1、内蒙古包头市包钢第一中学2020届高三上学期期中考试文综历史试题1.史记记载，黄歇（春申君）对楚王说：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”又说：“复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距（拒）秦。”据此可知当时A. 以郡统邑有利于加强中央集权B. 郡一级行政区划已成为定制C. 楚王善于纳谏确保了政治清明D. 郡制是特殊条件下的地方体制【答案】D【解析】【详解】根据材料中黄歇的建议，为了应对齐和秦的威胁要设立郡制，可知郡制是特殊条件下的地方体制，D项正确；以郡统邑只是其部分信息，A项不符题意；黄歇的建议说明郡一级的行政区划尚未成为定制，B项错误；材料没有提到楚王纳谏及影响，C项不符合题意。2. 顾炎武
2、说:“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉,以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮”这反映了当时A. 小说改变了儒释道的伦理观念B. 小说对社会价值观有诱导作用C. 官方文化与大众文化对立冲突D. 佛教批评儒学败坏了社会风气【答案】B【解析】材料认为儒释道的伦理观念有利于形成良好的社会风气，但文学作品“导人从恶”，可见顾炎武认为小说败坏社会风气，对社会价值观有诱导作用，故选B；儒释道的伦理观念不因小说而改变，排除A；材料没有体现官方倡导的文化与大众文的冲突的信息，排除C；材料没有体现儒释在社会风气方面的意见对立，排除D。故选B。3.罗
3、马法中规定，并不是罗马法上所有的自然人都可以成为买卖契约的主体，聋哑人、精神失常者、年幼的人和受监护的妇女被排除在买卖契约的主体范围之外。这表明罗马法A. 理论与实践严重地脱节B. 注重当事人的行为能力C. 缺乏对弱势群体的保护D. 重视契约保护私有财产【答案】B【解析】【详解】根据材料“聋哑人、精神失常者、年幼的人和受监护的妇女被排除在买卖契约范围主体之外”表明罗马法注重当事人的行为能力，B项正确；根据材料是“罗马法中规定”，没有涉及实践，A项错误；材料中“被排除在买卖契约主体范围之外”恰恰体现了对弱势群体的保护，C项错误；材料中“买卖契约主体范围”不等于保护私有财产，D项错误。4.美国汉学
4、之父卫三畏在中国总论（1848年出版）书中说：“鸦片是在最彻底的手段下被销毁了在世界史中，一个非基督教的君主宁愿销毁损害他的臣民的东西，而不愿出售它来装满自己的腰包，这是唯一的一个实例。全部事务的处理，在人类历史上也必将永远是一个最为卓越的事件。”这段描述A. 充分肯定了道光皇帝的禁烟决策B. 为英国发动侵略战争辩护C. 对林则徐虎门销烟大加赞赏D 对中国禁烟运动横加指责【答案】A【解析】从材料“宁愿销毁损害他的臣民的东西，而不愿出售它来装满自己的腰包”可以看出作者充分肯定了道光皇帝的禁烟决策，故D项错误，A项正确。这段材料是对禁烟的肯定而非为英国发动侵略战争辩护，故B不符合题意。材料肯定的是
5、道光帝而非林则徐，故C项错误。5.清末民初，嘉定东南部“因邻近租界之故，改艺蔬菜以应供求者尤多”，上海县则植马铃薯，“盖自爪哇传来，佐西餐中之肉食”，宝山县则种洋葱“以销售申地，为西餐主要物”。这一现象主要表明A. 中国农村的自然经济开始解体B. 近代农业商品化生产趋势加强C. 西方生活方式已成为都市主流D. 沿海地区社会结构发生了变动【答案】B【解析】【分析】材料中“马铃薯”“洋葱”均不属于粮食作物，这些品种引进和种植说明农产品逐渐商品化。故B项正确；自然经济开始解体标志是耕与织发分离，材料中无从体现，故A项错误；C项中“成为主流”说法绝对；材料中说明的是饮食结构，不是社会结构的巨变，故D项
