1、第二单元 第四课 乐民之乐，忧民之忧一、夯实双基1下列加点的字注音全都正确的一项是()A庶几(j) 疾首蹙安页 () 羽旄(mo)B沼(zho)上 灵囿(yu) 麀(yu)鹿C於(w)牣 朝儛(w) 琅邪(y)D省(shn)耕 睊睊(jun) 作慝(t)【答案】C(A几：j，B.囿：yu，D省：xn)2下列词语解释全都正确的一项是()A好乐甚(很，非常) 疾(疾病)首蹙顾(环视)鸿雁B庶民攻(攻打)之 与民偕(一块儿)乐春省(视察)耕C述职(职责) 夏谚(谚语)吾王不豫(犹豫)D为诸侯度(法度，标准) 忘反(同“返”)乐酒无厌(同“餍”，满足)【答案】D(A疾：痛，B攻：制造，D豫：出游，特指
2、帝王秋日出巡)3下列句子中的“见”，意义相同的两项是()A庄暴见孟子 B暴见于王C孟子见梁惠王D齐宣王见孟子于雪宫E见羽旄之美 F就之不见所畏焉【答案】EF(EF都当“看见”讲，A拜见，B召见，C进见，D接见)4下列各组加点的词，词义相同的一项是()A夫何使我至于此极也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B举疾首蹙而相告曰天下之欲疾其君者C不若与人与嬴而不助五国也D可得闻与闻寡人之耳者【答案】D(A极：名词，相当于“极点，这里指坏的极点”/程度副度，相当于“尽情享受”。B疾：病痛/厌恶。C与：介词，相当于“跟”/动词，可译为“结交”。D闻：使听到)5下列各项中，加点字的意义相同的一项是()A王之不
3、王，是折枝之类也B老吾老，以及人之老C独乐乐，与人乐乐，孰乐？D见牛未见羊也【答案】D(A前“王”为名词“大王”，后“王”作动词“称王”。B项前“老”为形容词作动词，“尊重老人”，后“老”是形容词作名词，“老人”。C项前“乐”为“欣赏音乐”，后“乐”为“快乐”。D均为“看见”)6下列句子中的加点词，与例句中加点词意义相同的一项是()例；直好世俗之乐耳A中通外直，不蔓不枝B直不百步耳，是亦走也C举直错诸枉，能使枉者直D侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐【答案】B(例句与B都当“只，仅仅”讲)7下列加点词，与例句中的加点词活用类型相同的一项是()例：述职者，述所职也A乐民之乐者，民亦乐其乐B巡狩者，巡所
4、守也C浴乎沂，风乎舞雩D由也兼人，故退之【答案】C(例句和C都是名词活用作动词)8下列对课文内容的理解，不正确的一项是()A“庄暴见孟子”章，孟子通过“为王言乐”，向齐王宣扬了“与民同乐”就可以成就王业的思想。B“孟子见梁惠王”章，孟子通过引用诗经和汤誓的内容，阐述与民同乐的观点。孟子认为，仁慈的国君，与民同乐，所以能享受到真正的快乐；残暴专制的国君穷奢极欲，自己虽能享受真正的快乐，但百姓却非常痛苦。C引用汤誓中百姓对暴君夏桀说的话，反映了人民对暴君的无比痛恨，从反面阐述“与民同乐”的重要意义。D“齐宣王见孟子于雪宫”章，孟子借晏子引导齐景公的例子来引导齐宣王，希望齐宣王能像齐景公那样，认识到
5、荒淫无度的危害，从而关心自己的百姓，做一个与民同乐的好君王。【答案】B(残暴的国君不与民同乐，享受不到真正的快乐。)二、文本精品阅读下面的文言文，完成912题。“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相
6、告曰：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”9下列加点字的解说，正确的一项是()A两个“则”字不同，两个“今”字也不同。B两个“则”字相同，两个“今”字也相同。C两个“则”字相同，两个“今”字不同。D两个“则”字不同，两个“今”字相同。【答案】A(两个“则”字不同，前一个表示假设关系，可翻译为“那么，就”；后一个表示承接关系，可翻译为“就”。两个“今”字也不同，前一个表示假设关系，可翻译为“如果”；后一个可翻译为“今天、现在”。)10下列句子按句式特点归类，正确的一项是()他日，见于王王尝语庄子以好乐不若与众今王田猎于此何以能鼓乐也然而不王者，未之有也A
7、/B/C/D/【答案】D(为被动句；为状语后置句；是省略句；是宾语前置。 )11下列句中加点词的古今意义相同的一项是()A父子不相见，兄弟妻子离散B操虽托名汉相，其实汉贼也C吾王庶几无疾病与D论天下事势，致殷勤之意【答案】C(A项，“妻子”，古义为妻子儿女，今义指男女两个结婚后，女子是男子的妻子。B项，“其实”，古义为他实际上，今义为实在、确实。D项“殷勤”，古义指关切、问候，今义为热情而周到。)12下列关于选文内容的分析不正确的一项是()A孟子以欣赏音乐和田猎为例，先说不与民同乐会遭百姓厌弃，再谈与民同乐就会得百姓爱戴，形象表达了他与民同乐的“民本”思想。B孟子善于使用对比手法，把深刻的道理
