1、同步导练/RJ选修 中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 同步导练快乐晨读课前预练第2页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展03 春秋笔法快乐晨读课前预练第3页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展单元览要快乐晨读课前预练第4页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展这个单元学习中国历史著作及史学思想，指导学生了解中国古代史学的实录传统、史学的发展历程和史书的体裁体例及相关史学思想。经典原文选自左传，相关读物选自史通。中国古代修史的传统非常悠久，据记载，早在周代，就已经
2、有比较完备的史官制度了，有太史、小史、内史、外史、左史、右史等各种职衔的史官，“君举必书”。当时的各诸侯国，也都有自己的史官。著名的如晋太史董狐、齐太史兄弟和南史，他们不避强御，秉笔直书，大胆记录了国内发生的弑君事件，“董狐笔”和“太史简”成为后世的美谈。快乐晨读课前预练第5页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展到了西汉，汉武帝设置了太史公，司马谈、司马迁父子相继担任了这个官职。这个职位使司马迁能够接触到大量的史籍，为他后来创作史记打下了坚实的基础。汉宣帝以后，太史公这个职位渐渐不为人所重。东汉时期，不设专门的史官，著史的职能由兰台、东观等机构承担。兰
3、台、东观都是掌管图书的地方，像班固就做过兰台令史，刘珍等人撰写的史书称为东观汉记。至三国魏，又开始设置史官，称为著作郎。其后，史官名目渐多，有著作佐郎、修史学士、起居令史、起居舍人等职务。唐朝立国之初，设立了史馆，负责修撰前代史和国史。此后，历朝都沿袭唐朝的制度，史馆修史，宰相或重臣监修，下一个朝代编写前朝历史。中国现存最早的历史著作是尚书和春秋。其中，尚书是历史文献集，春秋是编年体史书。这两部书后来都成为儒家经典，列入经部(而不是史部)。快乐晨读课前预练第6页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀
4、历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散佚了。在成书于东汉的汉书艺文志(简称汉志)中，史学著作附在“六艺略”“春秋”类里，只剩下了 23 家 948 篇。流传至今的有国语左传战国策等。两汉时期中国史学继续发展，史记和汉书是这个时期最重要的两部史书。史记创立了纪传体史书体例，汉书则是我国第一部纪传体断代史书。这两部书成为后代正史的典范。魏晋南北朝时期是中国史学的第二个高峰。由于朝代更迭频繁，社会思想活跃，除了史官编写史书外，私人撰史也相当普遍，史学逐步成为一门独立的学问，出现了起居注、人物传记、史注等新的史书体裁，史书的地位也逐步上升为图书四部分类法(经史子集)中仅次于经的一大部类。完成于唐
5、初的隋书经籍志(简称隋志)共记载史书 13 类874 部 16 558 卷，其数量之多与汉志时代已不可同日而语。快乐晨读课前预练第7页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展隋唐五代在中国史学发展史上起着承上启下的作用，这个时期诞生了我国第一部史学理论著作史通(刘知几)，对唐以前的史学和史书发展做了系统总结。后来，还出现了通典(唐代杜佑著)和唐会要(宋代王溥著)这两部重要的典志体史书。两宋时期是中国史学的第三个高峰，无论史籍的种类、数量和质量，都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是司马光主编的编年体通史资治通鉴。同时，这个时期还出现了纪事
6、本末体、纲目体等史书新体裁，并正式建立了金石学。元明时期史学没有大的发展，值得一提的史书只有马端临的文献通考。史学在清初获得了较大发展。清代史学的主要成就是史考和史论，重要的著作有钱大昕的廿二史考异、王鸣盛的十七史商榷、赵翼的廿二史劄记和章学诚的文史通义等。随着史学的发展，史书的体裁也逐渐丰富起来。其中，影响最为深远的是编年体、纪传体和纪事本末体。快乐晨读课前预练第8页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展3 晋灵公不君快乐晨读课前预练第9页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展快乐晨读快乐晨读课前预练第10页同步
7、导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展麑，一个历史风尘中匆匆而过的刺客，一个被墨客渲染只为突出赵宣子的“路人”，我们却看到了他身上丝毫不逊于风云人物的大义。在本来应该杀的时刻，他却没有被杀意充斥，而还有“民之主也”的思考，这等觉悟难道应该被人遗忘吗？是的，他被“盛服将朝”的赵宣子感动，但这绝不是 麑“退之”的根本原因。真正能够让他这么做的，是他心存大义。他知道什么是善，什么是恶，他知道不行君令乃不信，错杀良臣乃不忠。他在动乱的社会中受着种种支配，却没有丧失自己的价值观。不只是麑，还有同一文章里的提弥明等，在阅读史料的时候，还会发现总有这么一个心存大义的配角，
8、却在左右着历史，左右着现实，左右着未来。扪心自问，你是大义存心，还是跟着别人走？先肯定别人的结果，再去找自我认同的原因？如果说古人抱有自我心境是因信息匮乏以致激发自我对话的话，那么当今信息爆炸的时代，各路专家层出不穷，如果你不能心存大义，自我筛选的话，那只能被人牵着鼻子来回转，你又能到达什么样的人生目标呢？快乐晨读课前预练第11页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展古之大义于今，已不只是忠君爱民。钅且麑之死于今，也绝不是小配角的湮灭，它还具有浓厚的现实价值，观察他们自我坚定的人格，亦可找到现实腐化中属于自己的定海神针。快乐晨读课前预练第12页同步导练/
