1、2016专题突破训练：文言文阅读18四、文言文阅读(21分。其中，选择题9分，每小题3分；翻译题12分)阅读下面的文言文，完成1013题。上梅直讲书苏 轼轼每读诗至鸱鸮，读书至君奭，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天
2、下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥
3、一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！ （选自苏轼文集卷四十八）【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A回，使尔多财，吾为尔宰 宰：掌管B而又有梅公者，从之游 游：出游C非左右为之先容 容：介绍，推荐D从车骑数十人 从：带领11比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项( )（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此（2）使闾巷小民，聚观
4、而赞叹之 （3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取A（1）和（2）相同，（3）和（4）不同B（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同C（1）和（2）不同，（3）和（4）相同D（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同12.下列用“”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉A执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也/轼愿与闻焉B执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐/乎斯道也轼愿与闻
5、焉C执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉D执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐乎/斯道也轼愿与闻焉13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)夫子之道至大，故天下莫能容。（4分）夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵。（4分）人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。（4分）答案10. B 游：交际、交往、共事。11. D （1）转折；（2）递进；（3）介词，凭借；（4）介词，因为。12C13.翻译下面的句子。（12分）夫子之道至
6、大，故天下莫能容 翻译：先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受“至”、“道”、“容”各1分；意思对1分。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？翻译：像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公和谁一起享受这富贵的快乐呢？“之”、“谁与”、“乐”各1分；意思对1分。人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。翻译：人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就足以依靠了。“苟富贵”、“徒贫贱”、“恃”各1分；意思对1分。译文：我每次读到诗经的鸱鸮，读到书经的君奭，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等
7、到读了史记，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？并且没接受，然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活
8、的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。不是
9、左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。论语上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这心定是对圣人之道有很深的爱好呢，我希望听到先生的教导啊。五、阅读下面的文言文，完成1013题。何易于尝为益昌令。县
10、距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷筦，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今刬去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。邑民死丧，子弱、业破不能具葬者，易于辄出俸钱，
11、使吏为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食， 问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改锦州罗江令，其治视益昌。是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如此。会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督赋如何”？曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中
12、校考，则曰：某人为某县，得上下考，由考得某官。问其政，则曰：某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。樵以为当世在上位者，皆知求才为切。至于缓急补吏，则曰：吾患无以共治。膺命举贤，则曰：吾患无以塞诏。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。10对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A狱无系民，民不知役 役：徭役B矧厚其赋以毒民乎 厚：增加C易于即腰笏，引舟上下 引：牵拉 D止请贷期，不欲紧绳百姓 绳：绳子11下列各组语句中加点的词语，意义和用法不相同的一组是（
13、）A以易于挺身为民 臣以险衅，夙遭闵凶B诏下所在不得为百姓匿 谁为大王为此计者C樵以为当世在上位者 求人可使报秦者，未得D易于必召坐与食 今王与百姓同乐12用斜线（/）给文中打波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）A.方春百姓不耕/即蚕/隙不可夺易/于为属令/当其无事/可以充役B.方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属/令当其无事/可以充役C.方春百姓不耕/即蚕/隙不可夺易/于为属令当其无事/可以充役D.方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属令/当其无事/可以充役13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共12分)（1）易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”(4分)译文：
14、（2）尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如此。（4分）译文：（3）天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？（4分）答案10. D（ 绳：勒逼）11C（B都为介词“替”。A都为连词“因为”。D都为介词“和，跟”。C代词“.的人”/助词，表示定语后置。） 12答案：D13.（1）何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”（宁、毒、尔曹各1分，句意和表达各1分。）（2）（裴公）曾经下到罗江去视察他办理公务，（看到他）带的前导和随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。（观、道、廉约各1分，句意和表达各1分。）（3）（3）皇上设立考绩制度来勉励
15、官吏， 可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？（上下考、勉、止中上各1分，句意和表达各1分。）参考译文：何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一 起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。 易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
16、益昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，官员不准为百姓隐瞒，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而
17、弹劾他。本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于
18、的廉洁俭约的。会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏， 可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食、丝绸。”“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答 说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼。县令的考绩，就是这样子的。”那百姓听了我的介绍，一句不说，笑着走开了。我认为如今在朝廷掌权的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需补充官员的时候，就说：“我耽心没有好官可以共同治理。受到皇命叫荐举贤才，就说：“我耽心找不到人去完成皇命。等到有了好官贤才，有几个人能够赏识？再说，象何易于这样的好官，即使活着得不到什么，他死后一定美名流传，因为我们还有史官呢！