8、深入浅出地阐发出来，达到了很好的说理效果。C孟子以对话的形式切入论题，使文章显得生动、活泼，增强了文章的故事性与感染力。D孟子“与民同乐”的思想完全符合当今构造和谐社会的社会理想，我们要彻底继承下来。【答案】D(孟子的这种思想在当今社会的确有其积极意义，但也有他的局限性，其“与民同乐”的根本目的是维护他心中理想的封建秩序。)三、课外延伸阅读下面的文言文，完成1316题。太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，尧、舜废之；管叔、蔡叔，兄弟也，周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。昔诸葛孔明，小
9、国之相，犹曰吾心如秤，不能为人作轻重，况我今理大国乎？朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下。今择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？凡一面尚且相亲，况旧人而顿忘也！才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？”贞观元年，文德皇后兄长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。陛下若录其功，非宪司所决；若当
10、据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议。胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻；若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降，敕所司资送倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子，帝曰：朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”太宗称善。乃以其言告后，后叹曰：“尝闻陛下敬重魏征，殊未知其故，而今闻其谏，乃
11、能以义制人主之情，真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬，情义深重，每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔？故韩非谓之说难，东方朔称其不易，良有以也。忠言逆耳而利于行，有国有家者深所要急。纳之则世治，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅以赐之。(取材于吴兢贞观政要公平第十六)注：秦府：唐太宗李世民登基之前被封为秦王时所在的府邸。后文的“前宫”和“齐府”分别指李世民的哥哥前太子李建成和弟弟齐王李元吉的府邸。13下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是()A用人但问堪否 堪否：是否能够胜任B陛下若录其功 录其功：考虑他的功劳C便欲挠法耶 挠法：破坏
12、法律D必俟颜色 俟颜色：梳妆打扮【答案】D(原文“妾(与陛下)每将有言，必俟颜色”。皇后每次要跟皇帝说话，都必须梳妆打扮一番，这怎么可能呢？“颜色”就是“脸色”，“俟颜色”就是“等脸色好转”，或转换个说法叫做“察言观色”，这可以从后文的“不敢轻犯威严”得到印证皇帝脸色不好的时候，皇后是不敢随便说话的。)14下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是()A丹朱、商均，子也，(而)尧、舜废之B今(所以)择贤才者，盖为求安百姓也C校尉不觉，(则)无忌带刀入内，同为误耳D令公主之礼有过(于)长公主，理恐不可【答案】C(从“同为误也”，可以看出“校尉不觉”和“无忌带刀入内”是并列关系，“则”
