1、第五单元六国论一、课内双基1下列加点的字读音都正确的一组是(C)A赂(l)秦暴(bo)霜露弥(m)繁B与(y)嬴厥(qu)先祖父日削(xu)月割C殆(di)尽洎(j)牧以谗诛率(shui)赂秦D为(wi)国者当(dn)与秦相较荆棘(j)【解析】A暴p；B厥ju；D当tn，同“倘”。2下列各句中“亡”字的意义和用法与例句中的“亡”字完全相同的一项是(D)例：诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍A是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也B追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹C沛公今事有急，亡去不义，不可不语D秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣【解析】A灭亡；B逃亡的人；C逃走；例句及D，损失。3下列加点的“而”字
2、，不表转折关系的一项是(B)A有如此之势，而为秦人积威之所劫B战败而亡，诚不得已C是故燕虽小国而后亡D苟以天下之大，下而从六国破亡之故事【解析】B是修饰关系。4下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是(D)至于颠覆，理固宜然而从六国破亡之故事师不必贤于弟子可谓智力孤危胜负之数，存亡之理思厥先祖父较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍ABCD5下列加点词语用法归类正确的一项是(B)日削月割，以趋于亡以事秦之心礼天下之奇才盖失强援，不能独完小则获邑，大则得城项伯乃夜驰之沛公军项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公披坚执锐假舟楫者，非能水也，而绝江河于是为长安君约车百乘，质于齐有席卷天下，包举宇内，囊括四
3、海之意，并吞八荒之心A/B/C/D/【解析】名词活用为状语，名词活用为动词，形容词活用为动词，形容词活用为名词。6下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(D)A作者提出中心论点之后，接着提出了两个分论点：第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也”，第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。B在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用事例论证、对比论证和引用论证的论证方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行了论证。C选文摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面进行对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患”，“固不在战”，既照应了开头，又为下文的进一步论证做好了准备
4、。D引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”进行对比论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。【解析】应为比喻论证。二、语段精读阅读下列语段，完成710题。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则
5、胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(B)A齐人未尝赂秦未尝：不曾B五国既丧，齐亦不免矣 不免：免不了C是故燕虽小国而后亡 是故：因此D且燕赵处秦革灭殆尽之际 革灭：消灭【解析】不免：不能幸免。8作者说“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”的根据是什么？选出全能说明这一原因的一项(C)齐人勿附于秦斯用兵之效李牧连却之燕赵处秦革灭殆尽之际智力孤危三国各爱其地ABCD9对这一段文字的理解，不正确的一项是(C)A作者认为齐国的失败是因为“与嬴而不助五国”。B作者申明了燕赵“用兵之效”而“用武不终”的后果。C作者总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有
