小学数学《数独》教学反思之尊重孩子的话语权.doc

1、小学数学数独教学反思之尊重孩子的话语权经验分享文章上过数独一课后，发现本节课还是存在一些问题。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其

2、身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。第一次在六班试讲的时候，设计的课堂内容过多，一节课一直在推着学生走，仅有一部分同学能跟上推理的步骤。但是大部分同学对此表现出了极大的兴趣，这种兴趣维持了整整一天，孩子们叽叽喳喳地围在我身边告诉我在哪里哪里见过数独游戏，和我探讨着课堂知识以外的经验。但还是有部分不明白游戏规则的孩子在本节课只跟着热闹热闹，并没有感受到数独游戏的魅力，于是本节课的教学目标在实现的时候收到了一些阻碍。这是在设计课的时候没有充分考虑所致。第二次在五班上课，原以为六班孩子的兴趣会在乖巧的五班继续上演，结

3、果却出乎预料。所准备的内容不仅没有讲完，还在新知的环节进入了“思维怪圈”，孩子们一直在纠结数独中哪一个空是可以确定的，明明不能确定的空，可孩子们却偏要假设它可以确定，于是我一次又一次的打断，并告诉他们没有假设，有就是有，没有就是没有，导致孩子们失去了学习的兴趣。于是整堂课都无法顺利地找到突破口，后面准备的数独团体比赛没有展开，直到一节课结束了孩子们还总说老师总打断他们，不让他们说完。对于此我是又气又欣慰，气的原因有二，首先因为自己的引导问题导致孩子们进入思维怪圈，一节课让孩子们没有方向。还有就是学了那么多年师范，居然连充分尊重孩子的道理都不懂，为什么要打断他们呢？应该让他们先说一说自己的想法嘛

4、。欣慰的是孩子们愿意和我抱怨，愿意跟我说一说老师存在的问题，从他们身上我感受到了信任。从孩子们身上我知道了，要充分尊重孩子的想法，尊重孩子的话语权，这也是师生平等的道理。其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。“教书先

5、生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。从备课的角度来说，我在备课时设计的难度较大，整节课大部分学生积极思考，努力解决问题，但有少数同学还是没能彻底明白数独游戏的规则，无法顺利地找到突破口，所以解决问题的积极性不够高，出现了轻微的两极分化现象。接下来的备课我准备降低知识内容的难度，并将引导转换成学生能理解的语言，有了方向，再次备课！