ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:13 ,大小:58KB ,
资源ID:476551      下载积分:4 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-476551-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(《成才之路》2014-2015高中人教语文必修4:素质升级检测1单元 WORD版含答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

《成才之路》2014-2015高中人教语文必修4:素质升级检测1单元 WORD版含答案.doc

1、第一单元素质升级检测一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。如果对西方现代文学现象稍作考查,便不难发现,二十世纪的文学较之十九世纪的文学,在文学与人、文学与生活的关系方面进行了明显的调整,文学呈现出强烈的“主观性”和“内向性”。文学的“向内转”,成了整个西方文艺从十九世纪向二十世纪过渡时的一个主导趋势,而“现代派”们,在这一历史性的转换中打了先锋。如果对中国当代文坛稍做考查,我们就会惊异地发现:一种文学上的“向内转”,竟然在我们1980年代的社会主义中国显现出一种自生自发、难以遏止的趋势。我们差不多可以从近年来任何一种较为新鲜、因而也必然是有争议的文学现象中找到它的存在。

2、首先是小说创作方面。粉碎“四人帮”后,文坛上出现了一种悖谬于传统写法的小说作品,例如所谓“三无小说”。这些小说,其实并不是没有“情节”“人物”和“主题”,而只是在割舍了情节的戏剧性、人物的实在性、主题的明晰性之后,换来了基调的饱满性、氛围的充沛性、情绪的复杂性、感受的真切性。这类小说,成就高下不一,但共同的特点是:它们的作者都在试图转变自己的艺术视角,从人物的内部感觉和体验来看外部世界,并以此构筑起作品的心理学意义的时间和空间。小说心灵化了、情绪化了、诗化了、音乐化了。小说写得不怎么像小说了,小说却更接近人们的心理真实了。新的小说,在牺牲了某些外在的东西的同时,换来了更多的内在的自由。其次,中

3、国新时期文学的“向内转”,还更早一些、更突出地表现在诗歌创作中。诗人以个性的方式再现情感真实的倾向加强了,诗歌的重心转向了内在情绪的动态刻画,主题的确定性和思想的单一性让位于内涵的复杂性与情绪的朦胧性。上述“三无小说”和“朦胧诗”,应该说都是新时期文学中一些极端的现象。极端的当然并不一定就是最好的,然而却是当代文学整体动势中最显眼、最活跃的一部分。“内向化”的文学艺术观念已经成了新时期中国人民审美意识中的一个主要因素。这是一个相当敏感而且容易引起争议的问题。因为在中国新时期文学“向内转”之前,确实存在着一个西方现代文学的“向内转”的问题。于是,中国当代“向内转”的文学是步西方现代派文学的后尘,

4、是拾西方现代派文学的余唾,是西方现代派腐朽没落文学观在中国当代文坛上的回光返照,几乎就成了一个顺理成章的结论。然而,我觉得这只能是一个简单化的、错误的结论。(摘编自鲁枢元论新时期文学的“向内转”)1下列关于“文学的向内转”的表述,不符合原文意思的一项是()A文学“向内转”即文学创作所表现出来的强烈的“主观性”“内向性”,它是整个西方文艺从十九世纪向二十世纪过渡时的一个主导趋势。B二十世纪的西方现代文学较之十九世纪,在文学与人、文学与生活的关系方面进行了明显的调整,调整的具体表现就是文学的“向内转”。C中国新时期文学“向内转”之前,确实存在着一个西方现代文学的“向内转”的问题。所以文学艺术的“内

5、向化”成了一个相当敏感而且容易引起争议的问题。D中国当代文坛在二十世纪八十年代显现出一种自生自发的、难以遏止的“向内转”的趋势,这种“向内转”普遍地存在于当时较为新鲜且有争议的文学现象中。【答案】D(“当时”应为“近年来”)2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A中国当代文坛在小说创作方面出现了一种悖谬于传统写法的小说作品,这类小说,成就高下不一,但有其共同的特点。B“三无小说”以基调的饱满性、氛围的充沛性、情绪的复杂性、感受的真切性替代了传统小说情节的戏剧性、人物的实在性、主题的明晰性。D中国当代新小说由于构筑了作品的心理学意义的时空,所以具有了心灵化、情绪化、诗化、音乐化的特点,换来

