1、宋代流行语作为一种文化现象，流行语或热词并非网络时代所独有。比如春秋时，“仁”是个百家关注、诸侯热议的话题，颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”随后，“克己复礼”就成为具有时代特征的流行词汇。那么，宋代出现过哪些流行语呢？吕希哲在笔记吕氏杂记里说：“今世俗喜道无好人三字，此可以关起自处矣。”吕氏生活在北宋神宗、哲宗年间，其时党争频仍，新政或行或休，百姓无所适从，“是不自知于其身也”，遂有“无好人”这一世俗版流行语出现。现代流行语，得益于段子手、网络推手的隐形打造。这跟两宋浩如烟海的文人笔记打造流行文化的隐形行为，倒有异曲同工之妙。两宋文人笔记一般不供人阅读，但可在师友间传阅，既特立于社会，又记录
2、社会，通过取法效仿左右社会风气、带动流行元素。女词人李清照就非常谙熟流行语的规则，哪怕是早已沉寂的“帖子”，她也能翻出来让关键词迅速流行。欧阳修曾有小词蝶恋花，云“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”。当时已然颇热，但无人提炼。数十年后，李清照看到了，一连填了好几首，还在词序里“织毛衣”：欧阳公作蝶恋花有“庭院深深深几许”之句，予酷爱之，用其语作庭院深深数阕。于是，“庭院深深”流行于闺阁，成为文艺版热词的一时之最。古代由于交通通讯的局限，能够被广泛传播的，除了政府文献之外，大概也只有这些脍炙人口的诗词了。因此，文艺版流行词汇在宋代非常多。譬如“化用”相同语法，表达不同意思，就像今天“很好很强
3、大”，被化用为“很黄很暴力”、“很傻很天真”等等。我们知道，“问花花不语”，发端于唐代温庭筠的“百舌问花”，之所以成为千百年来文艺小清新们约定俗成的情书语言，欧阳修“化用”为“泪眼问花花不语”，显然功不可没。其后又出现“尽日版”、“低头版”等等。宋代催生流行语最多的皇帝，非宋徽宗莫属。崇宁初，有位官员叫范致虚，给宋徽宗上了个折子，说“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命，今京师有以屠狗为业者，宜行禁止”。与其说他是“狗粉”，还不如叫他马屁精。宋徽宗居然认同了，“因降指挥禁天下杀狗，赏钱至二万”。这一事件随即引发热议与嘲讽。有位太学生吐槽说：“朝廷事事绍述熙、丰。神宗生戊子，当年未尝禁畜猫也。”相当于网络语“被雷到了”。还有大臣公开上折子：“狗于五行，其取类自有所在。今使之尊贵若此，审如洪范传所云，其患有不胜言者。”相当于“你这种说话方式，在修辞学里叫做扯”。宋徽宗被俘以后住在五国城，“凡有小小吉凶，丧祭节序，北朝必有赐赉。一赐必要一谢表”。女真人也猴精猴精的，知道宋徽宗的价值，遂将其集成一本书，放到榷场（外贸市场）零售，前后达四五十年，赚了个盆满钵满。南宋士大夫基本人手一册，于是谢表也成流行语
