1、第三单元测试卷(时间：150分钟满分：150分)第卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成第13题。北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但凉州词的余响不绝于耳，尤其
2、是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为忧伤的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴
3、国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴破阵子，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。家国情怀，成为中国古典诗词积淀
4、于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。(摘自2018年2月12日光明网古典诗词与文化自信)1下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()A家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。B文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。C文中引用出塞，其诗句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。D朱
5、熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。【答案】B【解析】A.家国情怀使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”表述错误，因果倒置。C.文中引用出塞的目的是证明边塞况味中体现出的家国情怀。D.“对民众生命的人道关怀”只是杜甫突出特征，不是“他们”的共同特征，偷换概念。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）()A文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。B作者以王之涣的凉州词为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。C文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。D文
6、章采用总分总的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。【答案】C【解析】二、三段不是层层深入的论述结构，是并列关系，由第一段最后一句话看出。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）()A唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国诗歌的巅峰之门，他们成就了无与伦比的盛世唐朝。B先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，更应该做好“爱国”的本分，这就是一种家国情怀的传承。C家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。D文章从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰
7、是对文化自信的具体例释。【答案】A【解析】“他们成就了无与伦比的盛世唐朝，于文无据，说法绝对。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成第46题。茶尖上的大千世界蒋蓝近日阅读了两部日本人写于百年前的游记，其一是山川早水的巴蜀旧影，另外一部是中野孤山的游蜀杂俎。巧合的是，他们用日本人特有的认真与细致，工笔描摹了峨眉山的壮丽景致与奇异物产。峨参、雪胆、白蜡、水晶、楠木、枞树、谷类、蟠桃等，应有尽有。沉重的物质世界在佛光与“兜罗锦云”的笼罩下缓缓飘飞，而峨眉山的茶香，却让飘飞的世界舒缓下降，在一盏茶的时光里纤毫毕露，亭亭玉立，反刍背光之物的氤氲。但看来这两位日本旅行者并不精于茶
