1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第80练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：将李子柒置于中西文化碰撞的大框架下，某种程度上将讨论引上了歧路。聚焦传播链条的两端，李子柒现象并不复杂。对传播者来说，不论是设计好的画面场景，还是出海YouTube，都逃不过自有的商业逻辑。在信息爆炸的时代，流量是生存法则。对视频的受众而言，第一位的始终是好看，不仅是种种形式感，镜头画面、服饰和举止，还包括通过视频流淌而出的治愈人们心灵的那种安心妥帖的四时有序、自食其力。这与日本导演森淳一的小森林系列、梭罗的瓦尔登湖中流淌出来的力量并无二致。“诗意地，人栖居在大地上。”数百年前，荷尔德林就
2、以此来反抗生活的刻板化和碎片化。对于21世纪被钢筋水泥围困的观看者而言，李子柒的视频在某个瞬间还原了生活本身该有的样子，成为诗意栖居的寄托。“我们缺乏新的语言、观点、隐喻，用着古老的过时的叙事在形容新世界。”诺贝尔文学奖得主奥尔加托卡尔丘克说。在李子柒的叙事中，我们找到一种可能。 （摘编自肖涌刚李子柒：不虞之誉，求全之毁）材料二：李子柒的视频，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，一日三餐、四季流转的农家生活，绘就了一幅田园牧歌的美好画卷。她凭借视频在YouTube上收获700多万粉丝，影响力堪比CNN（美国有线电视新闻网）。相较于外网的齐声点赞，国内则质疑颇
3、多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。持有这类看法的网友，潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，参照系大概也是发达国家的大城市。在好莱坞大片中，在漫威构建的超级英雄世界里，出镜率颇高的元素无外乎鳞次栉比的摩天大楼，炫酷拉风的豪车战机，或是未来感十足的“黑科技”，潜移默化中影响着大家对“先进”一词的认知。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，更无必要。艺术源于生活必
4、然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。每个人心中都有一片草原。李子柒的故事让不同文明之间实现对话和交融，与其说迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说戳中了在钢铁森林中栖居太久的人对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣，心有慰藉。在李子柒视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食，一瓢饮
5、”的田园诗意。而如何认识当代中国农村，新的时代也需要新的答案。原生态，并非只有“土味喊麦”一种打开方式，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗的农家日常，倾注美感同样可以从中找寻到充满生命力的鲜活表达。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。文化输出是一个润物细无声的长期过程，期待更多“李子柒”从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。 （摘编自范荣田园牧歌怎么就不是文化输出）材料三：有种看法认为，李子柒传播的是偏生活化的简单意象，其视频内容过于肤浅，过度娱乐，而且向外界展示的是一种“落后”的
6、乡土生活，不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解，李子柒制作内容的出发点是卖货，不太可能肩负起“展示中国”的重任。另外，把乡土生活理解为“落后”，未免有点妄自菲薄了。在推进城市化的过程中，传统乡村或许有不相适应的一面，但农耕文明里的吃苦耐劳、勤俭节约等精神，难道不能真实地反映中国文明吗？文化传播里有“文化折扣”的概念，说的是一种复杂的文化要跨文化传播，往往会因为受众的理解困难和障碍而“打折”。但李子柒的故事，何以让不同文明之间实现对话和交融？其原因在于，故事虽小，但很真实，反映的是被世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、与自然和谐相处等。李子柒的视频能让外界产生兴趣，让人喜欢看、看得
