1、第10课 谈中国诗在翻译毛选时，钱钟书指出了一处原文的错误。原文大意为“孙悟空钻进了庞然大物牛魔王的肚子里去了”。钱钟书的闲杂书籍读得多，记忆力又好，一眼看出了其中有误：孙猴儿从未钻进牛魔王的肚子里去。意见提出，委员会主任徐永煐也不能定夺，只能请示上级领导胡乔木。为弄清这个问题，胡从全国调来多个版本的西游记查看。果然，孙悟空是变成小虫子被铁扇公主吞进肚子里的，铁扇公主也不能说是“庞然大物”。这样一来，毛泽东就得修改原文了。通过这件事，钱钟书给胡乔木留下印象：此人挺“狂”的。杨建民钱钟书“痴改”乔木诗钱钟书生性豁达，乐观幽默。即便在十年“文革”的动荡时期，他和夫人杨绛都先后到农村干校参加劳动，钱
2、钟书也仍以乐观心态面对坎坷艰难的环境，在农村他几乎没有生过病。到了晚年，钱钟书和杨绛的生活条件比从前明显改善，胡乔木主动为他们在北京三里河国务院公寓解决了一套住房，但钱钟书依然坚持简朴的生活习惯，家中甚至连地板也不铺。著名学者下榻在水泥地面的房间里，在20世纪八九十年代的北京极为鲜见。钱钟书却心态甚佳，每天的作息也安排得当，他与夫人散步成了一道受人羡慕的风景。窦应泰晚年钱钟书钱钟书(19101998)，原名仰先，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，现代著名作家、文学研究家。钱钟书在文学、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。书评家夏志清先生认为其小说围城是“中国近代文学中最有趣、
3、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。作者介绍钱钟书博学多能，精通数国语言。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均取得了卓越成绩。新中国成立前出版的著作有散文集写在人生边上，用英文撰写的十六、十七、十八世纪英国文学里的中国，短篇小说集人兽鬼，长篇小说围城，文论及诗文评论谈艺录等。钱钟书的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。本文发表于1945年12月，收入钱钟书散文(浙江文艺出版社 1997年版)。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。因为听众是外国朋友，所以作者
4、采用“比较文学”的立场，通过对中外诗歌的源流、形式、意蕴、风格以及内容等方面的比较，突出了中国诗的独特性与普遍性，为外国朋友了解中国诗打开了一扇窗，是中国较早的中西比较诗论之一。“谈”而非“论”，表明其行文风格并非板着面孔讲话，而是“炉边夜话”一般的聊天。“中国诗”，既规定了“谈”的内容，也关涉谈的方法，应与“非中国诗”比较而谈。背景解读中国古代部分诗歌流派和文学运动(1)山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、南北朝的谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。(2)边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代
5、表作家有唐代高适、岑参、王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。知识链接(3)豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼念奴娇赤壁怀古和辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古。(4)婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。(5)新乐府运动。由白居易、元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，虽称为乐府，但不拘于声律，故称新乐府。白居易所作五十首，颇
6、多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用。字音精髓(su)蹴(c)鸢(yun)颦蹙(pn c)卓然(zhu)数见不鲜(shu)譬如(p)梵文(fn)涕泪(t)字形鸢 纸鸢 鸳 鸳鸯 鹭 白鹭 蹴 一蹴而就 蹙 蹙眉 譬 譬如 辟 开辟 劈 劈波斩浪 颦 颦蹙 频 频道 1词语释义一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。轻鸢剪掠：像轻盈的老鹰掠过天空。文中指中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。穷边涯际：文中指语言文字的边际、深处。穷，尽头。吞言咽理：文中形容受感动而说不出话语和道理的情形。咽，吞咽。拔木转石：使树木连根拔起，使大石头转动，
7、形容威力大。词语2近义词辨析(1)妨碍妨害妨碍：使事情不能顺利进行；阻碍。妨害：有害于。区别：“妨碍”着重指造成障碍，使事情不能顺利进行，对象多是工作、学习、交通、进步、活动等，语意较轻，如“大声说话妨碍别人学习”。较“妨碍”来说，“妨害”语意较重，程度较深，侧重的是损害的结果，对象常接的是“健康”，如“吸烟妨害健康”。例句：由于英国儿童已经对计算器太过依赖，_了他们获得真正的加减乘除算术技能，英国10日宣布一项新措施，未来英国小学生考试时将禁止使用计算器。雨水过多，会_大豆生长。(2)发明发现发明：创造出新的事物或方法。发现：经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律。区别：“发明