8、道，游记里只提到此地“盛产毛茶”。而据峨眉志记载：“峨山多药草，茶尤好，异于天下。今黑水寺绝顶处产茶一种，味初苦而终甘，不减江南春茶。”1964年，时任外交部部长的陈毅元帅到峨眉山万年寺与老僧品茗对弈，对所品之茶盛赞不已，便问道：“这是何种名茶？”老僧人答道：“此茶乃峨眉山万年寺一带高山上的特产，尚未命名，就请元帅赐名吧！”陈毅元帅凝视杯中之茶，只见汤清叶绿，芽脉碧透，一派盎然生机，便由衷地说：“这茶多像鲜嫩的竹叶啊！就叫竹叶青吧。”从此，蜀中名茶竹叶青，便远播四方了。其实陈毅元帅喝的那茶，故名就叫“峨眉雪芽”，是中国扁平绿茶的代表，更是蜀茶中的佼佼者。唐时谓“峨眉白芽”“峨眉雪茗”，宋时又有
9、“雪香”“清明香”的雅称。唐代诗僧贾岛在送朱休归剑南一诗中道：“芽新抽雪茗，枝重集猿枫。”可见当时由峨眉山道、佛两门焙制的“峨眉雪芽”在唐代已是闻名遐迩，位居国茶之列，飘香长安了。如果说很多绿茶是雨雾的宠儿，那么，“峨眉雪芽”则是雪的公主。峨眉山风景区西面的小凉山方向，至今存在着一种鲜为人知、被世界气象和物候学界称为“华西雨屏”现象的特殊气候带，形成了每年长达140多天的峨眉雾凇、130多天的雨淞、近百天的雪霁现象。因为雪的滋润，茶的香气滋味会更胜一筹。今天，代表峨眉山茶文化的“峨眉雪芽”两万余亩有机生态茶园，分布在远离景区的黑水村、龙洞村等几个村落，仿佛森林放置在记忆底片上的倒影。在海拔80
10、0米一线的茶园，几乎被树冠如云的楠、樟、柏、杉所浸润；而海拔1 000米以上的茶园，则由竹、棕、杉及乔木类药用植物杜仲、黄柏所重重掩映，形成奇特的共生。“峨眉雪芽”置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣。因此，天地之灵，并不总作佛门狮子吼，更多的时候，它以润物无声的方式，泽被万物！而今，在峨眉平原已经被油菜花铺垫出一层花毯的丽春时节，峨眉山海拔1 000米以上的茶园里，黝黑的茶树终于吐出一星嫩绿，击碎挂在枝条上的残雪，让春的天使之足，站立在针尖之上舞蹈！在距离金顶不远的杜鹃池路边，我要了一杯“慧心”级的雪芽。冲入沸水，看着茶杯里的茶叶片片打开，一芽一叶，渐而聚集在杯底，根
11、根玉立，宛如芭蕾舞的足尖。我端起杯子，慢闻细品，味淳意幽。水中的茶叶仿佛一个妙女舒展峨眉。我突然想，尽管峨眉山的得名有四种说法，历来争论不休，但有没有一种巧合，是某个人在此品茗，见茶叶舒展如女子之眉而获得一个惊人暗喻呢？呵呵，这些推测，只能留待好事者去评说了。其实，任何一个钟灵毓秀之地，有名茶问世，好像总是合理的。但有名未必就好。那些深蕴大道的事物，总是以一种平常心，来面对喧嚣世界的。恍惚间，我仿佛明白了一些“峨眉雪芽”的玄机与禅意，事上有理，理中有事。须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。一片茶叶，蕴藏着峨眉山的天籁净土，蕴藏着飞舞于百峦青翠之上的晕光。一万年寺，一峨眉茶，如山光水影，在静心品
12、茗中，人们总能感受到一些置身红尘之外的静美这就足矣。这伫立于水杯里的茶叶，舒展的峨眉，是普贤菩萨的“印相”(手的姿势)吗？所以，盏中暗香浮游、香溢四袭的峨眉雪芽，既无须像陆游那样去比较贡茶顾渚春，也根本无须去比肩龙井茶，因为，普贤的手影是不可比的。(选自极端植物笔记，有删减)【注】须弥藏芥子：须弥，古印度神话中的高山，后为佛教所用；芥子，比喻极为微小的事物。4下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)()A陈毅元帅在不知蜀山名茶已有“峨眉雪芽”之名时，将它取名为“竹叶青”，虽然未免唐突，但也较好地体现了这茶中佳品的形状、色泽特征。B作者称“峨眉雪芽”是雪的公主，是因为这茶生长在峨眉山
13、深处，不仅长年有雨雾相随，还常常与雪为伴，冒雪萌生，得到了不同一般的滋养。C峨眉山的得名有四种说法，历来难有定论。作者看沸水中的茶叶舒展如女子之眉，便推断山之得名乃出于这惊人的巧合，失之牵强。D文章结尾处，作者说顾渚春、龙井茶再好，也难以与“峨眉雪芽”比肩，因为前两种茶再好也是俗世之物，后者却是“普贤的手影”，是佛中圣物。【答案】B【解析】A.“未免唐突”于文无据。C.作者并未肯定山之得名就源于品茗的巧合。D.作者没有贬低另两种名茶的意思，而是说有超然物外的平常心，就不必去争高下。5细读全文，简要说明散文标题“茶尖上的大千世界”的含义。(6分)_【答案】像“峨眉雪芽”这样的茶中佳品，是置身于一