9、RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展课前预练快乐晨读课前预练第13页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展文本常识1作家作品 快乐晨读课前预练第14页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展左丘明，春秋末期鲁国人。双目失明，曾任鲁太史。其知识渊博，品德高尚，孔子言“与其同耻”。曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”。相传他据鲁国以及其他封侯各国的大量史料，依春秋著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史左传，又传著有现存最早的一部国别史国语，成为史家的开山鼻祖。他不仅是一个杰出的历史学
10、家，同时也是一个天才的文学家。左传，是春秋左氏传的简称，又称左氏春秋，是我国第一部叙事完备的编年体史书。它所记载的年代大致与春秋相当，最初是单行的，至西晋杜预，始将左传与春秋逐年合并(即“经传合一”)，从此相沿不易。它是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”。它与公羊传谷梁传并称“春秋三传”。左传是我国历史著作的典范，是我国编年体史书的第一个高峰，也是史记问世以前我国最重要的史书。左传的内容十分丰富，凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事，无不记载，史料价值非常高。当代史学家钱穆先生就曾说过，左传是研究中国古代史的基准。快乐晨读课前预练第15页同步
11、导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展左传不仅是一部优秀的史学著作，同时也是中国叙事文学的代表作。左传善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富于故事性、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是行人辞令(外交辞令)都描摹精当，非常符合人物身份。左传对后世的史传文学和戏曲创作有深远的影响。快乐晨读课前预练第16页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展2背景资料 晋灵公不君选自左传宣公二年，是左传中的著名篇章，全文只有几百字，给人的印象却非常深刻。宣公二年，即公元前 607
12、年。晋灵公，名夷皋，是晋襄公之子，文公之孙。公元前620 年至前 607 年在位。晋灵公不君的故事在春秋中只有一句话：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”在左传中，作者补充交代了事情的前因后果，不仅使我们了解了事情的真相，同时也对晋灵公、赵盾和董狐等历史人物有了更加感性的认识。包括三位只出场一次的武士钅且麑、提弥明和灵辄，也都写得光彩照人。快乐晨读课前预练第17页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展3文化常识 春秋笔法所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是
13、孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。左丘明概括为“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善”。春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，据说来源于春秋。春秋，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬。历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”快乐晨读课前预练第18页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展知识清点1识字注音 胹熊蹯()寘诸畚()稽首()鲜克有终()衮职有阙()麑()嗾()翳桑()
14、寘诸橐()自诒伊戚()2通假字(1)而观其辟丸也()(2)杀之，寘诸畚()(3)三进及溜()(4)衮职有阙，惟仲山甫补之()(5)亡不越竟()(6)反不讨贼()快乐晨读课前预练第19页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展3一词多义(1)莫则莫之继也（）至莫夜月明（）(2)过过而能改，善莫大焉（）裘马过世家焉（）闻大王有意督过之（）过故人庄（）(3)诸杀之，寘诸畚（）诸君而有意，瞻余马首可也（）孟子对曰：“不识有诸？”王曰：“有之。”（）快乐晨读课前预练第20页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展(4)亡遂自亡也
15、（）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（）河曲智叟亡以应（）(5)病见灵辄饿，问其病（）君子病无能焉，不病人之不己知也（）向吾不为斯役，则久已病矣（）(6)右其右提弥明知之（）以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（）快乐晨读课前预练第21页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展4古今异义(1)弃君之命，不信古义：_。今义：_。(2)臣侍君宴，过三爵，非礼也古义：_。今义：_。(3)书法不隐古义：_。今义：_。(4)古之良大夫也古义：_。今义：_。快乐晨读课前预练第22页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展5词类活用(1)晋灵
16、公不君()(2)问其故，而患之()(3)使钅且麑贼之()(4)晨往，寝门辟矣()(5)盛服将朝()(6)晋侯饮赵盾酒()(7)过三爵，非礼也()(8)提弥明死之()(9)舍于翳桑()(10)宦三年矣()(11)使尽之，而为之箪食与肉()(12)倒戟以御公徒，而免之()快乐晨读课前预练第23页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展6特殊句式(1)则莫之继也()(2)不忘恭敬，民之主也()(3)宣子田于首山，舍于翳桑()(4)其我之谓矣()(5)董狐，古之良史也()答案1r fn zh bn q xin gn qu ch n su ytu y2(1)“辟”同
