价王安石？请结合文章的具体实例进行具体分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1415题。送裴侍御归上都 张谓楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵溪。江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。注此诗作于潭州（今长沙），诗人时任潭州刺史。上都，指都城长安。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A.本诗首联写指战乱平定后，裴侍御来潭州公干，现在要回去了。B.颔联写裴侍御一路所经之地，沿途风景优美，洞庭与武陵水陆并举。C.“离魂”指分离的愁绪，尾联将送行化实为虚，给读者留下想象的空间。D.这是一首送别诗，用语平淡，但诗味浓郁，着
24、重渲染了离别的凄然和伤感。16.颈联“江月随人影，山花趁马蹄”是后人传诵的名句，请简要赏析其艺术特色。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）春江花月夜中，“ ， 。”浸透了人事变化、江水永恒的哲理。（2）将进酒接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是： “ ， 。”（3）大学之道中，用“ ， 。”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣的观点。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。作为一棵树，它实在是太老了。树干，已基本被风干了。曾经很壮大的树冠，由于不堪负重，每年都要折断一部分。如
25、今，已剩下屈指可数的几枝了。但那几枝，顽强地活着，做着一棵树应该做的事情。春天，它一样也要发芽，抽叶。也要多多少少的飞一些杨花。但更多的时候，它在糊里糊涂地活着。就像村子里的一些老人，老到了一定的时候，就基本上认不得别人了。说着别人听不明白的话。白天睡觉，晚上就在村子里四处转悠，自言自语。那些老人，转着转着，就转到了这棵树的下面。然后，老人和老树，在絮絮叨叨地说一些只有他们才能听得懂的话。树，觉得自己活着越来越没意思了。它的树干，开始悄悄地腐烂。一些它见都没有见过的虫子开始吞噬它的内脏。心脏，没有了。肝脏，也没有了，肺，也没有了。树，还是顽强地活着。它自尊地活了一辈子，它不想轻易地倒下去。它的
26、树干，不能支撑那硕大的树冠了。一个秋天的夜里，它放弃了自己身上最壮的一根树枝，让它倒在了脚底下。它有一些绝望地望着那个也已经是中年了的儿子。第二年的春天，它脚下的孩子，干枯了的躯体上忽然抽出了一些新芽。树，有一些欣慰地笑了。去年的清明节，去老家上坟。走过那棵树的时候，不由自主地停下了脚步。我忽然看到它泪流满面，它的浑浊的泪水，一行又一行地流进了它的空荡荡的腹腔。但我不知道它要给我说什么，我实在无法实现与一棵树的对话我只能陪着它流泪。我感觉自己的内脏的某一个地方也开始切切地痛。我知道，那是我终生无法改变的对家乡的迷恋。我再一次地细细打量它，它实在太老了，而且真的是很丑陋了。空空的内脏，更如一只空
27、洞的眼睛，绝望而又无奈地张望着远方。18.下面各句中的破折号，和文中破折号的作用相同的一项是（3分）（ ）A.量子速读法称可让人5分钟读完一本10万字的书籍，并能完整复述全是骗术。B.人文科学研究的最大缺点是不确定性无法进行定性研究，一切只能靠自己理解。C.在坪乡黄沙村开展脱贫攻坚工作的记忆是幸福而快乐的尽管过程非常艰辛曲折。D.我叫他来见你罢，他就在楼上，只是他很大了，并且以为他母亲是早就死了的。19.赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。（3分）20.文章前面写道：“树，觉得自己活着越来越没意思了。”但之后却又写道：“树，有一些欣慰地笑了。”前后是否矛盾？为什么？（3分）21.在下面一段文
28、字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）吟诵之所以成为古人喜爱的诗文口传方式，主要是基于两点：一是汉语言文字有平上去入的声调；。通过汉语四声的高低和发声的长短，再配合古诗文本身内在的节奏韵律，自然就会形成。而这个声音形式只靠眼睛来看，只靠默读的方式是无法体现的， 。所以说：声音既是古诗文意义得以表现的有机组成部分，也是古诗文外在形式之美的重要组成部分，而吟诵恰恰是表现古诗文声音之美的最好方式。22.请根据下列信息给“空中课堂”下定义。要求保留全部关键信息，句子简明、连贯，不超过70个字。（5分）空中课堂利用网络技术实施教学。空中课堂具有信
29、息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能。提高学生的自主学习能力是空中课堂的主要目的。在空中课堂上，师生之间可以实时交互。“空中课堂”这一课堂形式，可以摆脱时间和空间的限制。四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2020年江苏省共有34.83万考生，白某某同学以430分一举获得江苏省文科第一名。然而选修科目政治是A+,历史却考了一个B+。许多名校在江苏招生除了高考分数要求外，还严格要求选修双A+。此事一经公开，立即引发激烈的争论。有人希望名校“不拘一格降人才”，破格录取白某某；也有人说招生还是要按录取规则，规矩不应视同儿戏。对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的