14、片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣而长成的；因此，品茶之时，亦能从一杯佳茗反观世界，悟出“芥子纳须弥”(一杯茶中蕴藏着大千世界的奥秘)的禅理(哲理)。6这篇散文在选材和结构上都颇具特色，请做分析说明。(6分)_【答案】选材上，取材面很广，既有与“峨眉雪芽”相关的植物学、地理知识，又融入了古诗、传说、轶事、游记等丰富的材料。结构上，紧紧围绕“峨眉雪芽”这一主要描述对象，由物及理(或：由浅入深，以小见大)，既开合自如，又严谨有序(或：形散神聚，形散而神不散)。(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成第79题。材料一：中国信息通信研究院公布的数据显示，201
15、6年国内手机市场出货量为5.6 亿部，未来几年每年更新量可能达到4 亿至5 亿部，而此前已经沉积了约10 亿部废旧手机，但目前却只有2%左右的回收率。手机属于电子产品，在蕴含多种贵金属的同时也意味着，一旦处理不当，这些资源反而会成为环境污染的“帮凶”。即使手机闲置在家，也终将会老化，面临被丢弃的结果。随意丢弃这类电子产品很容易将其中的汞、铅、水银、 镉、多溴联苯和多溴二苯醚以及其他放射性物质释放到水、土壤和大气中。再者，由于我国垃圾分类制度推行刚刚起步，废旧手机被随意丢弃之后，难免混入其他生活垃圾之中，进入填埋场或者是垃圾焚烧厂。无论是手机塑料外壳，还是锂电池，燃烧所释放的有毒气体将直接造成污
16、染甚至致癌。(摘编自中国环保在线网废旧手机回收之路遇阻沉默的千亿市场何时爆发)材料二：有业内人士透露，以510 年前的废旧手机为例，每吨可以提炼出200300g 黄金，10003000g 白银，100kg 左右铜，以及几克到十几克不等的钯、铂金。而传统的金矿开采，一吨金矿石的含金量大概也就只有1520g。相比之下，一吨废旧手机的黄金含量要远高于一吨金矿石的黄金含量。废旧手机拆解，这是“暴富”的生意。但同时，在“洗金”的过程中产生的废水和拆解后废弃的垃圾，对环境造成了污染。如何培育消费者的回收习惯，也是个难题。一来，消费者缺乏对回收商的信任，担心信息安全隐私问题；另一方面，对回收手机的价格，消费
17、者也会经常和回收商产生分歧。(摘编自天津日报废旧手机都去哪儿了)材料三：手机厂商回收旧手机，即便定价偏低，用户也是可以接受的，因为它无须消耗用户讨价还价的时间成本以及交易过程中的沟通成本，还避免了交易过程中的欺诈现象，关键是渠道正规、用户对其信任度高。在当前来看，苹果公司的做法值得其他厂商借鉴。今年3月，在推出iPhone7 半年后，苹果再一次上线以旧换新服务，这一次苹果公司甚至将旧手机的类别扩展到了Android 手机。(摘编自中国通信网废旧手机回收会不会是手机厂商未来的一个大生意？)材料四：完善废旧手机回收处理体系，具体来讲，可以从以下几方面发力：专门的法律法规。应尽快完善相关法律法规，以
18、保证废旧手机的高效回收与合理利用。依靠先进的技术、工艺和专门的技术人员。只有进行高效的无害化处置，才能避免废弃手机对环境造成二次污染，因此，拆解、处理废旧手机需要走规范化、产业化的道路，坚决取缔、严格查办非法手工拆解翻新作坊。谁生产谁收购，构建环保回收产业链。鼓励手机生产商完善回收体系，在运营商的营业网点和手机专营商店设置回收箱，筹建网上旧手机回收站等，增加废旧手机的回收途径。规范管理回收市场，让用户维权时有法可依。相关部门应加强对废旧手机回收企业的监督管理，在保证企业获取利润的同时，最大限度地提高回收价格，保障用户权益。还要加大对手机信息彻底清除的研究应用，消除用户对信息安全的顾虑。打造全程
19、可追溯的管理体系。在相关法律法规的框架内，手机生产商可通过一定方式，实现手机生产、销售、使用、回收整个使用周期的全程可追溯，让消费者知晓回收手机的价值、流向和处理方式；同时，明确手机生产商的回收责任，将生产、回收数量作为企业测评的重要指标，鼓励企业把回收业务做大做强。(摘编自光明日报废旧手机回收须完善体系)7下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A我国废旧手机存量很大，但回收率并不高，对这些废旧手机进行有效回收处理，已成为一个不容忽视和回避的问题。B废旧手机蕴含众多的贵金属，黄金、白银、铜、钯、铂金的含量远高于这些金属矿石的含量，这是较有开发价值的项目。C鼓励手机生产商回收旧手机