7、懂，这有利于破除外界对我们的刻板印象。当然，李子柒视频中的场景代表不了整个中国，也有可能是偏颇的。但若有千千万万个像李子柒这样的创作者，能够不流俗而又真实地记录自己的美好生活，能够让外界广泛而又准确地听到我们的声音，就有利于扶正外界的看法，达至“润物细无声”的效果。李子柒的走红对于今天如何向世界更好地展现中国文化也有一定启示。在传播环境的巨变之下，短视频以前所未有的跨文化融合优势，大降低了人们的理解门槛，让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此，及时丰富自己的传播媒介和传播手段，可以达到事半功倍的传播效果。此外，大众文化的生动性和亲和力，相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力。 （摘编
8、自扶青李子柒海外走红的启示）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A李子柒制作视频的初衷并非要承担输出中国文化的重任，其出发点是卖货，但把李子柒视频作为文化输出的方式加以讨论，也未尝不可。B李子柒的成功说明，生活在钢铁森林中的人们虽然惬意于现代生活的方便，但内心却对田园生活有着诗意的怀念与畅想。C由农业文明走向工业文明是人类社会的进步，但并不能因此说农业文明比工业文明落后，二者没有先进与落后之分。D材料二和材料三都谈及有人认为李子柒的视频展示了中国的“落后”的观点，并且作者对此观点都做出了否定性的评价。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A生活不只有眼前
9、的苟且，还有诗和远方。李子柒的视频中的生活就是生活在现代城市里的人的诗和远方，这是它成功的原因之一。B李子柒的视频受到外国网友的喜爱，一方面是因为人们对田园诗意有共同的向往，另一方面是因为外国人对中国传统文化好奇。C李子柒的视频传播了仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念，让不同文明实现了对话和交融，使“文化折扣”完全失去了意义。D材料一和材料二对李子柒的视频成功原因的分析有共同的观点，材料二也在一定程度上解释了材料一中的“我们找到一种可能”。3下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）A“艺术之真实使人体验到一种超越现实的美感。这就是艺术的价值之所在。”B“在价值观层面与
10、外界达成理解、沟通，才能让世界看到一个真实的中国。”C“我们心中都住着一个李子柒般的灵魂，不过被都市的灯红酒绿染灭了诗意！”D“诗与苟且，其实只在于自己的心态，你是什么样，你的世界便是什么样。”4请简要分析材料二的论证思路。(4分) 5李子柒视频的走红在文化输出方面给我们带来了哪些启示？请结合材料谈谈你的看法。（6分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。阿芳的灯王安忆走在那条湿淋淋的小街上，家家门户紧闭。雨滴敲在水泥路面上，滴滴答答，在空寂的街上溅起回声。阳光明媚的日子里，家家户户半启着门，老人在门前择莱，小孩在门前嬉闹。一个很平常的日子里，我走过这里，望见一扇大敞着的门里，似乎已经
11、是午饭以后很久了，可桌上依然杯盘狼藉。一条壮汉横在竹榻上，睡得烂熟，苍蝇停在他的脸上，十分安然的样子。一个老妇人，像是壮汉的母亲，背着门在踩一架沉重的缝纫机，粗钝的机器声盖住了汉子的鼾声。满屋都是叫不出名目的破烂东西，我甚至嗅到了一股腐臭味，于是便扭回头，走了过去。后来，我搬进新居，开始一日三回地在这条街上往来，因为上班的需要。也不知过了多少日子，这街上多了一个小小的水果摊，摆在临街的一扇窗下。摊边坐着一个女孩，留着日本娃娃式的头发，浓浓的刘海儿罩着活泼泼的眼睛，面容十分清秀，只是略显苍白，可是，唇却有天然的红润。她穿的也是红颜色的衣服，一朵红云似的停在黄的梨、青的苹果、黑色的荸荠旁边，静静地
12、看一本连环画或是织一件不仅限于红色的毛衣。如有人走过，她便抬起半掩在乌黑的额发后面的眼睛，如那人迟疑了脚步，她就站起来，静静地却殷殷地期待着。很少有人会辜负这期待。有一次，她见我过来，就迎上来：“今日的哈密瓜好得很，昨晚才从十六铺码头进来的，虽然贵了一些，可是划得来的。”我没买哈密瓜，而是挑了几只苹果。我看见她举秤的手是极大的，关节突出，掌心有些干枯。她的脸却是极其年轻的，脸颊十分柔滑、白皙，眼睛明澈极了。她称好苹果，爽快地免了零头，帮我装进书包。天黑以后，这里的生意便忙了许多，除了女孩，还有个男人在帮忙，叫她阿芳。我猜想这个男人是她丈夫，可又觉得她委实太年轻，远不该有丈夫。有一日，我忽然觉得