8、”是发现规律，制造出前人没有看到的事物，侧重于创造，一般用于具体事物，如“爱迪生发明了电灯”。“发现”是指经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律，词义侧重于找到，如“科学家发现了一颗新的行星”。例句：居里夫人_了镭，以后产生了_ 将镭应用于原子能发电。【答案】(1)妨碍 妨害(2)发现 发明1.作者“谈中国诗”，归纳了中国诗的哪些特点？【答案】与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。第三，中国诗富于暗示性。第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。第五，中国诗社交诗多
9、，宗教诗几乎没有。2.“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这两句话的含义是什么？【答案】中国诗的发展特点：“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早；“早衰”指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”。这句话借助比喻和对比，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。结构图表作者以幽默睿智的语言，通过中西诗歌的对比，形象地阐述了中国诗歌的特征，文中渗透着作者深刻的文化心理和强烈的理性精神，也表达了作者对中国诗歌文化的热爱和崇尚之情。主旨探微1课文用了许多精妙的比喻，显出作者特有的幽默和睿智。试结合文章上下文，说说下面句子的含义和表达作
10、用。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。【对应考点】理解文中重要句子的含意【提示】解答“理解文中重要句子的含意”此类题要注意：把握文中重点语句的准确含义，其中包括分析句子本身的意思，句子的深层含义，体味句子的言外之意。理解重要句子在文中的作用，其中包括理解句子的表达作用，分析句子使用了何种句式、什么修辞手法及其表达作用。【答案】这段话有两层意思，一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的欠缺，旨在批评。二是点明造成这种欠缺的根本原因，是
11、中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往没有坚实的基础，影响艺术稳定、长远的发展。这段话的幽默，表现在用了一个百喻经的比喻，“没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”，以及“流毒无穷的聪明”，是批评，却批评得令人会心一笑。2课文第1段中，“他不能对整个本国诗尽职”这一句是什么意思？【对应考点】理解文中的关键性语句【提示】关键性语句的内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的。因此，应在整体感知文本的基础上进行局部地、有重点地阅读，理解，概括，归纳，瞻前顾后地根据其语段的“形”，深入领悟其语句的“意”。【答案】联系上下文可以看出，“他不能对整个本国诗尽职”是对只读中国诗的人而言的。只读中国诗
12、的人，不能站在比较文学的立场上，对中外诗歌进行比较，从而在比较中认识中国诗不同于外国诗的地方，即中国诗的特点。他只能就中国讨论中国诗，不能“超以象外，得其环中”，用居高临远的观点看待中国诗，因此难免“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这就是“不能对整个本国诗尽职”。3结合文章内容，比较曹操的观沧海和普希金的致大海，写一篇一二百字的短文，评说它们在内容和形式上的异同。【对应考点】归纳内容要点，分析文章结构【提示】高考现代文主观阅读试题，不单单考查对段落和某些主旨句、关键句、关键词的理解阐释，还要考查对整个全文内容的总体把握。包举万象，驾驭全局，这是一种更高的思维要求，也是阅读能力的一种最高境界，
13、也是高考命题的必然选择之一。本题就要求学生在把握作者的“中国诗印象”的基础之上进行联系作答。【答案】同：都是作者内心情感的自然流露，观沧海写沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，我们能从实景的描绘中感受到作者非凡的心胸气魄。致大海是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。异：观沧海体现了中国诗讲求篇幅短小的特点，“是文艺欣赏里的闪电战”，但在简短的篇幅中包含着深远的意味。相比而言，致大海篇幅较长，抒情充分。观沧海体现了中国诗富于暗示性的特点，在字面以外，“字面”不过起到诱发和影射作用，诗句的可涵咏价值大。形象说理是本文一个重要的写作特色，它
14、能够化深奥为通俗，化复杂为单纯。本文是谈中国诗这样一个深奥、复杂的问题，然而作者举重若轻，把这个问题用通俗、浅显的语言传达给读者。雅而不奥，俗而不庸。作者不是生硬地提出几条干巴巴的理论，摆开架势大加推衍，而是举出诗歌以及图画、音乐、故事、传说、寓言等具体的例子，作大量的丰富生动的比喻来说明一些道理。没有泛论、概论这类高帽子、空头大话，使读者在接受那些具体例子、形象比喻的同时，自然而然地接受了作者的观点。技法镜鉴请选取一个话题，运用形象说理，写一篇短文。(300400字)【答案】【示例】找到自己的位置为自己找到理想的位置，就像花朵总是选择在自己的季节盛开，战马总是选择在硝烟弥漫的战场奔驰；为自己
15、找到理想的位置，就像作家寻找手中的笔，演员寻找自己的舞台。因为只有找到自己满意的位置才能绽放生命的光华。千里驹为自己选择了大漠长风，于是它用不停奔跑来挥洒自己的豪情；瀑布为自己选择了悬崖峭壁，于是它用飞珠溅玉激荡出“飞流直下三千尺”的壮美；寒梅为自己选择了“冰雪林中着此身”，于是它用傲视冰霜来展示绝代风华。即时小练没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。一般论述类文章阅读之筛选并整合文中的信息【考点解读】所谓“筛选”，就是按照考题设定的阅读目的对文章进行分析，准