20、，构建环保回收产业链，是一种正规渠道，能够更便利地服务用户，也较容易获得用户信任。D要保证废旧手机的高效回收和合理利用，必须依靠先进的技术、工艺和专门的技术人员，必须走规范化和产业化的道路等。【答案】B【解析】“废旧手机蕴含众多的贵金属，黄金、白银、铜、钯、铂金的含量远高于这些金属矿石的含量”错误，文中只说“一吨废旧手机的黄金含量要远高于一吨金矿石的黄金含量”，并没说其他金属的含量都比这些金属的矿石含量高。8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3 分)()()A材料一和材料二运用了列数据的方法，显示了我国手机产量、更新量、废旧手机存量和手机中贵金属的含量等，揭示了废旧手机回收市场之大
21、。B废旧手机闲置在家、随意丢弃、非法手工拆解，都会将有毒和放射性物质释放到水、土壤和大气中，造成污染甚至致癌。C材料三以苹果公司推出的以旧换新服务为例，倡导手机生产商回收旧手机，构建废旧手机回收正规渠道，明确了手机生产商的回收责任。D废旧手机的回收途径很多，可设实体店回收，也可网上回收：如设置实体的回收箱、回收点、回收站以及在网上搭建旧手机回收服务平台等。【答案】D【解析】A .混淆概念，“手机产量”和“手机市场出货量”是两个概念，原文说“2016 年国内手机市场出货量为5.6 亿部”，并没有提及手机产量。B .“都会”的说法有误。C.“明确了手机生产商的回收责任”的分析有误，材料三只是介绍了
22、苹果公司回收旧手机的做法，希望其他厂商借鉴。9废旧手机回收难，难在哪些方面？请结合材料简要概括。(6分)_【答案】消费者没有回收习惯。用户担心个人信息隐私泄露和财产安全。回收体系不完善。相关政策制度不健全。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成第1013题。许谦，字元逊，代人也。少有文才，善天文图谶之学。建国时，将家归附，昭成嘉之，擢为代王郎中令，兼掌文记。与燕凤俱授献明帝经。从征卫辰，以功赐僮隶三十户。昭成崩后，谦徒长安。苻坚从弟行唐公洛镇和龙，请谦之镇。未几，以继母老辞还。登国初，遂归太祖。太祖悦，以为右司马，与张衮等参赞初基。慕容宝来寇也
23、，太祖使谦告难于姚兴。兴遣将杨佛嵩率众来援，而佛嵩稽缓。太祖命谦为书以遗佛嵩曰：“夫杖顺以翦遗，乘义而攻昧，未有非其运而显功，无其时而著业。慕容无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至，是以遣使命军，必望克赴。将军据方邵之任，总熊虎之师，事与机会，今其时也。因此而举，役不再驾，千载之勋，一朝可立。然后高会云中，进师三魏，举觞称寿，不亦绰乎！”佛嵩乃倍道兼行。太祖大悦，赐谦爵关内侯。重遣谦与佛嵩盟曰：“昔殷汤有鸣条之誓，周武有河阳之盟，所以藉神灵，昭忠信。夫亲仁善邻，古之令轨，歃血割牲，以敦永穆。今既盟之后，言归其好，分灾恤患，休戚是同。有违此盟，神祗斯殛。”宝败，佛嵩乃还。明年慕容垂复来寇太祖谓谦曰
24、今事急矣非卿岂能复致姚师卿其行也谦未发而垂退乃止。及闻垂死，谦上书劝进，太祖善之。并州平，以谦为阳曲护军，赐爵平舒侯、安远将军。皇始元年卒官，时年六十三。赠平东将军、左光禄大夫、幽州刺史、高阳公，谥曰文。 (选自魏书许谦列传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A明年/慕容垂复来寇太祖/谓谦曰/今事急矣/非卿岂能复致姚师/卿其行也/谦未发/而垂退乃止B明年/慕容垂复来寇太祖/谓谦曰/今事急矣/非卿岂能复致/姚师卿其行也/谦未发而垂退/乃止C明年/慕容垂复来寇/太祖谓谦曰/今事急矣/非卿岂能复致姚师/卿其行也/谦未发而垂退/乃止D明年/慕容垂复来寇/太祖谓谦曰/今事急矣/非