13、阿芳有些异样，来回走了几趟，才发现她的腰身粗壮了，显然有了身孕。心里不由得升起一股奇异的感觉，很惋惜似的，又很感动。再看他们这一对，也觉得颇为美好。他结实健壮，而她清秀苗条，叫人羡慕。他干活不如阿芳利索，态度也欠机灵，可是，对人的殷切却是一样的。有一日，我问阿芳：“水果是谁弄来的呢？不会是你自己吧。”她说：“是我男人。他下班以后，或者上班以前，去十六铺。” “那么执照是你的了？”我问。 “是的，我是待业的嘛！”她回答，脸上的孕斑似乎红了一下，我便没有再多问。有了阿芳和她的水果摊，这条街上似乎有了更多的生机，即使在阴霾的日子里。后来，水果摊收起了，大约是阿芳分娩了。这条街便格外地寂寞与冷清了。阿
14、芳的门关起来了。关起来的门，如同汇入大海的水滴，退进那一长排、面目如一的门里。我竟再也不记得哪一扇才是阿芳的门。偌大的世界中，一个小小的阿芳，又算得上什么呢？几个来回以后，我便也淡忘了。一天傍晚，我忽然看见了阿芳。她依然是罩到眼睛的刘海儿，眸子明亮，皮肤白皙，穿了一件红花的罩衫，安然地守着一个色彩缤纷的水果摊。她怀里抱着一个白白胖胖的婴儿，有着和她一样鲜艳的嘴唇，看上去是那样惹人喜爱。她似乎并没认出我，用一般的热切的声音招呼：“买点儿什么吧。 ”我挑了一串香蕉，她将孩子放进门前的童车里，给我称秤。我看见她的无名指上多了一枚粗大的赤金的戒指，沉甸甸的，发出微弱的光芒。从此，这里又有水果摊了，又有
15、了阿芳、阿芳的男人，还有阿芳的孩子。阿芳也渐渐地认识了我，或是说记起了我，过往都要招呼，要我买些什么，或问我昨日的瓜果甜不甜。我还可以自由地在那里赊账，虽然我从来不赊。毛头渐渐地大了起来，阿芳也渐渐地圆润起来，却依然容貌俏丽，只是脖子上又多了一条粗重的金项链，腕上也有了一只小巧的手镯。夜晚，她男人将电灯接出门外，灯光下，阿芳织毛衣，阿芳的男人看书，毛头在学步车里学步。摊上的水果四季变化，时常会有些稀奇而昂贵的水果，皇后般地躺在众多平凡的果子中间。这一幅朴素而和谐的图画，常常使我感动，从而体会到一种扎实的人生力量与丰富的人生理想。一天夜间，下着大雨。忽听有人招呼我，原来是阿芳的男人，正站在门口。
16、他说，今日有极好极好的香瓜，不甜不要钱，或者买回吃了再付钱。我朝他笑一笑，便收了伞进去。毛头睡着了，盖着一条粉红色的毛毯，伸出头，口里还含着手指头。阿芳在看电视，电视里正播放越剧大奖赛的实况，那是一台二十英寸的彩电。屋里有冰箱、双缸洗衣机、吊扇、录音机等。我从筐里挑好香瓜，付完钱，阿芳的男人又邀我坐一坐，避过这阵大雨。我站着与他说话。我问他：“就你们自己住这里吗？”他说是的，姆妈在去年去世了。“水果赚头还好吗？”我问道。“没有一定的，”他说，“像去年夏天的西瓜，太多了，天又凉快，价钱一下子压了下来，蚀了有几百呢！国营商店蚀得就更多了。”他笑了一下。他虽长得粗壮，眉眼间却还有一丝文气，像读过书的
17、样子，就问他是做什么的，他说只不过是车工罢了，插队回来，顶替姆妈的。我脑子里忽然闪过一个念头，想起很多年以前，从这里经过，有一扇门里的邋遢而颓败的景象。那里有一个儿子，也有一个母亲。或许就是这里，就是这里，一定是这里。我激动起来。阿芳随着电视里的比赛选手在唱“宝玉哭灵”，她是那么投入，以至竟然没有在乎我这个陌生人的闯入。我看着她，心里想着，难道是她拯救了那个颓败的家，照耀了一个母亲和一个儿子黯淡的生计，并且延续了母与子的宿命与光荣？可我不知道这里究竟是不是那里。这里所有的门，都是那样的相像。我极想证实，又不敢证实。我怕我的推测会落空，就像怕自己的梦想会破灭。我很愿意这就是那个家，我一心希望事情
18、就是这样。于是，我决定立刻就走。雨比刚才更大、更猛，阿芳的男人极力地挽留我，连阿芳都回过头来说道：“坐一会儿好了。”可我依然走了。我逃跑似的跑出阿芳的家，阿芳的灯从门里幽幽地照了我好一程路。我没有再回头。我怕我忍不住会发问、去证实，这是那么多余而愚蠢。我不愿这个美丽的故事落空，我要这个美丽的故事与我同在。 （有删改）6下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分) （ ）A小说开头写雨后的小街上门户紧闭和雨滴的声音，晴天的小街上老人和小孩的活动，这些环境描写表现出小街上人们生活的平和和闲适。B“留着日本娃娃式的头发”“活泼泼的眼睛”“面容十分清秀”“穿的也是红颜色的衣服”等神态外貌描写，表现
19、了水果摊女孩的清秀俏丽，有诗意美。C“心里不由得升起一股奇异的感觉，很惋惜似的，又很感动”，“惋惜”是因为女孩年轻俏丽，身边的男人结实健壮年纪大，与她不般配，“感动”是因为男人和女孩对人一样的殷切，共同为生计操劳，颇为美好。D文章写的虽是小街上一个水果摊开了又关、关了又开的小事，而女主人公善良热情、勤劳坚韧的形象，一家人平静温馨的生活，让“我”感动，体会到扎实的人生力量和丰富的人生理想。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) （ ）A第三段写“我”走过小街看到的一扇门里邋遢颓败的生活景象，看似闲笔，实则为后文阿芳的加入使这个家庭获得生机和活力做铺垫。B文末写“我极想证实，又不敢