6、了更多的内在自由。D中国当代新小说写得不怎么像小说了,创作者试图转变自己的艺术视角,从人物的内部感觉和体验来看外部世界,但小说却更接近人们的心理真实了。【答案】C(强加因果)3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A西方现代文学中的“现代派”们在文学“向内转”的历史性转换中充当了先锋。“内向化”的文学艺术观念已经成了新时期中国人民审美意识中的一个主要因素。B诗人以个性的方式再现真实情感的倾向加强,诗歌更加关注内在情绪的动态刻画,使得诗歌变得内涵复杂、情绪朦胧,传统诗歌主题的确定性和思想的单一性不复存在。C对于中国新时期文学来说,诗歌创作的“向内转”要比小说更早、更突出。朦胧诗的创作成为

7、中国当代文学整体动势中最引人注目、最活跃的一部分。D作者并不赞同中国当代“向内转”的文学是拾西方现代派文学的余唾,是西方现代派腐朽没落文学观在中国当代文坛上的回光返照的看似理所当然的结论。【答案】B(“主题的确定性和思想的单一性让位于内涵的复杂性与情绪的朦胧性”,不是“使得诗歌变得内涵复杂、情绪朦胧”)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。焚驴志(金)王若虚岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳小数,靡不为之,竟无验。既久,怪诬之说兴。适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。是物不死,旱胡

8、得止?”一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然,命亟取,将焚之。驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。殷之旱也,有桑林之祷,言出而雨;卫之旱也,为伐邢之役,兴师而雨;汉旱,卜式请烹弘羊;唐旱,李中敏请斩郑注。救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎?求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有

9、利于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。【注】厌禳(rng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。暴巫投魃(b):指令巫婆神汉在太阳下祈雨,驱赶旱鬼。暴,同“曝”。4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)()A远迩焦然无主赖迩:近B命亟取,将焚之 亟:赶快C民自罹之,吾何预焉 预:预备D求之不得,无所归咎 咎:罪过【答案】C(预:通“与”,干涉、关系。)5下列语句编为四组,全部直接表现白驴的反抗精神的一组是(3分)()云方兴,驴辄仰

10、号之,云辄散不留劳辱以终,吾分然也孰诬我者,而帅从之救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空ABCD【答案】D(人们认为白驴是天旱的缘由,白驴说明自己的处境、本分,事件的结果。)6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A本文是一篇寓言小品,赋予白驴以正面的形象特点,它敢于陈情衙府,分析祸福,因古证今,直斥奸佞,成为正直敢言、有胆有识的人的象征。B驴“乘负驾驭”,劳辱终生,这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫,但它远非任人宰割之辈,驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。C白驴最为精辟的

11、见解在于“祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也”,其中“人者可以自求”是白驴见解的核心,贯通上下。D文章引用典故来证实自己的议论,托物言志,笔意冷峻,同时运用对比手法,将白驴与镇阳帅、众人对比,虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面,但对他督下祈雨的做法不满;也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。【答案】D(并未肯定镇阳帅勤政爱民,对他只知督下祈雨,愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐)7把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)靡不为之,竟无验。译文:_(2)杀我而有利于人,吾何爱一死?译文:_(3)某谢而觉,请诸帅而释之。译文:_【答案】(1)没有不做的,最终没有效果。(

12、2)(如果)杀了我对百姓有利,那么我怎么会吝惜一死呢?(3)下属(向白驴)道歉后就醒了,向镇阳帅请求放了白驴。【参考译文】己未年间(金章宗承安四年),河朔发生大旱,远近(的庄稼)都枯焦了,百姓失去了(衣食)依靠。镇阳帅说自己忧虑农人(的生计),督促下属求雨很是急切。祭神消灾(这类)小的法术,没有不做的,最终没有效果。时间一长,怪异荒诞的说法就产生了。正赶上有户百姓家生了一头小白驴,有人指着这头白驴说:“这就是天旱的缘由。云彩正聚集,白驴就仰头朝天鸣叫,云彩就散去(一丝)不留。这头白驴不杀死,旱灾怎么能结束?”一个人凭空倡议,许多人来附和。镇阳帅听说后,认为(这话)对,命令赶快(把白驴)牵来,将

