1、单元综合检测四(时间:75分钟满分:100分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.洪武二十八年(1395年),明太祖敕谕群臣说:“以后嗣君并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时劾奏,处以重刑。”其目的是()A.扩充内阁的职权B.使内阁成为法定机构C.避免权臣乱政加强皇权 D.由六部掌管国家行政解析:明成祖时正式设立内阁,故A项错误;明朝内阁始终为非正式机构,且此时内阁尚未出现,故B项错误;明太祖吸取了历史上权臣专权乱政的教训,废除宰相制度,以加强皇权,故C项正确;权归六部是废宰相的结果而非目的,故D项错误。答案:C2.明成祖时,“殿阁大学士只备顾问,帝方自操威柄自是
2、,内阁权日重然内阁之拟票,不得不决于内监之批红,而相权转归之寺人”。这说明内阁()A.设置的目的为防范六部专权B.自设立起即为法定决策机构C.只做顾问,无权接触军国大事D.地位变化取决于君权的需求解析:君主依赖内阁则内阁权重,依赖内监则寺人权重,故选D项;设置内阁的目的是强化皇权,排除A项;内阁不是法定的决策机构,排除B项;内阁可以接触军国大事,排除C项。答案:D3.明朝对各国朝贡物品如国王、王妃等附搭的货物,先抽50%的货物税,余者由官府付款收购;其他货物,船进入港口后,全部封舱,待抽20%的货物税后,才准开舱贸易。这反映出()A.当时的海禁政策已大大放宽B.朝贡贸易已经考虑到经济利益C.高
3、关税保护了国内小农经济D.中外协定进口货物缴纳的税款解析:明朝对海外朝贡国家实行开放政策,鼓励它们来华朝贡,以求输入大量的海外物品,这种特殊的贸易形式也被称为“朝贡贸易”,与海禁政策无关,故A项错误;材料中“先抽50%的货物税,余者由官府付款收购”“待抽20%的货物税后,才准开舱贸易”,表明当时的朝贡贸易已经考虑到经济利益,故B项正确;朝贡物品主要是各国的土特产品和中国稀有的物品,不会对国内小农经济造成冲击,关税是政府为了获取利益而设的,故C项错误;货物税是由明政府定的,不是由中外协定的,故D项错误。答案:B4.“和中国的往来,不只是进行和平贸易同时也伺机变为海盗,掠夺沿海居民,倭寇和北欧古代
4、的海盗船,以及英国中世纪末的海盗兼贸易船是一样的。”这则材料可以证明()A.明朝实行海禁政策有一定的合理性B.明朝对外政策加剧了倭患的严重性C.日本商人自古以来就是由海盗组成的D.明朝海禁与倭患的责任完全在政府解析:据题干材料可以看出,当时的沿海地区确实有外国侵略势力的骚扰,为了防止倭寇掠夺沿海居民,明政府实行海禁,故A项正确;材料说的是明朝实行海禁政策的原因,而不是影响,故B项错误;日本商人自古以来就是由海盗组成的,这一结论是错误的,也不符合材料主旨,故C项错误;明朝实行海禁的主要原因是倭患的严重,将责任完全归于政府不合题意,故D项错误。答案:A5.明中后期,中国边境受扰。广东巡抚林富给朝廷
5、呈上奏疏,称:“至正德十二年(1517年),有佛郎机夷,突入东莞县界。”奏疏中的“佛郎机夷”是指()A.法国殖民者B.葡萄牙殖民者C.西班牙殖民者 D.英国殖民者解析:根据“明中后期”“突入东莞县界”可知这一地点是今天的澳门,联系16世纪中期葡萄牙殖民者获得在澳门的租住权的史实可知,“佛郎机夷”是指葡萄牙殖民者。答案:B6.永乐年间,明成祖正式设立奴儿干都司,作为管辖黑龙江、乌苏里江流域的最高地方军政机构,其主要官员初为流官,后为世袭。奴儿干都司的设立()A.完善了地方监察体制B.加强了中央对边疆的管理C.改变了中央行政体制D.缓解了中央与地方的对立解析:奴儿干都司是明朝设置的管辖边疆地区的机
6、构,不是地方监察机构,故A项错误;它的设立加强了中央对边疆的管理,故B项正确;奴儿干都司是中央在地方设置的机构,没有改变中央行政体制,故C项错误;它的设置有利于加强对边疆地区的管辖,不是缓解中央和地方的对立,故D项错误。答案:B7.关于某项举措实施的原委,史载:“盖以国家事务殷繁,人情弊端种种,诸臣有陈奏之心,或有不便显言之处,故令密陈朕前欲以众人之耳目,为朕之耳目,使民隐得闻,万事就理。”据此判断,下列选项中与之相符的是()A.建立通政司 B.形成奏折制度C.设立枢密院 D.设立军机处解析:通政司掌出纳帝命,通达下情,勘合关防公文,奏报四方臣民实封建言、陈情申诉及军情、灾异等事,故A项错误;