20、证实”的矛盾心理，是因为我害怕证实会出现不是预设的情况，整个故事就无法成立，“我要这个美丽的故事与我同在”，从而深化主旨，表达了对阿芳扎实积极的人生态度的赞美。C文中多处描写阿芳的眼睛，突出强调了她眼睛的活泼、明澈、明亮，表现了阿芳的年轻纯真，乐观热情。D文章采用第一人称叙事，“我”既是叙述人，起到见证故事、串联情节作用；又是文章中的重要人物，对主旨的点化和升华起到重要作用。8简析文中画波浪线部分的语言特点。（4分） 9小说以“阿芳的灯”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。（6分） 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一古代世界各地，人们都有 自己熟知的天象和星辰，通过观
21、测，获得对于天时和季节的把握。古埃及人特别重视天狼星，玛雅人对金星研究较深，爱斯基摩人最关心关系极昼极夜变化的太阳运行。对于中国古人来说，北天极一带的北斗七星则是最受注目的星辰。生活在北纬三十五度左右的中国古人，夜晚向北眺望，北极周围有一带永不下沉的圆形旋转天区，这个区域，现代天文学叫“恒显圈”中国古天文学称其边界为“上规”。其中随天旋行有几颗璀灿的星辰，名为北斗。经过长期的观察与研究，中国古人已渐渐掌握了观测北斗以确定多种时间的技巧，使北斗星成为一个永悬天际的巨大时钟。北斗共有七颗星，因此常被称为北斗七星，七星的排列形状似商周时期青铜古斗，故诗小雅大东日:“虽北有斗，不可以挹酒浆。”北斗星分
22、为斗柄与斗首两部分。高诱注淮南子天文训日:“斗第一星至第四星为魁，第五星至第七星为杓。”即以斗首为魁，将斗柄称杓。中国古代天文观测是以网络天地的方法进行计算的。我国至少战国时代已经建立了近似于天经天纬的框架，并以之测定星辰的天文坐标。就网络而论，渔猎所用之网，上有一可以提控全网的总绳索，其名为“纲”。而处于北天极一带的北斗就是控制天文网络中的纲，被称为“天纲”，或书作“天罡”。有纲则必有网，古人称“纲举目张”，目就是网眼，故北斗在天空旋转也有旋天纲之说。由于地球环绕太阳公转，形成了太阳在黄道上移动的现象，这使北斗也在一年中与太阳间产生了不同角度的变化，古人因此而生出以斗定时之法。黄昏时刻，观测
23、北斗星柄的指向可以断定当时的季节。这种观测法被鹆冠子记载了下来:“斗柄东指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬。”淮南子天文训日“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所。正月初昏，斗柄指寅；二月指卯十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”这样，通过初昏观察斗柄指向，即可定出月份。北斗还被古人用来指二十四节气。淮南子天文训中讲到其法:“斗指子则冬至加十五日指癸，则小寒加十五日指丑，则大寒”.北斗星在北天旋转，是因地球自转形成的星辰绕极周日视运动，一日一夜即“跑完”一周。所以，观测北斗指向在一天之中的变化位置，就可定出时辰。中国历史上有多种天文观测体系，如日的影长、月之
24、盈缺、太阳的黄道运动、恒星的中天测时、岁星纪年以及辰星正四时等，北斗斡旋运动也是其中之一。明珠般的北斗七星，在古人眼中，就是一座举首可见的巨型天文钟。(摘编自秦建明北斗七星与斗建考)材料二“北斗”是党中央亲自决策实施的国家重大科技工程，是我国迄今为 止规模最大、覆盖范围最广、服务性能最高、与百姓生活关联最紧密的巨型复杂航天系统。在北斗系统研制建设过程中，工程全线克服种种困难，探索出一条从无到有、从有到优、从有源到无源、从区域到全球的中国特色发展道路，凭着追求卓越的精神实现了“弯道超车”。同样是建设全球卫星导航系统，美、俄和欧盟选择搞“一步建全球”。我国起步晚、底子薄，明智选择分步走。北斗首任工
25、程总设计师孙家栋院士组织研究提出了“三步走”发展战略。2000年建成北斗一号试验系统，使我国成为世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。2012 年建成北斗二号区域系统，为亚太地区提供服务。2020年建成北斗三号全球系统，实现了中国人孜孜以求的“全球梦”。与其他全球卫星导航系统所采用的轨道星座构型相比，北斗系统独树一帜。北斗一号建设时，在国际.上首次实现地球静止轨道卫星提供导航定位服务。北斗二号系统充分继承北斗一号用地球静止轨道卫星实现区域导航定位覆盖的成功经验，在国际上首创以地球静止轨道和倾斜地球同步轨道卫星为骨干，兼有中圆轨道卫星的混合星座构型。北斗三号系统将“混合星座构型”发扬光大，建成
