1、 2016年广东省名校高三历史试题重组测试（古代西方文明）一、选择题：（本大题共14题，每题5分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1(2016广东佛山一模)据史书记载，公元前432年的斯巴达公民大会上，首先是外邦使节发言，然后是斯巴达内部的辩论，发言者为国王阿基达马斯和主持会议的监察官，结果国王的主张遭到失败。这说明斯巴达城邦()A监察官拥有实权 B国王阿基达马斯与监察官矛盾尖锐C公民大会有否决权 D公民大会辩论的结果受外邦使节影响【考点】古代希腊的政治制度【解析】材料只是说明监察官主持会议，至于他是否有实权，无法从材料中得出判断，故A项错误；材料中的辩论是国王
2、与监察官围绕某一主题发言，并不能说明他们之间的个人矛盾，故B项错误；公元前432年的斯巴达公民大会上，经过辩论，国王的主张遭到失败，说明公民大会有否决权，故C项正确；从材料中无法看出外邦使节说了什么，更无法得出他决定辩论结果的结论，故D项错误。【答案】C2(2016广东肇庆二模)“(雅典)城邦的范围内尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”据此可知()A城邦社会生活损害了公民利益 B法律保障了公民政治的运行C城邦公民的政治权利不受保护 D公民在法律面前实现了真正的平等【考点】雅典民主政治
3、【解析】题目的材料中说明了雅典的政治有法律保障，并不是说城邦生活损害了公民的利益，故A项错误；法律的平衡作用就是对公民政治的保障，故B项正确；法律就是要保护公民的权利，故C项错误；公民在法律面前不可能实现真正的平等，因为法律体现了奴隶主阶级的利益，故D项错误。【答案】B3(2016广东惠州三模)公元前六世纪后，雅典公民大会通过的决议一经颁布，立刻成为法律，并马上执行。公元前399年开始，雅典公民大会每年对所有法律进行审核并组成一个专业的立法委员会裁决有争议的法律。这表明雅典()A民主政治更加理性 B民主政治已被破坏C人文主义思想产生 D法律体系逐步形成【考点】雅典民主政治【解析】后来的法律都要
4、每年通过公民大会的审核，并有立法委员会裁决有争议的法律，使不适应实际的法律被修改和废除，说明雅典的民主政治走向理性，故A项正确；材料说明民主政治完善了而不是破坏，故B项错误；材料未体现人文主义，故C项错误；雅典有法律，但材料中未体现法律体系的形成，故D项错误。【答案】A4(2016广东清远一模)每年一度的不满意测试目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图(公元前五世纪中期的雅典独裁者)这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。这是一种预防犯罪的处罚。由此可见古代雅典监督制度的特点不包括()A公民监督 B定期投票C监督依据规范 D预防为主【考点】雅典民主政治【解析】根据题目中“
5、目的是企图利用公民大会”，公民大会是古雅典公民参政的重要机构，通过公民大会的投票即体现公民监督，故A项正确，不符合题意；根据题目中“每年一度”，故B项正确，不符合题意；题目中并未提到公民大会上公民的投票方式以及每年一度的不满意测试按什么规则进行，故C项错误，符合题意；根据题目中“这是一种预防犯罪的处罚”，故D项正确，不符合题意。【答案】C5(2016广东湛江一模)公元前5世纪末，亚西比德煽动性演说误导公民大会批准远征西西里。而反对派利用公民的弱点，让公民大会通过亚西比德渎神等决议，结果导致远征军的覆灭。这反映了雅典存在() A坐庄式的轮番而治 B间接民主的随意性C独裁统治的武断性 D国家决策的
6、非理性【考点】雅典民主政治【解析】轮番而治就是轮流统治与被统治，材料未体现，故A项错误；根据所学，雅典采取的是直接民主，故B项错误；根据材料“反对派利用公民的弱点，让公民大会通过决议”，不能体现独裁统治武断性，故C项错误；根据材料“煽动性演说”和“利用公民的弱点”，结合所学，雅典民主的滥用，可知国家决策非理性，故D项正确。【答案】D6(2016广东韶关一模)“在古雅典时代演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能抓住人心，大获成功。”对该观点理解正确的是()A演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求B演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决C智者学派的形成奠定了
7、雅典民主制度的基础D全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”【考点】雅典民主政治【解析】根据材料观点演说术的发达是与当时古希腊民主民主政治的发展有关，故A项正确；演说的功用并不在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决，故B项错误；材料与智者学派无关，故C项错误；具备“人民主权”的仅是雅典公民而不是居民，故D项错误。【答案】A7(2016广东深圳一模)在古代雅典，当选高级公职人员如执政官、司库官、公买官，其任职资格在议事会初审后交陪审法庭终审。这说明当时的陪审法庭()A拥有执行监督的权力 B管理城邦各项的事务C代表了公民大会意志 D奉行私法公正的原则【考点】雅典民主政治【解析】陪审法庭成为最高司法与监察机
8、关，与材料中“在议事会初审后交陪审法庭终审”相符，故A项正确；陪审法庭是最高司法与监察机关，并不管理城邦各项的事务，故B项错误；公民大会成为最高权力机关，商定城邦重大事务， 而陪审法庭是最高司法与监察机关，故C项错误；材料中“当选高级公职人员任职资格”是公共事务而非私法，故D项错误。【答案】A8(2016广东高考适应性考试)一位古罗马政治家说：“未经考验的人们，完全没有经验的人们，支持了有害的战争，让那些制造麻烦的人负责公共事务，从城邦中驱逐最能为它服务的公民。”由此可知，这位政治家()A反对罗马法 B赞同君主制C批评了民主制 D主张扩大公民权【考点】雅典民主政治【解析】材料没有表明罗马法的信
9、息，无从判断是否反对罗马法，故A项错误；材料没有涉及君主制，更没有信息表明赞同君主制，故B项错误；材料强调人们欠缺管理国家的经验，导致了危害国家利益情况的发生，实质上是指出了直接民主制的弊端，故C项正确；材料没有提及公民权，也没有主张扩大的问题，故D项错误。【答案】C9(2016广西柳州一模)平民通过斗争，所有罗马公民在法律面前已经完全平等，由于平民和贵族可以通婚，相互融合的贵族家族和平民家族逐渐形成新的元老院贵族，他们主导着政府。但是，“罗马共和国并没有成为民主政体”，这是因为()A民主与共和不能同时并存 B罗马法徒有其表而无其实C平民无法成为元老院贵族 D贵族是共和国政府的主导【考点】罗马