25、卿岂能复致/姚师卿其行也/谦未发而垂退/乃止【答案】C11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A经，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，周易为儒经之首。B崩，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。C司马，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。D歃血，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。【答案】D【解析】歃血，古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守誓言。选项中表述的行为是“衅钟、衅鼓”。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A许谦年轻时就因才华出众而受器重。许谦年轻时就有文
26、学才能，擅长天象图谶方面的学问，归附昭成帝后，执掌文书记录，并与燕凤一起给献明帝传授经书。B许谦秉正刚直，不愿攀附权贵。苻坚的堂弟行唐公苻洛镇守和龙期间，亲自前往许谦的住地请来了许谦，但没过多久，许谦就以继母年迈而推辞返回。C许谦富有智慧，劝说佛嵩有功。慕容宝来犯，太祖派许谦请姚兴前来援助，但姚兴属将杨佛嵩却行动迟缓，许谦奉命劝说杨佛嵩获得成功，击退敌寇。D许谦功绩显赫，位显生前身后。许谦在辅助太祖建立基业、平定慕容宝来犯之敌等方面均有一定功劳，生前被封官赐爵，死后也得到朝廷的追封。【答案】B【解析】“亲自前往许谦的住地请来了许谦”与原文意思不相符。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10
27、分)(1)师老兵疲，天亡期至，是以遣使命军，必望克赴。(5分)_(2)因此而举，役不再驾，千载之勋，一朝可立。(5分)_【答案】(1)军队外出长久兵士疲劳，上天灭亡他们的期限已到，所以派遣使者命令军队，期望能够按期奔赴。(2)利用这个时机出兵，不再有下个战役，显名千年的功勋，一个早晨可以建立。【参考译文】许谦，字元逊，是代郡人。年轻时有文学才能，擅长天象图谶的学问。建国时，带领家族归附，昭成帝嘉奖他，擢升他为代王郎中令，兼掌文书记录。和燕凤一起给献明帝传授经书。曾跟随昭成帝征伐卫辰，因功劳赐给奴隶三十户。昭成帝逝世后，许谦就迁往长安。苻坚的堂弟行唐公苻洛镇守和龙，请求许谦前往。没过多久，许谦借
28、口继母年老而推辞返回。登国初年，归附太祖。太祖喜悦，委任许谦为右司马，和张衮等人参与辅助初期的基业。慕容宝前来侵犯，太祖派遣许谦向姚兴求救。姚兴派遣将领杨佛嵩率领部众前来援助，而杨佛嵩却拖延迟缓。太祖命令许谦写信送给杨佛嵩说：“仗着正道而剪除残敌，乘着道义而攻打昏昧，没有不逢机运而建功，不遇时命而立业的。慕容氏没有道德，侵犯我们的边境，军队外出长久兵士疲劳，上天灭亡他们的期限已到，所以派遣使者命令军队，期望能够按期奔赴。将军据有方叔邵虎那样的职位，总领如同熊虎一样的军队，事情和机缘会合，现在就是时候。利用这个时机出兵，不再有下个战役，显名千年的功勋，一个早晨可以建立。然后在云中聚会，进军三魏地
29、区，举杯祝寿，不也是宽裕的吗？”佛嵩于是日夜赶路。太祖大喜，赐给许谦爵位为关内侯。又派遣许谦和佛嵩结盟说：“从前殷汤有鸣条的宣誓，周武王有河阳的盟约，都是依仗神灵，来昭示忠诚信实。亲近仁人善交邻国，是古代的良好规范，切割牲畜以其血表示信誓，来求永久的和睦。现在盟誓以后，永结友好，分担灾祸救助患难，同甘共苦。有违背这个盟誓的，神灵灭亡他。”慕容宝失败后，佛嵩才返回。次年，慕容垂又来进犯。太祖对许谦说：“现在事情危急了，没有你哪能再搬来姚兴的军队，你走一趟吧。”许谦还没出发而慕容垂已退走，于是停下来。等到听说慕容垂死去，许谦上奏疏劝称皇帝。太祖喜爱他。并州平定后，任命许谦为阳曲护军，赐爵为平舒侯，
30、任安远将军。皇始元年任职中去世，这一年他六十三岁。朝廷追赠他为平东将军、左光禄大夫、幽州刺史、高阳公，谥号为文。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成第1415题。秋日别王长史王勃别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。【注】北梁：语自楚辞九怀 “绝北梁兮永辞”，后用以指送别的地方。14下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)() A首联描绘了开阔辽远的时空，以“千里”和“百年”从空间和时间两个角度抒发了自己的感情。B古代以秋日配西方，所以称秋日为西候。北梁，北边的桥。颔联用两个典故，点出时令和地点，含蓄而新