16、确、快速、有效地辨别并获取命题所要求的信息。所谓“整合”，就是对筛选所得的信息做出正确的认知，把握各信息材料之间的关系，并能归纳综合，或者按照命题要求进行信息重组。对接高考在表述题中，“筛选与整合”主要是根据一定的内容要求获取相关的信息要点，并再通过语言转换达到信息的重组；在选择题中，主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别，来检验阅读理解的正确与否。【考查动态】“筛选并整合文中的信息”重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。纵观近几年的高考试题，此考点是一般论述类文章的必考点，题型稳定，以主观选择题的形式考查。【解题技巧】1把
17、握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，论述文要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。2.确定筛选信息的区间。信息筛选的依据主要是题干和文本。做题时先认真分析题干，明确命题指向，再回归文本，找到筛选区域，概括重要信息点。3选择题需要将选项信息与原文语句进行比较。选项语言与原文语句在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项。命题者命制试题干扰项时常用的方法：删减原文中的某些修饰、限制成分，从而造成原文内容的减损或扩大；改变原文中某些词语或句子的顺序，从而导致原文语句含意的变
18、化；改变原文的说法，将未然说成已然，部分说成全体，个别说成一般，主观说成客观，诸如此类；在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，实际上是“暗藏杀机”；在拼凑原文某些语句时，命题者常常无中生有地加入自己的思想观点，从而造成干扰。阅读下面的文字，完成后面的题。人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。真题典例时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个
19、参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作
20、为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确立的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份
21、，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著淮南子中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补
22、充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。(刘魁立中国人的时间制度，有删改)下列理解与原文不相符的一项是()A“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进。C端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。D二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。【答案】A【解析】“是以
23、月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”错，原文第三段是“兼顾太阳历和太阴历确定的历法阴阳合历”及“我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的”。写作的智慧这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。美文赏读是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣
24、烂如泥的“王开岭”“史铁生”“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。这样的智慧，不要也罢！真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是钱钟书式的幽默戏谑，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲式市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我一开始便选择了中规中矩
25、的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了可惜今天，在高考考场上，我没有。我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。对不起了，老师！您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。因为，我已明白了何为真正的写作智慧。真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的绝傲开头的勇气。真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。评析：此文是考生临场就地取材之作，颇为自信，相当潇洒。对缺乏智慧的高考作文现状提出了自己的卓见，将钱钟书、汪曾祺、张爱玲、余光中等大家巧妙地融进了考场上的起伏思潮。作者估计到今年高考作文“周国平”们会纷纷注入固定的模板，甚有先见之明。【好书(文)推介】(1)胡雅君“毒舌”钱钟书(2)刘宜庆西南联大的教授们点击进入WORD链接