1、8 蒲柳人家（节选）1下列加点字注音不正确的一项是(C)A隐匿(n) 憋闷(bi) 马鞍(n)如坐针毡(zhn)B熏陶(xn) 掂量(din) 木梳(sh) 两肋插刀(li)C礼聘(pn) 烟囱(chng) 腌臜(yn) 望眼欲穿(chun)D驾驭(y) 招架(zho) 烘焙(bi) 天伦之乐(ln)2下列语句中有错别字的一项是(A)A七月天，中伏大响午，热得像天上下火。何满子被爷爷栓在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。B一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。C在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。D何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。3(原创)下列句子中加点
2、词语运用有误的一项是(D)A何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。B读完蒲柳人家这部小说后，小明感慨颇深，便一气呵成写了一篇游记散文。C从幼儿园起，我与同桌就是形影不离的好朋友了，但最近却因为一点儿小事闹僵了。D志愿者和孤儿院的孩子们一起唱歌、跳舞、玩游戏，共享天伦之乐。4下列句子没有使用比喻这一修辞手法的一项是(C)A几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。B这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路。C七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。D一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。5依次填入下
3、列横线处的词语，最恰当的一项是(B)关公崇拜起源于荆州，也寄寓着荆州人民对关羽的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的_，也看到了治军安民的_；看到了扶危济困的_，也看到了同生共死的_。A仁义侠义情义忠义B忠义仁义侠义情义C情义忠义仁义侠义D侠义情义忠义仁义6下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是(C)A古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。“耄耋”指八九十岁。B科举考试中的“乡试”，是每三年举行一次全省的考试，秀才才有资格参加，考中为举人。范进中举中的范进就是参加乡试而中为举人。C我的叔叔于勒的作者莫泊桑，是法国优秀的
4、批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。D铭，古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的陋室铭就是用韵的。7近年来，青少年沉迷网络短视频的问题越来越严重，调查显示，20%的青少年“几乎总是”在看短视频。为此，学校准备举行“防沉迷”综合性学习活动，请你完成以下任务。(1)国家网信办要求短视频平台研发防沉迷系统“青少年模式”，下面两幅图画的就是这种“青少年模式”。请根据图片内容用自己的话简要介绍这种模式的功能(每幅图的介绍不超过20字)。图一：(示例)限制青少年观看短视频的时间。图二：(示例)规范短视
5、频的内容，让孩子爱上绿色视频。(2)小丽是一名七年级学生，本学期以来，她越来越沉迷于看短视频，老师同学们都很为她着急。作为同学，请你对她说几句话，劝说她不要沉迷短视频。(示例)小丽同学你好，沉迷看短视频既耽误学习，又影响视力；并且短视频的有些内容是不适宜我们看的，所以建议你尽量少看或者不看短视频。阅读下面的文章，完成文后各题。(18分)冬夜说书人徐鲁我怀念，小时候在故乡山村漫长的冬夜里，那些走村串巷的说书人带给我们的温暖、欢乐和梦想。那时候，一进入腊月的门儿，所有的农活儿都忙活完了，村里的大人和小孩就开始盼望着说书人快点儿来到。“说书人来了！说书人来了！”小孩子们会飞奔着把这个好消息瞬间传遍全
6、村。他们背着三弦琴、牛皮鼓，还有鼓板、鼓架和铺盖，用竹竿一人牵着一人，排着队走来。排在队伍最后面的那个少年，是一个年龄最小的说书人，乡亲们都叫他“瞎子小光”，他是我童年时代的好朋友。这些说书人全都是盲人。没有谁知道，他们是什么时候学会说书的，又是怎样互相认识的，然后组合在一起，走村串巷给大家说书。说书人一来，就在村头的一位孤身老人满大爷家住下了。满大爷的小屋里是那么温暖，因为炕洞里整个冬天都生着牛粪火。漫长的冬夜里，热热的土炕上，大人和小孩都喜欢挤在一起，听这些盲人说书。鼓板一响，说书开始了。鼓板声和笑声不断地飞出满大爷的小屋，整个小村都沉浸在快乐的气氛里。孩子们都咧着缺了门牙的嘴巴，开心大笑
7、着。乡亲们一张张写满艰辛和沧桑的脸上，也露出了难得的陶醉的笑容，有时候听到后半夜了还不愿意离开。小光的年龄和我一样大，当时也就十来岁吧。每次到来，他都穿得干干净净的，从崭新的夹袄里面露出了雪白的衣领，刚刚修剪的小分头，梳理得整整齐齐。“小光，你什么也看不见，为什么要把自己打扮得这么干净、整齐呢？”中间休息的时候，我问小光。小光一边整理着衣领，一边回答说：“我看不见，可是你们看得见，乡亲们都看得见啊！”他整理衣领的时候，好像面前对着一面明亮的镜子一样。后来我慢慢观察到，每一位说书人，都是穿戴得那么干净和整洁，每一颗扣子都扣得整整齐齐的，每个人的衣领都洗得干干净净的。父亲告诉我：他们虽然看不见任何
8、东西，但是他们每一天都过得清清白白，他们是一些有尊严的人！那时候我最喜欢小光和他的师父说烈火金钢里“大刀英雄史更新”那一段。说这段的时候，小光给他的师父拉着胡琴。还有说岳全传里的“朱仙镇之战”那一段。说这段的时候，小光又坐下来打起了鼓板，还不时地参与一些角色的道白。师父说：“啊呀呀，岳云啊，要当心背后，快使动银锤吧！”小光答：“呔！小将岳云来也！”师父接着说：“说时迟那时快，但只见岳云银锤摆动，严成方金锤使开，何元庆铁锤飞舞，狄雷双锤并举，一起一落，金光闪闪，寒气逼人！八锤大闹朱仙镇，顷刻间，杀得那金兵尸如山积，血若川流，不一会儿工夫，就看见金兀术落下马来，抱头鼠窜”这时候，只听见小光的鼓板打
9、得又急又狠，再怎么想打瞌睡的小孩，也提起了精神。“小光，你教我学说书好不好？”我打心眼儿里羡慕小光，我也很想做一个说书人。“不行啊，你要上学念书的。”“那你教我打几下鼓板好不好？”小光笑着把我推到了那架小鼓面前。我一只手捏着鼓棒，一只手拿着鼓板，不由自主地闭上双眼，学着小光的样子，就像一个真正的小盲人那样煞有介事。这个时候，在我的心目中，好像失明也是一种“本事”。我听见了自己敲出的响亮的鼓板声“小光，春天和秋天你们在哪里啊？”“春天和秋天，我和师父们也要各自回家干农活儿呢！”他们什么也看不见，还会干农活儿？那一瞬间，我觉得，小光和他的师父们，真的是一些了不起的人！说书人在我们村住了半个多月后，