26、拥有24颗中圆轨道卫星、3颗地球静止轨道卫星、3颗倾斜地球同步轨道卫星组成的全球系统，为建设全球卫星导航系统提供了全新范式。北斗系统还有自己的“独门绝技”:除提供全球定位导航授时服务外，还能进行短报文通信，开创了通信导航一体化的独特服务模式，是名副其实的“多面手”。如今，北斗三号在全面兼容北斗二号系统短报文通信服务的基础上，区域短报文发送能力一次提高近10倍，支持用户数量从50万提高到1200万，而且能实现40个汉字的全球短报文通信。此外，北斗三号全球系统还可以提供星基增强、国际搜救、精密单点定位、地基增强等多样化服务，能更好地满足用户的多元化需求。抚今追昔，这份沉甸甸的“成绩单”来之不易。从
27、北斗一号工程立项开始，几代北斗人接续奋斗、数十万建设者聚力托举，在强国复兴的伟大征程中，一次又一次刷新“中国速度”、展现“中国精度”、彰显“中国气度”。“河汉纵且横，北斗横复直”，有了“北斗”，中国人问天、巡地的底气就更足了。(摘编自中国北斗，全球梦圆，人民日报2020年8月1日)1.根据材料内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)（ ）A.古代，人们会各自通过对自己熟知的天象与星辰的观测，去获得天时信息，所以古埃及人、玛雅人、爱斯基摩人关注的星辰各不相同。B.中国历史上有各种天文观测体系，观测北斗斡旋运动是其中最实用的一-种，北斗星就像一座巨型天文钟，蕴含多种掌握时间的技巧。C.“河汉纵且横
28、，北斗横复直，有了北斗，中国人问天、巡地的底气就更足了。”此句中，前后两个“北斗”均是指星辰和北斗系统。D.北斗系统成绩显赫，其中北斗三号在兼容北斗二号功能的基础上，支持用户数量提高1200万，实现了40个汉字的全球短报文通信。2.下列对材料相关结构及写法的分析，不正确的一项是(3 分)（ ）A.材料一提出观点后，分别从北斗的形状、构成及以斗定时法几个层面展开，结尾收束总结、呼应开篇。B.材料二指出北斗工程探索出了中国特色发展道路后，主体分三个层次展开，结尾总.结全篇、点明意义。C.两则材料都重在说理，不但有力，且论证方法灵活多样，均运用了对比论证、引用论证和比喻论证法。D.两则材料虽然文体不
29、相同，但都采用了总分总的整体结构模式，主体部分各层次之间都是并列关系。3.根据材料一，下列不属于“以斗定时之法”的一项是(3 分)（ ）A.指南车赋曰：“北斗在天，察四时而行度；司南在地，表万乘之光融。”B.宋史乐志曰：“斗转参横将旦，天开地辟如春。C.夏小正曰:“正月鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下。”D.春秋运斗枢曰：“斗，一天枢，二旋，三玑，四权，五衡，六开阳，七摇光。”4.两则材料在语言特点上有哪些相同之处?请结合文本简要分析。(4 分) 5.材料二说“在北斗系统研制建设过程中，工程全线克服种种困难，探索出一条从无到有、从有到优、从有源到无源、从区域到全球的中国特色发展道路”，请结合文本内
30、容，概括“中国特色发展道路”具体体现在哪些方面。(6分) 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。中华版图柏梁衡在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事。春秋时期，这里属于晋国的地盘，
31、又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静地观察，悄悄地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边界就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的大辽。西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍，不断南下袭扰北宋，宋丢城失地损失惨重。在宋朝，大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪地和大漠的黄沙中。他那首著名的渔家
32、傲，就是写他在北地带兵戍边的战争生活：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到25公里。当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年(1040)起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他胸中自有雄兵百万。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。范仲淹和欧阳修于庆历四年(1044)到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起岳阳楼记：“庆历四年春，