6、错误。【详解】6.西南军阀中的一部分人曾参加过辛亥革命、二次革命或护国战争，有的人还曾参加过资产阶级革命派的政党，充当过革命的角色。但在同北洋军阀的武力对抗和纵横摆阖中，他们自身也变成了军阀。这一状况根源于：A. 中央集权政治体制瓦解B. 传统自然经济的分散性C. 同盟会内部的争权夺利D. 近代教育的半殖民地性【答案】B【解析】【详解】据材料“在同北洋军阀的武力对抗和纵横摆阖中，他们自身也变成了军阀”并结合所学知识可知，近代中国军阀割据局面形成的根本原因是自然经济的分散性，故B正确；中央集权政治体制属于政治方面，不是根源，故A排除；同盟会内部矛盾也不属于根源，而且与军阀割据局面没有直接联系，故
7、C排除；近代教育的半殖民地性，属于教育方面，不是根源，故D排除。7.胡兰成山河岁月评述：“五四时代是各分水岭，从此军阀要过时，国会的花要谢，从曾国藩李鸿章张之洞幕府以来的士，从袁世凯训练下来的新兵，都要让给新的知识分子与北伐革命军了。”这表明五四运动A. 改变了国家政权的性质B. 促使社会主导力量发生了变化C. 推翻了北洋军阀的统治D. 冲击辛亥革命以来的民主秩序【答案】B【解析】【详解】依据材料中信息可知，五四运动后知识分子和北伐革命军成为社会的主要领导力量，即社会主导力量发生了变化，因此B选项正确。A选项错误，五四运动后，国家政权仍然掌握在北洋军阀手中，国家政权的性质没有改变；C选项错误，
8、五四运动没有推翻北洋军阀的统治；D选项错误，辛亥革命以来的民主秩序是被北洋军阀的统治所破坏，不是五四运动，五四运动是一场反帝反封建的爱国运动，与辛亥革命的革命目标是一致的。故正确答案为B选项。8.下图是“19261936中国进出口商品结构百分比图”(单位：百分比；轻工业有纤维、食品等，重工业有机器、金属等)。由该图可以看出A. 经济结构趋于平衡B. 外国加强了华资本的输出C. 民族工业发展受挫D. 中国工业化水平逐步提高【答案】D【解析】根据图示信息可知，中国的轻工业品进口呈下降趋势，出口在上升；重工业基础薄弱，但进口和出口都在增加，说明此时期中国工业化水平逐步提高，故D项正确。由图示可知，中
9、国轻工业发展快，重工业发展缓慢，故经济结构不平衡，排除A。材料没有涉及外国列强的信息，无法推断出外国加强了对华资本输出，排除B。图示信息反映中国工业化水平逐步提高，而不是民族工业发展受挫，排除C。9.反法西斯军队平均毙伤一敌所耗弹药统计表中国战场八路军、新四军30发子弹、7枚手榴弹国民党军队2000发子弹、12发炮弹、30枚手榴弹欧洲战场苏军30发炮弹、1300发子弹、230公斤航空炸弹太平洋战场美军3000公斤炸药上表数据主要反映出A. 武器装备是决定战争胜负的关键B. 反法西斯军队作战顽强C. 中国抗战尤其是敌后抗战的艰难D. 反法西斯战争耗费巨大【答案】C【解析】根据表格信息可知，中国战
10、场坚持抗战的艰难，正面战场也不能像英美那样以大量火炮弹药杀伤敌军，可见中国人民为世界反法西斯战争付出了巨大的牺牲，C项正确。A项说法错误，武器装备不是决定战争胜负的关键，排除。表格信息无法体现法西斯军队作战顽强，而是强调中国抗战尤其是敌后抗战的艰难，排除B。题干强调中国抗战尤其是敌后抗战的艰难，而不是反法西斯战争耗费巨大，排除D。综上所述，本题正确答案选C。10.19世纪末，严复首次在中国系统地介绍了达尔文的进化论、孟德斯鸠的法哲学思想等，他还借卢梭的人权论反对君权。1909年，他欣然接受了清政府所赐“进士出身”的荣誉称号。对此合理的解释是A 严复主张推翻君主制度B. 资产阶级的民权主义思想日
11、益深入人心C. 清末新政符合历史潮流D. 近代知识分子的思想有新旧杂陈的特点【答案】D【解析】【分析】严复一方面介绍西方启蒙思想和生物进化学说，一方面又欣然接受清政府所赐“进士出身”的荣誉称号，说明这一时期知识分子的思想具有新旧杂陈的特点。故答案为D项。“反对君权”不能说明严复主张推翻君主制度，排除A项；B项材料不能反映，排除；材料没有涉及清末新政，排除C项。【详解】请在此输入详解！11. 一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这