13、表示的是因果或顺承关系，不是并列，所以错误。)15下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是()A秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己秦府没得到官职的老部下，都抱怨前太子宫和齐王府的人先于他们被安排了官职B今不论其能不能，而直言其嗟怨如今无论他们能不能做到，却都让他们说出抱怨的话C夫臣子之于尊极，不得称误臣子对尊贵的帝王，犯了错不能辩称是失误D而今闻其谏，乃能以义制人主之情现在听了他的谏言，竟然能够用道义来抑制帝王的私情【答案】B(从上文可以看出，事情的起因是房玄龄转述了“秦府旧左右未得官者”的抱怨，太宗由此表述了自己的看法：(房玄龄)不提他们能不能做到，却只说他们的怨言，这是不公平
14、的。注意太宗这两句话的主语都是房玄龄，前半句“不论”是“不说”的意思，后半句“直言”是“只说”的意思，没有“让他们”的意思在其中。)16下列理解和分析，不符合文意的一项是()A太宗认为，国君和臣子靠百姓供养，百姓的财力已奉献给了朝廷，要让朝廷的恩泽遍及民间。B长孙无忌误带刀入东上阁门，监门校尉失察，封德彝认为应严惩二人，戴胄则主张从宽处理。C按礼仪，皇帝的兄弟姐妹比皇帝的子女地位尊贵，皇帝给子女的封赏不能超过给兄弟姐妹的。D魏征对太宗敢于直言进谏，皇后非常赞赏他，特意请求太宗派人送五百匹帛到他家赏赐给他。【答案】B(封德彝认为应该处死监门校尉而轻罚长孙无忌，正是这种不公平才引起了戴胄的反驳。)
15、【参考译文】太宗刚即位，中书令房玄龄上奏说：“秦府没得到官职的老部下，都埋怨前太子宫和齐王府的人先于他们被安排了官职。”太宗说：“古时候所谓的大公无私，是指宽容公正无私。丹朱、商均是(尧、舜)的儿子，(但)尧、舜(却)废黜了他们，管叔、蔡叔是(周公的)兄弟，但周公(却)杀掉了他们。由此可知，治理百姓的君主，(要)以天下为公，不存偏私之心。从前诸葛孔明，(只是一个)小国的丞相，尚且说我的心像秤(一样公平)，不能因人(不同)而有轻重(的区别)。何况我如今治理泱泱大国呢？我和你们的衣食(都)出自百姓，这就是说百姓的财力已奉献给了朝廷，但朝廷的恩泽(却)没有遍及民间，如今(朝廷)要选择贤才的原因，就是
16、为了安抚百姓。用人(应该)只问是否有能力胜任，怎能因新旧而区别对待呢？见过一面的人尚且会亲近，何况是旧的下属，(我怎会)一下子就忘掉呢？才能如果不能胜任，怎能因为(是)旧下属就优先任用呢？如今(你)不谈论他们能不能(胜任)，却只说他们有抱怨，(这)难道是真正的公平之道吗？”贞观元年，文德皇后的哥哥长孙无忌曾被传召，(他)没有解下佩刀，(就)进入东上阁门，(等他)走出阁门之后，监门校尉才发觉。尚书右仆射封德彝认为，由于监门校尉没有觉察，(他的)罪行该当死，无忌失误地带刀进入(阁门)，(应当)判刑两年，罚铜二十斤。太宗听从了他的建议。大理少卿戴胄反驳道：“校尉没有察觉，无忌带刀进入(阁门)，同样是
17、失误，臣子对尊贵的(皇帝)，(犯了错)不能辩称是失误，按照律法上说的：供给皇上汤药，饮食，舟船，有所失误不按照法规(执行)的人，都处死。陛下如果考虑到他的功劳(要从轻处理)，(那就)不是司法部门该管的事了；如果按照律法(要严格执行)，罚款不是合理的处罚。”太宗说：“法律不是我一人的法律，是天下的法律，怎么能够因为无忌是皇亲国戚，就要破坏法律呢？”(太宗)责令(臣子)重新商议定罪。德彝坚持(自己)原来的想法，太宗打算听从他的建议，戴胄又上奏驳斥道：“校尉因为无忌(的失误)才招致罪害，按照法律当(比无忌的罪)轻，如果讨论他的过失和错误，则情形是一样的，(同样都是犯罪)但(一)生(一)死(的判决)差
18、距巨大，(我)冒昧的坚持自己原来的请求。”太宗于是免了校尉的死罪。长乐公主是文德皇后所生，贞观六年(公主)将要出嫁，(太宗)敕令有关部门陪送的财物嫁妆比长公主的多出一倍。魏征上奏说：“以前东汉明帝准备封赏他的儿子，明帝说道：我的儿子怎么能跟先帝的儿子得到同样多的封赏呢？可以(参照先帝之子)楚王、淮阳王的一半去封赏吧。以前的史家(以此)作为美谈。现在皇帝的姊妹称为长公主，儿女称为公主，既然在前面多了一个长字，那就说明(长公主)要比公主的身份尊贵，虽然(皇帝对自己的姊妹和女儿)在感情上不尽相同，可是道理却是一样的，没有什么差别，如果公主的礼节逾越了长公主，道理上恐怕是不妥的，希望您能够三思。”太宗
19、十分赞同。于是将这些话告诉了皇后，皇后听完赞叹道：“曾经听说您对魏征十分敬重，可是对于其中的缘故知之甚少，现在听到他进谏的这番话，可见他能够用道义来抑制帝王的私欲，真是国家社稷忠臣啊！我和您结发做了夫妻，承蒙您的敬重礼待、情深意重，每当有话要说的时候，也要察言观色，尚且不敢轻易触怒您的威严，何况作为臣下，和陛下情谊疏远、礼仪相隔呢？因此韩非子将此称为说难，东方朔将其称为不易，真的是非常有道理的。忠言逆耳利于行，(对于)拥有家国的人来说是最重要的事，如果能采纳这些忠言，国家就能长治久安，如果杜绝这些忠言，政局就会混乱不堪，希望您能够仔细体会其中的含义，那就是天下的大幸。”于是，(皇后)请求(太宗