30、“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。要求：确定立意，自拟标题，自选角度；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。答案一、现代文阅读1.B 2.A 3.A4.全文是总分总结构，先提出问题，再引出下文文章从三个方面回答了前文提出的问题，使文章更加完整，清晰。5.建设上有成熟的法式：标准化，模数化，装配化中国传统建筑都有一定的“文法”。融合进了天人合一、中庸和可持续发展理念6.C （“世世代代的中国劳动人民向统治者低头”与文章中“农民在压迫的力量之下一贯是低头的”表达意思不一致。）7.D（文中没有采用抒情的表达方式）8.使情节更连贯。这部分内容既照应前文中大家揭
31、露钱文贵的累累罪行，又为下文批斗的高潮部分做铺垫。丰富内容，使情节更曲折真实。解放战争即将爆发之时，农村社会阶级斗争复杂而艰难，这样写更真实反映当时斗争情况。突出人物形象，深化主题。钱文贵高高在上用眼神压服农民们，表现了钱文贵的残酷凶恶，突出了农民受压迫之深，深化文章“农民翻身”必须“翻心”的主题。9.小说中的人物，无论是个体还是群体，无论是农民还是土改小组领导，都在斗争中不断变化成长。普通人物王新田，思想不断进步，性格逐渐成熟。他从原来的荒唐到现在的稳健，认识到斗争的必要性，并勇敢地走上台痛斥地主钱文贵的罪行。以张裕民为代表的支部领导人物，对斗争认识不断清醒，对革命道路更有远见。作为村支书，
32、他带领全村农民起来反抗斗争；他意识到斗争不只是泄私愤，要在组织的领导下有序进行；他能正确理解革命政策，看清革命的道路，从简单地对人批斗到分财分地到户，土改革命更彻底。暖水屯的农民，更有勇气，更紧密团结，更有组织纪律。他们从被压迫到奋起反抗，就连女人们也有了反抗的意识；他们从胆怯到勇敢，面对地主的垂死威压，曾经胆怯，但还是团结起力量战胜了钱文贵，翻身当了主人；他们发泄私恨，想杀之而后快，但理智让他们能够听从指挥。二、古文阅读10.C 11.A 12.B13.（1）后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。（2）王安石性格固执（刚愎自用）,遇到事情不考虑可不可,对不对,坚持自
33、己的意见和看法.14.王安石坚定不移，富有文采，议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事思考周全，他给皇帝进言万言书，皇帝之后制定安排的，大多都是以他的万言书为参考满怀孝心，他母亲去世时，他坚持守孝，皇帝多次召见却不上任思想顽固，不能洞察人心，朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人，导致的自己的衰败。（任答2点即可，3分）15.D16.炼字独特。两个动词“随”和“趁”，特别传神，“随”是跟从，读者似乎感觉到水的流动；“趁”是追逐，读者似乎感觉到路上山花在风中摇曳。使用了拟人手法。把“江月”和“山花”拟人化，“江月”和
34、“山花”仿佛有了人的情感，使诗歌充满了灵动。前后照应。“江月随人影”照应颔联的“舟移”，“山花趁马蹄”照应“路出”，构思巧妙。17.（1）人生代代无穷已 江月年年望相似（2）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（3）物有本末，事有终始三、语言文字应用18.B19.这句话运用比喻和拟人的手法，生动地写出枯树的苍老之状，也表现了老树对往昔生活和人民的留恋。20.不矛盾。开头之所以说“活着没意思”，一是因为老树感觉生活环境越来越差，自己饱受病、虫困扰；二是因为它感到生活太孤独，缺少人气和人情。而结尾之所以“欣慰”，是因为自己的顽强没有白废，生命有了新生，对以后的生活有了憧憬。21.古诗文本身所具有的节奏韵
35、律具有优美旋律的声音形式只有通过有声的吟诵才能表达出来22.示例：空中课堂是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，以实现学生自主学习能力提高的一种课堂形式。四、作文23.见悦读30期参考译文：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于
36、不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆 论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我
37、的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石任直集贤院。在此之前, 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了； 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他, 朝廷多次打 算委派他担任名利优厚的美官, 只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任, 一直到英宗朝结束, 朝廷多次召他, 他都不肯起复任职。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“
38、经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。