1、(建议用时：45分钟)一、选择题1(2019湖南省长郡中学高三检测)明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是()A对理学空疏之风的不满B进步思想成为主流思潮C东西方文化交流的加强D反清复明势力不断壮大解析：选A。明末清初，理学占主导地位，理学空谈义理，引起部分士大夫不满，因而士大夫接受西学，“实用之学勃兴”，故A项正确；明清之际的思想批判，对社会产生巨大冲击， 但尚未成为主流思潮，故B项错误；交流的加强是表现而非原因，故C项错误；“复明”与材料中“明末”不符，故D项错误。2(2019全国卷“超级全能生”
2、联考)明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽，在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是()A反映了新兴资产阶级的要求B传统儒学进入反思和批判阶段C突破了封建专制主义思想体系D促进面向世界和重视实践的风气形成解析：选B。明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学批判继承，与材料中“在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素”相符，故B项正确。3(2019临沂质检)明清时期兴起的实学思潮把儒学经世传统发展到了一个新高度，为救亡图存而进行务实革新。这说明了()A儒家思想蕴含着实用主义精神B实学逐渐成为当时思想主流C崇实致用已经成为人们的
3、共识D实学对儒家思想的彻底否定解析：选A。材料“明清时期兴起的实学思潮把儒学经世传统发展到一个新高度”说明儒家思想蕴含实用主义精神，故A项正确。4(2019洛阳统考)明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。上述现象的出现()A受反君主专制民主思想的影响B说明儒家经典权威受到质疑C彻底改变了读书人的价值取向D有利于探讨和解决现实问题解析：选D。材料反映出明代中后期关注社会现实的实学出现，这有利于探讨和解决现实问题，故D项正确。材料反映出明代中后期关注社会现实的实学出现，与反君主专制民主思想无关，故A项错误；这些学者倡
4、导实学，反映出儒家思想的新发展，故B项错误；材料只是反映了“一些学者摒弃了纯学术研究的路子”，不能说明读书人都放弃了学而优则仕的价值取向，故C项错误。5(2019云南师大附中高三月考)长期以来，儒学是士大夫之学。明代思想家王良提出“愚夫愚妇，与知能行便是道。圣人经典只是家常事。百姓日用条理处，既是圣人条理处。”这说明王良()A抨击君主专制制度B反对儒家传统思想C利于儒学“思辨化”D批判地发展传统儒学解析：选D。“百姓日用条理处，既是圣人条理处”没有涉及对君主专制的抨击，故A项错误；“愚夫愚妇，与知能行便是道”不是反对儒家思想，只是将其推广到民间，故B项错误；儒学“思辨化”始于理学的兴起，到明代
5、已经完成了这一过程，故C项错误；据“长期以来，儒学是士大夫之学”“百姓日用条理处，既是圣人条理处”可知，王良主张儒学从士大夫之学到百姓自觉，这说明王良批判地发展了传统儒学，故D项正确。6(2019武汉部分学校高三调研)李贽在藏书中说：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎？”他的这一观点()A摆脱了“天理人欲”束缚B抨击封建专制制度C体现了客观务实的历史观D大力倡导经世致用解析：选C。题干信息反映出李贽对女皇武则天的称赞，与摆脱理学对人性的压抑无关，故A项错误；题干信息反映出李贽对女皇武则天的称赞，没有涉及对君主专制的批判及倡导经世致用，故B、D项错误；李贽
6、称赞女皇武则天“知人”“爱养人才”，符合历史事实，体现了客观务实的历史观，故C项正确。7(2019济宁高三期末)明代中叶的思想家李贽认为：“千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明其思想的突出特点是()A离经叛道B追求真理C反对理学D强调民本解析：选A。材料中强调的是李贽主张不以孔子是非为是非，反对盲从孔子的观点，这对几千年来把孔子奉为至圣先师的传统儒学来说，体现了离经叛道，故A项正确。8(2019石家庄二中模拟)下表为顺治朝、康熙朝、乾隆朝八旗子弟科举取中人数统计情况表(录取总名额基本稳定)。据此可知()朝代科数八旗举人人数顺治朝2112康熙朝16
7、635乾隆朝271 090A儒学影响得以扩展B满洲贵族垄断国家政权C选官注意地域平衡D政府崇尚以文抑武政策解析：选A。由材料可知，清朝八旗举人人数不断增加，说明满洲民族逐步接受以儒学为考试内容的科举制，也说明儒学影响在满洲民族中得以扩展，故A项正确。9(2019北京海淀区高三期中)一位古代思想家提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”对这一说法理解正确的是()A作为明清之际主流思想，影响深远B否定君主专制，体现对民众的重视C直接推动近代民主革命运动的发展D继承了前朝思想家的唯物主义思想解析：选B。明清之际主流思想是儒家思想，并不是某一个进步思想家的思想，故A项错误；“天下之治乱，
8、不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”体现出否定君主专制，对民众的重视，故B项正确；一位古代思想家提出的思想不会直接推动近代民主革命运动的发展，故C项错误；唯物主义思想认为世界是物质的，材料主要强调的是对民众的重视，没有涉及世界本原问题，故D项错误。10(2019四川省双流中学高三月考)梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲思想很幼稚的根本原因是()A新经济因素的迟滞与微弱B未能跳出传统思想的窠臼C缺乏相应的阶级基础D未提出未来社会的理想蓝图解析：选A。黄宗羲的民主思想内涵缺乏资本主义的发展，明清资本主义始终停