13、要烧死它。白驴托梦给帅府属下的某人说:“大帅要烧死我,冤枉啊!天灾流行,百姓受苦,这跟我有什么关系呢?我不幸托生成为异类,又不幸落在家畜禽兽之中。负重驾车,只听人的吩咐;驱赶责骂鞭打,也只听任施加(到我身上)。辛苦劳累忍辱负重地一直工作到死,我的本分就是这样。像这水旱之类的灾祸,哪里是我所能知道的,却想要这样残酷地处置我呢?谁是诬陷我的人,大帅却听从了他们的建议。灾祸有的是来源于上天,有的是由人为的,人为的灾祸可以自己寻找(解决办法),来源于上天的只能听之任之了。殷代大旱,商汤有桑林的祈祷,祷告的话一说出来就下雨了;卫国大旱,是提醒卫国去讨伐无道之邢,军队出征就下雨了;汉时大旱,卜式奏请处死桑

14、弘羊;唐时大旱,李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多了,为什么不也去寻求这类做法呢?找不到办法,又无处归罪,那就是上天的原因,听之任之罢了。不从人身上寻找原因,不听任上天安排,凭借毫无根据的言论,认为旱灾是我的过错。唉,真的不应这样!指令巫婆神汉在太阳下祈雨,驱赶旱鬼,就已经很迂腐了,现在这样做恐怕更荒唐了吧?(如果)杀了我对百姓有利,那么我怎么会吝惜一死呢?如果事情没有益处,怎么能做这样的事来增加罪恶呢?滥杀无辜是不仁的,轻信谣言是不明智的,不仁不智(的事情),大帅为什么要做呢?您,是他的下属,所以我冒昧私自来(向您)申诉。”下属(向白驴)道歉后就醒了,向镇阳帅请求放了白驴。人们起初都很不

15、高兴。过了不久就下起了大雨,整整一个月没有停止,水涝四起毁坏了禾苗,年底颗粒无收。人们再也不议论白驴了。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成89题。宿石邑山中韩 翊浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。【注】石邑山:古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉。8标题中的“宿”是全诗的诗眼,在诗中是如何体现的?请结合诗句简要分析。答:_【答案】因为诗人到山中投宿,才目睹巍峨连绵的群山,迷漫的云,而“迷”字则暗示夜幕的来临,由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字虽未出现,但却隐含在全诗中,把互不联系的景物紧密联系起来,这样既避免了平铺直叙的呆板,

16、又显得既有波澜,又有神韵。9请对三、四两句进行赏析。(6分)答:_【答案】从语言锤炼的角度进行赏析:如“暂飞”用得好,当旅人沿着山径行进,随着峰回路转的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树丛中去了;但是这种隐去只是暂时的,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛。因为明月时隐时现,也写出了晓行时山中景色有明有暗,富有层次和变化的特点。(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“池塘生春草,_。”“_,江清月近人。”“大漠孤烟直,_。”“孤帆远影碧空尽,_。”“_,不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲

17、渡,_。”以上这些颇具意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的。因此,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总不是那么合身。(袁行霈意与境,有改动)【答案】园柳变鸣禽野旷天低树长河落日圆惟见长江天际流无边落木萧萧下铁马秋风大散关请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。缸中日月张金刚缸,或泥或陶,或大或小,或精致或粗糙,或年轻或老迈,皆如农家一员,静坐屋里屋外,角角落落。承载着农人的辛勤与汗水,存储着季节的收获与更迭,与数辈几代相伴日月,见证千滋百味的岁月流年。不知是何材质煅烧,是何工艺打造,何时陆续进家,缸