7、根据材料“诸臣有陈奏之心,或有不便显言之处,故令密陈朕前”,结合所学,奏折是部分官员向皇帝单独呈送的密封报告,外人无从得知,故B项正确;枢密院是五代至元的最高军事机构,与材料中“密陈朕前”不对应,故C项错误;军机处是清朝官署名,是清朝时期的中枢秘书机构,起草或处理机要文书,与材料中“密陈朕前”不对应,故D项错误。答案:B8.下图所示为中国古代某一机构的运行示意图。下列关于该机构论述正确的是()A.属于中央一级决策机构 B.它是内阁的上一级机构C.其长官需定期觐见皇帝 D.造成了皇权的过度膨胀解析:根据示意图可判断该机构为清朝军机处。军机处没有决策权,仅仅只是传达皇帝的旨意,故A项错误;军机处只
8、是将皇帝的旨意传达给内阁,并不是内阁的上级机构,故B项错误;军机大臣由皇帝钦定,每日接受皇帝召见,故C项错误;军机大臣跪受笔录,军国大事均由皇帝一人裁决,全国的军政大权完全集中到皇帝手中,君主专制达到顶峰,故D项正确。答案:D9.1684年,清政府设台湾府,隶属福建省。台湾府的设立有利于加强东南海防,维护国家的统一,促进台湾地区的开发。材料反映了()A.历史叙述和史料实证B.历史解释和历史观点C.历史事实和历史解释D.历史结论和历史解释解析:史料实证是指对获取的史料进行辨析,并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法,题干中没有需要实证的疑点,故A项错误;历史观点要对历史人物或事件做出准确的
9、功能性定位及定性,故B项错误;题干中“1684年,清政府设台湾府,隶属福建省”属于历史事实,题干中“台湾府的设立有利于加强东南海防,维护国家的统一,促进台湾地区的开发”属于历史解释,故C项正确;历史结论是对历史现象或历史事件的总结性认识,历史结论是从大量的历史现象中总结出来的,往往高度概括、内涵丰富,题干没有提及,故D项错误。答案:C10.边疆问题关系到国家统一和民族团结。下列关于清朝时期边疆问题的表述中不正确的是()A.1662年,郑成功驱逐荷兰殖民者,收复台湾B.17世纪后期,漠西蒙古占据天山南北C.1762年,清政府在新疆设立伊犁将军D.1793年,清政府册封“达赖喇嘛”尊号解析:清初,
10、清政府册封西藏佛教格鲁派领袖五世达赖以“达赖喇嘛”尊号。1793年清政府颁布钦定藏内善后章程29条,因此D项错误。答案:D11.清雍正时期曾一度“开闽省洋禁”,允许浙江“一体贸易”;然而到乾隆二十二年(1757年)就又宣布关闭江浙闽三海关,限制外商只准在粤海关一口贸易。这种政策()A.禁绝外国人来华贸易B.实质上具有官方垄断的性质C.放宽了民间贸易往来D.有利于维护主权和发展经济解析:材料中“限制外商只准在粤海关一口贸易”,可见是限制而非禁绝外国人来华贸易,故A项错误;这种调整,将对外贸易置于官府控制之下,实质上具有官方垄断的性质,故B项正确;材料中“限制外商只准在粤海关一口贸易”,可见限制了
11、民间贸易往来,故C项错误;这种有限度的“开放”,阻碍海外市场的开拓,不利于经济发展,故D项错误。答案:B12.下表为玉米来华时间的研究分析。著作作者时间记载内容历史结论农政全书徐光启明朝在中国最早称呼其为“玉米”玉米在明朝中叶以后便已传入中国金瓶梅兰陵笑笑生明朝提到过“玉米面鹅油蒸饼”的做法通向现代世界的500年黄邦和现代16世纪中叶玉米传入中国,清嘉庆年间大面积种植对上表内容,最合理的解释是()A.史料来源广得出的结论更接近真相B.玉米来华的历史解释不够严谨C.解读玉米来华首先要甄别史料真伪D.历史结论需多个史料进行实证解析:本题考查正确解释历史事物的能力。由表格中不同书籍中对于玉米的记述得