31、颖。C奉，侍奉；潸然，流泪的样子。诗人知道自己与王长史今后很难再相见，不禁泪流满面，悲从中来。D全诗主要运用了借景抒情的表现手法，以寒雾、暮烟衬托离愁别绪，渲染了悲伤、沉郁的氛围，情感真挚动人。【答案】D【解析】D.借景抒情只在颈联能够体现，不足以说明是主要的表现手法。15诗歌表现了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。(6分)_【答案】对王长史知遇之恩的感激。与王长史离别时的不舍。对今后不能再侍奉王长史的遗憾与伤感。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)刘禹锡陋室铭中体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子是：_，_。(2)观沧海一诗中写大海水
32、波动荡、山岛高耸突兀的两句是：_，_。(3)陆游在游山西村中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化的一联是：，。【答案】(1)苔痕上阶绿草色入帘青(2)水何澹澹山岛竦峙(3)箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成第1719题。梦想是激发活力的，许多伟大的事业都始于梦想，航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想，要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，为此，在所不辞。中华民族是勇于追梦的民族，中国人民具有伟大的梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天揽月之梦
33、。从北斗环绕到嫦娥奔月，从神舟起航到天舟穿梭，航天工作者们中华民族的航天梦，承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志，积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。当然，伟大的梦想不是等得来、喊得来的，它不能，而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境，事业发展。从世界航天事业发展的视野来看，探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。()。月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施，都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步，都在为人类和平利用太空，推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A.不仅航天事业是梦想，其深层
34、所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。B.航天事业不仅是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。C.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国精神的体现，是中国人民对未知领域的好奇。D.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。【答案】D【解析】A.语序不当，“航天事业”应放在“不仅”的前面。B.“是中国人民对未知领域的好奇”“是中国精神的体现”都属于“其深层所蕴含的”内容。C.中国精神属于精神层面的，应放在“对未知领域的好奇”后面。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A.源头赴汤蹈火