12、一观点认为新文化运动A. 反对旧道德崇尚现代文化B. 混淆了先进与落后的界限C. 充分肯定了文言文的价值D. 存在对旧文化的传承与创新【答案】D【解析】A项中“反对旧道德”的说法与题目中的信息“没有全盘反传统使传统重现光芒”不符；由题目中的信息“没有全盘反传统”可知当时的知识分子对传统持部分否定及部分继承的科学态度，故B项“混淆”的表述过于绝对化，应排除，本题应选D项；传统观点认为新文化运动对旧文化全盘否定，本则材料却指出白话小说和民间文学得到发扬光大，体现出新文化运动一定程度上传承和创新了旧文化。【考点定位】本题考查新文化运动。12.“历史研究，无论其研究的内容是多么遥远的过去，在本质上却从
13、不曾脱离现实。从某种意义上说，史学工作者的社会责任和使命担当，就是倾听时代的呼声，回答时代要求解决的重大问题。”对此理解准确的是A. 历史研究关乎国家兴衰和民族兴亡B. 以古喻今是历史研究的重要功能C. 历史研究是为现实政治服务的D. 历史研究体现鲜明的时代精神【答案】D【解析】据材料“史学工作者的社会责任和使命担当，就是倾听时代的呼声，回答时代要求解决的重大问题”并结合所学知识可知，这说明历史研究的目的之一是为时代现实问题提供解决方案，体现鲜明的时代精神，故D选项正确；材料未涉及国家兴衰和民族兴亡的问题，故A选项错误；以古喻今不等于解决时代的重大问题，故B选项错误；为时代现实问题提供解决方案
14、也不等于为现实政治服务，故C选项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是正确理解“以古喻今”、“现实政治服务”、“时代精神”、“历史研究”等概念的内涵和外延，再紧扣材料关键信息即可判断D选项正确。13.阅读材料。回答问题：材料一中唐以后至北宋前期，伴随着旧士族消亡过程的是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远的“文人文化”。士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络，联结他们的纽带是多元的，诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类的关系。它渗透于社会生活的各个方面，影响着诸多事物的运行过程。胸怀“天下”的士大夫们以“天道”“公议”旗帜为凝聚群体的号召，制约君主力量，参与治理国家政事。这一群体的认识
15、及行为，通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对君主专制的制约因素。摘编自严文明等主编中华文明史材料二当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，自觉的、强烈的时代意识是新知识分子群体得以产生的思想契机，也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另
16、一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。摘编自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（1）根据材料一，概括唐宋时期新型士人阶层的特点。并结合所学知识，说明推动这一群体形成的主要因素。（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国新知识分子群体的思想特征，并分析其在近代中国社会转型中的历史作用。【答案】（1）特点：推崇儒学，致力于科举入仕；社会关系复杂，影响力大；既维护中央集权又创约君主专制。因素：君主专制的加强，以科举选官削弱了门阀士族的势力；儒学复兴，理学兴起；社会经济的全面发展；宋朝统治者采取崇文抑武的治国方略。（2）特征：具有强烈的时代意识；知识结构上开始吸纳西学；产生新的角色认同。作用：