17、“避”，躲避(2)“寘”同“置”，放置(3)“溜”通“罶”，屋檐下滴水处，这里指屋檐下(4)“阙”通“缺”，过失(5)“竟”通“境”，边境(6)“反”通“返”，返回快乐晨读课前预练第24页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展3(1)代词，没有谁/同“暮”(2)犯过错/胜过/责备/拜访(3)兼词，相当于“之于”/众，各/兼词，相当于“之乎”(4)逃走/使灭亡/通“无”，没有(5)疾病/担心，忧虑/困苦不堪(6)车右、骖乘/右为尊位，引申为“上”4(1)不守信用 不相信(2)不合礼法 不礼貌，调戏(妇女)(3)记事的原则 文字的书写艺术，特指用毛笔写汉字的
18、艺术(4)古代官职名 医生的别称快乐晨读课前预练第25页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展5(1)名词作动词，行君道(2)意动用法，以为患，担忧(3)名词作动词，刺杀(4)名词作状语，在早晨(5)名词作动词，上朝(6)使动用法，给喝(7)名词作动词，合礼法(8)为动用法，为死(9)名词作动词，住宿(10)名词作动词，做贵族的仆隶(11)形容词作动词，吃完(12)使动用法，使免6(1)宾语前置句(2)判断句(3)介词结构后置句(4)宾语前置句(5)判断句快乐晨读课前预练第26页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓
19、展课堂精研快乐晨读课前预练第27页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展文本探究1晋灵公之“不君”表现在哪些事情上？思路提示：晋灵公之“不君”表现在以下几件事上：“厚敛以雕墙”，即向人民征收很重的赋税来装饰宫墙。“从台上弹人，而观其辟丸也”，即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”，即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了，杀了以后，把他的尸体放在畚中，还让女人拿着畚走过朝堂。“宣子骤谏，公患之，使麑贼之”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”“嗾夫獒焉”，即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用
20、猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。快乐晨读课前预练第28页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展2熟读全文，试分析文章是如何体现儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想观念的。思路提示：第一，“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。第二，晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，虐杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？第三，赵盾身为臣子，他对晋灵公虐杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待
21、饿坏了的灵辄来看，也做到了养民以惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。第四，写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个人子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的时还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。第五，董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾惋惜说：“为法受恶。惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！春秋说赵盾谏君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠得还不够！这是名分所在！董狐也尽了臣道。由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想观念。快乐晨读课前预练第29页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超
22、越梦想 课堂精研课后拓展3晋灵公派遣钅且麑杀赵盾，钅且麑被赵盾的“忠敬”感化后“触槐而死”，其死前的内心独白作者是从何得知的？你怎样看待这种“笔法”？思路提示：这是史书中一种常见的写法，可以叫做“悬揣”，就是“想当然”的意思。钱钟书先生曾经说过：“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想时势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理，盖与小说原本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。”“遥体人情，悬想时势”，换句话说就是“想当然”。而这种“想当然”并不是凭空虚构，而是作者根据当时的情境、事情的结果和人物的性格进行的一种合理想象。这种情况在左传中还有很多。因为它符合人物的性格，可以合理解
23、释结果，所以读者非但不觉得失实，反而有一种历史“带入感”，感到真实可信，感染力很强。快乐晨读课前预练第30页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展古今对译晋灵公不_君：_厚敛_以_雕_墙；_晋灵公不行国君之道：(他)加重赋税用来彩饰墙壁；从_台_上_弹_人，_而观其_辟丸也；_宰他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐；有一次 夫胹_熊蹯不熟，_杀_之，_寘_诸_畚，厨师炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死了他，把尸体装在筐里，使妇人_载_以过_朝。命妇女用车装着尸体经过朝廷。晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子。不君：不行君道。厚敛：加重征收(赋税)