35、饮鸩止渴负重致远B.源泉赴汤蹈火急功近利任重道远C.源头冲锋陷阵饮鸩止渴任重道远D.源泉冲锋陷阵急功近利负重致远【答案】B【解析】源头：水发源的地方。源泉：泉水的源头，也泛指水源；比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因。赴汤蹈火：跳进滚水，踏着烈火，比喻不避艰险，奋不顾身。冲锋陷阵：向敌人冲锋，深入敌人阵地，形容作战英勇；泛指做事不畏艰难险阻，冲在前面。饮鸩止渴：用毒酒解渴，比喻只求解决目前困难而不顾严重后果。急功近利：急于追求目前的成效和利益。任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。负重致远：背着沉重的东西送到远方，比喻担当重任。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰
36、当的一项是(3分)()A.之所以如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水B.之所以如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水C.正因为如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水D.正因为如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水【答案】C【解析】上文说的是“从世界航天事业发展的视野来看”，故用“正因为如此”，排除A、B项；过去的数十年是为了强调太空探索时间久，故选C项。20.下面是一位高中生写的请假条，在语言表达上有五处不得当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。(5分)请假条王老师：昨晚我受凉感冒，贵体欠安。作为您的
37、高徒，我本不应该耽误学业，但病情严重，急需到医院诊治。故向您请假，务必批准，不得延误。学生：小明年月日【答案】“贵体欠安”改为“身体不适”。“高徒”改为“学生”。“务必”改为“请”。把“不得延误”删去。请假时间要明确，可加上“请假一天”(或“请假天”)。21.仿造下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。(6分)示例：山光水色，榆柳桃李，暮钟鸣幽人隐，古代诗人崇尚闲适的田园生活。材料：雄浑悲切傲岸乌江怨湘竹泣孤烟直长河美苍松挺荷花洁西风昏鸦边关黄沙古道残阳雪中红梅大漠胡杨石间劲竹【答案】边关黄沙，大漠胡杨，孤烟直长河美，古代诗人赞赏雄浑的边塞风光。西风昏鸦，古道残阳
38、，乌江怨湘竹泣，古代诗人品味悲切的家国情怀。石间劲竹，雪中红梅，苍松挺荷花洁，古代诗人讴歌傲岸的人文精神。四、作文(60分)22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)似乎是一夜之间，一辆辆颜色鲜艳的“共享单车”出现在了城市各地。只需扫二维码，交上押金，就可以骑上单车，解决公交站与目的地之间的“最后一千米”，多么方便。城市人很快都爱上了这价廉物美的“共享单车”。随之而来的负面消息也不少。北京频发单车被损毁事件：有的单车零件缺失，有的被人额外加了锁，有的车身被贴上“刻章办证”，等等。南京仅某个街口就有近600辆单车因违章乱放被管理部门拖走。山东一男子因十几辆单车影响自己路边
39、摆摊，而将车杂乱叠放成“一座小山”。有人说共享单车让我们看到了民间蕴藏的巨大创造力；有人说共享单车是面照妖镜，照出了中国人“丑陋”的一面；有人说共享单车会被随意停放、破坏，反映了企业运营的不成熟、政府监管的不利。对以上事件，你怎么看？请从上述观点中选择角度，结合材料内容及含意作文。要求自拟标题，确定立意，明确文体，完成写作任务。【答案】【写作指导】参考立意：从赞美民间创造力的角度：共享单车是用共享经济的理念在解决生活难题，它带来的是出行方式的变革，促进了创新创业的氛围，最终也能推动社会的发展进步。从批判国民素质的角度：共享单车的出现满足了公众的需求，同时也是对公德的检验。随意损毁单车，实则是从“共享”中谋“私利”，要实现真正的“社会资源大共享”，国民狭隘短视的利己观念必须要改变。从企业运营的角度：企业有管理责任，共享单车企业可以利用大数据，确定乱停乱放多发的路段地区，派出专人归置车辆，使其有序停放。企业产品设计应尽可能规避被轻易破坏的可能。从政府监管的角度：公共管理与执法要跟上，对盗窃、故意损毁、强行占用公私财物早有相关的处罚条例，要执行到位。用好行政处罚之外，更要加强宣传教育，开展教育群众的工作，做到教管结合。也可综合其中两至三个角度立意行文。