17、向西方学习，有利于思想解放；自强求富、实业救国，推动了近代工业发展；救亡图存，仅进了民主革命的发展。【解析】(l)本题根据材料一“士人们积极构筑种种非先赋性的关系网络影响着诸多事物的运行过程。制约君主力量，参与治理国家政事。通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对君主专制的制约因素”并结合所学知识即可从推崇儒学、科举入仕、关系复杂、维护中央集权又制约君主专制等方面概括唐宋时期新型士人阶层的特点。再结合所学知识即可从君主专制、科举选官、理学兴起、经济的发展等方面说明推动这一群体形成的主要因素。(2)本题根据材料二“自觉的、强烈的时代意识有选择地吸纳西学开始了新的双向的角色认同萌生
18、与政治决裂、向知识回归的自我意识”并结合所学知识即可从时代意识、吸纳西学、角色认同等方面概括近代中国新知识分子群体的思想特征，再结合所学知识即可从思想解放、实业救国、救亡图存、民主革命等方面分析其在近代中国社会转型中的历史作用。14.阅读材料，完成下列要求。材料 1934年陈寅恪在冯友兰中国哲学史下册审查报告中写道：释迦之教义，无父无君，与吾国传统之学说、存在之制度，无一不相冲突。输入之后，若久不变易，则决难保持。是以佛教学说能于吾国思想史上，发生重大久远之影响者，皆经国人吸收改造之过程。窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上，既不能居最
19、高之地位，且亦终归于歇绝者。其真融于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。概括材料中陈寅恪对待外来思想文化的主要观点；结合中国近现代有关知识对此观点进行论述。【答案】观点：陈寅恪认为国人应将外国文化与中国国情（具体实际）相结合。论述：中国近现代史上先进的中国人对于学习西方先进的思想文明进行了探索，经过实践证明，直接照搬西方的君主立宪、民主共和制度都未能使中国赢得民族独立，未能改变中国半殖民地半封建的社会现状。中国共产党将马克思列宁主义与中国革命和建设
20、的实践相结合，诞生了伟大的毛泽东思想，领导中国民主革命取得了胜利，并走上了中国特色的社会主义道路。新中国的诞生与发展，是中国共产党将马克思主义与中国革命实际结合的重大胜利。因此，学习外来文明，更重要的是在立足民族文化实际，进行创新和发展，照搬照用，是行不通的【解析】【详解】本题属于开放题型，首先依据材料“必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位”的信息从“陈寅恪认为国人应将外国文化与中国国情（具体实际）相结合”提取观点。其次论述，依据材料和所学从近现代先进的中国人对于学习西方先进的思想文明进行了探索的内容和结果分析直接照搬西方的制度都未能使中国赢得民族独立；然后从毛泽东思想，领导中
21、国民主革命取得了胜利，并走上了中国特色的社会主义道路来说明外国文化与中国实际相结合产生的效果。最后从学习外来文明，更重要的是在立足民族文化实际进行总结。15.【历史选修1：历史上重大改革回眸】材料 20世纪30年代初，很多中国学者认为“统制经济”、“计划经济”已变成了时代标语，经济编制的呼声日高，“拯救这末日的厄运最普遍有力的手段就是所谓的计划经济或统制经济”。1934年上海商会向南京国民政府提出实行统制工业政策的要求。自1935至1937年，南京政府及其官员加强了参加商业、工业和银行业的活动，政府举办的工商业迅猛增长，掌握了工商业和金融业的领导权。1938年国民党临时全国代表大会制定了名为“
22、计划经济”的战时经济方针，使国民经济实现计划化和军事化，其实质就是经济统制；1939年国民党五届五中全会正式提出“统制经济”，1941年确立起统制经济体制，并全面实施；1941年12月，太平洋战争爆发后随着国家总动员的的颁布，国民政府战时统制经济进入其强化阶段。（1）根据材料并结合所学知识，简述国民政府实行统制经济政策的背景。（2）根据材料和所学知识，简要评价国民政府实行的统制经济政策。【答案】（1）背景：经济大危机的冲击；苏联经济政策及罗斯福新政的影响；日本侵华的加剧。（2）评价：一定程度上促进了民族工业的发展；为抗战胜利莫定了物质基础；导致官僚资本急剧膨胀，打击了私营企业，成为国民政府经济
