1、进阶一 教材单元文本学习 第10课 劝 学 师 说 第一单元 青春激扬文学阅读与写作 1厘清文章论证结构及思路，把握文章内容。2分析比喻论证、对比论证的运用。3理解荀子关于学习意义的论述及其在今天的现实意义。4理解韩愈的思想主张，把握文章关于从师学习的观点。中华民族自古以来就有注重学习和尊师重教的传统美德。荀子首倡“劝学”，指出学习的意义，强调贵在积累、重在坚持、用心专一的学习方法和态度；韩愈直面“耻学于师”的恶劣风气，倡言师道，触犯流俗，体现出一位智者的勇气。阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点。文言预习任务单 NO.1文白对译 知识梳理 一、辨识通假 1以为轮/使之然
2、也(“”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)2虽有槁暴(“有”同“又”)3则知明而行无过矣(“知”同“智”，见识)4君子生非异也(“生”同“性”，天性)二、一词多义 1绝假舟楫者，非能水也，而绝江河（动词，横渡）群响毕绝（口技）（动词，停止）率妻子邑人来此绝境（桃花源记）（形容词，与人世隔绝的）佛印绝类弥勒（核舟记）（副词，非常）2假君子生非异也，善假于物也（动词，借助，利用）乃悟前狼假寐（狼）（动词，假装）以是人多以书假余（送东阳马生序）（动词，借）3劝劝学（动词，劝勉，鼓励）我劝天公重抖擞（己亥杂诗）（动词，劝说）4望吾尝跂而望矣（动词，远看）先达德隆望尊（送东阳马生序）（名词，名望）5而蟹六
3、跪而二螯（连词，表并列关系）君子博学而日参省乎己（连词，表递进关系，而且）青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折关系，但是）吾尝跂而望矣（连词，表修饰关系）6利故木受绳则直，金就砺则利（形容词作动词，变得锐利）假舆马者，非利足也，而致千里（形容词的使动用法，使走得快）二人同心，其利断金（周易系辞上）（形容词，刀刃锋利，刀口快）损人利己（成语）（动词，谋利）商人重利轻别离（琵琶行并序）（名词，钱财）君子喻于义，小人喻于利（论语里仁）（名词，财利、钱财）7于青，取之于蓝（介词，从）水为之，而寒于水（介词，比）善假于物也（介词，引进动作对象，可不译）迁客骚人，多会于此（岳阳楼记）（介词，在）故天将降大
4、任于是人也（孟子二章）（介词，在）三、词类活用 1木直中绳，以为轮(动词的使动用法，使弯曲)2其曲中规(形容词作名词，弯曲的弧度)3故木受绳则直(形容词作动词，变直)4君子博学而日参省乎己(名词作状语，每天)5不如登高之博见也(形容词作名词，高处)6假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使走得快)7假舟楫者，非能水也(名词作动词，游泳)8积善成德(形容词作名词，善事)9上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上；向下)10用心一也(数词作形容词，专一)四、古今异义 1君子曰：学不可以已 古义：_ 今义：_ 2.以为轮 古义：_ 今义：_ 3君子博学而日参省乎己 古义：_ 今义：_ 4非能水也，而绝江
5、河 古义：_ 今义：_ 5蚓无爪牙之利 古义：_ 今义：_ 6上食埃土，下饮黄泉 古义：_ 今义：_ 7非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：_ 今义：_ 答案 1.古义：有学问、有修养的人。今义：品格高尚的人。2.古义：把它做成。今义：认为。3.古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。4.古义：特指长江、黄河。今义：泛指一切河流。5.古义：(鸟兽的)爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽。6.古义：地下的泉水。今义：借指人死后埋葬的地方，也指阴间。7.古义：藏身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。五、文言句式 1君子生非异也，善假于物也。()译文：_ 2青，取之于蓝，而青于蓝；冰，
6、水为之，而寒于水。()译文：_ 3蚓无爪牙之利，筋骨之强。()译文：_ 4故不积跬步，无以至千里。()译文：_ 答案 1.判断句，“也，也”表判断 君子的资质禀性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。2.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青；冰，水为之，而于水寒”靛青，是从蓝草中提取的，可是比蓼蓝颜色更深；冰，是水所凝冻成的，但比水更寒冷。3.定语后置句，正常语序为“无利之爪牙，强之筋骨”蚯蚓(虽然)没有锐利的爪子和牙齿，(没有)强健的筋骨。4.固定句式，“无以”，没有用来的办法 所以，不积累每一小步，就不能远达千里。文本鉴赏任务单 NO.2资料链接 文本鉴赏 荀子(约前 313前