6、贿赂秦国。D作者假设齐、燕、赵“反其道而行之”，灭亡与否就无法估计了。10把文中画线的句子译成现代汉语。(1)洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。译文：等到李牧因为受诬陷而被杀，邯郸就成为秦国的一个郡了，可惜它们使用武力抗秦而没能坚持到底。(2)向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。译文：如果当初韩、楚、魏三国各自珍惜自己的土地，齐国人不依附秦国，燕国的刺客不去行刺秦王，赵国的名将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，如果跟秦国人相较量，(结局)或许还不容易估量。三、课外延伸阅读下文，完成1114题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，
7、姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终世之学老子者
8、则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。选自史记老子韩非列传11下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(D)A孔子适周适：往，到B不得其时则蓬累而行 蓬累：漂流无主的样子C良贾深藏若虚 虚：空，空虚D世之学老子者则绌儒学 绌：通“出”，出自【解析】绌：排斥。12下列句子分别编为四组，反映老子“无为自化，清静自正”品质的有(B)君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行君子盛德，容貌若愚去子之骄气与多欲，态色与淫志走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰其学以自隐无名为务ABCD13下列说法符合原文意义的一项是(D)A孔子向老子问礼，老子却很鄙夷地批评孔子，说他所
9、崇拜的人都已死了，要他放弃他们的理论，要与时俱进，顺时而为，学习老子的学说。B孔子走后，老子却又在他的学生面前赞誉孔子，说孔子这个人很谦虚，有如乘风驾云而上青天的龙。C老子讲修道德，颇能见机行事，他看到周王室衰微，便萌生了去意。后来，他逃到函谷关的时候，却被周的令尹喜捉住，强迫他写下了道德经后才放他走。D老子讲修道德，颇能审时度势，他看到周王室衰微，深感无能为力，便离开了东周，在函谷关为令尹喜写了道德经后就不知所终了。14把下列句子翻译成现代汉语。(1)吾所以告子，若是而已。译文：我所要告诉你的，就是这些罢了。(2)道不同，不相为谋。译文：主张不同，不能在一起商量问题。参考译文：老子是楚国苦县
10、厉乡曲仁里人，姓李名耳，字聃，是周朝藏书室的管理人员。孔子到东周，准备向老子问礼。老子说：“你所说的人，他的人和骸骨都已腐朽了，只有他的言论还在。况且一个君子，如果得到政治机会，就做官，坐马车；得不到政治机会，就像蓬蒿一样流移而行。我听说，会做生意的商人，把货物深藏，不让别人知道，仿佛什么也没有，而君子之人，美德充盈，其容貌却似愚笨之人。要把你的骄气与多欲、伪善与胡思乱想都去掉，这些都无益于你的身心。我所要告诉你的，就是这些罢了。”孔子离去，告诉他的学生说：“鸟，我知道它能飞上天空；鱼，我知道它能在水中遨游；兽，我知道它能在地上奔跑。能跑的，可以用网捕捉；能游的，可以用丝线垂钓；能飞的，可以用
11、箭射猎。至于龙，我不知道它是不是乘风驾云而升天的。今天我看见老子，他大概就是龙吧！”老子讲修道德，他的学说以自隐无名为主。久住东周，看到周室衰微，于是离去。经过函谷关，关令尹喜说：“你将要隐居起来了，请尽力为我著书。”于是老子就撰述道德经上下篇，谈论“道”与“德”的意义共五千多字，然后离去，不知他终老于何处一般学习老子学说的人，往往贬斥儒学；而研究儒学的人，也贬斥老子。“主张不同，不能在一起商量问题”不就是说的这类情况吗？李耳主张无所作为而自任发展变化，清静不扰而民风自归于醇正。四、高考热点15请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。中新网兰州8月2
12、4日电(记者冯志军高莹)近两年来，曾经一度面临“消亡危机”的甘肃敦煌月牙泉水域面积趋于稳定状态，此前长时间日渐“消瘦”的月牙形状，逐渐变得“丰满”起来。经官方监测，随着党河原右侧河道内月牙泉恢复补水工程每年约270天的蓄水运行，月牙泉水深得到明显升高，达到了通过恢复月牙泉原始地下水补给环境，为其蓄水补水的生态效果。“月牙泉已由初三四的月牙形状成为初八九的模样，由消瘦变得更加丰满，焕发出了新的生机。”甘肃酒泉市党河流域水资源管理局质量安全与运行管理科科长、月牙泉生态恢复工程项目负责人李世珠近日接受中新社记者采访时表示，经过两年的蓄水运行，月牙泉恢复补水工程生态效果逐渐凸显。【答案】经过两年的蓄水