12、出历史结论,可知历史结论需要多个史料进行实证,故选D项;A选项“更接近真相”表述过于绝对化,排除A项;材料强调的是不同书籍中关于玉米来华时间的记述,未涉及历史解释,排除B项;材料强调的是历史结论而非史料真伪的甄别,排除C项。答案:D13.下图为18世纪中外金银比价(单位:每两黄金合白银数)示意图。据此可知()A.18世纪的中国曾出现贸易危机B.闭关锁国使得清朝外贸日渐萎缩C.清中叶中外贸易联系渐趋密切D.清政府实施较为宽松的贸易政策解析:18世纪中国金银比价升高,意味着白银贬值,说明有大量白银流入中国,中国对外贸易处于出超地位,故A项错误;18世纪中国金银比价升高说明对外贸易中清朝处于出超地位
13、,不能说明外贸日渐萎缩,故B项错误;18世纪中国金银比价与国外金银比价逐渐趋同,说明中外贸易联系渐趋密切,故C项正确;清政府对外实行“闭关锁国”政策,严格限制对外贸易,故D项错误。答案:C14.宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是黄宗羲、顾炎武、王夫之()A.彻底否定传统儒学思想 B.猛烈批判君主专制统治C.认为儒家学者应“致良知”D.宣传春秋大一统的主张解析:黄宗羲、顾炎武、王夫之是对传统儒家思想的继承与批判,没有对儒学进行彻底否定,故A项错误;黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初进步思想的代表人物
14、,并且黄宗羲还对君主专制进行抨击,宣称专制帝王是“天下之大害”,故B项正确;儒家学者应“致良知”是王守仁的思想,故C项错误;“春秋大一统”是西汉董仲舒的思想,故D项错误。答案:B15.明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如三国志通俗演义中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,水浒传中武松等人的“忠”“义”。此类小说()A.缺乏反封建礼教的精神 B.旨在宣扬宋明理学思想C.折射了当时的社会价值观 D.抑制了民主思想的传播解析:三国志通俗演义和水浒传所强调的“忠”“义”正是当时社会所倡导的,也就是当时社会的主流价值观,因此本题选择C项。A项错误,从材料中无法看出这类小说缺乏反封建礼教的精神
15、;B项错误,“忠”“义”是中国的传统美德,这类“忠”“义”人物的出现并不能体现出宣扬宋明理学;当时民主思想并未出现,民主思想的传播更无从谈起,故D项错误。答案:C16.明清时期出现“典卖现在之产,稀图未然之益,合什伯小分为一大股”的典卖地产投资工商业的现象。山东人刘滋世卖田20余亩还债,以所余10两白银经商,结果起家致富,20年后,“田连阡陌,家累数万金”。材料说明()A.商人购田阻碍了扩大再生产B.土地经营市场化现象开始出现C.地权与资本相互转化现象出现D.政府已逐渐放弃重农抑商政策解析:根据题干并结合所学知识可知,土地权转化为商业资本,商人成功后用商业资本来购买土地,说明当时出现地权与资本
16、相互转化,故C项正确。答案:C二、非选择题(本大题共4小题,17题14分,18题14分,19题12分,20题12分,共52分)17.阅读下面材料,完成题目。材料俺答汗是蒙古土默特部首领,他“雄黠善兵”,“骁勇方略空群”。俺答汗统治时期,生产突飞猛进,经济繁荣。但早在明初,明蒙之间的贡市就已中断,烽燧连年不息。“事事仰给中原,若或缺用,则必需求,需求不得,则必抢掠”。俺答汗“无岁不求贡市”,遭明朝廷拒绝。俺答汗爱孙把汉那吉因婚配问题,叩关请降。阁臣高拱、张居正主张抓住机会与俺答汗和解结盟。隆庆皇帝亦主张“并包兼育”。俺答汗得知把汉那吉安好无恙,在妻三娘子的规劝下,俺答汗愿“啮臂盟,世服属无贰”。
17、明朝荣归其孙,许通贡市不绝。俺答汗呈表请封,情真意切,史称“隆庆和议”。从而,“东自海冶,西尽甘州,延袤五千里,无烽火警”。俺答汗病死,三娘子继承他未竟之业,率领子孙,维持蒙古族与汉族和睦相处,“四十余年无用兵之患,沿边旷土皆得耕牧”。摘编自白寿彝中国通史(1)根据材料并结合所学知识,分析“隆庆和议”得以形成的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,评述俺答汗。(8分)解析: 第(1)问根据材料“事事仰给中原”,可知蒙古对中原经济的长期依赖;根据材料“需求不得,则必抢掠”,可知蒙古的长期袭扰,一定程度上促成了和议;根据材料“俺答汗爱孙把汉那吉因婚配问题,叩关请降”,可知把汉那吉请降,为和议