23、崩溃的重要原因。【解析】（1）根据材料中“20世纪30年代初”的时间，结合所学知识可以从20世纪30年代的经济危机的影响、苏联和美国经济政策的影响、日本侵华等方面来分析出答案。（2）从材料“政府举办的工商业迅猛增长，掌握了工商业和金融业的领导权”“战时经济方针，使国民经济实现计划化和军事化”并结合所学知识可以从积极和消极两个方面来分析出答案。16.（历史选修4：中外历史人物评说）材料 丘逢甲（1864-1912）一生有诗约1700多首，以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。山村即目、秋怀、纪梦二首、百字令、竹枝词、离台诗、天涯、元夕无月夯、愁云叭、春愁和前后秋怀等，对于清政府把台湾割让给日本的卖国
24、行径，全国同胞纷纷杭议。台湾人民表示：愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。丘逢甲曾为此“刺血三上书”（议重送颂臣）。满纸血泪他在、秋云中写道：“愁云极目昼成阴。飞鸟扰知恋故林破碎河山收战气。飘零身世损春心，”又在病中赠王桂山中写道：“未报国仇心未了，枕戈重与赋无衣。”在丘逢甲的诗中，诗人还满怀激情地赞硕文天祥、郑成功、俞大献。诗人在牡丹诗中借敢于违件武则天帝旨、拒不开放的洛阳牡丹。讽刘慈禧的专横.歌颂“戊戌六君子”的“不媚金轮”。他在秋兴中写道：“割地奇功酬铁券，周天残焰转金轮后足玉树仍歌舞，前席苍生付鬼神”。丘逢甲提出“以重开诗史作雄淡”，在他的作品中也写有不少这类诗作，如“唤起同胞一半人
25、，女雄先出唱维新修阴教强黄种，体把平权笑白民”“黄人尚昧合群理，诗界差存自主权”等。1911年，孙中山领导的革命军初定南京。于是他写了谒明孝陵四首，热情地歌颂了辛亥革命。1916年诗人有感事一首云：“盖世袅雄一讣来，愚而自用及身灾”。摘编自郭延礼中国近代文学发展史第二卷（1）根据材料并结合所学知识.分析丘逢甲诗歌创作的社会背景（2）根据材料并结合所学知识，从丘逢甲诗作中概括其思想品格【答案】（1）背景：甲午中日战争后，日本割占台湾，清政府腐朽卖国；民族危机的不断加深，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；维新变法的兴起，但被顽固派镇压；男女平权运动的发展；辛亥革命推翻了君主专制和清王朝的统治；袁世凯
26、复辟帝制，最终失败。（2）品格：痛斥帝国主义侵略，富有爱国主义情感；鼓励中国人民反帝，收复失地，具有强烈的民族自尊心和自信心；揭露清政府腐朽卖国，批判袁世凯复辟帝制，敢于向旧势力挑战；宣传新思想，具有与时俱进的创新精神；讴歌维新变法和辛亥革命，具有一定的民主精神。【解析】【详解】（1）根据材料“以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。对于清政府把台湾割让给日本的卖国行径”可知甲午中日战争后，清政府腐朽卖国；民族危机不断加深，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；根据材料“歌颂戊戌六君子的不媚金轮。”可知维新变法的兴起，但被顽固派镇压；根据材料“唤起同胞一半人，女雄先出唱维新修阴教强黄种，体把平权笑白民”可
27、知男女平权运动的发展；根据材料“1911年，孙中山领导的革命军初定南京。1916年诗人有感事一首云：盖世袅雄一讣来，愚而自用及身灾。”可知辛亥革命推翻了君主专制和清王朝的统治；袁世凯复辟帝制，最终失败。（2）根据材料“未报国仇心未了，枕戈重与赋无衣。”“诗人还满怀激情地赞硕文天祥、郑成功、俞大献。”可知痛斥帝国主义侵略，富有爱国主义情感；鼓励中国人民反帝，收复失地，具有强烈的民族自尊心和自信心；根据材料“割地奇功酬铁券,周天残燄转金轮。后庭玉树仍歌舞,前席苍生付鬼神。” “盖世袅雄一讣来，愚而自用及身灾”可知揭露清政府腐朽卖国，批判袁世凯复辟帝制，敢于向旧势力挑战；根据材料“唤起同胞一半人，女雄先出唱维新。要修阴教强黄种，休把平权笑白民”“歌颂戊戌六君子的不媚金轮。”“于是他写了谒明孝陵四首，热情地歌颂了辛亥革命。”可知讴歌维新变法和辛亥革命，具有一定的民主精神。