33、滕子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西北地方官谪贬到巴陵郡，滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的岳阳楼记，成了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标，这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录。这棵柏树已经970多岁了，传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑寨守城。为此，当地人在此建造了“范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登高一望，看沟壑起伏、万木萧条之时，就想起欧阳修的秋声赋“盖夫秋之为状也：其色惨淡
34、，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”这棵柏树历经千年风雨的扑打，浑身已刻满了道道皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今天新疆伊犁河一带兴起了一支准噶尔蒙古族，到康熙时，其首领噶尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北疆上空的一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死，鲁难未已，噶尔丹不除，国无宁日。康熙遂决定讨伐噶尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。公元1697年，康熙对噶尔丹
35、作最后的清除，途径高寒岭驻跸一宿。3月朔风刺骨，寒气逼人。康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北嘹望，吟成一首晓寒念将士：“长河冻结朔风攒，带甲横戈未即安。每见霜华侵晓月，最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发生内乱，康熙乘势挥师西进，风卷残云。3月13日噶尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地征战，奠定了我们今天的中国版图。康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣了边疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边境线早已北移千里之外。如今，山下水草丰
36、美，牛羊成群，天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野，汉家炊烟袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边境自固。”现在，高寒岭已开辟为森林公园，又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外，又多了一个花团锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给他还有不远处的范欧亭涂上了一层金色的轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ）A.开篇交代高寒岭分切长城内外，位于黄河拐弯之处，叹惜孔
37、子登泰山而小天下，意在定格汉与西夏、蒙古民族分界点的时空坐标，视野宏阔，目光深邃。B.本文通过古柏树冠的中国地图之形，意在激起国人强烈的爱国之心，使我们在实现中华民族伟大复兴和实现中国梦的征程.上，更加充满责任感和使命感。C.北部边界寥廓，外族政权虎视眈眈，范仲淹临危受命，经过三年，稳固了边境。渔家傲描写了他带兵戍边，抗击西夏的战争生活，可见宋军力量坚固。D.康熙三次北地亲征，平定了叛乱，以战争奠定了中国的版图;确立民心长城、开放禁地和蒙汉融合等经济、文化的国策，以安抚巩固多民族国家的基础。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）A.文章以树喻人，用“浑身已刻满了道道皱纹