18、提供了良好机会;根据材料“阁臣高拱、张居正主张抓住机会与俺答汗和解结盟”,可知明朝阁臣的推动;根据材料“隆庆皇帝亦主张并包兼育”,可知明朝君主的开明政策;根据材料“俺答汗愿啮臂盟,世服属无贰”,可知俺答汗态度的转变。第(2)问对俺答汗的评述可以从积极与消极两方面进行分析。答案:(1)原因:蒙古骑兵的军事威胁;把汉那吉来降提供契机;阁臣的力促;皇帝较为开明的民族政策;蒙古游牧经济对中原经济的依赖;俺答汗转变态度。(2)评述:虽有过劫掠之举,但主张通贡;与明朝和议,有利于边界和平,有利于汉族与蒙古族之间经济文化交流;推动民族交融,有利于统一多民族封建国家的巩固和发展。18.明朝中后期经济领域出现了
19、一些值得注意的新因素。阅读下列材料,完成题目。材料一明朝后期,原产美洲的玉米、红薯等高产作物传入中国,提高了粮食的单位面积产量,使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作物。在松江府,妇女们“晨抱绵纱入市,易木棉花以归,机杼轧轧,有通宵不寐者”,催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业,广东佛山镇的铁器业等,也远近驰名。随着工商业市镇的勃兴,由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成,明朝阶级结构发生新变化。摘编自简明中国历史读本材料二隆庆元年(1567年)部分开放海禁后,海外贸易蓬勃发展。中国精美的丝绸和瓷器等产品,在世界市场上有着极好的销路,白银便源源不断地流往中国。到万历年间,白银的使用已
20、相当普遍,手中握有大量白银的徽商几乎遍布全国各地,进行大宗的商品长途贩卖。明朝后期,许多富商带着大量资本经营起矿冶业等产业。在这种历史潮流推动下,徽州的士人十之七八“以儒而贾”,甚至“左儒而右贾”,习以为常。(1)据材料一并结合所学知识,简述高产作物传入中国后,明朝农业和手工业发生的变化。(5分)(2)据材料二,指出明朝中期“海外贸易蓬勃发展”的国内因素,概括白银内流推动商业发展的表现。(6分)(3)有学者认为,商品经济繁荣促使明朝中后期萌动社会转型。据材料一、二并结合所学知识加以说明。(3分)解析:第(1)问依据材料一按照顺序归纳:粮食产量增长;经济作物大量种植;农产品商品化程度提高;家庭手
21、工业日益市场化;手工业专业市镇大量兴起。第(2)问第一小问“国内因素”,据材料二“部分开放海禁后,海外贸易蓬勃发展。中国精美的丝绸和瓷器等产品,在世界市场上有着极好的销路”得出明政府开放海禁,中国手工业品精美畅销。第二小问表现,据材料二按照顺序归纳:白银成为主要货币;商人资本雄厚;长途贩运发展较快;商业资本转向生产领域。第(3)问结合材料从政治、经济和文化三个方面着手可得:市民阶层崛起,阶级结构变动;资本主义萌芽产生;抑商观念开始改变。答案:(1)变化:粮食产量增长;经济作物大量种植;农产品商品化程度提高;家庭手工业日益市场化;手工业专业市镇大量兴起。(2)国内因素:中国手工业品精美畅销;明政
22、府开放海禁。表现:白银成为主要货币;商人资本雄厚;长途贩运发展较快;商业资本转向生产领域。(3)说明:市民阶层崛起,阶级结构变动;资本主义萌芽产生;抑商观念开始改变。19.阅读下面材料,完成题目。材料有学者认为,资本主义生产方式建立的几大要素:一是社会化大生产;二是技术推动;三是充分的商品化经济;四是本国的资本主义萌芽有自己的土壤。明清时期“中国除了技术不够发达外,一切资本主义生产方式建立所需的物质条件都已具备”。 据材料并结合明清时期中国的社会状况,论证上述观点。(对材料中的观点赞成、反对或有其他观点均可,应观点明确,史论结合,条理清楚)(12分)解析:材料中的观点是“明清时期中国除了技术不