10、开始收拾铺盖，要离开这里去邻村了。“小光，你记着，明年冬天一定再来哦！我们等着你！”我爬到村口的老枣树上大声喊道。大人和小孩，依依不舍地把他们送过了小石桥。他们是冬夜里的说书人，是给我的童年带来过温暖和梦想的人。直到今天，我还记着父亲对我说过的话：他们虽然看不见任何东西，但是他们每一天都过得清清白白，他们是一些有尊严的人！现在，说书这门手艺，在中国的大部分乡村里都已经失传了吧？我们这代人也早已长大，不再是小孩子了。我童年时的朋友“瞎子小光”，当然也早已长大了。小光，你现在在哪里呢？你还在冬夜的山村里给乡亲们说书吗？(有删改)8父亲告诉“我”，说书人是一些“有尊严的人”，请用简要的语言概括他们“
11、有尊严”在全文中的具体表现。(6分)(1)用自己的技艺走村串巷，为大家带来欢乐。(2)每位说书人都穿戴得干净整洁，给观众以美感。(3)以精湛的技艺打动人，鼓舞人。(4)坚持在春秋天干农活儿，承担各自的家庭责任。9第段画线句“说书人来了！说书人来了！”与其后一句中的“飞奔”一词相照应，表现了孩子们等来盼望已久的说书人的喜悦、急切的心情。(3分)10文中第段文字写出了冬日农人听说书的快乐、陶醉情景，试分析这段文字的表达特色。(3分)选取典型的生活场景，运用比拟的修辞手法和神态描写，视听结合地写出了冬日农人听说书的快乐、陶醉的情景，刻画出冬日农人的闲适、悠然。11文章用两个问句结束全篇，包含了作者怎
12、样的思想感情？(3分)表达了作者对小光的思念与关心；表达了作者对说书可能已经失传的惋惜与忧伤；表达了作者对文化意识缺失、没落的反思。12本文标题“冬夜说书人”能不能改成“童年的朋友”？请简述理由。(3分)不能。全文围绕说书人展开，所塑造的是说书人的群像，所表现的是说书人的品性，所表达的是对说书人的尊重，小光只是说书人的一个代表，“我”因与小光的童年友情而加深了对说书人的了解，并不是以小光展开全文，所以不能以“童年的朋友”为题。阅读下文，完成后面各题。(15分)在 泸 县巴金我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。我慢慢地走上土坡，在一个墩上站
13、住，便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子
14、上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间！我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的繁荣和今日的不幸。有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出
15、“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西？”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅！那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。这里有一段悲惨的故事。但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑的大字吸
16、引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话：只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩论。我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说：“我知道时代是永远前进的。但是我们要推动时
17、代，不要让时代把我们拖起走。”我站住，倾听下面的话：“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果！你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。”我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。它是何等的响亮，何等有力！我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我知道这是本城唯一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了，它不断地生长，发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我
18、怀着这个信念回到了船上。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。一九四年十二月二十四日在重庆追记(选自巴金散文，有删节)13梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。(3分)站在摊前，听闻乡音(站在摊前，回想过去)站在街上，凝望废墟(站在废墟，凝望钟楼/标语)走过街道，看到新屋(走过街道，回到船上)14品读下面两句话，结合加点词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。(3分)但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在
19、坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。作者回到阔别十七年的泸县，“望着”可爱的“糖人”，熟习的声音和情景让他充满小孩时代的喜悦；作者将残留的钟楼比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛”“望着”作者，“干尸”与“糖人”的强烈对比令作者触目惊心，他感到了深切的痛苦与极度的愤怒。15联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。(4分)(1)另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。“新的巨厦的骨架”与上文“枯焦的骨架”对应，“红纸条”与上文“标语”对应，意味着一个城市已从废墟中复活，表明中国具有强大的生命力，凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。(2)第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。“晨光微曦”，虽然此时的阳光是微弱的，但已经给人以信心和希望，船缓缓地离开一个满是战争创伤的城市，带着人们驶向“上游”，驶向光明的未来。16黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”，你读出了什么？结合本文内容谈谈你的阅读感受。(5分)巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。巴先生一生辛劳，不光是累，也美。巴先生(黄永玉全集文学编人物)(示例)我也读出了巴金的累与美，他走了很长的路，房子都被炸了，他很愤怒。