18、,就这样融入农家,参与着琐碎的烟火生活。缸,无言,却如睿智的老者,用或空洞或殷满的肚量激励着农人的干劲,过出火红的日子;缸,无声,却如魔术般神奇,占气候之天时,与时间交挚友,融调料入食物,发酵、腌制出醇厚的美味,积淀成舌尖上的故乡。缸,堪称农家的脸面;撩开缸,便可知家况。新脱粒的小麦、玉米、芝麻、谷类,刚下场再上房,晾晒风干,绽放一片金黄。满满地盛入簸箕,扬高、倾倒,但闻“刷”的一声延音,粒粒粮食如疾雨般欢快地滑入缸底;接续,慢慢堆积;留在簸箕里的顽皮颗粒,跳跃、滚动,拨动着喜悦的心弦。一家人,欢聚忙乱,片刻间,丰收的粮食,盛满了大缸小缸,冒着尖儿;用手抹平、轧实,盖上盖子,便储下了一年的收获

19、、来年的希望。取粮时,打开缸盖,一股粮食的清香扑面而来,心中荡起自足的涟漪。串门的乡亲,习惯望望别人家粮缸的大小、多少,或者干脆揭盖观瞧,咂舌夸赞一番,主人家自是喜笑颜开。母亲攒下的生鸡蛋,洗净、控干;将盐、花椒、大料放入水中,熬煮、晾凉;取小缸清冼、抹净、晾干。将鸡蛋整齐码入缸内,灌入盐水,没顶,盖盖儿;只待腌过时日,捞出煮食。腌制越久,味道越美;略带臭味,越品越香。煮熟的咸鸡蛋,用水拔凉,敲开剥食;或纵切两片,用筷挑食。蛋清细腻滑润,蛋黄鲜艳流油,或泛青呈黑,滋味悠长,令人回味。时常受缸内腌鸡蛋的牵引,回到老家,亲近那口缸;母亲总会颤巍巍捞出,煮好,给我带上,那滋味铭心一生。秋末冬初,大小

20、缸集中亮相。罢园的黄瓜、豇豆、辣椒、韭菜、番茄,精切细作,佐以配料,分别腌制在缸缸罐罐中,打造出五彩缤纷的精制小咸菜,清新爽脆、风味独特,成为食粥、吃肉、卷饼的绝配。最隆重的当属腌萝卜、制泡菜。将成堆的新鲜萝卜洗净、晾干,分层码入大缸、撒上块盐即可;芥菜、洋芋、胡萝卜、大白菜、卷心菜等随意搭配,精心调味即成。菜在缸中奇妙地发酵成酸爽利口的腌泡菜,丰富了农家一年的餐桌。杀年猪,腌腊肉,好似过年的序曲。方块五花肉、条状排骨肉,大锅煮好;糖色着色,沸油炸烧,裹上细盐,盛于缸内,灌上猪油;腌制的腊肉,美味喷香,随时可炒、烩、炖食。生活清苦的童年,母亲会趁农闲翻山越岭,采摘大量酸枣,泡在大缸内,制成清淡

21、的酸枣醋;舀上一勺直接饮用,酸爽解暑。新摘的柿子,麻涩难食;置于缸内,在院中围上秸秆、锯末,定时点燃加热沤制数日,柿子便可变得甘甜爽脆,颇为神奇。这些缸,一如农人的品性,朴实无华、默然无语,盛放着农家的智慧和日子。小城一酒店院内,放置两口大缸,清水悠悠、浮萍朵朵、游鱼款款;白天映着红日,夜里盛着皎月。我甚是欣喜,一时勾起了无尽的遐思。忽觉这缸,已植入我的血脉,映照出不老的日月,更盛满了浓浓的乡愁。(选自甘肃日报,有删改)(1)文章第段有何作用?请简要说明。(5分)答:_【答案】点题:缸与农家相伴日月。总领全文:缸见证岁月流年。(只写“点题”“总领全文”不给分)(2)请简要分析第段中画线句子的表

22、达特色。(6分)答:_【答案】运用比喻、比拟的修辞手法,从视觉和听觉多角度描写,语言表达形象生动,富有韵味。(3)文中说缸“见证千滋百味的岁月流年”“积淀成舌尖上的故乡”,请概括文中写了哪些“舌尖上”的滋味。(6分)答:_【答案】咸鸡蛋的香味;咸菜的清爽风味;腊肉的喷香;酸枣醋的清淡味;沤柿子的甘甜爽脆。(4)本文写了与缸有关的人和事,请探究作者的情感取向。(8分)答:_【答案】缸无言无声,一如农人的品性:对朴实无华品质的赞美;农人用缸储粮腌菜等:对农人辛勤智慧的赞颂;回忆母亲、农村生活场景:对亲情与乡情的珍视;无尽遐思、缸植入我的血脉:对农村生活的热爱。四、实用类文本阅读(25分)12阅读下