23、够发达外,一切资本主义生产方式建立所需的物质条件都已具备”。此题是一个开放性试题,可以认为该观点正确,也可以认为该观点错误,最重要的是做到论从史出、史论结合,从明清时期政治、经济、思想文化方面找到支撑观点的论据。如果认为此观点不正确,则从政治、经济、思想文化方面论述中国在当时缺乏资本主义发展的条件;如果认为该观点正确,则重点论述中国在这些方面具备的条件。答案:示例一: 观点:材料观点不正确。封建君主专制空前强化,实行重农抑商、海禁和闭关锁国政策。自然经济占主导地位,自由雇佣劳动力市场不充分。手工工场没有成为当时中国手工业生产的基本形式。商业资本转向购置田产,资金不足。思想观念落后,文化专制禁锢
24、了人们思想,使中国人丧失进取精神。综上所述,由于封建制度的阻碍,中国缺乏资本主义发展所需的资本、劳动力、技术、市场等条件。示例二:观点:材料观点正确。国家对农民的人身控制减弱,促进了资本主义生产要素的流动。发达的农业为手工业的发展提供了充足的原材料;手工业生产规模宏大,培养了一批熟练工人;中国城市化进程加快商业发展。一定的科技优势,四大发明的传播和科技巨著的问世;商业资本异常活跃和全国性市场的形成,充足的货币条件;海外市场的拓展,表明中国是当时世界范围内商业革命的重要组成部分。明清时,“工商皆本”新思想产生,商人社会地位发生变化。综上所述,明清时期中国已具备资本主义发展所需的资本、劳动力、市场
25、等条件,但由于封建制度的阻碍和西方列强的侵略未能走上资本主义发展的道路。20.阅读下列材料,完成题目。材料一“克己复礼为仁非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。”论语材料二孔子在两晋时被奉为“先师”,南北朝时被称为“文圣尼父”。唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”清朝孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。材料三黄宗羲提出“天下为主,君为客”的进步思想,他说:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主
26、张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。史论认为,黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔,而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。(1)根据材料一,指出孔子的主要政治观点。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,说明历代封建统治者尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。(2分)(3)根据材料三并结合所学知识,指出黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些体现了“新见”。(6分)解析:第(1)问依据材料一中“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下
27、无道,则礼乐征伐自诸侯出”可以得出其维护等级观念的主张;依据材料一中“为政以德,譬如北辰子为政,焉用杀”可以概括出其以德治国的主张。第(2)问“原因”主要结合孔子思想在当时的价值和作用分析。第(3)问第一小问“不脱儒家思想理路”,依据材料“将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图”可以得出。第二小问“新见”,依据“天下为主,君为客”“主张以天下之法取代皇帝的一家之法,从而限制君权”并结合所学知识提炼。答案:(1)观点:主张维护周“礼”,即贵贱有序的等级观念;提倡“仁”,主张以德治国。(2)原因:孔子的思想有利于稳定社会;有利于缓和矛盾;有利于维护统一。(答出意思相近的两点即可)(3)“不脱儒家思想理路”:以民为本(或民本思想,民贵君轻);不主张推翻君主,保留君主制。“新见”:反对君主专制(或限制君权)。