13、运行，敦煌月牙泉原始地下水补给环境趋恢复，水域面积趋于稳定。16下面是对3D打印的介绍性文字，其中指出了3D打印面临的三大问题，请参照的句式，指出另外两大问题。以3D打印为代表的数字化制造技术，被认为是引发第三次工业革命的关键因素。3D打印不需要模具，可以直接进行样本原型制造，因而大大缩短了从图纸到实物的时间。但是，目前的3D打印机只能处理诸如塑料和蜡这样的软材料，而要打印混凝土结构的大型模具，它完成的速度太慢了。而伦理争议也随之而来，例如国外就有人希望通过3D打印自制枪械。另外，只要有图纸和一台打印机，设计师们就很难保护他们的劳动成果。_材料限制_伦理争议_版权纠纷_17下面这幅漫画是丰子恺
14、先生在民国时期的作品，请仔细观察，用简洁的语言描述画面内容并概括漫画的寓意。(1)画面内容(不超过60字)：_画面内容：画面前方一个衣着寒酸的老人正用肩膀驮着一大盆漂亮的花吃力地走着，画面后方一对衣冠楚楚的夫妻微微仰头欣赏着美丽的花儿。_(2)寓意(不超过40字)：_漫画寓意：讽刺了当时社会的不公平，一些衣冠楚楚的人只关注自己的幸福，忽视了底层民众的劳苦。_五、读写创新18阅读下面的材料，根据要求写作。近年来，人工智能飞速发展，给我们的生活带来了诸多便利：足不出户，约车、购物、叫外卖，都只需动动手指就轻松搞定；外出，有智能精准的导航，简洁方便的智能翻译；生病了，有准确高效的智能医生。可以说，对
15、大多数人而言，人工智能已极大地丰富了我们的生活。而另一方面，2017年5月，阿尔法狗战胜人类天才少年柯洁；8月九寨沟地震发生18分钟后，中国地震台网的机器人，就写了篇新闻稿，用时25秒；2018年，机器人索菲娅被授予沙特公民身份，虚拟歌手洛天依网络爆红；2019年，京东、顺丰同时宣布：无人机快递时代即将到来，200万快递员将全面失业。计算机学博士李开复说，基于当前技术的发展程度与合理推测，在15年内，人工智能和自动化将具备取代40%50%岗位的技术能力。也就是说，未来很多人可能变成无用之人。对于人工智能，一些人表示欢迎，并期望人工智能能够在更多领域造福人类；另一些人则担心人工智能最终会抢了自己
16、的饭碗对此，你有何看法？人工智能将会怎样影响我们的生活？要求：自选角度，自拟题目；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。【范例佳作】我看人工智能人之于人工智能，胜在心绪多变，胜在举手投足间皆是有灵气的，胜在拥有一双温热的生机盎然的眼眸。今时，当不得不承认人工智能产业之规模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的设计为高速运转的社会提供了诸多助力。然以人工智能代替低效劳动的行为，合理存在于世的条件是有其限定范围的。若任其泛滥，及人类一切行为则可笑可悲了。惟妙惟肖的机器人“钢琴家”必有指尖疾弹只留残影的能力，也必能精准无误地奏出每个音符。可令我存疑的是
17、，它是否能如郎朗一般形体随旋律而动，表情随旋律而变，时而眉若平波又峰峦，擎着汗水露出沉醉其中的笑。聆听之人早已被他眼中满盈的春水牵引着入境，贪婪享受着那抹润泽的感觉。依我之见，机器人恐是力不能及吧。见字如面是以信见史的电视节目，我为其深陷了心魂。欧阳修厉斥高若讷的刚正不阿的节操，杨恽之不流于当世的逍遥放纵，陆小曼的才气与风韵，及与徐志摩之鹣鲽情深，这一切的情愫与风格，于朗读者们自是能准确表达，感人至深，而于机器人呢，可行？纵使他有语言系统，纵它可扫描以辨文字，又何以理解金岳霖先生以理性克制情感的原始冲动，且为林徽因终生未婚配，只能待其香消玉殒后，聊以“一声诗意千寻瀑，万古人间四月天”为其作结的
18、情操之何其高尚？又何以明白陈寅恪先生坚守从不请假的原则，不遥领职务的坚守之伟大？又何以悟懂蔡琴对于前夫亡故的五味杂陈？机器人，只是人为输入程式的机器人，于此点上是无能为力的。听闻如今已有了可以假乱真的仿生动物，我听来实在不解其存在之意义，轻抚倒也是柔软，可却无法触及灵魂的温热，眼波流转的是电光，而非似锦春华。窃以为，人工智能于情感的理解与表达是能力有限的，体悟人性之多变，情感的深层表层差异，这终是力不能及。然，我们也不可一叶障目，人工智能在物质层面上的贡献又是不可否认的，某些方面是可以代替人类。正确发展人工智能应限于特定范围，全面代替人类便可笑至极了。它永远不可能以电子构建人们灵眸中的春意霞光。