23、面的文字,完成(1)(4)题。(25分)不懂外文的翻译家林纾出生时,大清王朝已病入膏肓。青年时代的林纾被乡里视为“狂生”,这与他的秉性有关,更因为他对当时社会现实的不满和蔑视。1882年,林纾作为以文名显于乡里又不断赴京应试的举人,出入于士流之中,奔走于南北之间。他感受着时代风雨和民族的危难,强烈地意识到自身的责任。1884年,甲申中法之战在林纾故乡福州海面上爆发。停泊在马尾港的法国舰队突然向中国的船只发起进攻,一个多小时就击沉了中国全部船只,摧毁了洋务派苦心经营的马尾造船厂,福建海军全军覆没。林纾悲愤莫名,与挚友林崧祁抱头痛哭,引以为奇耻大辱。1884年11月,左宗棠来福州督办军务,林纾与好

24、友拦马告状,控告当时主持福建军务的人谎报军情,掩盖败绩。当时林纾目光如炬,纵谈败状,未尝有所顾忌。告状后,林纾与友人相约“不胜,赴诏狱死”。甲午战争后,维新变法思潮高涨。林纾走进维新派的行列,不过他凭的是文学。1897年,林纾出版了第一部诗集闽中新乐府,这是在他“每议论中外事,慨叹不能自已”的特定情况下写成的。这部诗集实际上是仿照白居易的讽喻诗为儿童创作的带有启蒙性质的通俗歌诀。“每日国仇似海深,救国须鼓儿童心”,由于它具有鲜明的政治性和现实性,“养蒙者所宜奉为金科玉律”,影响甚大,后来流传到海外。1897年,这位不懂外文的落第举人,正式走上了翻译西洋文学的道路。这是维新思潮影响的结果,也是林

25、纾成为维新派的有力标志。戊戌变法前后,伴随着改良主义政治运动的兴起,维新派发起了具有革新意义的文学改良运动。他们倡导“诗界革命”,又倡导“小说界革命”等。译介西洋文学正是“小说界革命”的一大方面。这年夏曾佑、严复在国闻报上主张译介欧美小说以“使民开化”,次年梁启超在清议报上又主张“特采外国名儒所撰述,而有关切于中国时局者,次第译之”。林纾在实践上从事小说翻译,与他们在理论上倡导小说翻译是同步的。颇具传奇色彩的是,第一部在近代文学翻译史上引起巨大反响的巴黎茶花女遗事,竟是友人王寿昌手捧法文原著,口译小说内容,林纾“耳受手追”,摇笔整理成篇。小说发表以后,引起了轰动。接着他不惜重金,通过各种渠道,

26、购置欧美文学原著。然后请人给他“口译”,再由他进行“笔述”。其用力之勤,搜罗之广,译作数量之多,都是惊人的。1899年,林纾举家移居杭州。他眷爱杭州的湖山之美,曾尽力维护西湖的旖旎风光。他每游西湖,就留心查看何处缺树,一一记在心头。第二年清明节前,他亲购垂柳幼苗千株,着人补栽在缺柳之处。此事在杭州传为佳话,他以此自号“西湖补柳翁”。他和魏易又进行了黑奴吁天录的翻译。他们认为中国刚刚经历八国联军入侵之辱,亡国灭种之祸迫如燃眉,此小说深刻地暴露了种族压迫的罪恶,可以警醒国人。他们仅用两个月时间就完成了这部小说的翻译工作。林纾在跋中指出“非巧于叙悲以博阅者无端之眼泪,特为奴之势逼及吾种,不能不为大众