38、”“俯瞰群山，岿然不动”将其人格化，细腻传神地刻画出千年古柏饱经风雨沧桑仍然屹立不屈的中华民族之魂。B.文章在描写千年古柏时，观察的角度多有变化，既有远景也有近景，还有特写镜头，最后赋予它时空地标的意义，不断地丰富和升华了中华版图柏的形象。C.结尾引用范仲淹渔家傲的诗句，赞叹当年古战场今天的巨大变化，“翠柏绿预示了中华文明绵延千年、历久弥新的美好未来，含蓄隽永，富有诗意。D.文章文笔简洁流畅，生动感人，句式参差错落，似俗而雅，意蕴深厚，在叙事、描写中饱含着强烈的爱国主义情感，让人感受到千年古柏浓郁的人文气息。8.文章记述宋、清两朝高寒岭一带民族纷争的历史，为什么要插叙岳阳楼记相关资料?请简要分
39、析。(4 分) 9.对于古柏，梁衡有着独特的文化生态视角。请简要分析本文是怎样通过古柏来展现千年中华文明的大气象的。(6 分) 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第80练）基础题组现代文阅读I1.C （3分）（“二者没有先进与落后之分”错，原文是“并无绝对意义上的先进与落后”。）2.C （3分）（“使文化折扣完全失去了意义”说法绝对。）3.D （3分）（D项的观点是心态决定世界，材料二中没有这观点。）4.（4分，每点1分）首先由李子柒视频的火爆入题，引出国内网友对她的质疑；然后一一回应网友的质疑；接着分析李子柒视频成功的两个原因；最后指出李子柒现象带给我们的启发，即怎样才能更好地
40、进行万花输出。5.（6分，每点2分，任意3点即可）文化输出要关注受众的心灵需求，要能表达爱生活、爱家乡等朴素的、共同的情感，要传播世界各国文化广泛接受的价值理念。文化输出要重视中国传统文化以及生动的、富有亲和力的大众文化。传播方法要与时俱进，要及时丰富自己的传播媒介和传播手段，要充分发挥民间资源在文化输出中的作用。要以倾注美感的、充满生命力的方式将内容表达出来。现代文阅读II6. C （3分）（“惋惜”的原因分析有误，男人结实健壮正确，年纪大于文无据。）7. B （3分）（B项“因为我害怕证实会出现不是预设的情况，整个故事就无法成立”理解欠当，原文说“证实多余而愚蠢”。）8. 用“圆润”“俏丽
41、”“多”等形容词，用“又”“也”等虚词，表现了阿芳家生活质量的提升。多用短句，简洁干净，富有节奏感。运用排比，写出了阿芳家平静的生活状态；用比喻、对比，赋予水果丰富的意味。语言朴素，展示了生活中平淡而和谐的图画。（4分，每点2分，答出两点即可）9.阿芳门前的那盏灯，照亮了阿芳的水果摊及夜行人；象征着阿芳为改变家境而积极进取的精神；象征着希望，给“我”和“我们”以温暖和力量。（6分，每点2分。）能力题组现代文阅读I1. A(B项，无中生有，原文无“最实用”之说。C项，前一个“北斗”指星辰，后一个指北斗系统。D项，原文为“支持用户数量从50万提高到1200万，而且能实现40个汉字的全球短报文通信。
42、”)2. C(说法有误，材料二是新闻报道，虽有议论，但以报道新闻事实为主，多用记叙；且材料一未使用对比论证法。)3. D(此句是说北斗七星各星的具体名字，不是以斗辨时。)4.语言都准确严密：材料一是学术论文，为了准确呈现北斗的相关知识，多直接引用相关典籍，谨严而有说服力；材料二是对重大事件的报道，主要通过具体数据的引用来体现语言的准确严密。(2 分)语言都生动形象：材料-运用了喻证法，如“永悬天际的巨大时钟”“似商周时期青铜古斗”“北斗就是控制天文网络中的纲”“明珠般的北斗七星”等，使语言于谨严中见灵动；材料二运用了比喻、拟人等修辞手法，如“弯道超车”全球梦”发扬光大”独门绝技”“多面手”等表
43、述，增强了语言的形象性。(2分)5.结合起步晚、底子薄的国情，选择分“三步走”的战略；独树一帜，坚持走“混合星座构型”的特色发展之路；开创通信导航一体化的独特服务模式，更好满足用户的多元化需求。(每点2分)现代文阅读II6.C(“可见宋军力量坚固”错，此处应为“薄弱”。)7. C(“结尾引用范仲淹渔家傲的诗句”错，应为“化用”。)8.插叙岳阳楼记的相关资料，意在暗示庆历新政与宋夏边境纷争的关联，补充社会政治背景，暗示庆历改革派忧国忧民的情怀在康熙朝的历史传承，串联起宋、清两朝民族纷争的历史，使文章视野开阔，目光深邃。(每点2分，其他答案言之成理可酌情给分)9.将古柏生态关联中国版图。千年古柏与冰雪抗争，天然而成，树冠神似中华版图，暗示中华民族生生不息，保持了领土的完整。视古柏为历史的记录者。千年中华版图柏屹立国境，守望北疆，守望历史，见证了千百年中华民族抵御外侮、誓灭强虏的英雄历史。挖掘古树的人文内涵。中华版图柏由范、欧亲手栽植的传说，注人了民心为本、勇于担当的文化内涵，这种文化内涵促进了中华民族的融合和发展，并展现出新的时代气象。(每点2分，其他答案言之成理可酌情给分)