7、238)，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共 32 篇，其中26 篇为荀子所著，末 6 篇或为其门人弟子所记。荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。另外，荀子
8、认为人性本恶，人必须经过外界改造才能变得有礼。为此，荀子写下了著名的传世之作劝学篇。诸子百家诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础。学术术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。本文围绕“学不可以已”这一中心论点，取譬设喻，生动而深刻地论述了学习的重要性和对学习应持有的态度，说明学习可以增长才干，培养品德，以
9、及学习必须勤于积累、持之以恒、专心致志的道理。_ _答案 学不可以已 注重积累 任务探究一 条分缕析明大义把握文章思想内容、论证思路及论证方法 任务导引 劝学分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，较系统地论述了学习的理论和方法。这篇文章说理透彻，结构严谨，气势浑厚，语言质朴，句子简练绵密，多作排比，又善用比喻，对后世影响深远。任务设计 1劝学的中心论点是什么？作者围绕这个中心论点是从哪几个不同角度进行论证的？_ _ 答案 中心论点是“学不可以已”。第 2段谈到学习的意义。作者用多个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，完善自己。人要想成为“知明而行无过”的君子，
10、就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是重大的，所以“学不可以已”。第 3段谈到学习的作用，作者用了多个比喻，论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子生非异也，善假于物也。所以“学不可以已”。第 4 段谈到学习的方法和态度。作者用了多个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志，因而“学不可以已”。2第 2 段运用了五组比喻句，这几组比喻句在意义上有什么内在联系？_ _ 答案 这五组比喻句分三层意思：“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人
11、只要肯下功夫学习和参省就能达到“知明而行无过”的境地。这三层意思呈递进关系，从不同的层次论证了学习的重要性。3文章第 3 段为什么强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？_ _ _ 答案 强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”，其实就是强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用：学习可以弥补人的不足。4作者在阐述学习的方法和态度时，从“积累”“坚持”“专心”三方面入手。文中哪些比喻是分别说明这三方面道理的？_ _ _ _ 答
12、案 方面文中语句 积累是学习的重要手段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 学习应坚持不懈，持之以恒骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 方面文中语句 学习应该专心致志蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 任务探究二 真知灼见育后人 评价作者的观点态度 任务导引 劝学是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了荀子在教育方面的某些正确观点。任务设计 5请结合荀子
13、的“性恶论”，来谈谈他为何强调后天学习的重要性。_ _ _ 答案 荀子强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。中心论点是“学不可以已”。它包含三层意思，一是学习意义重大，所以不能停止；二是要想学有所得，学有所成，就必须不停地学习；三是学习与思考必须结合。荀子如此重视学习，与他的思想观点密切相关。他认为“人性恶”，但后天环境可以改善这种本性，而学习就是改善的重要途径。6孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”如何理解这两种看法？_ _ _ 答案(观点一)两位儒家大师的观点并不矛盾，并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在房子里苦思冥想的方法。他强调利用外界事物，向实际学习。(观点二)荀子通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识，去改造客观世界。孔子的观点是强调学习与思考的关系。两者的观点只是角度不同，但并不矛盾。点击右图进入 文 本 对 应 练 谢谢观看 THANK YOU!
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