27、一号”。显然,林纾已自觉地把自己的文学翻译与中国的反帝斗争结合在一起了。这时他已是举国瞩目的文学家了:用“新学”的眼光来衡量,他奉献给国人的是西洋小说,因此维新派为有这样一位翻译家而自豪;用“旧学”的眼光来衡量,他的译文是文言,颇有马班韩流的神韵、传统文学的风采,因此嗜好“旧学”的人也对他刮目相看。无论新派旧派都承认林纾的文学才华和地位。林纾的译笔有其独自的特色,又颇能保有原文的情调,人物也能传原著之神。他借助他人口译来翻译的小说,其成功译作至今还具有生命力。这些西洋小说向中国民众展示了丰富的西方文化,开拓了人们的视野。此后的十六七年间,他几乎是无间断地在译坛上辛苦耕耘,译作的总数达179种,

28、涉及11个国家的98位作者,被誉为“译届泰斗”。然而,从政治立场看,辛亥革命之前的林纾,一方面强烈要求反帝救国、热血澎湃,一方面却不赞同以改朝换代谋求救国的民族民主革命运动。伴随着政治立场的落伍,林纾身上亦新亦旧的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后,林纾对“共和”制下的民国是否优于那个未曾实现的“君主立宪”产生了疑惑,对于民国初年的乱哄哄的“共和”渐渐不满,失望乃至绝望。他写道“时局日坏,乱党日滋。天下屹屹,忧心如焚。无暇作谑,但有深悲”。前清已矣,现实又给他当头棒喝,他的立场复归到辛亥革命前的立宪派那里。他成了一位可叹的“遗老”。(摘编自张俊才林纾评传)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰

29、当的两项是(5分)()A作为一篇人物评传,材料融记叙和评论为一体,记述了一代翻译家林纾的突出成就,也没有回避他的缺点,记叙清楚,评价公允。B林纾的诗集闽中新乐府以鲜明的政治性和现实性成为向人们宣传维新思想的重要著作,被奉为金科玉律,影响很大,流传很广。C中法之战,中国海军全军覆没,左宗棠督办福州军务后,林纾和好友拦马告状,控告有关官员掩盖败绩的罪行,表现出林纾强烈的社会责任感。D林纾十分喜爱西湖的旖旎风光,他查看并补栽垂柳幼苗的举动在当时的杭州传为佳话,他也高兴地自号“西湖补柳翁”。E林纾虽然年轻时就以文才出名,但“狂生”的名声使他仕途坎坷,他不得不一次次地赴京赶考,最终还是成为落第举人。【答

30、案】AC(选A给3分,选C给2分,选D给1分,选E、B不给分。)(2)林纾受维新思潮的影响在材料中有哪些具体表现?请简要分析。(6分)答:_【答案】(6分)印行第一部诗集闽中新乐府,以通俗易懂的形式启蒙儿童思想;译介西洋文学,参加文学改良运动;不赞同以改朝换代谋求救国的民族民主革命运动。(每点2分,意思对即可)(3)林纾为什么被誉为“译界泰斗”?请简要分析。(6分)答:_【答案】(6分)林纾的翻译开拓人们的视野,向人们展示西方文化,引起巨大反响;林纾的译笔有特色,有些成功译作至今还具有生命力;林纾在译坛上耕耘十六七年,用力之勤,译作数量之多,都是惊人的。(每点2分,意思对即可)(4)林纾是怎样

31、成了一位可叹的“遗老”的?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)答:_【答案】(8分)辛亥革命前,林纾有强烈的社会责任感,要求反帝救国,热血澎湃;甲午战争后,林纾接受维新思想,主张改良社会,不赞成改朝换代;辛亥革命后,林纾对现实忧心如焚,对“共和”渐渐不满乃至绝望;亦新亦旧的矛盾思想使林纾政治立场落伍,复归到立宪派,成了可叹的“遗老”。(每点2分,意思对即可)五、语言文字运用(20分)13下列加点的词语解释不正确的一项是(3分)()A当垆(坐在垆前卖酒)刷卷(上级官员考察下级衙门的刑狱案件)前例可援(援助)B典型(按法行刑)天谴(责备)举案(古代端食物用的矮脚木盘)齐眉C行动(走快)些错勘(错误地

