1、古代私生子有无继承权古代照样有婚外生子为了财产告状的。那么，古代中国是如何在法律和道德方面处理婚外生子的财产继承权的呢？不同的时代，有不同的方法。古代中国，孩子一般有妻生子、妾生子、婢生子、奸生子等种类。妻、妾生子约等同于现代的婚生子女，而婢、奸生子则相当于近现代的非婚生子女，也就是私生子。不过，在古代，男子与自家婢女发生性关系，算不上违背伦理，因此婢生子并不受到特别歧视。那么，男女通奸所生儿子，有没有继承权？西晋“庶子入嗣”的故事似乎给出了肯定的回答。西晋名将王浚的母亲赵氏出身贫贱，因常出没骠骑将军王沈家中，与其私通，生下王浚。王浚从小备受歧视，连父亲王沈都鄙视这个私生子。王浚15岁那年，王
2、沈去世。因王沈无子，亲戚才立王浚为子嗣，继承父亲博陵公爵位，拜驸马都尉。从此，王浚的命运彻底改变，竟成西晋一代名将。古代，一个私生子面临有兄有弟的情形，有没有继承权呢？唐律规定：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无同母弟，立庶子”继承顺序为：嫡长子、嫡长孙、其他嫡子、庶子等嫡庶子孙。无论怎么排序，都没有私生子的份。直到清代，大清现行刑律还明文规定，私生子不得继承爵位、荫官及祭田管理权等“身份”，只能分点财产。然而，私生子想分点财产也非易事，前提是生父要认领，即私生子要有归属。史书找到的答案最早出现在北宋，即私生子的归属决定其是否拥有财产继承权。宋初宋刑律杂律诸色犯奸曰：“准户
3、令，诸良人相奸，所生男女随父。”也就是说，一般良民通奸，所生子女归父亲抚养。在男尊女卑的封建社会，女子非婚生子所承受的道德压力，远比男人大，且大多数女人没有独立的经济和社会地位，所以私生子由父亲抚养，也颇人性化。紧跟着是私生子要入籍。南宋郑克编撰的刑事侦查案例汇编折狱鬼鉴载，宋徽宗年间，浙江宁波地区有个土豪，生了一子，土豪后来又与仆人的老婆通奸，又生了一个儿子，并收养在家。土豪死后，其长子与母密谋，把私生子送回仆人家。数年后，土豪的老婆和“小三”都死了，私生子回来要跟同父异母的兄长分财产，人家自然不答应。于是官司打了好多年，也没结果。好在县官不糊涂，调查土豪家“户口簿”，发现土豪生前早将私生子登记入籍，于是判决准许他分得财产。不过，私生子与嫡子继承生父财产的份额也是不平等的。现存最早史料大元通制条格谓：“诸应争田产及财物者，妻之子各分四，妾之子各分三，奸良人及幸婢子，各一分。”私生子虽能继承财产，但仅为妻子、小妾所生儿子的四分之一、三分之一，与同属私生子的“婢生子”相当。明清出现的私生子通过法律争取财产继承权，说明人们的“平等意识”和“法律意识”虽有所增强，但“私生子”的“身份”依旧尴尬与无奈。看来，从古到今，有个合法的身份，都是很重要的事儿。