24、。雕墙：装饰墙壁，雕，刻画，绘制。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。宰夫：厨师。熊蹯：熊掌。诸：相当于“之于”，兼词。畚：用蒲草编织的盛物工具。载：用车装着。赵盾、士季赵盾和士季快乐晨读课前预练第31页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展见其_手，_问_其_故，_而_患_之。_发现了厨师的手，追问厨师被杀的原因，并为这件事忧虑。将谏，士季曰：“_谏_而_不_入，_接着，赵盾准备进谏，士季说：“您进谏，如果国君不采纳 则_莫_之继_也。_会请先，_不入，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去，(如果)不采纳，_则子继之。”_三_进_您再继续劝说。”士季往前
25、走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。_及_溜，_而后_视之，_到了屋檐下，(距离很近了，)晋灵公不能再假装没看见，才不得不看着士季，_曰：“吾知_所过矣，_将_改之。”说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”其：第三人称代词（厨师的）。不入：不采纳，不接受。三进：前进了三次。杜预注：“三进，三伏。公不省(察看)而又前也。公知欲谏，故佯不视。”及：到。溜：通 快乐晨读课前预练第32页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展“罶（li）”，屋檐下滴水处，这里指屋檐下。稽首而对曰：_“人谁_无过，士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？过_而_能改，_善_莫_大
26、_焉！_有了过错如果能改正，没有比这个更大的善事了！_诗_曰：靡_不有_初，_鲜克有终。诗经上说：没有谁没有个开始的，但很少有人能够有始有终。夫_如_是，则能补过_者_鲜矣。_君能有_终，照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。大王您能有始有终，则社稷之_固_也，岂_惟_群臣_赖之。_那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。诗经 又曰：衮_职_有阙，_惟_仲山甫补之，能补又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补，意思是说 过也。_君能_补_过，_衮不废矣。”过失是能够弥补的。大王您能够弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”快乐晨读课前预练第33页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典
27、品质/超越梦想 课堂精研课后拓展靡：没有谁。初：开端。鲜：少。克：能。终：结束。夫：发语词，无实义。是：代词，这样。赖：依靠。衮：古代天子或三公 所穿的礼服，引申指穿衮服的人，即天子或三公，在烝民中指周宣王。阙：通“缺”，过失。仲山甫：周宣王的卿士，辅佐宣王 中兴。衮不废：双关语，表面意思是衮服可以不被废弃，实际意思是君位可以保全。犹_不改。_宣子骤_谏，_公患之，_使晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏，晋灵公很厌恶他，派 _麑贼之。_晨_往，_寝_门_辟_矣，_盛麑暗杀他。钅且麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴_服_将_朝。整齐准备上朝。骤：多次。患：意动用法。钅且麑：晋国的力士。贼：刺
28、杀。寝门：卧室的门。辟：开着。盛服：穿戴 快乐晨读课前预练第34页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展 好了朝衣朝冠。_尚早，_坐而_假寐。_麑_退，_由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。麑退出来，叹而言曰：_“不忘恭敬，_民之主也。_贼_民之主，感叹地说：“不忘记端庄有礼，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，不忠；弃_君之命，_不信。_有一于就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之中只要 _此，不如死也。”_触_槐而死。一种，还不如死了。”便撞死在槐树上。假寐：不解衣冠而睡。即坐着打瞌睡。不忘 恭敬，民之主也：判断句式。快乐晨读课前预练第35页同步
29、导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展秋九月，_晋侯_饮赵盾酒，_伏_甲，这年秋天的九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，将_攻_之。_其_右_提弥明知之，_趋_登，_准备攻杀赵盾，赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，曰：“臣_侍_君_宴，过_三爵，_非_礼也。”遂_扶_以下。说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。饮（yn）：给喝。伏：埋伏。甲：披甲的士兵。右：车右。提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。趋登：快步走上堂去。公_嗾_夫_獒_焉，_明_搏_晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去，提弥明徒手搏击猛犬，_而杀之。_盾_