20、)派遣中使带五百匹帛送到魏征家中赏赐他。四、高考热点17下面是一位中年男人准备给自己的母亲过80大寿，给亲戚朋友发的邀请短信。其中有4处表达失误，请指出来，并加以修改。各位亲朋：农历十月二十日，是令堂80寿辰。我特意邀请您在日理万机之中，拨冗来我府上一聚，共表恭贺之意。时间：当天上午10点。地点：向阳花园别墅12号楼。我们全家恭候您的到来。_【答案】“令堂”改为“家母”；“日理万机”改为“百忙”；“府上”改为“家”；“恭贺”改为“祝贺”。18根据下列图示的提示对学科网即将推出的“黄金考点八卷通”作简要的解说，要求语言简明、连贯，不超过60个字。_【答案】“黄金考点八卷通”是由一线名师、专家编写
21、的，分为按高考题仿真组卷的试卷版和按高考考点分项组编的分项版两部分，涵盖所有考纲考点的一套高中复习资料。19仿照短句泥菩萨的第一节，为这篇哲理短诗另写一段。要求，保留因果关系，每句的字数与第一节相应句子的相同。泥菩萨因为谁都不教给它洗脸，所以它的脸上，总有泥土。_【答案】示例：因为面对着供果的丰满所以稳坐祭坛不求进取五、读写创新20阅读下面的文字，按要求作文。自然界的草木荣枯常引起人们的诸多感慨。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，曼舞的黄叶展示着秋的衰飒。“野火烧不尽，春风吹又生”，荒野的草显示着无尽的生命力。“无边落木萧萧下”，“霜叶红于二月花”一片树叶，一株小草，短暂一生，令人感慨系之。请以
22、“一草一木总关情”为话题写一篇作文。要求：立意自定；文体自选；书写规范，正确使用标点符号；不得抄袭；不少于800字。【佳作赏读】细观草木悟人生安徽涡阳一中张校常言道：“一叶落而知天下秋”“红杏出墙而知春之至”。生活的细微深处往往能见真谛。细细观察，一草一木无不动情；慢慢品味，一花之中也能现出一个世界。竹子的节节上升是向人们展示生命的力度，四季常青的松柏是向人们展示生命的长度，春风吹又生的野草是向人们展示生命的韧度。一节竹子，一株青松，一棵小草往往是生命真谛的最好解释。世界上最不起眼的也许就是那一棵棵任人踩踏的小草，但又有几个人真正看过小草求生的欲望。大雨淋漓时万物都弯腰低头似乎是被大风大雨所震
23、撼，而小草没有屈腰低头，它们向万物展示活就要活出生命的韧度的信念，真如它们所为，它们成功地完成誓言。有随风拔根的大树，但没有随风而逝的小草，因为它们的心早已交给了大地。它们完成了对命运抗击的最好诠释。活就要活出个样子。秋风吹落叶，随着那一次又一次的呼唤，最后一片叶子也飞离枝头，也许你只看到了落叶纷飞的凄凉，但岂知落叶真正的归宿。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，它们落下不是对命运的屈服，它们落下后，是为树提供了养分，为下一代能更好地生活。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋风所展示的不仅是秋的衰飒，细微深处你会发现它们是生命宽度最好的诠释，生要为树提供养料，死要护根成灰烬。青青的竹子是人们常见
24、的事物，但你我看见的又是什么？只有竹子吗？砍过竹子的人都会发现竹子是空的，于是有了虚怀若谷的赞誉，但又有几人发现那一节节的竹子真正的意义。竹可焚而不可毁其节。它是在向世界宣誓：有一种草木，至死也不会改变自己的节操。这是对生命力度的最好诠释，生要虚怀若谷，死要坚守节操，这才是生之大义，死之大气也。一草，一叶，一树，虽只有短暂一生，但着实令人感叹，令人敬畏，令人引以为鉴。生要如夏花般灿烂，死要如竹子般不毁其节，也许真如所言，一草一木总关情，细微深处有真谛。花开花落似乎在诉说生命的交替；草长莺飞似乎在诉说春日的来临；梅花傲雪似乎在诉说生命就应该如此绚丽。一草一木，细细品味，那里面蕴藏着生命的真谛。【名师点评】这篇文章立意新颖，角度独特，文采飞扬。作者从自然万物中选材，表达了“竹子的节节上升是向人们展示生命的力度，四季常青的松柏是向人们展示生命的长度，春风吹又生的野草是向人们展示生命的韧度。一节竹子，一株青松，一棵小草往往是生命真谛的最好解释”这样的主题。全文采用总分总的结构模式，扣住话题行文，结构严谨，语句流畅。