9、留在萌芽状态，故A项正确；黄宗羲对封建专制的批判体现出跳出传统思想的窠臼，故B项错误；缺乏相应的阶级基础的原因还在于资本主义的发展不充分，故C项错误；黄宗羲提出君民共治、公是非于学校等未来社会状态，故D项错误。11(2019山东、湖北部分重点中学高三调研)王夫之说：“封建之天下分而简，简可治之以密；郡县之天下合而繁，繁必御之以简。”其意在说明()A郡县制度优于封建制B中央集权与地方分权主辅结合C君主专制制度的弊端D郡县制取代分封制是历史必然解析：选B。材料中并没有对分封制与郡县制两种地方制度的比较，故A项错误；根据材料信息可知，王夫之只是对郡县制与分封制的特点进行了客观的归纳总结，其本质意图是
10、主张二者的结合，故B项正确；材料中提及的是中央集权而非君主专制主义，故C项错误；材料中既没有提及郡县制的优点，亦没有涉及分封制的弊端，更无从谈及郡县制对分封制的取代是历史的必然，故D项错误。12(2019山西六校联考)章太炎曾说：“船山(王夫之)学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。”其原因是王夫之的学说()A表现了资产阶级民主思想B体现了社会经济结构变化C动摇了儒家思想正统地位D为民主革命思想提供启示解析：选D。王夫之不属于资产阶级范畴，故A项错误；材料中在说明王夫之与近代先进人士的关系，故B项错误；明清之际进步思想依旧属于儒家思想的自我革新，故C项错误；材料“
11、近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯”，说明王夫之对近代思想的影响，故D项正确。二、非选择题13(2019石家庄二中模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料一黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。并且要求使“治天下之具皆出于学校”，要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。 摘编自武树臣黄宗羲的法律思想
12、及其历史地位材料二根据黄宗羲的学说和后来传入的西学民主理念，谭嗣同提出当前的改革不是要“反满”“反清”，只和今天的统治者过不去，而是要根本改变几千年以来的专制政治。在黄宗羲、谭嗣同们看来，君民本是“平等”的，“君亦一民也”，民本君末，“非君择民，而民择君”，民可“共举之”，当然也可“共废之”。 摘编自秦晖从黄宗羲到谭嗣同：民本思想到民主思想的一脉相承(1)根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及对近代中国民主思想的影响。 (2)根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲与谭嗣同对孔孟儒学的传承之处，并说明对儒学改造的不同之处及其原因。解析：(1)第一小问，注意紧扣材料，提炼信息，从反对君主专制、
13、成立制约君权的机构、给地方自主权等方面作答；第二小问，可结合近代民主思想，从变革和革命两个角度作答。(2)第一小问，据材料结合所学知识，从黄宗羲和谭嗣同对时政的关注可以看出二者均主张民本、积极入世；第二小问依据材料对比可得出答案；第三小问，可从各自所处时代的经济、阶级、思想、社会状况等角度作答。答案：(1)主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意；中央和地方适度分权。影响：黄宗羲反对封建专制、主张限制君权、重视民意，是维新派理论源泉之一，促进了19世纪末维新派要求兴民权，实行君主立宪的政治主张；黄宗羲反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器，革命派主张民主共和，
14、对辛亥革命起了巨大的推动作用。(2)传承之处：具有民本思想；积极入世。不同之处：黄宗羲仍是传统民本思想；谭嗣同则上升为资产阶级民主思想。原因：黄宗羲明末清初资本主义萌芽微弱；资产阶级尚未形成。谭嗣同甲午战后民族危机加深；西方启蒙思想影响；资本主义经济初步发展；资产阶级有所发展。14(2019怀化模拟)阅读材料，完成下列要求。材料历史时期人物活动或主张春秋战国孔子奔走列国，求天下安定之道孟子：民为贵，社稷次之，君为轻明清之际顾炎武实地考察许多州县，写成巨著天下郡国利病书王夫之：平天下者，均天下而已晚清时期林则徐主持编译四洲志，“开眼看世界”康有为：“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”
15、结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。(要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确)解析：材料列举了中国古代不同时代名人的活动或主张，不同时期的知识分子必然有其鲜明的时代特色，由此可以得出一个观点：知识分子引领时代，又难逃时代局限，联系表格中任意一个时代的知识分子进行辩证的分析即可；同时也可以以具体某一个时期的知识分子为代表，分析儒家思想所形成的心怀天下的情怀，在明清时期尤其明显，彰显知识分子的责任和担当，观点可归纳为：时代巨变促成知识分子的担当精神，然后以春秋战国变革时期和明清之际以及清末近代之际的知识分子为代表进行论述即可。答案：示例一观点
16、：知识分子引领时代，又难逃时代局限。阐述：春秋战国时期，社会大变革，“士”阶层崛起，纷纷提出自己的主张，意图改造社会。孔子主张“仁”、德治，恢复周礼，以缓和社会矛盾，重建社会秩序，但“克己复礼”思想不符合时代潮流。清末，外敌入侵，民族危机加深。面对“千年未有之变局”，林则徐主持编译四洲志，开眼看世界，魏源据此编成海国图志，提出“师夷长技以制夷”的主张，引导人们关注世界形势，启迪了思想。但未受重视，影响有限。总结：在历史的变革时期，先进的知识分子勇立潮头，引领时代发展，但也难免有时代局限。我们不能用今天的标准去苛求过去的知识分子。示例二观点：时代巨变促成知识分子的担当精神。阐述：春秋战国时期，社会大变革，礼乐崩坏，矛盾丛生。孔孟以天下为己任，周游列国，求天下安定之道，立德立功立言，主张德治、仁政等，践行治国平天下的儒家精神。晚清时期，列强入侵，民族危机不断加深。以康有为代表的维新派，把救亡图存和维新变法结合起来，推动了戊戌变法运动，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，掀起了思想解放潮流。总结：时代巨变促使先进知识分子率先觉醒，他们心忧天下，为家国命运奔走呼吁，显示了强烈的担当精神。