10、法【解析】民主与共和不能同时并存说法错误，故A项错误；题干中提到“平民通过斗争，所有罗马公民在法律面前已经完全平等”说明罗马法并不是徒有其表，故B项错误；题干中提到“相互融合的贵族家族和平民家族逐渐形成新的元老院贵族”说明平民可以成为元老院贵族，故C项错误；题干中提到“新的元老院贵族，他们主导着政府”说明罗马共和国依然是贵族掌握政权，故D项正确。【答案】D10(2016广东茂名一模)十二铜表法第六表规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不转移。”这一规定表明十二铜表法()A维护奴隶主的利益 B重视对私有财产的保护C审判程序缺乏公正性 D限制罗马
11、贵族的特权【考点】罗马法【解析】题干中提到的相关人物并不全部都是奴隶主贵族，故A项错误；题干中提到“非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不转移。”说明私人财产受到法律保护，故B项正确；题干中并未提到审判程序，故C项错误；题干中并未提到罗马贵族特权，故D项错误。【答案】B11(2016广东珠海一模)西塞罗说：“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”，“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明()A公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求B自然法为罗马法注入了血液和灵魂C罗马法充分体现了法律公平和正义的原则D罗马法
12、维系帝国，影响深远，缓和了矛盾【考点】罗马法【解析】从“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”，可知法律原则是维护正义、公平，从罗马法“主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”，可知罗马法具有开放、灵活的特点，公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求符合材料，故A项正确；材料中没有涉及自然法与罗马法的相互关系，故B项错误；罗马法充分体现了法律公平和正义的原则，与“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”相符，但体现不出“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”的内容，故C项错误；D项是罗马法的历史意义，与
13、材料反映的罗马法特点不符，故D项错误。【答案】A12(2016广东广州一模)公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在国家论中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了()A西塞罗主张以德治国 B西塞罗最早提出社会契约论C罗马法体系的形成 D罗马由共和国向帝国过渡【考点】罗马法【解析】以德性为基础的宪政理论并不是以德治国，故A项错误；社会契约论的提出是近代卢梭，故B项错误；公元6世纪，查士丁尼民法大全的编纂完成标志着罗马法体系的形成，故C项错误；根据材料“国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体”体现了当时罗马
14、扩张，由共和国时期过渡到罗马帝国时期，伴随着疆域的扩大国家理论的一种发展，故D项正确。【答案】D13(2016广东肇庆二模)柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是()A“我无为而民自化，我好静而民自正”B“为仁由己，而由人乎哉？”C“福兮祸所伏，祸兮福所倚”D“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；柏拉图【解析】题目中的材料“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事”，是一种辩证法思想，“我无为而民自化，我好静而民自正”是一种无为的思想，故A项错误；“为人由
15、己，而由人乎哉”是说要自己主管自己，故B项错误；“福兮祸所伏，祸兮福所倚”是老子的朴素的辩证法思想，故C项正确；“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”说的是文化环境和氛围对人的影响，故D项错误。【答案】C14(2016广东惠州二模)除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点()A造成了对文化的垄断和束缚 B带有浓重的人文主义色彩C加深了对神权的内在恐惧 D孕育了人与人不平等的观念【考点】西方人文精神的
16、起源【解析】希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。【答案】B二、非选择题:（本大題共1小题，共计30分。）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。15(2016广东广州荔湾、海珠二模)从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读下列材料，回答问题。 材料一 第三表：如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押至家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但(脚镣)重量最多为十五磅。愿减轻者听便。 第六表：凡主张缔结“
17、现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。 十二铜表法 材料二 “妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”若犯死罪，议定奏裁，皆须取决宸(“宸”借指帝王所居，又引中为王位、帝王的代称)衷，曹司不敢与夺。 唐律疏议 请回答： (1)根据材料一、二，分别指出十二铜表法与唐律的特点。【考点】汉到元政治制度的演变；罗马法；法制建设主题【解析】(1)第一小问，十二铜表法的特点，根据材料一，法律维护债权人的利益，可见其保护私有财产，“负举证之责”等规定可见，注重法律公平；第二小问唐律的特点，根据材料二，“妇有七去”的具体规定表明唐律注重伦理，“若犯死罪，议定奏裁，皆须取决宸衷”可见皇帝拥有最高裁决权。 【答案】(1)特点：十二铜表法保护私有财产(或：侧重民法)；注重法律公平。(2分)唐律注重伦理(或“以礼入法”)；皇帝拥有最高裁决权。(2分)