32、判断)一贫如洗(形容贫穷得什么也没有,就像被水冲洗过一样)D刑宪(刑罚)罪愆(罪过)三推六问(反复审问)【答案】A(援:援引)14下列对作家作品的表述错误的一项是(3分)()A曹禺,原名万家宝,现代著名戏剧家,雷雨是他在清华大学读书时创作的处女作,当时引起巨大轰动,其代表作品还有日出、原野等。B老舍,原名舒庆春,字舍予,被授予“人民艺术家”的称号,其代表作品有长篇小说骆驼祥子、四世同堂等,话剧龙须沟、茶馆等。C莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国著名戏剧家,他的戏剧代表了这一时期英国文学的最高成就。他著名的四大悲剧分别是哈姆莱特、李尔王、奥赛罗、罗密欧与朱丽叶。D堂吉诃德、威尼斯商人、红与黑、静静的

33、顿河这几部著作的作者依次是西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚、法国的司汤达和前苏联的肖洛霍夫。【答案】C(罗密欧与朱丽叶换成麦克白)15把下列语句填入文中的横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)(3分)山下荷塘旁的洼地里的蛙声就像一首首乐曲的旋律,远远近近飘忽而来。我甚至能清晰地听出某片最大的蛙声来自何处,某片最低沉的蛙声源于哪里。_。于是蛙声、蝉声,蝉声、蛙声,彼此交错,互相铺垫融合在动物的无私友情中还是融合在众多熟悉或陌生的生命里它们能让你从心灵深处生出一份依恋、感激和渴望走近的冲动蝉也像与蛙事先沟通了似的,嘹亮地唱起了欢歌我不知自己是置身于大自然美妙的音乐中答:_【答案】(仔细审读本题中的

34、几个备选句子,可以发现:句承蛙声写蝉声,应紧接原文;中的“于是”,表示后一事物紧接前一事物,后一事物往往是由前一事物引起的,因此它应紧接在之后;剩下的四句是写作者的体验的,因此应让主语是“我”的连接于后,中的“还是”在这里表示选择,应紧接后;与构成反复,应连接在一起;这样就只剩下了,当然它在最后了。)16阅读下面的这段文字,用一句话概括其主要内容。(不超过20字)(5分)国家统计局江苏调查总队近日发布全省和南京市CPI指数。3月江苏CPI同比上涨1.5%,比上月回落0.6个百分点,创下近40个月以来的新低。南京CPI比全省水平略高,同比上涨1.6%,比2月下降了0.2个百分点。烟酒价格的下跌成

35、为拉低CPI涨幅的最主要原因。烟酒价格从2月到3月持续走低,相关人士分析认为,这主要是受限制公款消费政策的影响,全社会提倡勤俭节约,导致烟酒的消费下滑,直接带来了价格的走低。答:_【答案】限制公款消费政策拉低江苏CPI涨幅。172013年2月,一位名叫梁齐齐的游客在故宫文物一口大铜缸上刻下了“梁齐齐到此一游”的文字,被人拍照并上传到微博。梁齐齐立刻引来众多网友的辱骂,并被“人肉搜索”,甚至有网友说“梁齐齐,故宫喊你回家剁手”。请对梁齐齐或网友说一段话,表明你的看法。要求观点鲜明,用语得体,至少使用一种修辞手法。(不超过30字)(6分)答:_【答案】梁齐齐:刻写的名字,有些叫不朽,有些叫遗臭,有

36、些叫玷污。网友:“众口铄金,积毁销骨”,梁齐齐虽有错,网友们请留情。(观点鲜明2分,修辞手法2分,用语得体2分。让人难以判断是写给谁的者,不得分)六、写作(60分)18阅读下列材料,按要求作文。(60分)走在大街上,我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告,确实爱美是人的天性,我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是,从另外一个角度说,在这个喧嚣的文化迷乱的时代,我们的精神世界也同样面临着困惑和痛苦,有些精神脂肪(指的是各种各样价值低俗的思想观念、人生追求)的堆积也在影响着个体的身心健康。因而,我们更有必要关注这种精神脂肪的危害。在这个意义上,一位作者说得很好:“物质的脂肪臃肿着我们的身体,精神的脂肪锈

