1、(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题(每小题5分，共40分)1教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”反映了()A封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：本题考查学生分析理解问题的能力。材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。答案：B22011年是马丁路德宗教改革494周年。当年马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理
2、解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是()A将人们从宗教迷信中解放出来B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位D使基督教徒在上帝面前实现了人人平等解析：本题主要考查学生的分析、理解能力。信仰自由说明人可以有自由和独立性。答案：B3加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它()A为西欧各国加强王权作理论辩护B号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争C为资产阶级发财致富作理论辩护D为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论解析：加尔文的先定论适应了新兴资产阶级的需要，它既对新兴资产阶级起了鼓舞作用，又为资产阶级的发财致富提供了理论辩护。因
3、为，上帝的“先定”是通过人的自身努力来体现的，凡是发财致富的就是上帝的“选民”，而贫穷受苦的则是上帝的“弃民”。答案：C4亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是()领导宗教改革的是国王教义方面保留了天主教教制、基本教义和仪式没收教会财产，归王室所有否认教皇是最高领袖AB C D解析：本题考查学生比较分析问题的能力。是亨利八世宗教改革的内容。是其相同点。所以亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是。答案：B5教皇克莱芒八世说：“它极为可憎，它给予每一个人以信仰自由，而这是世间最有害的事情。”“它”是指()A奥格斯堡宗教和约B九十五条论纲C南特敕令 D三十九条信纲解析：本题主要考查学生对材料的分
4、析、理解能力。1598年，法国国王颁布南特敕令，宣布在法国全境有信仰新教的自由。因此，南特敕令在基督教国家中第一次赋予每个人以信仰自由的权利。答案：C6宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括()拒绝了罗马教廷为基督教会当领袖的传统否定了罗马教会独有的解释圣经的权力否定了教会高于国家的思想使国家的主权和社会的稳定得到了加强A BC D解析：本题考查学生综合分析、理解判断能力，均是共同之处。答案：D717世纪末，俄国基本上是一个闭塞落后的内陆国家。为改变这一面貌，俄国当务之急的任务是()A发展资本主义
5、B废除农奴制C发展文化教育 D打通入海口解析：本题旨在考查学生对俄国17世纪末社会现状的理解。俄国急需打通入海口，改变落后面貌。答案：D8彼得一世有句名言：“只有既具备陆军又具备海军的人才是两手俱全的君主。”为此，他采取的措施是()A改造俄国军队，重视发展海军B鼓励私人开办企业C派遣留学生到欧洲学习D在中央设立最高权力机关参政院解析：解题关键是分析理解材料，“既具备陆军又具备海军”说明彼得一世重视军事改革。B属于经济改革措施；C属于文化教育改革措施；D属于政治改革措施。答案：A二、非选择题(每小题20分，共60分)9阅读下列材料：材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披
6、上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领土，它拥有天主教世界地产的三分之一；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。吴于廑、齐世荣世界史材料二天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。吴于廑、齐世荣世界史材料三中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”。恩格斯请回答：(1)结合材料一
7、回答，天主教会在西欧起到什么作用？(8分)(2)结合材料二回答，有哪些阶层反对天主教会？(6分)(3)如何理解材料三中恩格斯的话？(6分)解析：本题考查学生归纳、分析能力。第(1)问结合材料提炼信息，特别需要明确的就是天主教会在欧洲的地位。第(2)问则通过材料概括、归纳要点。第(3)问要结合中世纪的时代特征进行分析。答案：(1)天主教会是封建统治的理论来源；占有天主教世界全部耕地地产的三分之一；在各国享有特权；阻碍国家统一。这一切都严重地阻碍了资本主义的发展。(8分)(2)人民群众、城市市民、资产阶级、世俗君主与贵族。(6分)(3)教会占支配地位，影响无处不在；封建王权衰弱；资本主义发展不充分
8、，资产阶级力量弱小。(6分)10阅读下列材料：材料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰材料二马丁路德说“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不应加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士，世俗权力都有权来管他。”中世纪晚期的欧洲材料三托马斯闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在
9、大家身上的沉重的担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。”书简纲领请回答：(1)为挽救“黑暗”的欧洲马丁路德进行了宗教改革，根据材料一归纳其改革的主要主张。(6分)(2)根据材料二指出路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？(6分)(3)材料二和材料三观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？(8分)解析：本题旨在考查学生分析材料、提炼信息、归纳概括能力，回答时要紧密结合材料。答案：(1)提出“因信称义”，否定了天主教会的神学说教。(6分)(2)世俗权力应该高于神权。得到世俗封建主的支持。(6分)(3)材料二仅反对教会特权，材料三不仅反对宗教神权，还反
10、对世俗封建主的压迫，并主张用暴力手段达到目的。原因：两人所代表的阶级利益不同：马丁路德代表世俗封建主和新兴资产阶级的利益；闵采尔代表的是下层劳动人民的利益。(8分)11(2011泉州模拟)阅读下列材料：材料一但丁对地狱中的一位教皇尼古拉三世说：“你留在这里吧，因为你受的惩罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金钱作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？”摘自神曲材料二加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。他的先定学说，就是下面这一事实在宗教上的反映：在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智，而取决于不受他支配的情况。起决定作用的
11、不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布；在经济革命时期，当一切旧的商业路线和商业中心被新的所代替的时候，当印度和美洲已经向世界开放的时候，当最神圣的经济信条金银的价值也已经开始动摇和崩溃的时候，这种情况就特别真实了。恩格斯请回答：(1)据材料一，但丁为什么在神曲中将教皇尼古拉三世安排在地狱？其意图何在？(6分)(2)但丁与加尔文思想的核心是什么？据材料二，指出16世纪欧洲宗教改革的社会根源。(6分)(3)结合以上材料和所学知识，总结文艺复兴和宗教改革对欧洲历史的发展所产生的共同影响。(8分)解析：本题主要考查学生对材料的分析、理解能力。第(1)问中第一问依材料一中关键信息归纳，第二问要结合德国宗教改革的背景回答。第(2)问核心根据教材知识回答，社会根源结合材料二及所学知识概括。第(3)问利用教材知识回答。 答案：(1)原因：教皇尼古拉三世贪婪腐化。意图：否定教皇的权威。(6分)(2)核心：人文主义。社会根源：资本主义兴起，新兴资产阶级正在形成。(6分)(3)影响：打击了教会的权威，解放了人们的思想；促进了资本主义的发展；促进了欧洲文化的发展等。(8分).w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u