30、曰：“_弃人_用犬，_虽_猛_何_把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得 为！”_斗_且_出。提弥明_死_之。了什么！”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾而战死。快乐晨读课前预练第36页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展嗾（su）：使唤狗的声音，这里是动词，发出唤狗的声音。獒：猛犬。且：一边一边。死之：为他（赵盾）而战死。死，为动用法。初，宣子田于首山，_舍于翳桑，_见灵辄饿，_当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚，看见灵辄饿倒在地，问其_病。_曰：“不_食_三_日矣。”问他得了什么病。灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”_食_
31、之，_舍其_半。_赵盾给他东西吃，灵辄留下一半食物不吃。田：同“畋”，打猎。首山：又 名首阳山，在今山西永济南。舍：住宿。翳桑：地名。一说，桑树阴凉处。灵辄：人名，晋国人。饿：因饥饿而病倒。食之：给他东西吃。舍其半：留下一半食物不吃。_问之。_曰：_“宦_问其原因。答道：“我在外当奴仆 快乐晨读课前预练第37页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展_三年矣，未知_母_之存否，_今_近_焉，请_以已经多年了，不知道母亲还在不在，现在离家近了，请允许我把这些东西 遗之。”_使尽之，_而为之箪食与肉，_寘诸橐_送给她。”赵盾要他吃光，并给他准备一筐饭和肉，放在
32、袋子里 以与之。送给他。宦：做贵族的仆隶。遗：送给。箪：古代盛饭的圆筐。食：饭。寘：放，放置。橐：一种盛物的袋子。既而_与为_公_介，_倒_戟_以_御_公_不久灵辄做了晋灵公的甲士，倒转武器来抵御晋灵公手 徒，_而_免之。_问_何故。对曰：_下的人，因而使赵盾免于祸难。赵盾问他为什么这样做。回答说：“我 _“翳桑_之饿人也。”_问其名_居，_不_告而退。就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。快乐晨读课前预练第38页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展_遂_自_亡也。于是赵盾自己逃亡了。与：参加。介：铠甲，代指甲士。倒戟：倒戈，倒转武
33、器（向己方攻击）。免之：使他（赵盾）免于祸难。亡：逃亡，逃跑。乙_丑，_赵穿攻灵_公_于_桃_园。_鲁宣公二年九月二十六日，赵穿在晋灵公的园囿杀死了晋灵公。宣子_未_出_山而_复。大史_书曰：“赵盾弑其君。”赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说：“赵盾弑其君。”快乐晨读课前预练第39页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展以_示_于_朝。_宣子曰：“_不然。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”_对曰：“子为正卿，亡_不_越_竟，反_不_讨太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨 _贼，_非_子而谁？”叛贼
34、，弑君的不是您又是谁？”赵穿：赵盾的同族，晋灵公之婿。山：指晋国国界处的山。大（ti）史：后来写作“太史”，官名，春秋时负责起草文书、记载史事、编写史书等。这里指晋国的太史董狐。书：写。贼：弑君的人，指赵穿。示：给看。宣子曰：“呜呼！诗曰：我之怀_矣，_自_诒_赵盾说：“唉！诗经说：由于我对国家的怀恋，结果给自己带来了忧伤、快乐晨读课前预练第40页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展伊戚，其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，_古之良史也，_祸患。大概是说我吧。”孔子说：“董狐，是古代的好史官，书_法_不隐。赵宣子，古之良大夫也，为_法_据法直书不隐讳。赵盾，
35、是古代的好大夫，为了记事的原则而 _受_恶。_惜也，_越_竟_乃_免。”_承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以避免杀君的恶名了。”怀：眷恋。诒：遗留。伊：此。其我之谓矣：大概就是指的我吧！良史：好史官。书法：记事的原则。隐：隐讳，不直写。恶：指弑君的恶名。【主旨归纳】本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的说明。快乐晨读课前预练第41页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展课后拓展快乐晨读课前预练第42页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文
36、经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展【写作素材】秉笔直书孔子高度评价董狐“书法不隐”，司马迁著史记，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”，受到了崇高的赞誉。我觉得，凡历史必得澄澈如镜，不能遮掩，方能还历史以真实。左传记载了这样一件事：齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简已往，闻既书矣，乃还”。(左传襄公二十五年)，齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。古代如此，近代亦然。1918 年在北京创办京报的邵飘萍在“三一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污，敢于说真话，说实话。他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严，人民是会永远铭记他们的。只有秉笔直书，才会真正著成千古流传的“春秋”。【应用角度】“秉笔直书”方能著万世“春秋”“正直无私”“坚持正义”等。快乐晨读课前预练第43页同步导练/RJ选修中国文化经典研读 语文 经典品质/超越梦想 课堂精研课后拓展课后针对训练6