37、蚀着我们的灵魂。”请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得套作,不得抄袭。【写作指向】要善于思索,在准确审题后确立中心。要注意从现象出发,例如社会上有哪些行为、事件、现象就是低俗的思想观念和人生追求;然后分析这些现象的本质是什么,有什么危害。首先,要明白什么是精神的脂肪。在生活上,人们都会减肥瘦身,减去身体的赘肉,清除体内过多的脂肪。然而,人们的精神世界呢?是不是也有必要清除过多的那些脂肪呢?其次,要观察现实生活中哪些是精神的脂肪。观察现实生活,这不难发现。人们盲目追星,有人为了见到自己的偶像不惜变卖家产;运动会上,有人为了得到冠军不惜服用违禁药物

38、;生活中,有人为了得到金钱不惜出卖友谊和亲情;有人为了一己之私而将自由放弃;有人面对诱惑而放弃人格最后,要思索如何清除精神的脂肪。面对着形形色色的精神的脂肪,人们又是怎样去清除呢?先要审视自身的内心,看看是否有名利欲望等不切实际的低俗的人生追求。接着要树立起正确的世界观、价值观、人生观,时刻提醒自己与不良追求作斗争。古语云:君子日参省乎己,则知明而行无过矣。只要每天我们都审视自己,就完全可以将精神的脂肪清除掉。【佳作赏读】过滤心灵涂丽群如果说物质的脂肪臃肿着我们的身体,那精神的脂肪就会锈蚀我们的灵魂。题记走在大街上,我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告,确实爱美是人的天性,我们有必要清除身体中过

39、多的脂肪。但是,从另外一个角度说,在这个喧嚣的文化迷乱的时代,我们的精神世界也同样面临着诸多困惑和痛苦。金钱是许多人向往追求的,很多人认为,只要有了钱,就会得到想要的一切,就非常幸福。真的是这样吗?项链一文中美丽动人的玛蒂尔德,由于渴望过上奢侈的生活而导致十年青春的流逝。守财奴中的葛朗台,专横冷酷,吝啬贪婪,不仅逼走侄儿,折磨死妻子,断送女儿一生的幸福,而且他自己也最终被金钱毁了。对金钱的过分追求也像人们身上的精神脂肪一样,它会使人们的灵魂变色。随着时代的变化,经济的发展,人们的观念随之改变,追求也随之变化。20年前,冬日街头看到女孩的纤纤玉腿,人们既惊且羡;而现在,北风呼啸中,丝袜皮裙者几步

40、便可见一人。有一阵流行男人留长发,据说是学外国的嬉皮士行头;女人也留起板刷头,显示“男女平等”。后来又刮起染发风,一时间,“红头苍蝇”“黄毛丫头”满街跑,“红男绿女”满天飞。去年,“肚兜装”居然风靡一时。这些时尚的诱惑,说到底还是追求时尚的人们为了表现自己的虚荣心所致啊!近来,追星又成为一种新时尚,而且愈演愈烈。无数男孩女孩,追星几近疯狂:墙上贴着偶像,兜里揣着偶像,心里想着偶像。这些人手里拿头上爹妈的辛苦钱买来MP3、MP4,天天听着偶像的歌,看偶像出演的电视剧,每天谈论的也是各自偶像的最新消息。还有这样的极端的例子,据说辽宁省一位中学生,疯狂追星,近乎痴迷,但是家境贫穷,根本无力满足他追星

41、的愿望,他竟然离家出走,最后在浙江温州火车站自杀身亡这是一个多么令人深思的问题!一个如花少年,就因为追星而过早凋零了,真是令人痛心。可见,各种各样的精神的脂肪对我们的毒害有多深,它威胁着我们的健康,污染着我们的心灵,锈蚀着我们的灵魂啊!为了我们的身心健康,我们要用理智的信念,积极的态度,正确的人生观,来过滤我们的心灵,让我们成为一个真正的合格的新世纪的主人。【名师点评】过滤心灵,这个提法很妙。本文写了当前一些社会现象追求金钱和虚荣,幼稚的追星行为。这些现象令人深思,正如本文所写,“它威胁着我们的健康,污染着我们的心灵,锈蚀着我们的灵魂”,这就是我们的“精神脂肪”啊!文章结尾给出了如何“过滤心灵”的方案,“用理智的信念,积极的态度,正确的人生观,来过滤我们的心灵”。

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3